💠 نگاهی به ماهیت زهرآگین اسلام رحمانی!
اصطلاح «اسلام رحمانی» چندسالی است به‌جای «اسلام ناب محمدی» که از سوي حضرت امام(ره) طرح شده است، به كار گرفته مي شود. از طراحان اين نگرش التقاطي به اسلام، محسن کديور است.
🔻 مؤلفه‌هاي اسلام رحماني از نظر کديور و نقد آن:
1⃣ رضایت خداوند: راه شناخت رضايت الهي سه راه عقل، شهود و وحي است. وي راه #وحي را راهي براي اکثريت ظاهرا #عوام مي‌داند. طبعا عقلا و اهل شهود، راه ديگري را باید بپيمايند! اين‌گونه منبع‌شناسي براي اسلام، راه را براي ورود اسلام‌شناسان کشف و #شهودي، به عرصه باز مي‌کند شبيه آنچه در مسيحيت و کليسا اتفاق افتاد.
2⃣ عدالت: منبع فهم عدالت در اسلام رحماني وي، #خرد_جمعي است که منطقا سر از مرجعيت #عرف درمي‌آورد .
3⃣ عقلانیت: قياس مرجعيت عقل (عقل ابزاری) در علوم طبيعي با مرجعيت آن در علوم انساني درست نيست. چون ابزار شناخت در حوزه علوم تجربي #تجربه است. در حالي که علوم انساني با انسان سروکار دارد و انسان در محک تجربه درنمي‌آيد. چون گوهر انسانيت امري فراتجربي و فراحسي است.
4⃣ رحمت: در اسلام رحمانی از اجراي #شريعت و #قاطعيت در اين مسير، به سبعيت و خشونت تعبير مي‌شود .❗️
5⃣ اخلاق: در اسلام رحماني کديور، اخلاق به مثابه قاعده فقهي و حقوقي مورد تاکيد است اما کتمان و انکار مي‌شود که گاهي امر اخلاقي، تحت‌الشعاع امر اخلاقي مهم‌تر ديگري قرار مي‌گيرد.
6⃣ کرامت و حقوق انسان : کاربرد کرامت در اسلام رحماني کديور مبهم است و معلوم نيست کرامت مورد نظر وي، کرامت در نگرش اسلامي است يا کرامت در نگرش ليبرالي. اسلام رحمانی كديور حقوق‌بشر را به رسمیت می‌شناسد و سازگار با روح قرآن و مقاصد شریعت و اهداف دین است. در حالي كه بسياري از اصول منشور حقوق بشر با اسلام ناب منافات دارد.
7⃣ آزادی و اختیار: کديور مي گويد راز کرامت انسان در #اختیار اوست. درحالي‌که راز کرامت انسان در #استفاده صحيح از اختيار است. نفس اختيار فراتر از استعداد نيست.
8⃣ علم و کارشناسی: برخلاف اتهام مدعیان اسلام رحمانی، در اسلام ناب، #تعهد جای #تخصص را نمی‌گیرد بلکه تخصص را تکميل مي‌کند. کديور مي‌گويد در اسلام رحمانی، مخالفت با علوم انسانی به بهانه غربی بودن آنها مخالفتی جاهلانه است درحالي‌که مراد ما از دانش غربي، دانشي است که در بستر جهان‌بيني‌هاي مادی و الحادی زاد و ولد کرده است.✔️
9⃣ دموکراسی: اسلام رحمانی کديور، تصميم‌گيري در حوزه عمومی را حق مردم مي‌داند. لذا قايل به جدايي دين از حوزه حاکميتي و حکومتي است. در صورتي كه اين امر نقض وجوه سياسي و اجتماعي اسلام است.
🔟 سکولاریسم عینی: در اسلام رحمانی! نوعی سکولاریسم عینی معتدل -نزدیک به تجربه‌ی آمریکا- امری قابل دفاع است و اسلام رحمانی با چنین سکولاریسمی مشکلی ندارد. حال آنکه، اسلام با عرفي شدن به شدت مخالف است.
محمد عبدالهی
_______________________________________
✅ دریافت آخرین تحلیل های راهبردی در👇
https://telegram.me/joinchat/Ag3Xyj3BfnPrtHhM_JhiSQ
اصطلاح «اسلام رحمانی» چندسالی است به‌جای «اسلام ناب محمدی» که از سوي حضرت امام(ره) طرح شده است، به كار گرفته مي شود. از طراحان اين نگرش التقاطي به اسلام، محسن کديور است.
🔻 مؤلفه‌هاي اسلام رحماني از نظر کديور و نقد آن:
1⃣ رضایت خداوند: راه شناخت رضايت الهي سه راه عقل، شهود و وحي است. وي راه #وحي را راهي براي اکثريت ظاهرا #عوام مي‌داند. طبعا عقلا و اهل شهود، راه ديگري را باید بپيمايند! اين‌گونه منبع‌شناسي براي اسلام، راه را براي ورود اسلام‌شناسان کشف و #شهودي، به عرصه باز مي‌کند شبيه آنچه در مسيحيت و کليسا اتفاق افتاد.
2⃣ عدالت: منبع فهم عدالت در اسلام رحماني وي، #خرد_جمعي است که منطقا سر از مرجعيت #عرف درمي‌آورد .
3⃣ عقلانیت: قياس مرجعيت عقل (عقل ابزاری) در علوم طبيعي با مرجعيت آن در علوم انساني درست نيست. چون ابزار شناخت در حوزه علوم تجربي #تجربه است. در حالي که علوم انساني با انسان سروکار دارد و انسان در محک تجربه درنمي‌آيد. چون گوهر انسانيت امري فراتجربي و فراحسي است.
4⃣ رحمت: در اسلام رحمانی از اجراي #شريعت و #قاطعيت در اين مسير، به سبعيت و خشونت تعبير مي‌شود .❗️
5⃣ اخلاق: در اسلام رحماني کديور، اخلاق به مثابه قاعده فقهي و حقوقي مورد تاکيد است اما کتمان و انکار مي‌شود که گاهي امر اخلاقي، تحت‌الشعاع امر اخلاقي مهم‌تر ديگري قرار مي‌گيرد.
6⃣ کرامت و حقوق انسان : کاربرد کرامت در اسلام رحماني کديور مبهم است و معلوم نيست کرامت مورد نظر وي، کرامت در نگرش اسلامي است يا کرامت در نگرش ليبرالي. اسلام رحمانی كديور حقوق‌بشر را به رسمیت می‌شناسد و سازگار با روح قرآن و مقاصد شریعت و اهداف دین است. در حالي كه بسياري از اصول منشور حقوق بشر با اسلام ناب منافات دارد.
7⃣ آزادی و اختیار: کديور مي گويد راز کرامت انسان در #اختیار اوست. درحالي‌که راز کرامت انسان در #استفاده صحيح از اختيار است. نفس اختيار فراتر از استعداد نيست.
8⃣ علم و کارشناسی: برخلاف اتهام مدعیان اسلام رحمانی، در اسلام ناب، #تعهد جای #تخصص را نمی‌گیرد بلکه تخصص را تکميل مي‌کند. کديور مي‌گويد در اسلام رحمانی، مخالفت با علوم انسانی به بهانه غربی بودن آنها مخالفتی جاهلانه است درحالي‌که مراد ما از دانش غربي، دانشي است که در بستر جهان‌بيني‌هاي مادی و الحادی زاد و ولد کرده است.✔️
9⃣ دموکراسی: اسلام رحمانی کديور، تصميم‌گيري در حوزه عمومی را حق مردم مي‌داند. لذا قايل به جدايي دين از حوزه حاکميتي و حکومتي است. در صورتي كه اين امر نقض وجوه سياسي و اجتماعي اسلام است.
🔟 سکولاریسم عینی: در اسلام رحمانی! نوعی سکولاریسم عینی معتدل -نزدیک به تجربه‌ی آمریکا- امری قابل دفاع است و اسلام رحمانی با چنین سکولاریسمی مشکلی ندارد. حال آنکه، اسلام با عرفي شدن به شدت مخالف است.
محمد عبدالهی
_______________________________________
✅ دریافت آخرین تحلیل های راهبردی در👇
https://telegram.me/joinchat/Ag3Xyj3BfnPrtHhM_JhiSQ
🔴 درباره وزرای پیشنهادی 🔴
هر 3 وزیر پیشنهادی، کسانی هستند که در ابتدای دولت به مجلس نهم معرفی شده و رای عدم اعتماد گرفته اند. البته سه سال پیش، برای وزراتخانه های دیگری. صالحی امیری (وزیر پیشنهادی ارشاد) آن زمان برای وزارت ورزش! (عجب آچار فرانسه همه فن حریفی!) و دانش آشتیانی (وزیر پیشنهادی آموزش و پرورش) برای وزارت علوم!! سلطانی فر هم هر دو مقطع برای وزرات ورزش..
دو وزیر پیشنهادی اول، سابقه بی ربط با وزارت پیشنهادی دارند و دارای هیچ تخصص مرتبطی نیستند. (شعارهای #شایسته سالاری و #تخصص محوری که یادتان هست)!!
صالحی امیری و دانش آشتیانی، هر دو دارای سوابق #امنیتی و از فعالان #فتنه 88 هستند. دانش آشتیانی خود در تحصن و تحریک دیگر دانشگاهیان پیشگام بوده و صالحی امیری، دارای پرونده فساد مالی در ماجرای بیمه ایران، و چند اتهام دیگر در زمینه قاچاق کالاست که به همین دلایل در مجلس قبلی، رد شده است!
🔷 در شرایطی که کشور به نیروهای خدوم و متخصص نیاز دارد، چرا دولت اصرار دارد، نیروهای حزبی و سیاسی را به کار گیرد، که هیچ تخصصی با حوزه وزارت پیشنهادی ندارند و صرفا برای سهم دادن به اصلاح طلبان به میدان می آیند؟! چرا روحانی اصرار دارد، عناصری بی ربط و صرفا دارای کارکرد سیاسی و یا رفاقت بازی را بکار گیرد؟! آیا این همه آن متخصصانی! است که در چنته دارد؟!
🔷 در شرایطی که رهبر انقلاب، بارها بر مرزبندی از جریان فتنه، تاکید کرده اند (من اما روی مسئله فتنه حساسم..)، چرا دولت الحاح میکند که حتما عناصر رد شده فتنه را در مهمترین حوزه های اجرایی کشور بگمارد؟! گیریم اعلام برائت کرده باشند که نکرده اند، اما آیا کفش دزد را امام جماعت میکنند؟!!
🔷 از اینها گذشته، روحانی چه نگاهی به مجلس دهم دارد که گمان میکند آنها بستر رای دادن به چنین چهره هایی را دارند؟ مجلسی #ضعیف و تابع الدوله (و حتی وکیل الدوله) که به محض برکناری فانی، 8000 میلیارد اختلاس را فراموش میکند و جرات و توان یک #سوال از مقام بالادست او یعنی #رئیس_جمهوری که او را به کار گمارده، ندارد؟!! مجلسی چنان #منفعل که میلیارد میلیارد در دولت اختلاس میشود و اخبار اختلاس های مدیران دولتی به خبر روزانه و عادی مملکت تبدیل شده، اما دریغ از جوهر #نظارت ادعایی؟!
باید دید شان و منزلتی! که روحانی برای این مجلس قائل است، واقعیت دارد یا خیر. سه شنبه مشخص میشود. محمد عبدالهی
_______
کانال مطالب راهبردی
👉 ☑️ @abdollahy
هر 3 وزیر پیشنهادی، کسانی هستند که در ابتدای دولت به مجلس نهم معرفی شده و رای عدم اعتماد گرفته اند. البته سه سال پیش، برای وزراتخانه های دیگری. صالحی امیری (وزیر پیشنهادی ارشاد) آن زمان برای وزارت ورزش! (عجب آچار فرانسه همه فن حریفی!) و دانش آشتیانی (وزیر پیشنهادی آموزش و پرورش) برای وزارت علوم!! سلطانی فر هم هر دو مقطع برای وزرات ورزش..
دو وزیر پیشنهادی اول، سابقه بی ربط با وزارت پیشنهادی دارند و دارای هیچ تخصص مرتبطی نیستند. (شعارهای #شایسته سالاری و #تخصص محوری که یادتان هست)!!
صالحی امیری و دانش آشتیانی، هر دو دارای سوابق #امنیتی و از فعالان #فتنه 88 هستند. دانش آشتیانی خود در تحصن و تحریک دیگر دانشگاهیان پیشگام بوده و صالحی امیری، دارای پرونده فساد مالی در ماجرای بیمه ایران، و چند اتهام دیگر در زمینه قاچاق کالاست که به همین دلایل در مجلس قبلی، رد شده است!
🔷 در شرایطی که کشور به نیروهای خدوم و متخصص نیاز دارد، چرا دولت اصرار دارد، نیروهای حزبی و سیاسی را به کار گیرد، که هیچ تخصصی با حوزه وزارت پیشنهادی ندارند و صرفا برای سهم دادن به اصلاح طلبان به میدان می آیند؟! چرا روحانی اصرار دارد، عناصری بی ربط و صرفا دارای کارکرد سیاسی و یا رفاقت بازی را بکار گیرد؟! آیا این همه آن متخصصانی! است که در چنته دارد؟!
🔷 در شرایطی که رهبر انقلاب، بارها بر مرزبندی از جریان فتنه، تاکید کرده اند (من اما روی مسئله فتنه حساسم..)، چرا دولت الحاح میکند که حتما عناصر رد شده فتنه را در مهمترین حوزه های اجرایی کشور بگمارد؟! گیریم اعلام برائت کرده باشند که نکرده اند، اما آیا کفش دزد را امام جماعت میکنند؟!!
🔷 از اینها گذشته، روحانی چه نگاهی به مجلس دهم دارد که گمان میکند آنها بستر رای دادن به چنین چهره هایی را دارند؟ مجلسی #ضعیف و تابع الدوله (و حتی وکیل الدوله) که به محض برکناری فانی، 8000 میلیارد اختلاس را فراموش میکند و جرات و توان یک #سوال از مقام بالادست او یعنی #رئیس_جمهوری که او را به کار گمارده، ندارد؟!! مجلسی چنان #منفعل که میلیارد میلیارد در دولت اختلاس میشود و اخبار اختلاس های مدیران دولتی به خبر روزانه و عادی مملکت تبدیل شده، اما دریغ از جوهر #نظارت ادعایی؟!
باید دید شان و منزلتی! که روحانی برای این مجلس قائل است، واقعیت دارد یا خیر. سه شنبه مشخص میشود. محمد عبدالهی
_______
کانال مطالب راهبردی
👉 ☑️ @abdollahy
🔴 سه مانع بزرگ بر سر اجرای اقتصاد مقاومتی
در حالی که مقام معظم رهبری تنها راه برونرفت از مشکلات اقتصادی کشور را تحقق سیاستهای #اقتصاد_مقاومتی میدانند، کارنامه چهارساله دولت اما نشان از عدم تمایل اعتدالیون برای برنامهریزی و عملیاتیکردن سیاستهای اقتصاد مقاومتی دارد, در چرایی این رویکرد میتوان به 3 عامل مهم اشاره کرد:
1️⃣ مدیریت اشرافی: عمل به اقتصاد مقاومتی یعنی مدیریت واردات، اصلاح سیستم مالیاتی و مبارزه با قاچاق که تهدیدی جدی برای منافع مدیران اشرافی دولت به شمار می آید. وجود افراد ذینفع و #کاسب در نهادهای تصمیم گیر، مانند مجلس و بدنه دولت, مانع بزرگ تحقق اقتصاد مقاومتی است.
2️⃣ عدم هماهنگی و تخصص لازم در تیم اقتصادی دولت: یکی از موانع اجرایی شدن اقتصاد مقاومتی عدم هماهنگی مشاوان رئیس‌جمهور و تیم اقتصادی دولت و همچنین عدم #تخصص لازم در میان آنهاست که این ناهماهنگی منجر به عدم اجرایی شدن اقتصاد مقاومتی شده است.
3️⃣ اعتقاد به اقتصاد لیبرالی: اعتقاد به اقتصاد لیبرالی و توسعه غربی سبب میشود مجریان به دنبال نوآوری, کارآفرینی و به طور کلی اقتصاد مقاومتی نباشند زیرا در اقتصاد لیبرالیستی جایی برای ایده های اقتصاد اسلامی وجود ندارد و تنها یک طیف خاص کار را در دست دارند و با تجویز نسخه های غربی برای اقتصاد تلاش میکنند تا کشور و مردم جامعه را مقروض نگه دارند. در این راستا میتوان به کتاب 📚« امنیت ملی و نظام اقتصادی ایران» نوشته حسن #روحانی اشاره کرد, همچنین مواضع سخنگو و مشاوران رئیس‌جمهور به خوبی روشن میکند که سخن گفتن از اقتصاد مقاومتی برای اعتدالیون تنها یک شعار است.
قطعا با ادامه اجرای سیاست های اقتصاد لیبرالی ضربات جبران ناپذیری بر پیکر اقتصاد بیمار ایران وارد خواهد آمد که جبران آن به راحتی ممکن نخواهد بود, در این شرایط کوتاه کردن دست مدیران اشرافی و مسوولین ذینع اجرایی کشور و روی کار آوردن مدیران #جهادی و انقلابی ضرورت امروز جامعه ما است. محمد عبدالهی
👉 ☑️ @abdollahy
در حالی که مقام معظم رهبری تنها راه برونرفت از مشکلات اقتصادی کشور را تحقق سیاستهای #اقتصاد_مقاومتی میدانند، کارنامه چهارساله دولت اما نشان از عدم تمایل اعتدالیون برای برنامهریزی و عملیاتیکردن سیاستهای اقتصاد مقاومتی دارد, در چرایی این رویکرد میتوان به 3 عامل مهم اشاره کرد:
1️⃣ مدیریت اشرافی: عمل به اقتصاد مقاومتی یعنی مدیریت واردات، اصلاح سیستم مالیاتی و مبارزه با قاچاق که تهدیدی جدی برای منافع مدیران اشرافی دولت به شمار می آید. وجود افراد ذینفع و #کاسب در نهادهای تصمیم گیر، مانند مجلس و بدنه دولت, مانع بزرگ تحقق اقتصاد مقاومتی است.
2️⃣ عدم هماهنگی و تخصص لازم در تیم اقتصادی دولت: یکی از موانع اجرایی شدن اقتصاد مقاومتی عدم هماهنگی مشاوان رئیس‌جمهور و تیم اقتصادی دولت و همچنین عدم #تخصص لازم در میان آنهاست که این ناهماهنگی منجر به عدم اجرایی شدن اقتصاد مقاومتی شده است.
3️⃣ اعتقاد به اقتصاد لیبرالی: اعتقاد به اقتصاد لیبرالی و توسعه غربی سبب میشود مجریان به دنبال نوآوری, کارآفرینی و به طور کلی اقتصاد مقاومتی نباشند زیرا در اقتصاد لیبرالیستی جایی برای ایده های اقتصاد اسلامی وجود ندارد و تنها یک طیف خاص کار را در دست دارند و با تجویز نسخه های غربی برای اقتصاد تلاش میکنند تا کشور و مردم جامعه را مقروض نگه دارند. در این راستا میتوان به کتاب 📚« امنیت ملی و نظام اقتصادی ایران» نوشته حسن #روحانی اشاره کرد, همچنین مواضع سخنگو و مشاوران رئیس‌جمهور به خوبی روشن میکند که سخن گفتن از اقتصاد مقاومتی برای اعتدالیون تنها یک شعار است.
قطعا با ادامه اجرای سیاست های اقتصاد لیبرالی ضربات جبران ناپذیری بر پیکر اقتصاد بیمار ایران وارد خواهد آمد که جبران آن به راحتی ممکن نخواهد بود, در این شرایط کوتاه کردن دست مدیران اشرافی و مسوولین ذینع اجرایی کشور و روی کار آوردن مدیران #جهادی و انقلابی ضرورت امروز جامعه ما است. محمد عبدالهی
👉 ☑️ @abdollahy