"Третью и весьма существенную особенность обряда по Святогробскому типикону 1122 г. составляет вход в кувуклий за св. огнем не одного патриарха, но и нескольких из сослужащих ему лиц.

Тот мрак таинственности, которым облекается обряд св. огня уже в описании его игуменом Даниилом, здесь не имеет места.

Если по игумену Даниилу епископ с диаконом дважды подходили к кувуклию в надежде увидеть «сквозе крестец дверей тех» благодатный свет, и не видели его, и этот свет появился много позднее после усиленней молитвы, когда над Св. Гробом прошел дождь, то по Типикону патриарх и сослужащие с ним клирики идут в кувуклий в определенный момент богослужения без всяких предварительных наблюдений за ним, и выносят оттуда освященный огонь.

Короче говоря, в типиконе 1122 г. обряд представляется в таком духе, в каком излагаются и все вообще церковные чинопоследования и само величайшее таинство евхаристии, без всякого оттенка чудесности".

Заслуженный профессор Ленинградской Духовной Академии Николай Дмитриевич Успенский

#православие #СвятаяЗемля #Палестина #Иерусалим #ХрамГробаГосподня #БлагодатныйОгонь

@AfonNews

"Паломнические сообщения, противоречивые в самих себе об образах исхождения огня свыше, и утверждающие очевидность этого исхождения для всех молящихся, скорее говорят о религиозной экзальтации авторов и окружавшей их во время обряда Св. огня толпы, нежели о величии самого обряда.

Отсюда же теряется их научная ценность в вопросе исследования обряда.

Короче говоря, литература об обряде Св. огня, весьма богатая количественно, не дает нам истории его происхождения. Она только наделяет святой огонь сверхъестественным происхождением, о котором ничего не говорит голос Вселенской Церкви.

Как известно, ни соборные постановления вселенского или поместного значения, ни святоотеческая литература не знают чудесного огня.

Молчит о нем и святитель иерусалимский Кирилл, оглашая просвещаемых тайнам веры. Доказывая им воскресение мертвых законами постоянно возрождающейся жизни в природе, вращения небесных тел, и даже используя с этой целью легенду о чудесной птице Фениксе (сл. 18), он ни слова не говорит о чудесно происходящем огне, в то время как самую речь держит, ввиду приближения Пасхи, в том самом иерусалимском храме, где совершается обряд Святого огня, когда, кажется, это сообщение было бы более уместным и более убедительным, чем те, которые приводит св. отец.

Более того. Святитель говорит и о великосубботней службе: "И вскоре услышите чтение, в котором изрекается благая весть: светися, светися, новый Иерусалиме, прииде бо твой свет».

Где, как не здесь, должно было прозвучать слово и о чудесном свете?

Но Кирилл молчит.

Ни наличие Гроба Господня, где он проповедует, ни мысли о службе Великой Субботы, ни самые слова «прииде бо Твой свет…» не вызывают в нем видимой ассоциации со святым огнем.

Факт знаменательный для истории обряда святого огня!"

Заслуженный профессор Ленинградской Духовной Академии Николай Дмитриевич Успенский

#православие #СвятаяЗемля #Палестина #Израиль #ХрамГробаГосподня #БлагодатныйОгонь

@AfonNews

"В «Записках паломника 1869 г.» читаем: «Перед вечером в Великую Пятницу в храме Гроба Господня произошла страшная драка между армянами и греками.

Греческий монах заправлял лампаду в ротонде Гроба Господня на границе храма между православными и армянами; лестница стояла на армянской половине; ее из под монаха выдернули, и он упал без чувств на пол; бывшие тут греки и арабы за него вступились, и началась драка; у армян, по всей вероятности умышленно ее затеявших, нашлись палки и даже камни, которыми бросали в греков, и прибегало на помощь много армян из ближайших монастырей.

Первый явился для восстановления порядка владыко Мелетий, известный всем поклонникам по личным своим достоинствам.

Он смело вошел в самую середину неистовой и разъяренной толпы и начал убеждать, чтобы обратили внимание на место, где находится (дрались у самого почти входа в кувуклий Св. Гроба между его и храмом Воскресения); говорил, что сегодня Великая Пятница, и чтоб вспомнили, что они все христиане.

Величественный вид старца, взгляд полный огня и еще более оживленный положением, произвел минутное действие; противные стороны разделились при страшных криках и ругательствах; но скоро опять обратились бы к драке, если бы в это время не подоспели консулы, турецкое войско и сам паша.

Драка завязалась между народом и солдатами, которые выгоняли сразившихся из храма и брали под арест… Пришел, наконец, армянский патриарх и начал унимать своих.

Кто-то из армян, убежавших в ближайший монастырь за помощью, сказал там, что греки убили их патриарха, и огромная толпа вооруженных армян бросилась в храм. Драка могла бы окончиться страшным кровопролитием, но турецкое войско, заняв калитку, ведущую к площадке перед храмом и двери храма, остановило неистовых.

Владыко Мелетий не удалялся, продолжал действовать к прекращению беспорядка; он строго прикрикнул на греков, чтоб не смели противиться войску, чтоб все взошли в храм Воскресения, где и приказал их запереть.

Этим прекратилась драка, к счастью не имевшая следствием смертоубийства, но многих окровавленных вынесли замертво из храма»".

Заслуженный профессор Ленинградской Духовной Академии Николай Дмитриевич Успенский

#православие #история #СвятаяЗемля #Палестина #Израиль #ХрамГробаГосподня

@AfonNews

"Мы остановились на этих печальных для христианского звания эпизодах, как вскрывающих всю накаленность атмосферы, царящей столетиями во взаимоотношениях христианских поклонников у Св. Гроба, их беспредельный фанатизм, в котором утопает всякая здоровая религиозная мысль. Эти фанатики, для которых по существу является святым только то, что приходится им по нраву, считают себя ревнителями о Боге, подобными ветхозаветному Илии.

Они ждут свыше обличающего огня, забыв, что в этом огне было отказано уже апостолам (Лк, 9:54-56), они требуют этого огня, чтоб использовать его для большего разжигания страстей.

Для многих из этих фанатиков, преимущественно арабов, приходящих из гор Палестины или из-за Иордана и Мертвого моря, по словам А. Н. Муравьева, только «сохраняющих имя христиан», святой огонь имеет значение средства для гадания.

Как говорит проф. Олесницкий, эти христиане «в обстоятельствах, сопровождающих освящение огня, его цвете, яркости и проч. видят признаки счастливого или несчастного лета, плодородия или голода, войны или мира», и жаждут «лично прочитать свою судьбу, начертанную на скрижали Св. Гроба».

Дождавшись святого огня, одни из них начинают шуметь недостойно святыне храма, хлопать от радости в ладоши и водить хороводы, восхваляя свою веру и посылая далеко не лестные отзывы по адресу иноверцев: «Наша вера православная, наша вера лучшая, армяне неверные, франки неверные…». «О евреи, о евреи, ваш праздник, праздник беса, а наш праздник, праздник Христа».

Другие, по словам проф. Дмитриевского, «наиболее экзальтированные и возбужденные, «св. огнем» опаляют себе лоб, голову, руки, грудь, берут его в рот и даже тушат пуки свеч у себя на груди». Эта картина скорее языческого, чем христианского, отношения к священному обряду наводит христиански настроенного паломника на раздумье.

«Никогда не мог я узнать истинного начала церемонии св. огня, которой празднование в Иерусалимской церкви теряется в глубокой древности», писал А. Н. Муравьев.
Но христиане, ныне стекающиеся искать огня вещественного на Великой могиле, как бы недовольные тем божественным светом, который так ярко излился для них в Писаниях, нарушают святость древнего обряда грубым неблагочинием самого торжества, и невольно напоминают слова Спасителя, что настало время, когда истинные поклонники поклонятся Богу не в одном Иерусалиме, но в духе и истине.

Сколь велика и священна в православном отечестве молва о возжении св. огня, столь тягостно для взоров и сердца самое зрелище оного в Иерусалиме».

Нам могут задать вопрос: что же смотрят палестинские иерархи и сам иерусалимский патриарх?

На этот вопрос мы находим ответ в упомянутых выше дневниках преосв. епископа Порфирия.

Приведя свой разговор с патриаршим наместником, филадельфийским епископом Дионисием (позднее митрополит Вифлеемский), где последний говорил о способе зажигания св. огня, преосв. Порфирий пишет: «Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба».

Очевидно, когда-то, не дав своевременно энергичного разъяснения своей пастве о истинном смысле обряда св. огня в дальнейшем они оказались не в силах поднять этот голос перед все возраставшим в силу объективных условий фанатизмом темных масс.

Если это не было сделано своевременно, то позднее стало невозможным делом, без риска за личное благополучие и, пожалуй, целость самих святынь.

Им осталось – совершать обряд и молчать, утешая себя тем, что Бог «как ведает и может, так и вразумит и успокоит народы»".

Заслуженный профессор Ленинградской Духовной Академии Николай Дмитриевич Успенский

#православие #история #СвятаяЗемля #Палестина #Израиль #ХрамГробаГосподня #БлагодатныйОгонь

@AfonNews

"Мы же можем согласиться с объяснением митрополита Вифлеемского Дионисия, «что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного», и к этим словам наместника Иерусалимского Патриарха добавить от себя, что для нас этот огонь есть, был и будет священным еще и потому, что в нем сохраняется древнехристианская и вселенская традиция; традиция, связанная с верой во Христа, как света истинного, просвещающего всякого человека, приходящего и мир (Иоанн 1:9); традиция, с которой христиане завершали каждый день своей жизни, а многие, как св. Макрина, переходили и в жизнь вечную; наконец, традиция, голос которой мы слышим до сего дня в словах «видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа Бога», и о которой не перестает напоминать нам Церковь, всякий раз, когда священник, стоя во святых вратах с горящим светильником, возглашает нам: «Свет Христов просвещает всех».

Заслуженный профессор Ленинградской Духовной Академии Николай Дмитриевич Успенский

#православие #история #СвятаяЗемля #Палестина #Израиль #ХрамГробаГосподня #БлагодатныйОгонь

@AfonNews

👁 Палестинский «умный город» - самый контролируемый город на планете и военный испытательный город для будущих «умных» городов по всему миру 👀

"Mint Press News опубликовала документальный фильм продолжительностью менее 10 минут, показывающий, что палестинский город Хеврон на Западном Берегу в настоящее время является самым продвинутым «умным городом» в мире, где «палестинцы являются наиболее наблюдаемым народом на планете».

Документальный фильм снят в палестинском районе Хеврона.

Чтобы войти, необходимо отсканировать свое лицо и пройти через ворота, где беспилотные пулеметы с искусственным интеллектом направлены на оживленные районы города.

Хеврон — испытательный город израильской системы наблюдения «Волчья стая».

Журналистка, американка палестинского происхождения, говорит, что многие камеры в городе могут видеть сквозь стены, что делает ни одну часть этого «умного города» частной, даже дома людей.

Палестинская часть Хеврона, очевидно, является самым продвинутым умным городом в мире и представляет собой проект будущих 15-минутных умных городов, которые уже планируются по всей территории США.

Как и палестинский Хеврон, эти «города» будут буквально тюрьмами под открытым небом, где все, что люди делают в этих городах, отслеживается, и можно войти или выйти, только просканировав лицо.

Они могут начаться как лагеря FEMA в США, правительству понадобятся места для размещения мигрантов и «диссидентов», тех, кто отказывается от правительственных указов, таких как обязательные лекарства и вакцины, или тех, кто арестован в связи с предстоящими новыми законами об антисемитизме, которые находятся в разработке и отказываются подчиняться сионистам".

⬇️ ⬇️ ⬇️

#видео #СвятаяЗемля #Палестина #Израиль #технологии #биометрия #новыймировойпорядок #БольшойБрат

@AfonNews

#видео #СвятаяЗемля #Палестина #Израиль #технологии #биометрия #новыймировойпорядок #БольшойБрат

@AfonNews

☦ Мощи святых преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары 🙏🏻

#видео #православие #календарь #святцы #Палестина #Израиль #СвятаяЗемля #Иерусалим #новомученики #ВеликаяКнягиняЕлисаветаФеодоровна #инокиняВарвара

@AfonNews

☦️ КУРСИ - МЕСТО ИСЦЕЛЕНИЯ ГАДАРИНСКОГО БЕСНОВАТОГО 🙏🏻

#видео #православие #палестина #израиль #СвятаяЗемля #Христос #Евангелие

@AfonNews

☦ Пророк Илия на горе Кармил 🙏🏻

#видео #православие #святцы #календарь #праздник #пророк #илия #СвятаяЗемля #Палестина #Израиль #гораКармил

@AfonNews