Как сохранить веру в людей, не утратить её, видя такое?
Вчера в Железногорске, с коллегами из Народного фронта, после инспекции благоустройства на пляже и улице Ленина заехали на улицу Привокзальную. Для тех кто не знает, там прямо в городской черте широко раскинулась огромная несанкционированная свалка. Огромная настолько, что ее видно на снимках из космоса: вот она на первом фото.
Этой свалке уже не один десяток лет: я принимал участие в тушении регулярных пожаров на ней еще во время службы в пожарной охране. Судьбу этой свалки мы обсуждали и с администрацией, и с министерством экологии: на её рекультвацию потребуются годы и десятки миллионов рублей.
Сегодня свалка живет своей жизнью: сотни покрышек, ртутные лампы, строительный мусор, мебель, зловонные испарения, сочащаяся ядовитая жижа, стекающая в низину и после в Енисей. Тысячи тонн отходов, тысячи кубометров.
Мы стояли на борту свалки, оцепенев от её масштабов, как вдруг Марина Якубенко закричала: "Там МАЗ разгружается!". И действительно, прямо на наших глазах к краю свалки подъехал МАЗ с огромным кузовом и начал вываливать его содержимое в откос. Жители города, железногорцы, водитель и владелец мусора (и владелец гаража по соседству) делают бизнес на вывозе мусора от строительства и ремонта.
Можно сколько угодно рассуждать про патриотизм, любовь к родине, заботу о будущих поколениях, но это в минуту перечеркивается разговором с людьми, которые могут вот так поступить с родным городом, краем, страной.
Посмотрите видео, если хватит сил.
Вчера в Железногорске, с коллегами из Народного фронта, после инспекции благоустройства на пляже и улице Ленина заехали на улицу Привокзальную. Для тех кто не знает, там прямо в городской черте широко раскинулась огромная несанкционированная свалка. Огромная настолько, что ее видно на снимках из космоса: вот она на первом фото.
Этой свалке уже не один десяток лет: я принимал участие в тушении регулярных пожаров на ней еще во время службы в пожарной охране. Судьбу этой свалки мы обсуждали и с администрацией, и с министерством экологии: на её рекультвацию потребуются годы и десятки миллионов рублей.
Сегодня свалка живет своей жизнью: сотни покрышек, ртутные лампы, строительный мусор, мебель, зловонные испарения, сочащаяся ядовитая жижа, стекающая в низину и после в Енисей. Тысячи тонн отходов, тысячи кубометров.
Мы стояли на борту свалки, оцепенев от её масштабов, как вдруг Марина Якубенко закричала: "Там МАЗ разгружается!". И действительно, прямо на наших глазах к краю свалки подъехал МАЗ с огромным кузовом и начал вываливать его содержимое в откос. Жители города, железногорцы, водитель и владелец мусора (и владелец гаража по соседству) делают бизнес на вывозе мусора от строительства и ремонта.
Можно сколько угодно рассуждать про патриотизм, любовь к родине, заботу о будущих поколениях, но это в минуту перечеркивается разговором с людьми, которые могут вот так поступить с родным городом, краем, страной.
Посмотрите видео, если хватит сил.
Всем взрослым мальчикам и девочкам, выросшим на книгах Кира Булычева.
В субботу, 26-го апреля в Железногорской Центральной городской библиотеке мы с Юлией Грецевой читаем рассказ "Можно попросить Нину?" Посвящаем этот вечер 80-летию Победы.
"...- Можно попросить Нину? - сказал я.
- Это я, Нина.
- Да? Почему у тебя такой странный голос?..."
Читаем не одни, а в сопровождении TrioConPassione - Татьяна Дружинина, Ольга Гринберг, Алла Круглова.
Приходите. Начало в 20 часов. Библионочь в Горьковке.
В субботу, 26-го апреля в Железногорской Центральной городской библиотеке мы с Юлией Грецевой читаем рассказ "Можно попросить Нину?" Посвящаем этот вечер 80-летию Победы.
"...- Можно попросить Нину? - сказал я.
- Это я, Нина.
- Да? Почему у тебя такой странный голос?..."
Читаем не одни, а в сопровождении TrioConPassione - Татьяна Дружинина, Ольга Гринберг, Алла Круглова.
Приходите. Начало в 20 часов. Библионочь в Горьковке.
Вряд ли найдется в мире человек, не слышавший об Иисусе Христе. И дело здесь не в вере, не в приверженности какой-либо религии. Феномен христианства заключается еще и в том, что никогда до и никогда после Иисуса жизнь и смерть человека не становились источником вдохновения для стольких людей: художников, поэтов, скульпторов.
Не будет преувеличением сказать, что современная мировая культура в значительной степени основана на фигуре Иисуса, его жизни и смерти. И вот этот самый феномен объяснить рациональным не получается. И уже неважно, что сами люди и обрекли Иисуса на смерть после того как встречали его с пальмовыми листьями. Неважно, что именем Христа совершались убийства и грабежи, лилась человеческая кровь. Неважно, что именем Его же совершались подвиги. Важно только, что...
"Мать говорит Христу:
— Ты мой сын или мой
Бог? Ты прибит к кресту.
Как я пойду домой?
Как ступлю на порог,
не поняв, не решив:
ты мой сын или Бог?
То есть, мертв или жив?
Он говорит в ответ:
— Мертвый или живой,
разницы, жено, нет.
Сын или Бог, я твой..."
"Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
....
Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря" (Ев. от Иоанна)"
Не будет преувеличением сказать, что современная мировая культура в значительной степени основана на фигуре Иисуса, его жизни и смерти. И вот этот самый феномен объяснить рациональным не получается. И уже неважно, что сами люди и обрекли Иисуса на смерть после того как встречали его с пальмовыми листьями. Неважно, что именем Христа совершались убийства и грабежи, лилась человеческая кровь. Неважно, что именем Его же совершались подвиги. Важно только, что...
"Мать говорит Христу:
— Ты мой сын или мой
Бог? Ты прибит к кресту.
Как я пойду домой?
Как ступлю на порог,
не поняв, не решив:
ты мой сын или Бог?
То есть, мертв или жив?
Он говорит в ответ:
— Мертвый или живой,
разницы, жено, нет.
Сын или Бог, я твой..."
"Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
....
Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря" (Ев. от Иоанна)"
Внезапно минута романтики.
Эпоха парусных кораблей ушла безвозвратно... Или нет? Вдруг в ленте прочел пост моего дорогого друга, коренного сибиряка, омича Сергея Щербакова, который сейчас совершает очередное путешествие под парусом через океан. Сергей уже дважды совершил кругосветные путешествия под парусом, это его третья "кругосветка".
Стартовали они из Рио, и в части пути их сопровождает учебное парусное судно бразильских ВМС "Cisne Branco", Белый Лебедь. Посмотрите на этого красавца: белый трехмачтовый барк, словно сошедший со страниц романов Жюля Верна.
Сравниться с ним в красоте может, наверное только наш российский барк "Крузенштерн". Обратите внимание на ракраску бортов "Крузенштерна": шахматная раскраска имитировала пушечные порты, что защищало гражданские суда от пиратов в 18 веке. Такая раскраска сегодня - дань традиции. Пушек на "Крузенштерне", конечно же нет.
"Ну вот откуда это в сибирских мальчиках и девочках от 7 до 70 лет, живущих в местах, где до ближайшего моря две тысячи километров, и это ближайшее море - Карское? Может, от прочитанного в детстве от корки до корки Жюля нашего Верна, Грина и Беляева? Или от вшитого в подкорку стремления к свободе и ответственности за свою жизнь? Или просто потому, что это безумно красиво: легкие как перышко яхты, белые паруса, яркое солнце или свинцово-черный шквал и - воля. Воля в смысле свободы от границ и рамок, и воля в смысле осознанного усилия разума и тела, где цель не борьба со стихией, не преодоление природы, но преодоление себя и краткий миг гармонии с ветром и водой..."
Эпоха парусных кораблей ушла безвозвратно... Или нет? Вдруг в ленте прочел пост моего дорогого друга, коренного сибиряка, омича Сергея Щербакова, который сейчас совершает очередное путешествие под парусом через океан. Сергей уже дважды совершил кругосветные путешествия под парусом, это его третья "кругосветка".
Стартовали они из Рио, и в части пути их сопровождает учебное парусное судно бразильских ВМС "Cisne Branco", Белый Лебедь. Посмотрите на этого красавца: белый трехмачтовый барк, словно сошедший со страниц романов Жюля Верна.
Сравниться с ним в красоте может, наверное только наш российский барк "Крузенштерн". Обратите внимание на ракраску бортов "Крузенштерна": шахматная раскраска имитировала пушечные порты, что защищало гражданские суда от пиратов в 18 веке. Такая раскраска сегодня - дань традиции. Пушек на "Крузенштерне", конечно же нет.
"Ну вот откуда это в сибирских мальчиках и девочках от 7 до 70 лет, живущих в местах, где до ближайшего моря две тысячи километров, и это ближайшее море - Карское? Может, от прочитанного в детстве от корки до корки Жюля нашего Верна, Грина и Беляева? Или от вшитого в подкорку стремления к свободе и ответственности за свою жизнь? Или просто потому, что это безумно красиво: легкие как перышко яхты, белые паруса, яркое солнце или свинцово-черный шквал и - воля. Воля в смысле свободы от границ и рамок, и воля в смысле осознанного усилия разума и тела, где цель не борьба со стихией, не преодоление природы, но преодоление себя и краткий миг гармонии с ветром и водой..."