☦
Кто может вместить (Мф. 19,12), тот вмещает – есть непреложный закон Церкви. Он относится к нашим представлениям и знаниям о Боге.
Я приступаю к Таинству Причащения, ты, он, она. Но каждый из нас по-разному воспринимает Святые Дары, отлично друг от друга через Таинство познает Бога.
Бог и Царство Божие есть вершина знания человека, приобретаемого через Дары, которые ему дает Бог.
Разумеется, Бог находится вне пределов человеческого познания, но все же умом мы можем Его представить. Недаром же в Евангелии Бог назван истиной (Ин. 14,6), и сказано, что через Него мы узнаем «свет».
Чем усерднее каждый из нас стремится к познанию Бога, тем глубже постигнет Его в истине, полноте и совершенстве.
Соразмерно усердию, прилагаемому нами, Бог заполняет наше сердце, ум, существо. Ибо все мы, сколько бы нас ни было – два, три, двадцать три, стоя перед одним источником, почерпаем из него разное количество воды в зависимости от того, насколько сильна наша жажда.
Точно так и в духовной жизни.
«Вмещение» Божества человеком в высшей мере зависит от простоты сердца, чистоты, от стремления к знанию, самоуничижения и опустошения себя ради приятия Бога.
В этом заключается великое таинство свободы человека, свободы, на которую Бог ни в коем случае не посягает силой. Именно поэтому я говорю, что «мы сами вмещаем Бога».
Кроме того, мы принимаем дары от Бога за свои скорби. Бог видит, сколько каждый из нас вынес скорбей ради праздника.
Христос пошел на страдания за людей. Поэтому лишь тот, кто претерпевает страдания в своей жизни, может понять Его муки и стать причастным им. Ибо Господь оставил нам пример (1Петр. 2, 21) того, как следует переносить испытания, Сам пройдя через поношение, оклеветание и распятие.
И если повседневная жизнь человека подобна «сущему аду», из которого хочется убежать далеко, а он терпит скорби, в покаянии преклоняет колена, искренне сокрушается о своих грехах, Бог щедро вознаградит его.
Далее, дары нам даются от Бога по любви нашего глубинного «я». То, как мы терпим скорби, лучше всего свидетельствует о том, имеем мы истинную любовь или нет.
Любовь есть непрестанное восхождение души к Небесному Богу путем страданий. Ее успокоение лишь в одном – в наслаждении любовью, пришествием и славой Господа, в венчании Ему и единению с Ним. Любовь Бога есть следствие встречи человека с Богом.
Приближаясь к Богу, мы все сильнее и сильнее испытываем на себе Его любовь, бесстрастную, безграничную.
Полюбив Бога, мы чувствуем, что вся вселенная, с ее благами, уже не удовлетворяет нас, осознаем ее ограниченность, глядя на бескрайнее милосердие Божие.
Любовь в сердце возрастает от нашего плача.
Встречающий множество скорбей на жизненном пути человек постигает то, что неведомо другим.
Если мы действительно хотим постичь Бога, то в своей любви к Нему стараемся умалить себя перед Его бескрайним величием.
#православие #афон #праздник #ПасхаХристова #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #монастырь #Симонопетра #игумен #настоятель #архимандрит #ЭмилианВафидис #цитаты
Итак, на пасхальном богослужении каждый из нас получил свою меру, то есть столько, сколько смог вместить, к чему подготовил свое сердце. 🙏🏻 Кто может вместить (Мф. 19,12), тот вмещает – есть непреложный закон Церкви. Он относится к нашим представлениям и знаниям о Боге.
Я приступаю к Таинству Причащения, ты, он, она. Но каждый из нас по-разному воспринимает Святые Дары, отлично друг от друга через Таинство познает Бога.
Бог и Царство Божие есть вершина знания человека, приобретаемого через Дары, которые ему дает Бог.
Разумеется, Бог находится вне пределов человеческого познания, но все же умом мы можем Его представить. Недаром же в Евангелии Бог назван истиной (Ин. 14,6), и сказано, что через Него мы узнаем «свет».
Чем усерднее каждый из нас стремится к познанию Бога, тем глубже постигнет Его в истине, полноте и совершенстве.
Соразмерно усердию, прилагаемому нами, Бог заполняет наше сердце, ум, существо. Ибо все мы, сколько бы нас ни было – два, три, двадцать три, стоя перед одним источником, почерпаем из него разное количество воды в зависимости от того, насколько сильна наша жажда.
Точно так и в духовной жизни.
«Вмещение» Божества человеком в высшей мере зависит от простоты сердца, чистоты, от стремления к знанию, самоуничижения и опустошения себя ради приятия Бога.
В этом заключается великое таинство свободы человека, свободы, на которую Бог ни в коем случае не посягает силой. Именно поэтому я говорю, что «мы сами вмещаем Бога».
Кроме того, мы принимаем дары от Бога за свои скорби. Бог видит, сколько каждый из нас вынес скорбей ради праздника.
Христос пошел на страдания за людей. Поэтому лишь тот, кто претерпевает страдания в своей жизни, может понять Его муки и стать причастным им. Ибо Господь оставил нам пример (1Петр. 2, 21) того, как следует переносить испытания, Сам пройдя через поношение, оклеветание и распятие.
И если повседневная жизнь человека подобна «сущему аду», из которого хочется убежать далеко, а он терпит скорби, в покаянии преклоняет колена, искренне сокрушается о своих грехах, Бог щедро вознаградит его.
Далее, дары нам даются от Бога по любви нашего глубинного «я». То, как мы терпим скорби, лучше всего свидетельствует о том, имеем мы истинную любовь или нет.
Любовь есть непрестанное восхождение души к Небесному Богу путем страданий. Ее успокоение лишь в одном – в наслаждении любовью, пришествием и славой Господа, в венчании Ему и единению с Ним. Любовь Бога есть следствие встречи человека с Богом.
Приближаясь к Богу, мы все сильнее и сильнее испытываем на себе Его любовь, бесстрастную, безграничную.
Полюбив Бога, мы чувствуем, что вся вселенная, с ее благами, уже не удовлетворяет нас, осознаем ее ограниченность, глядя на бескрайнее милосердие Божие.
Любовь в сердце возрастает от нашего плача.
Встречающий множество скорбей на жизненном пути человек постигает то, что неведомо другим.
Если мы действительно хотим постичь Бога, то в своей любви к Нему стараемся умалить себя перед Его бескрайним величием.
Архимандрит ЕМИЛИАН (Вафидис), проигумен греческого афонского монастыря Симонопетра#православие #афон #праздник #ПасхаХристова #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #монастырь #Симонопетра #игумен #настоятель #архимандрит #ЭмилианВафидис #цитаты
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷✝🏺
🎥 надпись на видео:
- Εντάξει είμαστε; (Эндакси имастэ?) — Мы в порядке?
- Εντάξει είμαστε! (Эндакси имастэ!) — Мы в порядке!
#видео #православие #греция #корфу #керкира #праздник #ПасхаХристова #юмор
@AfonNews
Эллинский пасхальный обычай на острове Керкира разбивать горшки и кувшины... пошёл немного не так 😳🎥 надпись на видео:
- Εντάξει είμαστε; (Эндакси имастэ?) — Мы в порядке?
- Εντάξει είμαστε! (Эндакси имастэ!) — Мы в порядке!
#видео #православие #греция #корфу #керкира #праздник #ПасхаХристова #юмор
@AfonNews
✝🔥 Необычные пасхальные традиции
На острове Хиос два конкурирующих церковных прихода принимают участие в самой необычной и опасной пасхальной традиции, существовавшей с давних времен. Храмы, расположенные на противоположных горных склонах в 400 метрах друг от друга, раз в год втягиваются в ракетную войну «Рукетополемос».
Самодельные ракеты готовят в течение всего года, чтобы потом устроить огненное зрелище, привлекающее большое количество туристов. Победой в ракетной войне считается максимальное число прямых попаданий по объекту соперника, но из года в год каждый из приходов объявляет победителем себя. Оба остаются при своем мнении и сводят счеты в следующем году
#фото #православие #греция #праздник #ПасхаХристова #обычаи #традиции
@AfonNews
На острове Хиос два конкурирующих церковных прихода принимают участие в самой необычной и опасной пасхальной традиции, существовавшей с давних времен. Храмы, расположенные на противоположных горных склонах в 400 метрах друг от друга, раз в год втягиваются в ракетную войну «Рукетополемос».
Самодельные ракеты готовят в течение всего года, чтобы потом устроить огненное зрелище, привлекающее большое количество туристов. Победой в ракетной войне считается максимальное число прямых попаданий по объекту соперника, но из года в год каждый из приходов объявляет победителем себя. Оба остаются при своем мнении и сводят счеты в следующем году
#фото #православие #греция #праздник #ПасхаХристова #обычаи #традиции
@AfonNews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☦ Музыкальный клип «Пасха – Весна»🙏🏻
#видео #белоруссия #православие #праздник #ПасхаХристова #песнопения
@AfonNews
Свято-Елисаветинский монастырь. Беларусь. #видео #белоруссия #православие #праздник #ПасхаХристова #песнопения
@AfonNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☦
#видео #православие #украина #праздник #песнопения #ПасхаХристова
@AfonNews
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, що в гробах, життя дарував! 🙏🏻#видео #православие #украина #праздник #песнопения #ПасхаХристова
@AfonNews
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦ Жены-мироносицы у Гроба Господня. Фреска церкви Святого Николая в Прилепе, Македония. 1298 год. 🙏🏻
👋🏻 Всех православных христианок от всей души поздравляю с Международным Православным женским днём Жён-Мироносиц! Желаю Вам жить по заповедям Божиим и быть послушными мужьям, кто замужем)
#православие #праздник #икона #ЖёныМироносицы
@AfonNews
👋🏻 Всех православных христианок от всей души поздравляю с Международным Православным женским днём Жён-Мироносиц! Желаю Вам жить по заповедям Божиим и быть послушными мужьям, кто замужем)
#православие #праздник #икона #ЖёныМироносицы
@AfonNews
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦ "Этим людям, этим женщинам не открывал Христос, как двенадцати избранным им апостолам, тайн будущего, они не знали ни смысла его смерти, ни тайны грядущей победы, грядущего воскресения. Для них смерть учителя и друга была смертью, концом, и притом страшной и позорной смертью, страшным концом и обрывом.
Они стояли у Креста только потому, что любили Иисуса, и, любя, сострадали Ему. Они не оставили это бедное, измученное тело, но совершили все то, что извечно совершает любовь при последнем расставании.
Те, кого просил Христос побыть с Ним в час страшного борения, когда, по слову Евангелия, начал он «ужасаться и тосковать», те — бросили его, бежали, отреклись.
Те же, кого Он ни о чем не просил, остались верными своей простой человеческой любви.
«А Мария стояла у гроба и плакала». Так сквозь все века плачет любовь, как сам Христос плакал у гроба друга своего Лазаря.
И вот — эта любовь первая узнала о победе; этой любви, этой верности первой дано было узнать, что не надо больше плакать, что «поглощена смерть победой» и нет и не будет уже никогда этой безнадежной разлуки.
Так вот, значит, смысл этого воскресенья жен-мироносиц. Оно напоминает о том, что любовь и верность одни сияли тогда, в той безнадежной тьме. Оно зовет нас к тому, чтобы не умерли и не исчезли ни верность, ни любовь в мире. Оно судит наше малодушие, наш страх, наше вечное и рабское самооправдание.
Таинственные Иосиф и Никодим, или эти женщины, идущие на рассвете ко гробу, — так мало места занимают в Евангелии. И однако именно здесь решается вечная судьба каждого из нас.
Мне думается, что именно в наши дни мы особенно нуждаемся в воспоминании об этой любви и о простой человеческой верности.
Ибо наступило время, когда и их развенчивает воцарившееся в мире злое учение о человеке и человеческой жизни. Веками, слабо, но светил и мерцал в мире отблеск верности, любви, сострадания, что молча присутствовали при страданиях всеми брошенного Человека.
И нам как за соломинку надо хвататься за все то в нашем мире, что еще живет теплом, светом простой, земной человеческой любви. Любовь не спрашивает человека о теориях и идеологиях, она обращена к его сердцу и его душе.
Грохотала человеческая история, рождались и падали царства, строилась культура, бушевали кровопролитные войны, но всегда, неизменно над землей, над этой смутной и трагической историей светил образ женщины. Образ заботы, самоотдачи, любви, сострадания.
И не будь этого присутствия, не будь этого света, наш мир, несмотря на все его успехи и достижения, был бы всего лишь страшным миром.
Можно не преувеличивая сказать, что человечность человека спасала и спасает женщина, и спасает не словами, не идеями, а вот этим своим молчаливым, заботливым, любящим присутствием.
И если, несмотря на все зло, царствующее в мире, не прекращается тайный праздник жизни, если он празднуется в бедной комнате, за нищенским столом так же радостно, как во дворце, то радость и свет этого праздника в ней, в женщине, в ее никогда не иссякающей любви и верности.
«Вина не хватило...» И пока она тут — мать, жена, невеста — хватит вина, хватит любви, хватит света на всех".
Картина: Уильям Бугро. Жены-мироносицы у Гроба Господня. 1876
#православие #праздник #ЖёныМироносицы
@AfonNews
Они стояли у Креста только потому, что любили Иисуса, и, любя, сострадали Ему. Они не оставили это бедное, измученное тело, но совершили все то, что извечно совершает любовь при последнем расставании.
Те, кого просил Христос побыть с Ним в час страшного борения, когда, по слову Евангелия, начал он «ужасаться и тосковать», те — бросили его, бежали, отреклись.
Те же, кого Он ни о чем не просил, остались верными своей простой человеческой любви.
«А Мария стояла у гроба и плакала». Так сквозь все века плачет любовь, как сам Христос плакал у гроба друга своего Лазаря.
И вот — эта любовь первая узнала о победе; этой любви, этой верности первой дано было узнать, что не надо больше плакать, что «поглощена смерть победой» и нет и не будет уже никогда этой безнадежной разлуки.
Так вот, значит, смысл этого воскресенья жен-мироносиц. Оно напоминает о том, что любовь и верность одни сияли тогда, в той безнадежной тьме. Оно зовет нас к тому, чтобы не умерли и не исчезли ни верность, ни любовь в мире. Оно судит наше малодушие, наш страх, наше вечное и рабское самооправдание.
Таинственные Иосиф и Никодим, или эти женщины, идущие на рассвете ко гробу, — так мало места занимают в Евангелии. И однако именно здесь решается вечная судьба каждого из нас.
Мне думается, что именно в наши дни мы особенно нуждаемся в воспоминании об этой любви и о простой человеческой верности.
Ибо наступило время, когда и их развенчивает воцарившееся в мире злое учение о человеке и человеческой жизни. Веками, слабо, но светил и мерцал в мире отблеск верности, любви, сострадания, что молча присутствовали при страданиях всеми брошенного Человека.
И нам как за соломинку надо хвататься за все то в нашем мире, что еще живет теплом, светом простой, земной человеческой любви. Любовь не спрашивает человека о теориях и идеологиях, она обращена к его сердцу и его душе.
Грохотала человеческая история, рождались и падали царства, строилась культура, бушевали кровопролитные войны, но всегда, неизменно над землей, над этой смутной и трагической историей светил образ женщины. Образ заботы, самоотдачи, любви, сострадания.
И не будь этого присутствия, не будь этого света, наш мир, несмотря на все его успехи и достижения, был бы всего лишь страшным миром.
Можно не преувеличивая сказать, что человечность человека спасала и спасает женщина, и спасает не словами, не идеями, а вот этим своим молчаливым, заботливым, любящим присутствием.
И если, несмотря на все зло, царствующее в мире, не прекращается тайный праздник жизни, если он празднуется в бедной комнате, за нищенским столом так же радостно, как во дворце, то радость и свет этого праздника в ней, в женщине, в ее никогда не иссякающей любви и верности.
«Вина не хватило...» И пока она тут — мать, жена, невеста — хватит вина, хватит любви, хватит света на всех".
Протопресвитер Александр ШмеманКартина: Уильям Бугро. Жены-мироносицы у Гроба Господня. 1876
#православие #праздник #ЖёныМироносицы
@AfonNews
