Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
СОПЕРЕЖИВАЙТЕ СПАСИТЕЛЮ...
"Страстная неделя готовит нас к празднику Пасхи и показывает, что другого пути к воскресению, чем через крест и страдания, нет. Поэтому простой народ и говорил: «Господь терпел и нам велел».
Богослужения Страстной седмицы призывают человека к тому, чтобы он сопереживал, сострадал Спасителю.
Первые три дня полагается перечитывать всех четырех Евангелистов в напоминание того, что Господь сотворил, а мы своими грехами Его распинаем. И хотя это обращено как бы к иудеям того времени, это относится к каждому человеку, который своими грехами распинает Христа.
В Страстную неделю, если имеется такая возможность, желательно чаще бывать в храме, особенно в Великий Четверг, и накануне в среду вечером. Утром верующие соприсутствуют на Тайной Вечере и причащаются, а вечером читаются Евангелия страстей Господних. Дальше идет Великий Пяток – распятие Спасителя, погребение и уже начинающаяся радость Светлой Субботы.
Первыми о воскресении Христовом узнали ангелы, так же как и о Его рождении, поэтому Церковь поет: «Воскресение Твое Христе Спасе ангели поют на небеси. И нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».
Почему сказано «чистым сердцем»?
Потому что считается, что человек постом насколько возможно очистил свое сердце к этому светлому дню".
#православие #Христос #Страстнаяседмица #священник #мысли
@AfonNews
"Страстная неделя готовит нас к празднику Пасхи и показывает, что другого пути к воскресению, чем через крест и страдания, нет. Поэтому простой народ и говорил: «Господь терпел и нам велел».
Богослужения Страстной седмицы призывают человека к тому, чтобы он сопереживал, сострадал Спасителю.
Первые три дня полагается перечитывать всех четырех Евангелистов в напоминание того, что Господь сотворил, а мы своими грехами Его распинаем. И хотя это обращено как бы к иудеям того времени, это относится к каждому человеку, который своими грехами распинает Христа.
В Страстную неделю, если имеется такая возможность, желательно чаще бывать в храме, особенно в Великий Четверг, и накануне в среду вечером. Утром верующие соприсутствуют на Тайной Вечере и причащаются, а вечером читаются Евангелия страстей Господних. Дальше идет Великий Пяток – распятие Спасителя, погребение и уже начинающаяся радость Светлой Субботы.
Первыми о воскресении Христовом узнали ангелы, так же как и о Его рождении, поэтому Церковь поет: «Воскресение Твое Христе Спасе ангели поют на небеси. И нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».
Почему сказано «чистым сердцем»?
Потому что считается, что человек постом насколько возможно очистил свое сердце к этому светлому дню".
Протоиерей Валериан Кречетов
#православие #Христос #Страстнаяседмица #священник #мысли
@AfonNews
❤12🤔1
👆🏻
👉🏻 Так прозвучали установленные слова Нового Завета, который заключен между Богом и нами посредством Крови Спасителя.
Бог стал Человеком для того, чтобы вывести нас не из Египетского рабства, а из рабства греха, для того чтобы даровать нам свободу от смерти и ада, сделать сынами и дочерями Божьими, ввести в землю обетованную Небесного отечества.
Так Тайная Вечеря стала первой и единственной литуригей, совершенной раз и навсегда в земной истории.
Все те литургии, которые мы совершаем сегодня, только возвращают нас к этому таинству Тайной вечери, участниками которой мы становимся.
Преодолевая время и пространство, мы присоединяемся к Пасхальной трапезе учеников Спасителя, которым Он дает Свое Тело и Кровь. И точно так же, как и Своих апостолов, Христос предупреждает о том, что любой из нас может предать Его…
«Не я ли, Господи?»
#православие #СтрастнаяСедмица #ВеликийЧетверг #ТайнаяВечеря #Таинство #Евхаристия #Причастие #священник #мысли
@AfonNews
👉🏻 Так прозвучали установленные слова Нового Завета, который заключен между Богом и нами посредством Крови Спасителя.
Бог стал Человеком для того, чтобы вывести нас не из Египетского рабства, а из рабства греха, для того чтобы даровать нам свободу от смерти и ада, сделать сынами и дочерями Божьими, ввести в землю обетованную Небесного отечества.
Так Тайная Вечеря стала первой и единственной литуригей, совершенной раз и навсегда в земной истории.
Все те литургии, которые мы совершаем сегодня, только возвращают нас к этому таинству Тайной вечери, участниками которой мы становимся.
Преодолевая время и пространство, мы присоединяемся к Пасхальной трапезе учеников Спасителя, которым Он дает Свое Тело и Кровь. И точно так же, как и Своих апостолов, Христос предупреждает о том, что любой из нас может предать Его…
«Не я ли, Господи?»
Протоиерей ИГОРЬ РЯБКО#православие #СтрастнаяСедмица #ВеликийЧетверг #ТайнаяВечеря #Таинство #Евхаристия #Причастие #священник #мысли
@AfonNews
👍5❤4
👆🏻
👉🏻 Не нужно себе представлять монаха, как заросшего волосами старца, сидящего в темном углу своей одиноко стоящей кельи и перебирающим денно-нощно четки.
Истинный подвижник — это прежде всего тот, кто дышит чистым воздухом Небесной свободы, у кого чистое, не замутненное помыслами молитвенное безмолвие преображённого сердца, исполненного Божественной Любви, для Которой не существует никаких преград.
Такое созерцание и есть нескончаемая жизнь в Пресвятой Троице, не ограниченной ни временем, ни местом, ни пространством. Нет таких жизненных обстоятельств, которые бы смогли такого христианина оторвать от красоты Божественной жизни.
Можно всю жизнь прожить в горах, но так и не приобрести ничего, кроме мозолей и житейских хлопот. А можно и в мiру стать победителем смерти, если жить с вниманием к себе и не погружаться в стремительную суету быстропроходящей жизни.
Главное не то, где ты живешь, а то, чем ты занимаешься.
Важно приучить ум пребывать внутри, в глубинах собственного сердца, обуздывая его непрестанной молитвой.
Покаяние не нуждается в пожизненном уединении, хотя оно и более благоприятно для духовной практики. Покаяние нуждается в постоянном пребывании в вечно юном Христе и очищении ума и сердца пламенем непрестанной молитвы.
Этот нелегкий процесс нового рождения должен продолжаться до последнего дыхания.
Пресвятая Троица есть Истина. Истина — это Любовь. Любовь не является следствием рассудочного мышления, это плод молитвы и созерцания. Любовь не обусловлена законами нашей логики и не проистекает от нашего мышления.
Божественная Любовь – это дыхание Небес, и потому Она есть неизреченная Свобода. Она выше любого проявления эгоизма и совершенна во всех своих действиях. В эгоизме никогда не может быть истинной любви, так же, как и в истинной любви не может быть никакого эгоизма.
Так человеческий дух, очищенный и сотни раз переплавленный в горниле Святого Духа, непосредственно возводится Богом на высоты созерцания Пресвятой Троицы, ясно постигая силу и славу Отца и сидящего одесную Его Сына Человеческого, восседающего на светозарных облаках Святого Духа.
Здесь умолкает речь, останавливается ум, благоговейно восхищается сознание, наполняясь нетленным нетварным сиянием Царства Божия.
Здесь «да молчит всякая человеческая плоть и да стоит со страхом и трепетом, ничего земного в себе да не помышляет».
Мрак Гефсиманского сада, в котором проходит наша жизнь, страшит. По нем ходят иуды, готовые предать нас не только за деньги, но и бесплатно. Здесь люди с дрекольями ненависти и злобы не раз будут пытаться растерзать нас на части.
Но в этом же Саду на нас сверху вопрошающе смотрит Бог.
Сможем ли мы Его волю поставить выше своей собственной?
Сможем ли взять в руки Его чашу и выпить до конца все то, что Он посылает нам в земной жизни?
Там, на Небе, рядом с Богом легионы ангелов готовы в любой момент прийти к нам на помощь. Но для Отца важно, чтобы мы смогли сказать Ему то же, что и Христос: «Господи, не моя воля, но Твоя да будет».
Если у нас получится донести до конца свой крест и умереть на нем, то внутри нас взойдет Солнце Жизни и воссияет Свет Воскресения, а Пасха своим теплом вечной жизни согреет наше сердце и навеки изгонит из нас всякую тьму.
#православие #СтрастнаяСедмица #Христос #священник #мысли
@AfonNews
👉🏻 Не нужно себе представлять монаха, как заросшего волосами старца, сидящего в темном углу своей одиноко стоящей кельи и перебирающим денно-нощно четки.
Истинный подвижник — это прежде всего тот, кто дышит чистым воздухом Небесной свободы, у кого чистое, не замутненное помыслами молитвенное безмолвие преображённого сердца, исполненного Божественной Любви, для Которой не существует никаких преград.
Такое созерцание и есть нескончаемая жизнь в Пресвятой Троице, не ограниченной ни временем, ни местом, ни пространством. Нет таких жизненных обстоятельств, которые бы смогли такого христианина оторвать от красоты Божественной жизни.
Можно всю жизнь прожить в горах, но так и не приобрести ничего, кроме мозолей и житейских хлопот. А можно и в мiру стать победителем смерти, если жить с вниманием к себе и не погружаться в стремительную суету быстропроходящей жизни.
Главное не то, где ты живешь, а то, чем ты занимаешься.
Важно приучить ум пребывать внутри, в глубинах собственного сердца, обуздывая его непрестанной молитвой.
Покаяние не нуждается в пожизненном уединении, хотя оно и более благоприятно для духовной практики. Покаяние нуждается в постоянном пребывании в вечно юном Христе и очищении ума и сердца пламенем непрестанной молитвы.
Этот нелегкий процесс нового рождения должен продолжаться до последнего дыхания.
Пресвятая Троица есть Истина. Истина — это Любовь. Любовь не является следствием рассудочного мышления, это плод молитвы и созерцания. Любовь не обусловлена законами нашей логики и не проистекает от нашего мышления.
Божественная Любовь – это дыхание Небес, и потому Она есть неизреченная Свобода. Она выше любого проявления эгоизма и совершенна во всех своих действиях. В эгоизме никогда не может быть истинной любви, так же, как и в истинной любви не может быть никакого эгоизма.
Так человеческий дух, очищенный и сотни раз переплавленный в горниле Святого Духа, непосредственно возводится Богом на высоты созерцания Пресвятой Троицы, ясно постигая силу и славу Отца и сидящего одесную Его Сына Человеческого, восседающего на светозарных облаках Святого Духа.
Здесь умолкает речь, останавливается ум, благоговейно восхищается сознание, наполняясь нетленным нетварным сиянием Царства Божия.
Здесь «да молчит всякая человеческая плоть и да стоит со страхом и трепетом, ничего земного в себе да не помышляет».
Мрак Гефсиманского сада, в котором проходит наша жизнь, страшит. По нем ходят иуды, готовые предать нас не только за деньги, но и бесплатно. Здесь люди с дрекольями ненависти и злобы не раз будут пытаться растерзать нас на части.
Но в этом же Саду на нас сверху вопрошающе смотрит Бог.
Сможем ли мы Его волю поставить выше своей собственной?
Сможем ли взять в руки Его чашу и выпить до конца все то, что Он посылает нам в земной жизни?
Там, на Небе, рядом с Богом легионы ангелов готовы в любой момент прийти к нам на помощь. Но для Отца важно, чтобы мы смогли сказать Ему то же, что и Христос: «Господи, не моя воля, но Твоя да будет».
Если у нас получится донести до конца свой крест и умереть на нем, то внутри нас взойдет Солнце Жизни и воссияет Свет Воскресения, а Пасха своим теплом вечной жизни согреет наше сердце и навеки изгонит из нас всякую тьму.
Протоиерей ИГОРЬ РЯБКО#православие #СтрастнаяСедмица #Христос #священник #мысли
@AfonNews
❤3👍1
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
⛪ В КАКИЕ МОМЕНТЫ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ НУЖНО ПОМИНАТЬ ЖИВЫХ И УСОПШИХ 📖
"Некоторые приходят не на Литургию, а к молебну или к панихиде, чтобы за своих близких помолиться. Как будто Литургия – это что-то абстрактное, не имеющее отношения к нашей с вами реальной, конкретной жизни.
А ведь это самое главное Богослужение. Это возможность встретиться, пообщаться с Господом, и возможность высказать Богу все свои нужды, помолиться о здравии и о упокоении людей, которые нам дороги!
☦ Четыре раза Церковь молится о живых и усопших специально, особенно. 🙏🏻
1⃣ Первый раз – во время проскомидии. Но в этот момент мало увидишь доброхотов помолиться вместе со священником, который в это время совершает проскомидию и молится по тем запискам , которые мы подаем.
2⃣ Второй раз – во время «сугубой ектеньи». Диакон прочитал Евангелие. И начинается «сугубая ектенья».
«Еще молим Ти ся о милости, жизни, мире, здравии, спасении посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих...». И мы читаем списки имен.
Так вот это – самое законное время, чтобы и мы свои свитки, книжечки, синодики раскрыли и помолились о здравии наших с вами близких людей.
После этого следует ектенья заупокойная:
«Еще молимся об упокоении душ усопших рабов Божиих…», и опять диакон перечисляет имена.
Некоторые люди говорят: «Почему меня вынуждают молиться за каких-то совершенно незнакомых людей?» Когда диакон произносит имена, естественно, для большинства людей это незнакомые имена. Но дело в том, что, пока диакон поминает тех, о ком просили его молиться, мы можем помянуть и своих.
3⃣ Третий раз – по окончании Евхаристического канона, когда хлеб и вино становятся Телом Христовым и Кровью; тогда священник возглашает: «Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии»!
И хор поет: «Достойно есть, яко воистину…» поется гимн в честь Богородицы.
Диакон кадит, наполняет кадильным дымом алтарь. И вот перед нами лежат раскрытые Тело и Кровь Христовы, Сам Господь, Воскресший и Преобразившийся, перед нами. Святые отцы говорили: «Когда, как не в эти минуты, когда перед нами Тело и Кровь Христовы лежат, мы можем помянуть всех, кого хотим?..»
Один известный святой, находясь в темнице, писал своим братьям, епископам: «Братья, я очень много страдаю в узах. Пожалуйста, помолитесь за меня перед раскрытыми Дарами». Он имел в виду как раз этот момент.
4⃣ И, наконец, четвертый, последний, сугубый, нарочитый момент поминания. После Причащения всех верующих священник заносит Чашу в алтарь, ставит ее на престол. Диакон (как положено) или священник (как часто совершается по современной практике) берет частицы, вынутые во здравие или во упокоение душ людей, опускает их в Чашу со словами: «Отмый, Господи, грехи всех зде поминавшихся, Кровью Своей честной, молитвами святых Твоих».
Считается, что даже кто не был, не присутствовал на Литургии по какой-то уважительной причине, но за кого вынута частица из просфоры, в этот день он тоже омывается Кровью, тоже приобщается ко Христу. То есть, он тоже каким-то образом участвует в Таинстве Причащения.
Священник (или диакон) опускает в Чашу частицы, а прихожане могут, со своей стороны, вознести в этот момент молитву о всех близких.
Вы можете сказать мысленно или тихо: «Отмой, Господи, грехи всех поминавшихся здесь, всех близких моих, сродников, друзей, всех, за кого я молюсь. Приобщи их к Себе, излей на них благодать, прости прегрешения и ослабь муки усопших, кто в этом нуждается. Вразуми и просвети светом богопознания и доброй жизни живых…»
#православие #богослужение #литургия #молитва #мысли #священник
@AfonNews
"Некоторые приходят не на Литургию, а к молебну или к панихиде, чтобы за своих близких помолиться. Как будто Литургия – это что-то абстрактное, не имеющее отношения к нашей с вами реальной, конкретной жизни.
А ведь это самое главное Богослужение. Это возможность встретиться, пообщаться с Господом, и возможность высказать Богу все свои нужды, помолиться о здравии и о упокоении людей, которые нам дороги!
☦ Четыре раза Церковь молится о живых и усопших специально, особенно. 🙏🏻
1⃣ Первый раз – во время проскомидии. Но в этот момент мало увидишь доброхотов помолиться вместе со священником, который в это время совершает проскомидию и молится по тем запискам , которые мы подаем.
2⃣ Второй раз – во время «сугубой ектеньи». Диакон прочитал Евангелие. И начинается «сугубая ектенья».
«Еще молим Ти ся о милости, жизни, мире, здравии, спасении посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих...». И мы читаем списки имен.
Так вот это – самое законное время, чтобы и мы свои свитки, книжечки, синодики раскрыли и помолились о здравии наших с вами близких людей.
После этого следует ектенья заупокойная:
«Еще молимся об упокоении душ усопших рабов Божиих…», и опять диакон перечисляет имена.
Некоторые люди говорят: «Почему меня вынуждают молиться за каких-то совершенно незнакомых людей?» Когда диакон произносит имена, естественно, для большинства людей это незнакомые имена. Но дело в том, что, пока диакон поминает тех, о ком просили его молиться, мы можем помянуть и своих.
3⃣ Третий раз – по окончании Евхаристического канона, когда хлеб и вино становятся Телом Христовым и Кровью; тогда священник возглашает: «Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии»!
И хор поет: «Достойно есть, яко воистину…» поется гимн в честь Богородицы.
Диакон кадит, наполняет кадильным дымом алтарь. И вот перед нами лежат раскрытые Тело и Кровь Христовы, Сам Господь, Воскресший и Преобразившийся, перед нами. Святые отцы говорили: «Когда, как не в эти минуты, когда перед нами Тело и Кровь Христовы лежат, мы можем помянуть всех, кого хотим?..»
Один известный святой, находясь в темнице, писал своим братьям, епископам: «Братья, я очень много страдаю в узах. Пожалуйста, помолитесь за меня перед раскрытыми Дарами». Он имел в виду как раз этот момент.
4⃣ И, наконец, четвертый, последний, сугубый, нарочитый момент поминания. После Причащения всех верующих священник заносит Чашу в алтарь, ставит ее на престол. Диакон (как положено) или священник (как часто совершается по современной практике) берет частицы, вынутые во здравие или во упокоение душ людей, опускает их в Чашу со словами: «Отмый, Господи, грехи всех зде поминавшихся, Кровью Своей честной, молитвами святых Твоих».
Считается, что даже кто не был, не присутствовал на Литургии по какой-то уважительной причине, но за кого вынута частица из просфоры, в этот день он тоже омывается Кровью, тоже приобщается ко Христу. То есть, он тоже каким-то образом участвует в Таинстве Причащения.
Священник (или диакон) опускает в Чашу частицы, а прихожане могут, со своей стороны, вознести в этот момент молитву о всех близких.
Вы можете сказать мысленно или тихо: «Отмой, Господи, грехи всех поминавшихся здесь, всех близких моих, сродников, друзей, всех, за кого я молюсь. Приобщи их к Себе, излей на них благодать, прости прегрешения и ослабь муки усопших, кто в этом нуждается. Вразуми и просвети светом богопознания и доброй жизни живых…»
Священник Константин Пархоменко
#православие #богослужение #литургия #молитва #мысли #священник
@AfonNews
👍6❤4
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
❤️ О БЛАГОДАТИ И ДОБРОТЕ ❤️
"Вот меня часто обвиняют в том, что я будто бы сотрудничал с советской властью. А я хочу спросить обвиняющих - а по чем вы судите? Я что, доносы на кого-то писал, комментарии к статьям Ленина издавал, с орденом Красной звезды по коридорам патриархии ходил?
За мою жизнь я допустил всего три ключевых ошибки. Три. И ни одна из них не связана напрямую с советской властью.
Первая ошибка - это когда я в пятнадцать лет постриг принял. Монашество в подростковом возрасте не может научить ровно ничему. Да-да, я помню все эти примеры из святоотеческой литературы об Иоанне Предтече и Сергии Радонежском - но я не такой как они, мне до них далеко. В итоге, молодости нормальной - с книгами, театром, кинематографом - у меня не было. А 1920-е были богаты на это дело. Короче говоря, много я пропустил.
Вторая ошибка - это когда я был вынужден служить в советской армии. Если бы капелланом - то и ладно, а то ж приходилось и оружие в руках держать, а шла Великая Отечественная...
И третья ошибка, эта самая сложная. После войны, в 1946-м, меня назначили штатным священником в Благовещенский собор в Муроме. И был у меня дьякон - дореволюционной закалки старик, 1870-х годов рождения - о. Евграфий Силуэтов. Службу он служил невнятно, постоянно опаздывал, да еще и был толстый. Сам не понимаю, как он в те годы умудрялся и колбасу доставать, и сыр, и консервы. Я ему раз замечание сделал, второй - никакого результата. А мне ж только 36, молодой еще, реформ хочется, рвения много. Пошел я к о. Евграфию домой - поговорить с ним по-семейному в присутствии его, значит, дражайшей супруги. Прихожу, мне наливают стакан чаю, подают печенье галетное 1-й сорт (такое я только в 1944-м ел, когда Красная армия прорвала чехословацкий фронт и нас начали чуточку лучше кормить, чтобы мы не сильно на европейские радости засматривались). Ну и я начинаю - так и так, внятнее произносите возгласы, не опаздывайте, сбросьте лишний вес. Цитирую Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, что-то там из беседы Серафима Саровского с Мотовиловым. Отец диакон слушает внимательно, а потом говорит - а вот вы, о. Пимен, сами себе противоречите. Вы меня, значит, отцами стращаете, а я сам в молодости прислуживал преподобному Никону Оптинскому и от него знаю, как должен себя вести. Главное, говорил мне преп. Никон, не возгласы и не живот - а понимание того, что дать тарелку горячего супа бомжу голодному - это благодатно, а по четыре часа на дню читать Псалтырь в стену - это путь в психиатрическую лечебницу. Болезненный был для меня урок, но я за него очень благодарен о. Евграфию."
#православие #россия #рпц #патриарх #пимен #автобиография #мысли #разное
@AfonNews
Из воспоминаний патриарха московского Пимена (1971-1990): "Вот меня часто обвиняют в том, что я будто бы сотрудничал с советской властью. А я хочу спросить обвиняющих - а по чем вы судите? Я что, доносы на кого-то писал, комментарии к статьям Ленина издавал, с орденом Красной звезды по коридорам патриархии ходил?
За мою жизнь я допустил всего три ключевых ошибки. Три. И ни одна из них не связана напрямую с советской властью.
Первая ошибка - это когда я в пятнадцать лет постриг принял. Монашество в подростковом возрасте не может научить ровно ничему. Да-да, я помню все эти примеры из святоотеческой литературы об Иоанне Предтече и Сергии Радонежском - но я не такой как они, мне до них далеко. В итоге, молодости нормальной - с книгами, театром, кинематографом - у меня не было. А 1920-е были богаты на это дело. Короче говоря, много я пропустил.
Вторая ошибка - это когда я был вынужден служить в советской армии. Если бы капелланом - то и ладно, а то ж приходилось и оружие в руках держать, а шла Великая Отечественная...
И третья ошибка, эта самая сложная. После войны, в 1946-м, меня назначили штатным священником в Благовещенский собор в Муроме. И был у меня дьякон - дореволюционной закалки старик, 1870-х годов рождения - о. Евграфий Силуэтов. Службу он служил невнятно, постоянно опаздывал, да еще и был толстый. Сам не понимаю, как он в те годы умудрялся и колбасу доставать, и сыр, и консервы. Я ему раз замечание сделал, второй - никакого результата. А мне ж только 36, молодой еще, реформ хочется, рвения много. Пошел я к о. Евграфию домой - поговорить с ним по-семейному в присутствии его, значит, дражайшей супруги. Прихожу, мне наливают стакан чаю, подают печенье галетное 1-й сорт (такое я только в 1944-м ел, когда Красная армия прорвала чехословацкий фронт и нас начали чуточку лучше кормить, чтобы мы не сильно на европейские радости засматривались). Ну и я начинаю - так и так, внятнее произносите возгласы, не опаздывайте, сбросьте лишний вес. Цитирую Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, что-то там из беседы Серафима Саровского с Мотовиловым. Отец диакон слушает внимательно, а потом говорит - а вот вы, о. Пимен, сами себе противоречите. Вы меня, значит, отцами стращаете, а я сам в молодости прислуживал преподобному Никону Оптинскому и от него знаю, как должен себя вести. Главное, говорил мне преп. Никон, не возгласы и не живот - а понимание того, что дать тарелку горячего супа бомжу голодному - это благодатно, а по четыре часа на дню читать Псалтырь в стену - это путь в психиатрическую лечебницу. Болезненный был для меня урок, но я за него очень благодарен о. Евграфию."
#православие #россия #рпц #патриарх #пимен #автобиография #мысли #разное
@AfonNews
❤16👍5
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦ ЧЕМ "СИСТЕМА" ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЦЕРКВИ❓
"Мы верим в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую церковь. Церковь у нас ОДНА, так же, как и Единый Бог и Его Единородный Сын, Господь наш Иисус Христос.
Но эта Единая Церковь воплощает себя в пятнадцати СИСТЕМАХ Поместных церквей.
❗️Когда мы ставим знак тождества между ЦЕРКОВЬЮ И СИСТЕМОЙ, то совершаем ошибку. Мы разделяем ЕДИНОЕ и ЦЕЛЬНОЕ на множество, отельные части которого находятся нередко между собой в жёстком противостоянии.
В чем же разница между ЦЕРКОВЬЮ и СИСТЕМОЙ❓
СИСТЕМА – это церковная аналогия государства. Поэтому она в большинстве случаев совпадает с государственными или этническими границами. Как и государства, СИСТЕМЫ могут воевать между собой, спорить, делить, ссориться, дружить или враждовать.
СИСТЕМА зачастую, в той или иной степени, подчинена государству, от него зависима и ему подконтрольна.
СИСТЕМА – это прежде всего власть и контроль: финансовый, административный и дисциплинарный.
Одна СИСТЕМА стремится доминировать над другой. Поэтому они спорят о том, кто и какое место должен занимать в Диптихах Поместных Церквей.
Там, где есть деньги и власть, неизбежно будет и все то, что связано с властью и деньгами. Так было и будет всегда.
Поэтому внутренняя жизнь СИСТЕМЫ мало чем отличается от светской организации. С той лишь разницей, что в силу специфики иерархического устройства СИСТЕМА ближе к специфике жизни средневековых монархических дворов.
СИСТЕМА не приветствует личного мнения и суждений, отличных от общепринятых. В СИСТЕМЕ должно быть армейское единообразие и порядок.
Тот, кто идет против СИСТЕМЫ, обрекает себя на гонение в той или иной форме. Нередко эти гонения заканчиваются признанием святости гонимого, но происходит это значительно позже и далеко не всегда.
Так было со свят. Иоанном Златоустом, преп. Максимом Греком, Симеоном Новым Богословом, свят. Филиппом Колычевым и многими, многими другими праведниками.
🙏🏻 В СИСТЕМЕ СВЯТЫМИ СТАНОВЯТСЯ СКОРЕЕ НЕ БЛАГОДАРЯ, А ВОПРЕКИ.
Но это заложено Промыслом Божьим.
СИСТЕМА не любит новизны, она всегда традиционна, консервативна, закрыта и статична. Ей ближе казарменная дисциплина, а не свобода.
СИСТЕМА уверена, что все нужное для ее жизни создали задолго до нас и больше никакого роста и развития Духом Святым для СИСТЕМЫ не предусмотрено.
СИСТЕМА борьбу за власть, финансы и влияние осуществляет под видом борьбы за «чистоту веры» между Богом и дьяволом, добром и злом, истиной и ложью. Чуть позже и государство переняло для себя этот системный опыт и начало оправдывать свои действия точно таким же образом.
❗️НО В КАЖДОЙ СИСТЕМЕ ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ, НО И ВЕРТИКАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ. СОБСТВЕННО, ТОЛЬКО ОНО И ОПРАВДЫВАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ СИСТЕМЫ.
Я написал эту краткую заметку только потому, что вижу, как многие люди свято верят, что СИСТЕМА – это и есть ЦЕРКОВЬ. Но это не так.
Христос не воюет Сам с Собой. Он, в отличие от СИСТЕМЫ, никого не заставляет Ему служить и подчиняться. Он никогда не насилует чужую волю. Все, что нам нужно, так это найти в своей СИСТЕМЕ свою вертикаль и не увлекаться жизнью ее горизонтали.
🙏🏻 ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ — ЭТО ИСТОРИЯ ПРОРАСТАНИЯ СВЯТОСТИ СКВОЗЬ СИСТЕМУ (ВОПРЕКИ ВСЕМУ И НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО). ЭТА СВЯТОСТЬ И ЕСТЬ ЕДИНАЯ, СВЯТАЯ, СОБОРНАЯ И АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
#православие #церковь #система #священник #протоиерей #ИгорьРябко #мысли
@AfonNews
"Мы верим в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую церковь. Церковь у нас ОДНА, так же, как и Единый Бог и Его Единородный Сын, Господь наш Иисус Христос.
Но эта Единая Церковь воплощает себя в пятнадцати СИСТЕМАХ Поместных церквей.
❗️Когда мы ставим знак тождества между ЦЕРКОВЬЮ И СИСТЕМОЙ, то совершаем ошибку. Мы разделяем ЕДИНОЕ и ЦЕЛЬНОЕ на множество, отельные части которого находятся нередко между собой в жёстком противостоянии.
В чем же разница между ЦЕРКОВЬЮ и СИСТЕМОЙ❓
СИСТЕМА – это горизонтальное измерение человеческого бытия Церкви, живущего в том числе и по земным законам, которые, как правило, доминируют над духовными. СИСТЕМА – это церковная аналогия государства. Поэтому она в большинстве случаев совпадает с государственными или этническими границами. Как и государства, СИСТЕМЫ могут воевать между собой, спорить, делить, ссориться, дружить или враждовать.
СИСТЕМА зачастую, в той или иной степени, подчинена государству, от него зависима и ему подконтрольна.
СИСТЕМА – это прежде всего власть и контроль: финансовый, административный и дисциплинарный.
Одна СИСТЕМА стремится доминировать над другой. Поэтому они спорят о том, кто и какое место должен занимать в Диптихах Поместных Церквей.
Там, где есть деньги и власть, неизбежно будет и все то, что связано с властью и деньгами. Так было и будет всегда.
Поэтому внутренняя жизнь СИСТЕМЫ мало чем отличается от светской организации. С той лишь разницей, что в силу специфики иерархического устройства СИСТЕМА ближе к специфике жизни средневековых монархических дворов.
СИСТЕМА не приветствует личного мнения и суждений, отличных от общепринятых. В СИСТЕМЕ должно быть армейское единообразие и порядок.
Тот, кто идет против СИСТЕМЫ, обрекает себя на гонение в той или иной форме. Нередко эти гонения заканчиваются признанием святости гонимого, но происходит это значительно позже и далеко не всегда.
Так было со свят. Иоанном Златоустом, преп. Максимом Греком, Симеоном Новым Богословом, свят. Филиппом Колычевым и многими, многими другими праведниками.
🙏🏻 В СИСТЕМЕ СВЯТЫМИ СТАНОВЯТСЯ СКОРЕЕ НЕ БЛАГОДАРЯ, А ВОПРЕКИ.
Но это заложено Промыслом Божьим.
СИСТЕМА не любит новизны, она всегда традиционна, консервативна, закрыта и статична. Ей ближе казарменная дисциплина, а не свобода.
СИСТЕМА уверена, что все нужное для ее жизни создали задолго до нас и больше никакого роста и развития Духом Святым для СИСТЕМЫ не предусмотрено.
СИСТЕМА борьбу за власть, финансы и влияние осуществляет под видом борьбы за «чистоту веры» между Богом и дьяволом, добром и злом, истиной и ложью. Чуть позже и государство переняло для себя этот системный опыт и начало оправдывать свои действия точно таким же образом.
❗️НО В КАЖДОЙ СИСТЕМЕ ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ, НО И ВЕРТИКАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ. СОБСТВЕННО, ТОЛЬКО ОНО И ОПРАВДЫВАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ СИСТЕМЫ.
Я написал эту краткую заметку только потому, что вижу, как многие люди свято верят, что СИСТЕМА – это и есть ЦЕРКОВЬ. Но это не так.
Христос не воюет Сам с Собой. Он, в отличие от СИСТЕМЫ, никого не заставляет Ему служить и подчиняться. Он никогда не насилует чужую волю. Все, что нам нужно, так это найти в своей СИСТЕМЕ свою вертикаль и не увлекаться жизнью ее горизонтали.
🙏🏻 ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ — ЭТО ИСТОРИЯ ПРОРАСТАНИЯ СВЯТОСТИ СКВОЗЬ СИСТЕМУ (ВОПРЕКИ ВСЕМУ И НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО). ЭТА СВЯТОСТЬ И ЕСТЬ ЕДИНАЯ, СВЯТАЯ, СОБОРНАЯ И АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
Протоиерей Игорь РЯБКО#православие #церковь #система #священник #протоиерей #ИгорьРябко #мысли
@AfonNews
👍3
👆🏻
👉🏻 Как известно, большую часть жизни старец ЕФРЕМ провел на Афоне, будучи любимым чадом старца ИОСИФА ИСИХАСТА.
После того, как отец ЕФРЕМ поехал проповедовать в Америку, он каждый год приезжал на Афон в монастырь Филофей, где беседовал с монахами и исповедовал святогорцев.
Тогда уже начались масштабные стройки в большинстве монастырей Афона, и дух Святой Горы стал меняться.
Монахи, близко знавшие старца, говорили о том, что отца ЕФРЕМА никогда не заботили проблемы конца света или начала третьей мировой войны. Он тем и отличался, что говорил не о следствиях грехов, а о их причинах.
В свое последнее посещение Афона старец ЕФРЕМ сказал речь, которую монахи восприняли как его завещание:
«Отцы, я хочу вам сказать о двух словах, которые со временем разрушат Святую Гору.
А если Афон не устоит, то что будет с мiром? Если зеленое дерево засохнет, то что будет с сухим? От этих двух слов погибнет весь мiр! Запомните их навсегда.
Как только вы начнете слышать их на Святой Горе, значит время пришло. Эти два слова звучат так – БЫСТРО и УДОБНО. Именно этими словами дьявол будет разрушать Афон».
Под лозунгом
Парадоксально другое – чем больше всего того, что
Мы видим с какой злобой и ненавистью сегодня нападает дьявол на Церковь Божию.
Старец ЕФРЕМ в одной из своих бесед объяснил причину этого явления:
«Каждый православный монастырь есть форпост Божий.
Молитва, которая в нем совершается, освящает собой весь мир, всю вселенную.
Монастыри — это наши маяки на пути спасения, они есть тем духовным убежищем, где может укрываться от мiра мятущаяся душа.
Поэтому слуги антихриста перед его приходом будут делать всё возможное, чтобы закрыть или разрушить наши храмы и монастыри».
В своих беседах старец подымал и тему скорого прихода антихриста в мiр. Он прямо говорил о том, что антихрист будет иметь возможность общаться со всеми с помощью новейших технологий.
«Где бы человек не находился, что бы он не делал, он будет в прямом доступе для антихриста».
О последних временах старец ЕФРЕМ говорил так:
«У вас будет прямая опасность отречения, потому что мучения будут намного крепче из-за средств, которыми располагает наука и технология.
Сатана будет манипулировать всем этим с большой опытностью.
Мученики последних времен будут намного выше, чем древние, и в Царстве Божием они просветятся ярче солнца.
Раньше вера была с укреплением, с чудесами, с помощью от святых, да и зла было на земле меньше. А сейчас вера немощна, зла много, мрака много, руководителей духовных мало, и вообще духовный человек – редкость.
Мы находимся в жалком духовном состоянии. Поэтому тот, кто даст бой сатане в конце времен, станет особенным избранником Божьим».
Когда Христос исцелил слепого человека, о чем мы слышали во время воскресного Евангельского чтения, то на этого выздоровевшего человека обрушились гонения.
Те, кто родились зрячими, имели власть, деньги, силу и считали, что их понимание и видение мiра единственно верное и правильное. Все, кто считал иначе – враги, с которыми нужно бороться.
Прошло две тысячи лет, но ничего не изменилось. Такие же зрячие слепцы от нас требуют отречения. Слепые души требуют от нас такой же слепоты.
Но в своей слепоте они не понимают того, что те, кто увидел Божий Свет, уже никогда не захотят жить в темноте вечного мрака.
#православие #афон #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #ЕфремАризонский #предсказание #священник #протоиерей #ИгорьРябко #мысли
@AfonNews
👉🏻 Как известно, большую часть жизни старец ЕФРЕМ провел на Афоне, будучи любимым чадом старца ИОСИФА ИСИХАСТА.
После того, как отец ЕФРЕМ поехал проповедовать в Америку, он каждый год приезжал на Афон в монастырь Филофей, где беседовал с монахами и исповедовал святогорцев.
Тогда уже начались масштабные стройки в большинстве монастырей Афона, и дух Святой Горы стал меняться.
Монахи, близко знавшие старца, говорили о том, что отца ЕФРЕМА никогда не заботили проблемы конца света или начала третьей мировой войны. Он тем и отличался, что говорил не о следствиях грехов, а о их причинах.
В свое последнее посещение Афона старец ЕФРЕМ сказал речь, которую монахи восприняли как его завещание:
«Отцы, я хочу вам сказать о двух словах, которые со временем разрушат Святую Гору.
А если Афон не устоит, то что будет с мiром? Если зеленое дерево засохнет, то что будет с сухим? От этих двух слов погибнет весь мiр! Запомните их навсегда.
Как только вы начнете слышать их на Святой Горе, значит время пришло. Эти два слова звучат так – БЫСТРО и УДОБНО. Именно этими словами дьявол будет разрушать Афон».
Под лозунгом
«быстро» и «удобно» сейчас в каждый дом, в каждую семью входят цифровые технологии, которые, в конечном итоге, загонят человечество в электронный концлагерь. Все современные технологии движимы именно этой силой – «быстро» и «удобно». Парадоксально другое – чем больше всего того, что
«быстро» и «удобно» появляется в нашей жизни, тем меньше у нас становится времени. Я помню те годы, когда быстрого и удобного было намного меньше, но почему-то сделать тогда получалось намного больше.Мы видим с какой злобой и ненавистью сегодня нападает дьявол на Церковь Божию.
Старец ЕФРЕМ в одной из своих бесед объяснил причину этого явления:
«Каждый православный монастырь есть форпост Божий.
Молитва, которая в нем совершается, освящает собой весь мир, всю вселенную.
Монастыри — это наши маяки на пути спасения, они есть тем духовным убежищем, где может укрываться от мiра мятущаяся душа.
Поэтому слуги антихриста перед его приходом будут делать всё возможное, чтобы закрыть или разрушить наши храмы и монастыри».
В своих беседах старец подымал и тему скорого прихода антихриста в мiр. Он прямо говорил о том, что антихрист будет иметь возможность общаться со всеми с помощью новейших технологий.
«Где бы человек не находился, что бы он не делал, он будет в прямом доступе для антихриста».
О последних временах старец ЕФРЕМ говорил так:
«У вас будет прямая опасность отречения, потому что мучения будут намного крепче из-за средств, которыми располагает наука и технология.
Сатана будет манипулировать всем этим с большой опытностью.
Мученики последних времен будут намного выше, чем древние, и в Царстве Божием они просветятся ярче солнца.
Раньше вера была с укреплением, с чудесами, с помощью от святых, да и зла было на земле меньше. А сейчас вера немощна, зла много, мрака много, руководителей духовных мало, и вообще духовный человек – редкость.
Мы находимся в жалком духовном состоянии. Поэтому тот, кто даст бой сатане в конце времен, станет особенным избранником Божьим».
Когда Христос исцелил слепого человека, о чем мы слышали во время воскресного Евангельского чтения, то на этого выздоровевшего человека обрушились гонения.
Те, кто родились зрячими, имели власть, деньги, силу и считали, что их понимание и видение мiра единственно верное и правильное. Все, кто считал иначе – враги, с которыми нужно бороться.
Прошло две тысячи лет, но ничего не изменилось. Такие же зрячие слепцы от нас требуют отречения. Слепые души требуют от нас такой же слепоты.
Но в своей слепоте они не понимают того, что те, кто увидел Божий Свет, уже никогда не захотят жить в темноте вечного мрака.
Протоиерей Игорь РЯБКО#православие #афон #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #ЕфремАризонский #предсказание #священник #протоиерей #ИгорьРябко #мысли
@AfonNews
❤7👍5🔥1
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
🗣️ "Первая и простейшая ступень дисциплины, которую могут усвоить даже дети, называется на новоязе самостоп.
Самостоп означает как бы инстинктивное умение остановиться на пороге опасной мысли.
Сюда входит способность не видеть аналогий, не замечать логических ошибок, неверно истолковывать даже простейший довод, если он враждебен ангсоцу, испытывать скуку и отвращение от хода мыслей, который может привести к ереси.
Короче говоря, самостоп означает СПАСИТЕЛЬНУЮ ГЛУПОСТЬ".
#книга #писатель #мысли #цензура #идеология
@AfonNews
Самостоп означает как бы инстинктивное умение остановиться на пороге опасной мысли.
Сюда входит способность не видеть аналогий, не замечать логических ошибок, неверно истолковывать даже простейший довод, если он враждебен ангсоцу, испытывать скуку и отвращение от хода мыслей, который может привести к ереси.
Короче говоря, самостоп означает СПАСИТЕЛЬНУЮ ГЛУПОСТЬ".
Дж. Оруэлл, "1984"#книга #писатель #мысли #цензура #идеология
@AfonNews
❤1😢1
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦ ЧЕМ "СИСТЕМА" ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЦЕРКВИ❓
"Мы верим в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую церковь. Церковь у нас ОДНА, так же, как и Единый Бог и Его Единородный Сын, Господь наш Иисус Христос.
Но эта Единая Церковь воплощает себя в пятнадцати СИСТЕМАХ Поместных церквей.
❗️Когда мы ставим знак тождества между ЦЕРКОВЬЮ И СИСТЕМОЙ, то совершаем ошибку. Мы разделяем ЕДИНОЕ и ЦЕЛЬНОЕ на множество, отельные части которого находятся нередко между собой в жёстком противостоянии.
В чем же разница между ЦЕРКОВЬЮ и СИСТЕМОЙ❓
СИСТЕМА – это церковная аналогия государства. Поэтому она в большинстве случаев совпадает с государственными или этническими границами. Как и государства, СИСТЕМЫ могут воевать между собой, спорить, делить, ссориться, дружить или враждовать.
СИСТЕМА зачастую, в той или иной степени, подчинена государству, от него зависима и ему подконтрольна.
СИСТЕМА – это прежде всего власть и контроль: финансовый, административный и дисциплинарный.
Одна СИСТЕМА стремится доминировать над другой. Поэтому они спорят о том, кто и какое место должен занимать в Диптихах Поместных Церквей.
Там, где есть деньги и власть, неизбежно будет и все то, что связано с властью и деньгами. Так было и будет всегда.
Поэтому внутренняя жизнь СИСТЕМЫ мало чем отличается от светской организации. С той лишь разницей, что в силу специфики иерархического устройства СИСТЕМА ближе к специфике жизни средневековых монархических дворов.
СИСТЕМА не приветствует личного мнения и суждений, отличных от общепринятых. В СИСТЕМЕ должно быть армейское единообразие и порядок.
Тот, кто идет против СИСТЕМЫ, обрекает себя на гонение в той или иной форме. Нередко эти гонения заканчиваются признанием святости гонимого, но происходит это значительно позже и далеко не всегда.
Так было со свят. Иоанном Златоустом, преп. Максимом Греком, Симеоном Новым Богословом, свят. Филиппом Колычевым и многими, многими другими праведниками.
🙏🏻 В СИСТЕМЕ СВЯТЫМИ СТАНОВЯТСЯ СКОРЕЕ НЕ БЛАГОДАРЯ, А ВОПРЕКИ.
Но это заложено Промыслом Божьим.
СИСТЕМА не любит новизны, она всегда традиционна, консервативна, закрыта и статична. Ей ближе казарменная дисциплина, а не свобода.
СИСТЕМА уверена, что все нужное для ее жизни создали задолго до нас и больше никакого роста и развития Духом Святым для СИСТЕМЫ не предусмотрено.
СИСТЕМА борьбу за власть, финансы и влияние осуществляет под видом борьбы за «чистоту веры» между Богом и дьяволом, добром и злом, истиной и ложью. Чуть позже и государство переняло для себя этот системный опыт и начало оправдывать свои действия точно таким же образом.
❗️НО В КАЖДОЙ СИСТЕМЕ ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ, НО И ВЕРТИКАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ. СОБСТВЕННО, ТОЛЬКО ОНО И ОПРАВДЫВАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ СИСТЕМЫ.
Я написал эту краткую заметку только потому, что вижу, как многие люди свято верят, что СИСТЕМА – это и есть ЦЕРКОВЬ. Но это не так.
Христос не воюет Сам с Собой. Он, в отличие от СИСТЕМЫ, никого не заставляет Ему служить и подчиняться. Он никогда не насилует чужую волю. Все, что нам нужно, так это найти в своей СИСТЕМЕ свою вертикаль и не увлекаться жизнью ее горизонтали.
🙏🏻 ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ — ЭТО ИСТОРИЯ ПРОРАСТАНИЯ СВЯТОСТИ СКВОЗЬ СИСТЕМУ (ВОПРЕКИ ВСЕМУ И НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО). ЭТА СВЯТОСТЬ И ЕСТЬ ЕДИНАЯ, СВЯТАЯ, СОБОРНАЯ И АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
#православие #церковь #система #священник #протоиерей #ИгорьРябко #мысли
@AfonNews
"Мы верим в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую церковь. Церковь у нас ОДНА, так же, как и Единый Бог и Его Единородный Сын, Господь наш Иисус Христос.
Но эта Единая Церковь воплощает себя в пятнадцати СИСТЕМАХ Поместных церквей.
❗️Когда мы ставим знак тождества между ЦЕРКОВЬЮ И СИСТЕМОЙ, то совершаем ошибку. Мы разделяем ЕДИНОЕ и ЦЕЛЬНОЕ на множество, отельные части которого находятся нередко между собой в жёстком противостоянии.
В чем же разница между ЦЕРКОВЬЮ и СИСТЕМОЙ❓
СИСТЕМА – это горизонтальное измерение человеческого бытия Церкви, живущего в том числе и по земным законам, которые, как правило, доминируют над духовными. СИСТЕМА – это церковная аналогия государства. Поэтому она в большинстве случаев совпадает с государственными или этническими границами. Как и государства, СИСТЕМЫ могут воевать между собой, спорить, делить, ссориться, дружить или враждовать.
СИСТЕМА зачастую, в той или иной степени, подчинена государству, от него зависима и ему подконтрольна.
СИСТЕМА – это прежде всего власть и контроль: финансовый, административный и дисциплинарный.
Одна СИСТЕМА стремится доминировать над другой. Поэтому они спорят о том, кто и какое место должен занимать в Диптихах Поместных Церквей.
Там, где есть деньги и власть, неизбежно будет и все то, что связано с властью и деньгами. Так было и будет всегда.
Поэтому внутренняя жизнь СИСТЕМЫ мало чем отличается от светской организации. С той лишь разницей, что в силу специфики иерархического устройства СИСТЕМА ближе к специфике жизни средневековых монархических дворов.
СИСТЕМА не приветствует личного мнения и суждений, отличных от общепринятых. В СИСТЕМЕ должно быть армейское единообразие и порядок.
Тот, кто идет против СИСТЕМЫ, обрекает себя на гонение в той или иной форме. Нередко эти гонения заканчиваются признанием святости гонимого, но происходит это значительно позже и далеко не всегда.
Так было со свят. Иоанном Златоустом, преп. Максимом Греком, Симеоном Новым Богословом, свят. Филиппом Колычевым и многими, многими другими праведниками.
🙏🏻 В СИСТЕМЕ СВЯТЫМИ СТАНОВЯТСЯ СКОРЕЕ НЕ БЛАГОДАРЯ, А ВОПРЕКИ.
Но это заложено Промыслом Божьим.
СИСТЕМА не любит новизны, она всегда традиционна, консервативна, закрыта и статична. Ей ближе казарменная дисциплина, а не свобода.
СИСТЕМА уверена, что все нужное для ее жизни создали задолго до нас и больше никакого роста и развития Духом Святым для СИСТЕМЫ не предусмотрено.
СИСТЕМА борьбу за власть, финансы и влияние осуществляет под видом борьбы за «чистоту веры» между Богом и дьяволом, добром и злом, истиной и ложью. Чуть позже и государство переняло для себя этот системный опыт и начало оправдывать свои действия точно таким же образом.
❗️НО В КАЖДОЙ СИСТЕМЕ ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ, НО И ВЕРТИКАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ. СОБСТВЕННО, ТОЛЬКО ОНО И ОПРАВДЫВАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ СИСТЕМЫ.
Я написал эту краткую заметку только потому, что вижу, как многие люди свято верят, что СИСТЕМА – это и есть ЦЕРКОВЬ. Но это не так.
Христос не воюет Сам с Собой. Он, в отличие от СИСТЕМЫ, никого не заставляет Ему служить и подчиняться. Он никогда не насилует чужую волю. Все, что нам нужно, так это найти в своей СИСТЕМЕ свою вертикаль и не увлекаться жизнью ее горизонтали.
🙏🏻 ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ — ЭТО ИСТОРИЯ ПРОРАСТАНИЯ СВЯТОСТИ СКВОЗЬ СИСТЕМУ (ВОПРЕКИ ВСЕМУ И НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО). ЭТА СВЯТОСТЬ И ЕСТЬ ЕДИНАЯ, СВЯТАЯ, СОБОРНАЯ И АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
Протоиерей Игорь РЯБКО#православие #церковь #система #священник #протоиерей #ИгорьРябко #мысли
@AfonNews
❤5👎1