Почему не защитили?

Сейчас в сетях активно обсуждается потеря Украинской Православной Церковью "верхней" Лавры. Одна из претензий к священноначалию: "Почему не защитили!?". Хороший вопрос в контексте происходящего. Давайте попробуем разобраться.

На протяжении последних 8 лет Украинская Православная Церковь потеряла около 700 приходов по всей Украине. Не стоит думать, что захваты храмов УПЦ происходят исключительно на западе страны. Как показывают события последних месяцев, захватить храм могут и в Киевской области, и в Днепропетровской и во многих других, где такого никогда не ожидали и не могли подумать. Это говорит о том, что география хоть и имеет значение, но этот фактор не является основным.

Встречный вопрос к тем, кто сейчас рвётся защищать Лавру - а почему не защищали прежние 8 лет? Что Трапезный в Лавре, что Георгиевский в какой-нибудь Катериновке - это прежде всего храмы, в которых совершается Бескровная жертва! Разве храм в каком-нибудь самом западном селе Украины менее важен, чем собор в Лавре?

А хотите знать, как было? Расскажем. "Ай, это "западенцам" за то, что они патриарха не поминают". "Это им за то, что они там все автокефалию хотят". Помните такое? Помните. А там, к вашему сведению, захватывали храмы без разбора - и те, где поминали и те, где нет. Пока на западе терпели эти притеснения, в средней полосе всё было, как казалось, монолитно. А вот когда началась война, не прошли проверку на стойкость и в центральных областях. Не смогли консолидироваться во всём своём разнообразии.

А что вы теперь хотите? Чтобы во время войны Предстоятель призвал всех "на защиту Лавры"? Вы думаете, он или кто-то другой не понимает чем это может закончиться? Думаете, что наши гонители от нас этого не ждут? Ждут. Можем поспорить, что уже даже заготовлены публикации для СМИ, типа "Москва, силами коллаборантов из УПЦ МП попыталась раскачать ситуацию внутри страны". И чего тогда добьемся, защитники? Обвинят в провокации. Треть пересажают, а все остальные разбегутся от страха.

Вся проблема в том, что в таких случаях никто не хочет брать на себя ответственность. Хотите защищать? Пожалуйста. Пишите гражданские запросы и обращения к своим депутатам, которые избирались по вашим округам. Спрашивайте с них за то, что нарушаются ваши конституционные права. Масса юристов, являющихся верующими УПЦ. Пишите жалобы в правозащитные институции. Не видео из-за границы записывайте, мол, "священноначалие сдало Лавру", а делайте то, что умеете, безвозмездно. Объединяйтесь в профсоюзы православных врачей, учителей, предпринимателей и кого угодно ещё. И вперёд! Защищайте. Не ждите, пока кто-то возьмёт на себя ответственность за всю эту работу. Годами получали от Церкви ордена и медали. Оправдывайте возложенное на вас доверие. Делайте всё от вас возможное, но в законном поле.

Требовать сейчас от Церкви "дать клич" - это провокация. О таких методах надо было думать раньше. Ещё тогда, когда первые приходы на западной Украине были отобраны. Сейчас механизмы практически исчерпаны. Остаётся лишь уповать на Бога, внутреннюю консолидацию и здравый смысл отдельной части мирового сообщества.

#От_редакции

Поразят пастырей и разыдутся овцы?

В одной из публикаций на нашем сайте мы предоставили аналитический прогноз относительно того, какие механизмы будут задействованы украинскими властями при запрете УПЦ. Однако, с учётом поступления обновленных данных, этот анализ будет не полным, если не упомянуть о новых вызовах Церкви.

В этом материале речь пойдёт о решении президента о приостановлении (фактически - об отмене) гражданства Украины у ряда представителей иерархии Украинской Православной Церкви и его последствиях для УПЦ. Как мы уже писали - это беспрецедентное решение и крайне агрессивный шаг, который, по сути, даёт новые вводные для осмысления происходящего.

Официальные причины такого решения не обозначены, но по информации от разных источников, оно было принято в связи с якобы наличием у указанных лиц двойного гражданства. Хотя такая информация и нуждается в подтверждении, однако, надо понимать, что наличие двойного гражданства - весьма распространенная для Украины практика. Помимо наличия двух-трёх паспортов у депутатов и топ-чиновников страны, второй паспорт имеется так же и у граждан, живущих в приграничных районах. У тех, кто живёт на границе с Венгрией - венгерский, у приграничных с Румынией - румынский, у тех, кто соседствует с Россией - встречается и российский. Более того, второе гражданство во многом упрощало коммуникацию людей, связывающих свою работу или жизненные обстоятельства с заграницей.

Хотя по законам Украины двойное гражданство запрещено, однако массовое наличие у граждан двух паспортов вынуждало власти сохранять статус-кво. Как бы то ни было, наличие двойного гражданства не является основанием для лишения основного у тех, кто родился и всю сознательную жизнь прожил в Украине. В случае с лишением гражданства представителей иерархии Украинской Православной Церкви очевиден избирательный и политически мотивированный подход к вопросу.

Вместе с тем, вызывает тревогу появление информации из непроверенных источников о том, что в ближайшее время аналогичная мера будет предпринята ещё к более чем 60 представителям Украинской Православной Церкви, среди которых около 30-ти человек - это епископат. Если такая работа будет проведена в несколько этапов, Украинская Православная Церковь  может остаться вообще без епископата. По большому счёту, такой способ решения вопроса с УПЦ, - если он будет использован, - является наиболее эффективным.

Таким образом, в контексте запретительных законопроектов, может произойти следующее. После устранения епископата Украинской Православной Церкви, ссылаясь на соответствующие обращения органов местного самоуправления, какой-то из законов о полном запрете УПЦ таки будет принят, а 12 тысяч приходов и монастырей Церкви автоматически перейдут под ПЦУ. При этом, самой ПЦУ даже не нужно будет проводить какие-либо регистрационные действия, ведь после получения томоса, в своём юридическом наименовании они прописали сразу два названия, при том - самоназвание "Православная Церковь Украины" - второе и в скобках. То есть, если говорить о юридическом наименовании, к примеру, Киевской митрополии ПЦУ, то полностью оно прописано следующим образом "Киевская митрополия Украинской Православной Церкви (Православной Церкви Украины)".

Фактически произойдёт фиктивная подмена, к которой в ПЦУ, как можно видеть, готовились заблаговременно. Параллельная регистрация юридических лиц с наименованием "Украинская Православная Церковь", дублирующая уже существующие юрлица, проработанная рейдерская схема с подключением админресурса и даже полуканонический статус с признанием от отдельных Поместных Церквей - все эти шаги призваны к полному поглощению канонической УПЦ, которую остаётся лишь "обезглавить". Способ, надо понимать, уже придуман. "Чемодан. Вокзал. И - по направлению имеющегося второго гражданства". Что же касается основной части духовенства Украинской Православной Церкви, - после реализации такого плана им будет предложено признать над собой власть "новых епископов" из числа "архиереев" ПЦУ, либо покинуть места своего служения, что будет сделано указом обновленного начальства.

#От_редакции

⚡️⚡️⚡️Монахи уходят из Лавры

Подтверждаем информацию коллег о том, что Киево-Печерскую Лавру фактически отдают. По нашим данным, расклад следующий:
- На Духовном соборе Киево-Печерского монастыря наместником было объявлено о том, что если кто-то из братии желает покинуть обитель - насильно никого удерживать не станут. Сам митрополит Павел, по некоторым данным, переезжает на Скит Лавры и обосновывается там;
- Основная часть братии действительно уходит из монастыря. Будут размещаться по другим обителям или квартирам. Кто-то просто едет домой;
- Есть, однако, и те, кто отказывается покидать Лавру. Видимо, именно они станут ядром нового "монастыря" в составе ПЦУ. Об этом, кстати уже заявил Епифаний, подтвердив сведения о том, что из числа оставшейся братии будут выбирать новых "менеджеров" для Лавры;
- Митрополия, синодальные отделы и прочие церковные организации уходят кто - куда. Важнейшие структурные подразделения будут размещены по приходам и монастырям Киева, остальные - на удалёнку;
- Киевская Духовная Академия и Семинария ушла в безсрочный отпуск. По разным сведениям, студентов так же разместят в одном из монастырей столицы, но это не точно;
- Сейчас в Лавре оживлённое движение. Всё частное имущество действительно вывозится из корпусов. Отдельные мастерские уже разместили объявления об аренде помещений;

Что ж... Больше добавить нечего. Ситуация, и в самом деле, крайне прискорбная. И обидно даже не то, что забирают Лавру. Лавра - это всего лишь стены. Обиднее всего то, что монахи оказались никому не нужны. Как, впрочем, и большинство рядовых священников и верующих. Думается, когда все эти потрясения пройдут, многие сделают надлежащие выводы о том, что же такое Церковь на самом деле.

#От_редакции

⚡️⚡️⚡️ Кроме пещер, УПЦ ограничивают доступ к ещё трём храмам на территории Киево-Печерской Лавры

Речь идёт о Крестовоздвиженском, Аннозачатиевском и храме в честь Собора всех преподобных Киево-Печерских. По заявлению Минкульта, ограничения связанны с работой комиссии.

Таким образом, УПЦ утрачивает доступ практически ко всем храмам Киево-Печерской Лавры.

#От_редакции

По поводу очередного требования о выселении из Киево-Печерской Лавры

Вчера Министерство культуры Украины снова выдвинуло требование к монахам Киево-Печерской Лавры о выселении из монастыря. На всё про всё было дано три дня. Юридический отдел УПЦ уже заявил, что такие требования к монастырю - незаконны. Тем не менее, Минкультуры вряд ли кто-то сможет остановить в этот раз. Всё потому, что на сегодняшний день многотысячное молитвенное стояние верующих УПЦ в защиту Лавры ссохлось до 20-30 человек, которые, судя по всему, являются представителями монастырских трудников и находятся там постоянно, фактически защищая свою крышу над головой.

Таким образом, к нашему большому сожалению, всё происходит именно так, как мы прогнозировали ранее. Государство взяло Церковь на измор, и добивается желаемого систематично и хладнокровно. Отсутствие у Церкви любой стратегии самозащиты привело к тому, что даже верующие утратили любую мотивацию, положившись на заветное "Как Бог даст". Нежелание представителей Церкви возглавить стояние в защиту Киево-Печерской Лавры и предложить направления его дальнейшего развития привели к полной апатии у самих защитников.

Мы бы не хотели об этом писать или нагнетать, но это уже настолько очевидно, что, как говорится, "камни возопиют". Лавру отберут. Вопрос "как именно" - уже не стоит, ведь на него дало ответ Министерство культуры в своём последнем письме. Решением суда и с привлечением исполнительных органов власти. Остаётся лишь вопрос - когда. Но и это, лишь технический момент. То, что Лавру отберут, поняли уже все. Даже последние заседания Священного Синода, проводимые в Феофании, являются тому прямым подтверждением. Однако не все поняли - почему Церковь, имея колоссальный человеческий ресурс, международный авторитет и потенциал, так быстро смирилась с этим фактом. Мы этого тоже не поняли. Может быть, есть какая-то неизвестная и непонятная нам стратегия, которую знают лишь несколько человек на самом верху? Дай то Бог, но что-то подсказывает, что "непротивление злу" - это сейчас единственный метод "самозащиты" в УПЦ.

#От_редакции

⚡️⚡️⚡️ Судя по поступающей к нам информации, голосование за законопроект, направленный на запрет УПЦ, состоится в Верховной Раде не сегодня, а завтра - 28 июля.

Цинизму нет предела! Пока одни будут молиться на Литургии в День Крещения Руси, другие будут "запрещать" этих же молящихся, празднуя День украинской государственности.

Вот таку ватерлинию прорисовывают между секулярным обществом и верующими гражданами страны.

#От_редакции

Кто и зачем задумал раздел Почаевской Лавры

Власти, ПЦУ и греко-католики пытаются сжать кольцо вокруг Свято-Успенской Почаевской Лавры. Процесс проходит практически синхронно и по нескольким направлениям. Судя по всему - конечной целью является разделение обители между украинскими схизматиками и униатами.

Первая линия - государственная. Она проходит через Кременецко-Почаевский историко-культурный заповедник. Деятельность местного филиала Минкульта направлена на юридическое обоснование выдворения УПЦ из всех стратегически важных объектов, которые, по совместительству, являются памятниками архитектуры. Первыми на этом направлении стали Свято-Николаевский кафедральный собор города Кременца и Свято-Богоявленский женский монастырь. Власти безосновательно отказались продлевать договора об использовании религиозным общинам храма и монастыря, о чём мы сообщали ранее. После отказа общины собора и монахинь покидать помещения, местные чиновники устроили им фактический культурный геноцид, отрезав их от всех коммунальных услуг.

Вторая линия исходит из среды ПЦУ. Сегодня мы уже сообщили о том, что местная епархия этой организации запланировала на 28 сентября конференцию "Почаевская Лавра и её влияние на формирование украинской православной идентичности". Характерно, что мероприятие будет проходить не в областном центре, а в том же Кременце, фактически под Почаевом.

Точно так же развивается третья линия, исходящая из УГКЦ. Униаты так же объявили о трёхдневной международной конференции, посвящённой 250-летию коронации Почаевской иконы Божией Матери. Своё мероприятие греко-католики собираются провести в Зарванице.

Исходя из всех этих "совпадений", создаётся устойчивое впечатление, что синхронность этих событий отнюдь неслучайна. Все эти неожиданные конференции со стороны ПЦУ и УГКЦ больше всего напоминают попытку историко-культурного обоснования своих притензий на Почаевскую Лавру. ПЦУ, скорее всего, будет рассказывать об эпохе Якова Панчука и легендарной дружбе преподобного Амфилохия Почаевского с бандеровцами, присовокупляя к этому всему сведения о том, что обитель была основана во времена подчинения Киевской митрополии Константинопольскому патриархату.

Греко-католики, в свою очередь, расскажут о том периоде, когда монастырь был под унией. Кстати, недаром тема их конференции посвящена именно коронации Почаевской иконы. Этот чисто католический обычай является символом прямой связи украинских греко-католиков с Ватиканом, ведь короновать иконы Богородицы имеет право исключительно Папа Римский. Для тех, кто интересуется историей Лавры, не секрет, что и Почавский образ был коронован именно главой Ватикана.

По большому счёту, за всем происходящим чётко прослеживается главный заказчик в лице гос.органов, перед которыми поставлена задача выгнать УПЦ из Почаева. Если бы во всём этом не было заинтересованности государства, тогда ни ПЦУ, ни УГКЦ не было бы смысла тратить время на пустые разговоры о своём "праве быть в Лавре". Очевидно, что по результатам мероприятий, в сопровождающих СМИ пройдет существенная информационная артподготовка, результатом которой станет какой-нибудь соцопрос с целью формирования общественного мнения, конечно же - не в пользу УПЦ в обители.

Говоря проще, ближайшие месяцы будут посвящены выталкиванию УПЦ из Почаева, естественно, с привлечением опыта и механизмов, отработанных в Киево-Печерской Лавре. А в этом арсенале и митинги радикалов, и обесточивание помещений, и экспроприация культовых сооружений и земель. Кроме того, если в Раде таки примут закон о запрете УПЦ, всё это будет значительно проще провернуть. Так что, верующим и монахам Лавры нужно быть готовыми к приближающемуся противостоянию.

#От_редакции

⚡️⚡️⚡️Комитет Верховной Рады поддержал закон о запрете УПЦ

Украинские СМИ сообщают о том, что Комитет Верховной рады по вопросам гуманитарной политики единогласно поддержал закон№8371, направленный на запрет Украинской Православной Церкви.

#От_редакции

Было - стало. На фото - Владимиро-Ольгинский (Десятинный) храм УПЦ до сноса и пустырь, который остался после.

#От_редакции

Начало 👆

Идеальный шторм для УПЦ

Если Фанару удастся прогнуть ПЦУ в таком вопросе, то работа с УПЦ видится куда более сложной. Да, в Киевской митрополии, как мы понимаем, есть свои "красные линии", однако обстоятельства могут их и пододвинуть. На что рассчитывает Фанар в данном случае? Скорее всего, на комбинированный подход, который должен будет принудить УПЦ пойти на встречу новым идеям греков. К ним относится и "мягкая сила", которая будет реализована через подкрепление идеи каноническими аргументами, типа неоспоримости хиротоний того же Рудыка или Анищенко. И естественно, - куда же без неё, - "грубая сила", которую обеспечит государство, нанося раз за разом болезненные имущественные удары по УПЦ и усложняя до невозможности существование Церкви в Украине. Таким образом, будет организован идеальный шторм, который будет раскачивать "лодку" УПЦ, склоняя к принятию ожидаемого решения.

И нельзя однозначно сказать, что этот механизм не сработает, поскольку отдельные его эпизоды мы видим уже. Если ранее Синод УПЦ был категорично настроен к любым инициативам Фанара, то сейчас, как можно видеть, происходят какие-то тайные встречи с фанариотами, детали которых не разглашаются, а позже вообще "секретный" Синод, о решениях которого можно только догадываться. Всё это - прецеденты, которых не было ранее. И они указывают, на то, что разговаривать в УПЦ готовы. А вот готовы ли понижать планку своих требований - вопрос открытый.

#От_редакции

Пахнет кирзой

В сети появилось заявление иерархов УПЦ, в котором выражается несогласие с решениями Синода РПЦ в отношении освобождения митрополита Илариона и прочих иерархов Украинской Православной Церкви на неподконтрольных Украине территориях с должности правящих архиереев. Вот, что нам показалось очень странным.

Первое. Странной кажется синхронность и оперативность реакции архиереев УПЦ по такому относительно маловажному вопросу, в то время, как принципиальная тема непрекращающегося давления на Церковь остаётся без внимания и должной оценки с их стороны.

Второе. Странно, что заявления такого уровня исходят не от Синодальных органов, а публикуются в частном порядке на каких-то епархиальных Телеграм-каналах (даже не на официальных сайтах). Интересно, почему эту же тему не подняли во время Синода УПЦ, проходившего практически синхронно с Синодом РПЦ, на котором и было принято то самое решение по Донецку.

Третье. Странной выглядит апелляция к канонам Церкви, когда УПЦ до сих пор не может полноценно обосновать с канонической точки зрения отдельные решения Собора в Феофании. Это вообще, как говорится, "мимо кассы".

Четвёртое. Странным образом происходит сбор подписей под указанным заявлением. Надо понимать, решение настолько спонтанно, что реакцию на него собирают фактически постфактум ещё и под вечер. К чему такая спешка? Неужели нельзя было дать время собрать эти подписи, раз уж это было так необходимо, за несколько дней, а потом предоставить документ со списком "подписантов". Этот вот "сбор подписей продолжается" очень сильно напоминает одну сомнительную инициативу, которую пытались раскрутить в 2022 году.

Пятое. Странно, что заявление выглядит декларативным, а адресат у него по сути отсутствует. Заявляют кому? Синоду РПЦ? Патриарху Кириллу? Блаженнейшему? Кто должен отозваться на это заявление?

Шестое. Странно, что ЛОМы ПЦУ наперебой расхваливают это заявление, а в хвалебных текстах иерархи даже называются не "МП" и не "РПЦвУ" как раньше, а именно УПЦ. Это очень и очень странно.

Короче говоря, учитывая опыт предыдущих лет, все эти заявления и сборы подписей пахнут старой ГБшной кирзой! Да-да, именно ГБшной! Мы уверены в том, что отдельных представителей Одесской епархии УПЦ, - в тёмную или нет, - используют в специальных службах для того, чтобы качнуть ситуацию в УПЦ и заодно проверить, кто именно из архиереев готов идти дальше. "Дальше" в данном случае - это прямая конфронтация с РПЦ.

Остаётся надеяться лишь на то, что Предстоятель УПЦ сможет грамотно потушить эту ИПСО и не поддастся на провокацию.

П.С. Полную оценку ситуации сможем дать, когда поступят первые реакции и развеется туман вокруг данной темы.

#От_редакции

Давайте поговорим о Донецкой епархии

Пока заявление архиереев УПЦ обрастает новыми подробностями, хотелось бы сказать несколько слов по поводу основной причины, по которой оно появилось. Иерархи УПЦ, подписавшие заявление якобы выражают возмущение тем, что Синод РПЦ снял с должности митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Отдельные личности, раскачивающие эту тему, даже утверждают, что митрополит Иларион узнал о случившемся из интернета. Но не всё так однозначно, как нам хотят преподнести. Сознательно или нет, но идеологи заявления упускают из виду два важнейших момента в этом кейсе.

Во-первых, по имеющейся у нас информации, Донецкая епархия УПЦ была перерегистрирована в соответствии с российским законодательством ещё в прошлом году. То есть, де-юре Донецкая епархия вошла в состав РПЦ ещё в прошлом году. Подписи под регистрационными документами ставил митрополит Иларион.

Во-вторых, Донецкая епархия УПЦ, - как и прочие на неподконтрольных Украине территориях, - направляла прошение на имя Патриарха Кирилла с просьбой о принятии в состав РПЦ. Поэтому, делать сейчас вид, что Донецкую епархию аннексировали, как минимум не честно. Они сами обращались с соответствующим прошением и митрополит Иларион естественно был в курсе событий.

В связи с этим, мы убеждены в том, что ситуация с Донецкой епархией и освобождение с должности митрополита Илариона возникла не на пустом месте. Единственное, что, судя по всему, оказалось для архиерея неожиданностью, это решение о почислении его на покой. Хотя, это не точно.

А теперь подумайте, как выглядит заявление архиереев УПЦ, в контексте опубликованной нами информации.

#От_редакции

Успеет ли ПЦУ добить УПЦ?

Крайне показательная тенденция просматривается в последнее время в отношении вопроса о так называемых переходах религиозных общин УПЦ в состав ПЦУ. Начиная с 2024 года областные администрации одна за другой сообщают о том, что процесс радикально замедлился. Это, кстати, нехотя признают и в самой ПЦУ, обвиняя какие-то мистические пророссийские силы, которые на протяжении трёх лет российско-украинской войны всё никак не могут определить, назвать и победить.

Характерен ещё один момент - больше всего количество "переходов" из УПЦ в ПЦУ растёт по мере отдаления от линии фронта, что является парадоксальным, ведь по логике вещей, те, кто страдают от войны более остальных, должны были бы быть намного более восприимчивы к официальной позиции государства о том, что УПЦ - это враг. Прогнозируемо и уже не впервые в новейшей истории Украины были разгромлены, а фактически - загнаны в подполье, приходы УПЦ в самых западных областях страны, где более других преобладает даже не ПЦУ, а УГКЦ, что тоже говорит о многом.

Таким образом, становится очевидным, что по мере увеличения внешнеполитических проблем, у глубинного государства падает интерес к расправе над УПЦ в пользу ПЦУ. Во-первых, потому, что официальная пропаганда так и не смогла убедить общество, что симулякр в виде ПЦУ - это та самая церковь, которая им нужна больше всего. Из-за этого, приходы УПЦ, которые можно было хоть как-то "шатнуть" в сторону ПЦУ, были отобраны сразу, а остальных не удалось ни убедить, ни запугать.

Во-вторых, как говорил классик, тот кто нам мешает, тот нам и поможет. В этом деле сама ПЦУ действительно преуспевает больше других. Постоянные скандалы и внутренние разборки в организации отворачивают общество от этой конфессии, а захваченные храмы УПЦ чаще всего пустуют или вовсе закрыты, что подтверждают публичные заявления таких симпатиков ПЦУ, как Юрия Черноморца или Людмилы Филипович. Кроме этого, Думенко умело отвернул от себя большинство Поместных Церквей, пытаясь на межправославном уровне играть такого-себе субъектного Зеленского. Вопрос о новых признаниях ПЦУ полностью забуксовал и даже патриарх Варфоломей не может повлиять на эту неприятную для Думенко тенденцию.

Единственным шансом для ПЦУ закончить процесс уничтожения конкурентной УПЦ остаётся тот самый скандальный закон №3894, который в полную силу критикуют международные правозащитные организации. На это, конечно, можно закрывать глаза, но такая возможность будет иметь место до сих пор, пока не начнется переговорный процесс по достижению мирового соглашения между Россией и Украиной. Хотим мы того или нет, однако руководство России обозначило интересы, которые являются базовыми для мирных переговоров, и церковный вопрос в них, конечно же, числится. Вполне возможно, что именно поэтому имплементацию закона о запрете УПЦ забалтывают, отводя от этой темы внимание.

В результате, у ПЦУ остаётся всё меньше пространства для маневров, а общие тенденции не на их стороне. Конечно, при самых оптимистичных прогнозах, на восстановление существовавшего до войны статуса-кво уйдет значительное количество времени, однако очевидно также и то, что свет в конце туннеля начал время от времени показываться, давая надежду на завершение происходящего антицерковного угара политиков и ПЦУ.

#От_редакции

Пирамида Еленского

Глава ГЭСС Виктор Еленский продолжает давать противоречивые комментарии по поводу того, как именно будет работать антицерковный закон №3894, направленный на запрет УПЦ. По словам чиновника, закон то запрещает УПЦ, то нет. То речь идёт лишь о связях с РПЦ, то об ограничении деятельности УПЦ. Тем не менее, из всего этого информационного шума в исполнении главы ГЭСС, обращает на себя внимание тот факт, что механизм, с помощью которого государство будет запрещать УПЦ, уже созрел и он чрезвычайно прост.

Первый момент, на который сам Еленский обратил внимание - начнут с Киевской митрополии. Почему именно так? Всё просто. Чтобы не утопать в судебных исках от всех юридических лиц, связанных с УПЦ, ГЭСС будет "доказывать" связи с Москвой именно Киевской митрополии, как, если можно так сказать, головного офиса. Как известно, руководит Киевской митрополией лично Предстоятель УПЦ, а в её состав входит значительное количество других юрлиц, для коих она является (со)учредителем. Это и духовные учебные заведения, и синодальные отделы, и монастыри, и, в том числе, епархиальные управления.

Далее, УПЦ начнёт складываться, как карточный домик, ведь то, что епархии УПЦ, как юридические лица, напрямую связаны с Киевской митрополией, оспаривать абсолютно бессмысленно. Далее, дело дойдёт до фундамента Церкви - рядовых приходов, которые, в свою очередь, связаны с епархиальными управлениями, что вполне недвусмысленно прописано в их уставных документах.

Таким образом, ГЭСС достаточно лишь "доказать" связь с Москвой Киевской митрополии, а все остальные после этого получат предписания с требованием в такой-то срок внести изменения в уставы или прекратить существование с последующей утратой недвижимого имущества, то есть культовых сооружений.

По большому счёту, все судебные тяготы в данном случае лягут на плечи Киевской митрополии УПЦ. И оправдаться будет на самом деле сложно, поскольку, судя по всему, в ГЭСС работают какие-то слепо-глухо-немые. Еленский, к примеру, сказал, что УПЦ должна официально выйдет из всех учреждений РПЦ: Синодальных, Соборных т межсоборных. Дело в том, что об этом УПЦ официально заявила по факту проведенного Собора в Феофании, а соответствующее письмо было направлено Предстоятелем на тогдашнюю главу ГЭСС Елену Богдан. То есть, следуя заявлениям Еленского, этому всему в ГЭСС либо не поверили, либо, на самом деле, вся эта возня имеет совершенно другие цели.

Мы придерживаемся второго пункта по данному вопросу. Закон №3894 направлен не на то, чтобы "лишить влияния РПЦ на УПЦ", а конкретно для того, чтобы заставить УПЦ перейти в ПЦУ, либо исчезнуть с религиозной карты Украины.

#От_редакции

Иов Почаевской - "инвентарь №"?

Тем временем, накаляется ситуация вокруг Свято-Успенской Почаевской Лавры. В монастыре заявили о том, что государство, не имея надлежащих документов о праве собственности на движимое и недвижимое имущество, собираются провести гибридную экспроприацию путём так называемой инвентаризации имущества. К инвентарю в заповеднике отнесли даже святые нетленные мощи преподобного Иова Почаевского, чего не жалели даже при СССР. В общей сложности, Минкульт и местный "заповедник" хотят "инвентаризировать" 58 предметов, имеющих религиозную и культурную ценность. В обители заявили, что не допустят неокоммунистов к проведению так называемой инвентаризации.

Чем чревато это обострение, догадаться не сложно. Сейчас в Почаеве начнут искать "агентов ГУР РФ" и песни про "звон над Россией", чтобы создать инфоповод для активизации последующих агрессивных действий. Вот только, как мы уже писали ранее, Почаевская Лавра - это не Киево-Печерская Лавра. Почаев не делил ничего с государством. В Лавре никогда не устраивали никаких административных центров, а наместнику обители нечего предъявить даже чисто гипотетически, поскольку митрополит Владимир - абсолютно не публичный человек, который не раздаёт направо-налево интервью и комментарии, оставаясь в монастыре фактически безвылазно.

В связи с этим, есть надежда, что Почаевская Лавра не станет для богоборцев такой же лёгкой добычей, как Киево-Печерская. У Почаевской Лавры есть свой потенциал, который многим пока что до конца не понятен.


#От_редакции

Преждевременная "трампомания", или как УПЦ не обжечься ещё раз

Дональд Трамп официально стал президентом США. Вместе с ним, первыми лицами США стали люди, которые на протяжении последних нескольких лет методично декларировали общехристианские ценности, среди которых для духовенства и верующих УПЦ особо важную роль играет приверженность команды Трампа идее защиты прав верующих по всему миру. Как мы помним, новый американский истеблишмент не обходил стороной и Украину, нещадно критикуя преследование УПЦ Зеленским.

Хотя все эти декларации команды Трампа и его последующее избрание на пост президента США вселяют осторожный оптимизм, всё же нам, как членам Украинской Православной Церкви, не стоит делать поспешных выводов. С горечью вспоминается сегодня, какие надежды возлагались пять лет назад на Владимира Зеленского и какую, в результате, коллективную оплеуху все мы от него получили. Слова должны быть доказаны делами - и это именно то кредо, которому мы сейчас должны быть привержены.

Тем более в команде Трампа смогут доказать это очень просто и быстро, ведь связующим звеном с американскими элитами для УПЦ последний год-полтора служит близкий к республиканцам адвокат Роберт Амстердам. Учитывая победу Трампа, кажется, что уже ничего не мешает ему воплотить в жизнь его предыдущие обещания в вопросе защиты УПЦ. К примеру, до сих пор не известна судьба санкционного списка, в который Амстердам зачислил украинских чиновников и депутатов, лоббировавших скандальный закон о запрете УПЦ. В этом списке, напомним, такие личности, как глава ГЭСС Виктор Еленский и председатель Комитета Верховной Рады по гуманитарной политике Никита Потураев, приложившие больше других усилий к тому, чтобы закон был принят. Давайте, начнём хотя бы с этого.

Если эти санкции на самом деле будут введены, а не останутся лишь на словах, уже как минимум этот факт станет подтверждением того, что трампистам действительно не безразличны преследуемые по всему миру, в том числе - в Украине, христиане. Если же со стороны нового правительства США не последует никакой реакции на преследование УПЦ, значит Церковь и Её люди, как и раньше, стали разменной монетой в чьей-то большой игре, а Трамп, в таком случае, не будет для нас ни чем лучше или хуже того же Байдена.

#От_редакции

Прогулка среди могил

Представился Предстоятель Албанской Православной Церкви Архиепископ Анастасий. С уверенностью можно сказать, что его смерть является невосполнимой утратой не только для православных христиан Албании и мира, но и Украины, ведь Первоиерарх был последовательным в своём отношении к украинскому церковному кризису. Ему было безразлично давление со стороны патриарха Варфоломея с требованием признания ПЦУ. Более того, он был одним из немногих, кто прямо указывал главе Фанара на то, что создав ПЦУ, он совершил большую ошибку.

В тоже время, греческие церковные ресурсы публикуют соболезнования глав Поместных Церквей в связи с кончиной Архиепископа Анастасия и, как не странно, среди них есть "реквием" и от Епифания Думенко. Того самого Думенко, которого Предстоятель Албанской Православной Церкви не рассматривал как церковного деятеля, равного по сану и чину.

Учитывая тот факт, что Албанская Церковь всё же находится в некоторой зависимости от Константинопольского патриархата, скорее всего отпевание Архиепископа Анастасия совершит патриарх Варфоломей. И что-то нам подсказывает, что повторится ситуация, которая имела место в Болгарии после смерти Патриарха Неофита, когда глава Фанара дал отмашку на приезд делегации ПЦУ. Более того, мы в этом даже не сомневаемся. В ПЦУ устроят себе условную "прогулку среди могил" и используют этот повод для очередной попытки легитимизации и оформления собственной субъектности.

Также стоит отметить, что мы слишком мало знаем об Албанской Православной Церкви. Это "тёмное пятно" на карте мирового Православия всегда ассоциировалось у нас только с одним человеком - Архиепископом Анастасием. Как будут вести себя архиереи Албанской Церкви сейчас? Кем будет Её следующий Предстоятель? Продолжат ли иерархи АПЦ придерживаться линии Архиепископа Анастасия в отношении украинского церковного кризиса? На все эти вопросы нам придётся искать ответы по мере их поступления, но что-то подсказывает, что просто не будет. Маленькая и неизведанная православная Албания теперь оказывается в центре внимания большого Православного мира.

#От_редакции