☦ "Никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать.
Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего.
Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение".
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #смирение #старцы #священник #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews
Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего.
Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение".
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #смирение #старцы #священник #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews
☦
«Не будь никогда букварём, я не говорю, что надо упускать, не выполнять – нет, всё надо, но если только это – то это будет в осуждение».
Однажды две его духовных дочери, приехав на Новый Валаам, захотели пособороваться. Отец Михаил дал с радостью своё благословение, но сам не мог совершить этот чин по болезни глаз – один глаз ничего не видел, а второй «глазик капризничал», очень утомляясь от долгого чтения.
Он послал их к благочинному отцу Симфориану, но тот отказался на том основании, что, когда он получал иеромонашество, в числе прочих правил от церковных властей было предписано соборовать только «в случае болезни».
Отец Михаил очень расстроился: «Вот так всё у нас и делается «по уставу», вот уж этот Симфориан – букварь! У нас нынче и до Причастия допускают по уставу, через три недели».
Был такой случай: один брат плохо себя почувствовал, захотел исповедаться и причаститься. Нет, говорят, ещё трёх недель не прошло, не положено, подожди.
Пошёл я к ним и говорю: «Что вы делаете? Забыли, как жили первые христиане, забыли апостольские правила. А что отец Иоанн Кронштадский говорит?»
Не послушались меня, а на утро брат этот и умер. Вот до чего могут дойти эти «буквари».
Правила и каноны были строго предписаны финским духовным управлением.
***
Было это в 1954 (или 55-м году, точно не помню). Летом приехала к старцу одна вдова (из города Вильманстранда). Она была впервые на Новом Валааме и, много наслышавшись об отце Михаиле, пошла к нему.
Поговорив с ним, хотела через 2 дня уехать обратно, та как у неё были дела со своим домом, взяла и обратный билет на понедельник. Была суббота.
Отец Михаил ей неожиданно сказал: «Не уезжай в понедельник, отложи дело важное, я должен тебя постричь».
Она пришла в большое недоумение от этого, не готовилась, хотя против монашества не имела ничего, но ответила, что с домом дела неотложные, будут её ждать, отложить нельзя, а на следующее лето приготовится и тогда пусть отец Михаил её пострижёт.
Но старец настойчиво уговаривал не откладывать. «Так надо, теперь же, – говорит, – если ты не можешь отложить, то я это сделаю завтра же, в воскресенье, всё достанем, но откладывать нельзя».
После настойчивых уговоров она согласилась, она была пострижена с именем Анны. Постриг был тайный.
В понедельник она уехала домой. Было это в конце лета.
Месяца через два с половиной её нашли мёртвой у себя в комнате, перед иконами, в монашеском, с чётками в руках. Жила она одна в своём доме. Ни о каких её болезнях никто не слыхал.
На следующее лето духовная дочь, вспоминая этот случай с отцом Михаилом, спросила его: «Батюшка, как Вы знали, что Анна умрёт». – «Да я не знал этого». – «Как не знали, почему же Вы настояли, чтобы она не откладывала и сразу постриглась?» – «Это надо было, я должен был, на то была воля Божия», – заключил старец.
«Знай, – сказал отец Михаил, – как бы кто ни добивался стать монахом – без Божией воли никогда им не станешь. Я не знал, что она умрёт, но было мне велено безотлагательно её постричь. Я могу это сделать только если есть:
1. Крайная нужда
2. Откровение Божие
3. Благословение и воля высшего иерарха.
Когда бывает второй случай, Господь мне велит – я не буду ни у кого спрашивать, ни у архиерея, ни патриарха, не могу ослушаться повеления Божия, и в первом случае тоже».
Но на вопрос, как же Старец знал, что так надо было поступить, как ему так ясно, явно открывается Божия воля (и другой случай, когда "Лик Пречистой видит и Она отворачивалась от него, потом опять обернулась"), отец Михаил ничего не ответил.
Вероятно, вопрос был слишком смелый и ответ не по духовным силам вопрошавшей.
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #священник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #жизнеописание
@AfonNews
Фарисейства и «буквы законной» иеросхимонах Михаил (Питкевич; †1962) не переносил. Для этого у него было своё особое слово «букварь». «Не будь никогда букварём, я не говорю, что надо упускать, не выполнять – нет, всё надо, но если только это – то это будет в осуждение».
Однажды две его духовных дочери, приехав на Новый Валаам, захотели пособороваться. Отец Михаил дал с радостью своё благословение, но сам не мог совершить этот чин по болезни глаз – один глаз ничего не видел, а второй «глазик капризничал», очень утомляясь от долгого чтения.
Он послал их к благочинному отцу Симфориану, но тот отказался на том основании, что, когда он получал иеромонашество, в числе прочих правил от церковных властей было предписано соборовать только «в случае болезни».
Отец Михаил очень расстроился: «Вот так всё у нас и делается «по уставу», вот уж этот Симфориан – букварь! У нас нынче и до Причастия допускают по уставу, через три недели».
Был такой случай: один брат плохо себя почувствовал, захотел исповедаться и причаститься. Нет, говорят, ещё трёх недель не прошло, не положено, подожди.
Пошёл я к ним и говорю: «Что вы делаете? Забыли, как жили первые христиане, забыли апостольские правила. А что отец Иоанн Кронштадский говорит?»
Не послушались меня, а на утро брат этот и умер. Вот до чего могут дойти эти «буквари».
Правила и каноны были строго предписаны финским духовным управлением.
***
Было это в 1954 (или 55-м году, точно не помню). Летом приехала к старцу одна вдова (из города Вильманстранда). Она была впервые на Новом Валааме и, много наслышавшись об отце Михаиле, пошла к нему.
Поговорив с ним, хотела через 2 дня уехать обратно, та как у неё были дела со своим домом, взяла и обратный билет на понедельник. Была суббота.
Отец Михаил ей неожиданно сказал: «Не уезжай в понедельник, отложи дело важное, я должен тебя постричь».
Она пришла в большое недоумение от этого, не готовилась, хотя против монашества не имела ничего, но ответила, что с домом дела неотложные, будут её ждать, отложить нельзя, а на следующее лето приготовится и тогда пусть отец Михаил её пострижёт.
Но старец настойчиво уговаривал не откладывать. «Так надо, теперь же, – говорит, – если ты не можешь отложить, то я это сделаю завтра же, в воскресенье, всё достанем, но откладывать нельзя».
После настойчивых уговоров она согласилась, она была пострижена с именем Анны. Постриг был тайный.
В понедельник она уехала домой. Было это в конце лета.
Месяца через два с половиной её нашли мёртвой у себя в комнате, перед иконами, в монашеском, с чётками в руках. Жила она одна в своём доме. Ни о каких её болезнях никто не слыхал.
На следующее лето духовная дочь, вспоминая этот случай с отцом Михаилом, спросила его: «Батюшка, как Вы знали, что Анна умрёт». – «Да я не знал этого». – «Как не знали, почему же Вы настояли, чтобы она не откладывала и сразу постриглась?» – «Это надо было, я должен был, на то была воля Божия», – заключил старец.
«Знай, – сказал отец Михаил, – как бы кто ни добивался стать монахом – без Божией воли никогда им не станешь. Я не знал, что она умрёт, но было мне велено безотлагательно её постричь. Я могу это сделать только если есть:
1. Крайная нужда
2. Откровение Божие
3. Благословение и воля высшего иерарха.
Когда бывает второй случай, Господь мне велит – я не буду ни у кого спрашивать, ни у архиерея, ни патриарха, не могу ослушаться повеления Божия, и в первом случае тоже».
Но на вопрос, как же Старец знал, что так надо было поступить, как ему так ясно, явно открывается Божия воля (и другой случай, когда "Лик Пречистой видит и Она отворачивалась от него, потом опять обернулась"), отец Михаил ничего не ответил.
Вероятно, вопрос был слишком смелый и ответ не по духовным силам вопрошавшей.
Из книги: монахиня Мария (Стахович). Безмолвие внутреннее. Иеросхимонах Михаил – последний великий старец валаамский.#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #священник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #жизнеописание
@AfonNews
☦ Иеросхимонах Михаил (Питкевич; †1962) 🙏🏻
Моя вторая беседа со старцем Михаилом состоялась 12 августа 1954 года. Мне хотелось спросить затворника: почему случилась трагедия, которую я пережил в 1951 году?
Старец встретил меня с присущей ему добротой и дал прочитать другой листок.
Взяв его, я прочёл: «Это пришло от Меня. Счастье и несчастье, возвышение и падение, здоровье и болезнь, слава и бесчестье, богатство и бедность — всё приходит от Меня и должно приниматься как таковое. Те, кто вверяют себя Мне и принимают все испытания, которые Я посылаю им, не постыдятся в День Суда. Они явятся такими уже здесь, на этой земле, потому что их жизнь приняла именно такое направление, а не иное. Я посылаю каждому то, что лучше всего для него...»
Я взглянул на старца: «Это нелёгкие, суровые слова, отче».
«Нет, — ответил старец, — ты просто сейчас не понимаешь эту простую истину. Многие люди, сраженные несчастьем, или впадают в уныние, считая, что всё погибло, или же становятся бунтарями, полагая, что они страдают несправедливо. Истина, конечно же, в том, что Бог ведёт нас всех Своим собственным путём, который всегда является наилучшим для каждого».
«Всё приходит от Бога, — продолжал затворник, — здоровье и болезнь, изобилие и нищета, честь и позор. Мы, христиане, в теории верим в Бога и в Божий Промысл, но в действительности живём так, как если бы они никогда не существовали. Мы доверяемся нашей собственной мудрости и пожинаем соответствующие плоды. Те, кто искренне верят в Бога, могут совершить любое чудо. Отец Иоанн Кронштадтский и оптинские старцы совершили много чудес — будучи такими же, как мы. Они имели живую веру; большинство же из нас имеет веру мёртвую. И в этом проявляется общее с бесами. И бесы знают, что Бог есть, но, однако же, противятся Ему.
Есть люди, которые приходят посоветоваться со мной, но я сразу вижу, что они всего лишь хотят быть поддержанными в решении, которое они уже приняли. Подчас это решение явно противостоит воле Божией; тем не менее они упорствуют в нём. Говоря же в общем, большая часть того, что нам не нравится, для нас — как раз лучше всего».
«А чудеса ныне случаются, отче, — спросил я старца, — в каждодневной жизни?»
«Конечно случаются. Ты знаешь этого старого священника, которого ты упоминал недавно, и как он ослеп?
Он был священником в женском монастыре, и при том грубым и жестоким с монахинями. Раз одна из монахинь пришла к игумении и сказала: "Пожалуйста, соберите всех". Игумения сделала, как та просила.
Монахиня тогда обратилась к сёстрам: "Я видела во сне Матерь Божию, сказавшую мне, что если в течение двух недель наш священник не исправится, он ослепнет".
Когда призвали священника, тот пришёл в ярость и стал браниться. Он так и не переменился.
И вот в течение двух недель он ослеп, и нет такого курса лечения, который мог бы ему помочь.
Наша внутренняя жизнь есть чудо и проявление Промысла Божия».
#православие #старцы #монашество #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #священник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #беседы
@AfonNews
Паломник С.Н. Большаков:Моя вторая беседа со старцем Михаилом состоялась 12 августа 1954 года. Мне хотелось спросить затворника: почему случилась трагедия, которую я пережил в 1951 году?
Старец встретил меня с присущей ему добротой и дал прочитать другой листок.
Взяв его, я прочёл: «Это пришло от Меня. Счастье и несчастье, возвышение и падение, здоровье и болезнь, слава и бесчестье, богатство и бедность — всё приходит от Меня и должно приниматься как таковое. Те, кто вверяют себя Мне и принимают все испытания, которые Я посылаю им, не постыдятся в День Суда. Они явятся такими уже здесь, на этой земле, потому что их жизнь приняла именно такое направление, а не иное. Я посылаю каждому то, что лучше всего для него...»
Я взглянул на старца: «Это нелёгкие, суровые слова, отче».
«Нет, — ответил старец, — ты просто сейчас не понимаешь эту простую истину. Многие люди, сраженные несчастьем, или впадают в уныние, считая, что всё погибло, или же становятся бунтарями, полагая, что они страдают несправедливо. Истина, конечно же, в том, что Бог ведёт нас всех Своим собственным путём, который всегда является наилучшим для каждого».
«Всё приходит от Бога, — продолжал затворник, — здоровье и болезнь, изобилие и нищета, честь и позор. Мы, христиане, в теории верим в Бога и в Божий Промысл, но в действительности живём так, как если бы они никогда не существовали. Мы доверяемся нашей собственной мудрости и пожинаем соответствующие плоды. Те, кто искренне верят в Бога, могут совершить любое чудо. Отец Иоанн Кронштадтский и оптинские старцы совершили много чудес — будучи такими же, как мы. Они имели живую веру; большинство же из нас имеет веру мёртвую. И в этом проявляется общее с бесами. И бесы знают, что Бог есть, но, однако же, противятся Ему.
Есть люди, которые приходят посоветоваться со мной, но я сразу вижу, что они всего лишь хотят быть поддержанными в решении, которое они уже приняли. Подчас это решение явно противостоит воле Божией; тем не менее они упорствуют в нём. Говоря же в общем, большая часть того, что нам не нравится, для нас — как раз лучше всего».
«А чудеса ныне случаются, отче, — спросил я старца, — в каждодневной жизни?»
«Конечно случаются. Ты знаешь этого старого священника, которого ты упоминал недавно, и как он ослеп?
Он был священником в женском монастыре, и при том грубым и жестоким с монахинями. Раз одна из монахинь пришла к игумении и сказала: "Пожалуйста, соберите всех". Игумения сделала, как та просила.
Монахиня тогда обратилась к сёстрам: "Я видела во сне Матерь Божию, сказавшую мне, что если в течение двух недель наш священник не исправится, он ослепнет".
Когда призвали священника, тот пришёл в ярость и стал браниться. Он так и не переменился.
И вот в течение двух недель он ослеп, и нет такого курса лечения, который мог бы ему помочь.
Наша внутренняя жизнь есть чудо и проявление Промысла Божия».
#православие #старцы #монашество #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #священник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #беседы
@AfonNews
☦ Если ты принимаешь дары – ты обязываешься принять на себя и часть долгов этого человека 🙏🏻
Очень часто в житиях святых мы замечаем, как они любят отдавать то, что им приносят паломники. Не потому, что они в этом не нуждаются, а потому, что отдавать всегда радостнее.
Но есть и другая тому причина...
Старец Михаил (Питкевич) то бывало всё, что привезут, будь-то подарки, посылки сразу же отдавал другим или просто отказывался. Денег он совсем не брал, а если и брал, то или для нужд Церкви или знал кому ими можно помочь.
Мы ведь помним и обете нестяжания, которые монахи дают... Полагаться на Бога во всём, даже в самом малом, не унывать, не роптать, верить, что Бог не оставит свое верное чадо.
Да и сам старец Михаил всегда говорил: "Разве монаху нужны деньги? Я вот ничего не беру и от монастыря, а смотри у меня сколько всего есть. В изобилии: и вино, и свечи, и ладан, и масло". А о пище он вообще не упомянул.
"Мне однажды понадобился ладан, - рассказывает святой, - пошел я за ним к нашему эконому, а он был человек очень экономный и сослался на занятость. Я пошел к себе в келию молиться, спрашивая у Господа:
И буквально на днях я получаю посылку от своего старого приятеля и с ладаном, чуть ли не килограммом! Хотя с ним мы не общались уже много-много лет. Вот как Господь всё премудро устраивает, только нужно уметь ждать".
"Тот, кто всецело предает себя Богу, никогда не будет оставлен" - добавил старец.
Если не получается без остатка доверяться Богу, просите Бога вас не оставить, молите крепко веровать в Него и доверять...
Но не только по этой причине старец не брал ничего от других.
Жизнь он сравнивал с морем, где каждый по его мнению должен плыть в своей лодке.
"Одни плывут ровно, - говорил он, - спокойно, бесстрашно, благополучно. Другие же с тревогой, волнением, беспокойством. Третьи же с огромной опасностью, сильно-сильно перегруженные.
Так вот, если ты берешь что-либо у какого-то человека, то знай, ты обязываешься принять на себя и часть долгов этого человека.
В чем они заключаются эти долги?
Нет они не вещественные, - это самые настоящие грехи. И если уж взял, то ты должен молиться о прощении этих грехов, как о своих собственных. Ведь все с нас взыщется.
Если уж и принимать, только в случае самой крайней необходимости. А лучше вообще никакого лишнего груза не прибавляй к своим грехам.
Свои то сложно снести и молиться о них, не говоря уже чужих грехах в житейской бури. Трудно их будет одолеть.
Безопаснее и спокойнее плыть в своей лодке, не взяв никаких чужих грехов. Свои достаточно везти".
То же самое можно сказать и о долгах.
Беря кредит, мы лишаем себя спокойствия. Мало того, что по словам старца, мы его грехи берем, так еще лишаем себя мира.
Но если уж взял, будь добр отдать, даже гвоздь, если обещал.
Люди берут на себя грех, если по мнимой забывчивости или открытому нежеланию не возвращают свой долг. За это Бог тяжело наказывает.
#православие #подвижникиблагочестия #аскеза #старцы #иеросхимонах #священник #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews
Очень часто в житиях святых мы замечаем, как они любят отдавать то, что им приносят паломники. Не потому, что они в этом не нуждаются, а потому, что отдавать всегда радостнее.
Но есть и другая тому причина...
Старец Михаил (Питкевич) то бывало всё, что привезут, будь-то подарки, посылки сразу же отдавал другим или просто отказывался. Денег он совсем не брал, а если и брал, то или для нужд Церкви или знал кому ими можно помочь.
Мы ведь помним и обете нестяжания, которые монахи дают... Полагаться на Бога во всём, даже в самом малом, не унывать, не роптать, верить, что Бог не оставит свое верное чадо.
Да и сам старец Михаил всегда говорил: "Разве монаху нужны деньги? Я вот ничего не беру и от монастыря, а смотри у меня сколько всего есть. В изобилии: и вино, и свечи, и ладан, и масло". А о пище он вообще не упомянул.
"Мне однажды понадобился ладан, - рассказывает святой, - пошел я за ним к нашему эконому, а он был человек очень экономный и сослался на занятость. Я пошел к себе в келию молиться, спрашивая у Господа:
"Неужели нет больше нужды мне совершать службу?" И буквально на днях я получаю посылку от своего старого приятеля и с ладаном, чуть ли не килограммом! Хотя с ним мы не общались уже много-много лет. Вот как Господь всё премудро устраивает, только нужно уметь ждать".
"Тот, кто всецело предает себя Богу, никогда не будет оставлен" - добавил старец.
Если не получается без остатка доверяться Богу, просите Бога вас не оставить, молите крепко веровать в Него и доверять...
Но не только по этой причине старец не брал ничего от других.
Жизнь он сравнивал с морем, где каждый по его мнению должен плыть в своей лодке.
"Одни плывут ровно, - говорил он, - спокойно, бесстрашно, благополучно. Другие же с тревогой, волнением, беспокойством. Третьи же с огромной опасностью, сильно-сильно перегруженные.
Так вот, если ты берешь что-либо у какого-то человека, то знай, ты обязываешься принять на себя и часть долгов этого человека.
В чем они заключаются эти долги?
Нет они не вещественные, - это самые настоящие грехи. И если уж взял, то ты должен молиться о прощении этих грехов, как о своих собственных. Ведь все с нас взыщется.
Если уж и принимать, только в случае самой крайней необходимости. А лучше вообще никакого лишнего груза не прибавляй к своим грехам.
Свои то сложно снести и молиться о них, не говоря уже чужих грехах в житейской бури. Трудно их будет одолеть.
Безопаснее и спокойнее плыть в своей лодке, не взяв никаких чужих грехов. Свои достаточно везти".
То же самое можно сказать и о долгах.
Беря кредит, мы лишаем себя спокойствия. Мало того, что по словам старца, мы его грехи берем, так еще лишаем себя мира.
Но если уж взял, будь добр отдать, даже гвоздь, если обещал.
Люди берут на себя грех, если по мнимой забывчивости или открытому нежеланию не возвращают свой долг. За это Бог тяжело наказывает.
#православие #подвижникиблагочестия #аскеза #старцы #иеросхимонах #священник #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews
☦ «Не ищи правды...Царица Небесная, честнейшая херувим и славнейшая серафим, разве не видела вокруг Своего Божественного Сына неправду и клевету, ложь и несправедливость, которыми платили Спасителю за Его бесчисленные благодеяния и чудеса?
Но Она молчала. Она никого не упрекнула, никого не осудила. Вот как Она отнеслась к неправде этого мира!..»
#православие #Богородица #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #клевета #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #иеросхимонах #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews
Но Она молчала. Она никого не упрекнула, никого не осудила. Вот как Она отнеслась к неправде этого мира!..»
Иеросхимонах Михаил (Питкевич) (†1962)#православие #Богородица #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #клевета #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #иеросхимонах #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews