Мне официально разрешили писать в этот канал что хочешь, а не только про инопланетян и паранормальщину, ууух, теперь заебу вас контентом (нет), так что отписывайтесь пока не поздно.

Идея на праздники

В США начали запускать мигающие шарики, которые при плохой видимости напоминают НЛО.

Так подшучивают над сторонниками теорий заговора.

К другим новостям: наш Максим тут выдал целых три поста про еду. Если хотите узнать, почему фетуччини альфредо это "паста для куколда", то самое время.

Таинственные летающие дроны замечены над Китаем

Подготовку к Новому Году можно начать с познавательного мультика "Утиных Историй" 1967-го года, в котором Скрудж МакДак наглядно объясняет утятам разницу между миллионом и миллиардом.

Во кино было раньше, а?

Начинаем год с очередной новой документалки про НЛО. Называется The Alien Perspective, делает её Дин Алиото, который делал документалки для Диснея и Браво и Дискавери, так что может получится неплохо.

Внутри стандартный набор кейсов - тут тебе и тиктак заебавший и лес Рендельшама надоевший и всё такое прочее, так что, скорее всего, читателям этого канала всё это смотреть будет скучно. Выходит 8 января.

[1/2] Поскольку мне абсолютно нечего делать в январские праздники, я посмотрел три часа подкаста Джо Рогана с кинорежиссёром Джеймсом Фоксом.

Фокс известен тем, что снимает документалки, в том числе и про НЛО, самые известные - "Феномен" (The Phenomenon) про тиктак и "Мгновение контакта" (Moment of Contact) про инцидент в Варджинье, Бразилия.

У Фокса выходит новый фильм, называется "Программа" (The Program), там, как нетрудно догадаться, речь пойдет о программе обратной разработке НЛО, которую правительство США якобы скрывает. В общем, скорее всего, там ничего особо интересного, Immaculate Constellation, спекуляции на эту тему и вот это всё. Собственно, чтобы пиарить свой новый фильм, Фокс к Джо Рогану и пришёл.

Ну и между делом он рассказал, как случайно спалил своего анонимного свидетеля, Джейсона Сэндса, когда тот согласился дать ему интервью. Мол, он скрыл его голос и лицо в ролике, но, когда монтировал трейлер фильма для соцсетей, забыл на монтаже замазать бумажку на которой имя и фамилия Сэндса были хорошо видны.

По его словам, уже через 10 минут после публикации, ему позвонили и попросили рассказать зачем он вообще так глупо спалился. После этого Сэндс на Фокса очень обиделся, ведь ему пришлось якобы проходить "специальную процедуру верификации в Минобороне", чтобы не дай бог не ляпнуть на интервью то, что было засекречено, и они в фильме несколько моментов из его интервью вырезали целиком.

Сам же Сэндс это максимально странный персонаж, потому что он рассказывает очень неправдоподобную историю, в которую тяжело поверить.

[2/2] История такая: якобы Сэндс работал в армии США, в подразделении, которое мониторило периметр рядом с военной базой США.

В один "прекрасный" день, когда Сэндс с напарниками катался на джипе, они увидели вдалеке в песках странный приземлившийся самолёт, не похожий ни на летающую тарелку, ни на, собственно, самолёт. И от этой ерунды шёл человек. Они остановились, человек подошёл поближе, Сэндс вышел из машины, поздоровался и спросил, чего человек тут делает и тут до него дошло, что перед ним вообще не человек.

Сэндс делает предположение, что это или "обезображенный человек, мутант, гибрид или инопланетянин". Существо было без ушей, одето оно было в такую же военную форму, в которую был одет Сэндс (вплоть до знаков различия), только на ней не было ни грязинки ни пылинки, а ботинки блестели как новенькие.

У существа была очень белая кожа, отдававшая синевой (кажется, сквозь неё даже были видны вены), но самое пугающее, что у него было, по словам Сэндса, это глаза, которые были больше глаз обычного человека и занимали, казалось, всю глазницу. Когда Сэндс понял, что перед ним не человек, он замер, не смог двигаться, потому что испугался, так что дальнейший контакт существо проводило само.

Оно обратилось к Сэндсу на незнакомом языке, который поначалу казался Джейсону тарабарщиной, но глубоко внутри своего разума он прекрасно понимал, что существо хотело сказать. Он не может это объяснить и полагает, что это был телепатический контакт.

Существо спросило, есть ли у них с собой теллуриум или как-то так, Сэндс не понял и переспросил, мол может титаниум (титан), на что существо повторило, теллуриум (а может и тефлониум, эту историю пересказывает Фокс, так что термин неважен), очень мол нужно и неплохо было бы его найти. Сэндс ответил что не знает что это, существо развернулось и ушло обратно в свой необычный транспорт, в котором закрылась "дверь", корабль дернулся и улетел, причём взлетал необычно "как будто бы поднимался по ступенькам в небо, но очень быстро" и в результате пропал. Всю команду Сэндса отпустило тут же, как она исчезла.

Во всю эту историю Фокс не поверил, но, как он рассказывает, за Сэндса вступились высокопоставленные коллеги. Тот же Крис Мэллон (бывший сотрудник Госдепа) сказал Фоксу, что "несмотря на то, что его история странная и глупая, Сэндс именно тот, за кого себя выдаёт". Также, подтверждение истории Сэндса, Фокс получил по другим источникам. Верить ей или не верить он не знает, но вставил всю эту историю в фильм.

Лично мне очевидно, что это был бухой рабочий мобильной подводной дрон-фабрики, который опаздывал на свою смену с девяти до шести, и неудачно потерявший свой терзориум.

Что касается Сэндса, то он, помимо интервью Фоксу, успел засветится в других историях про НЛО, самая смешная случилась, когда он полез в голосовую комнату в твиттере, где на голубом глазу всем рассказывал, что 20 лет подряд участвовал в сверхсекретных военных программах, в одной из которых он "постоянно общался и контактировал с пришельцами", а в другой - "путешествовал по всей солнечной системе", потому что там были "секретные военные базы США". А ещё ему приходилось "делать разную грязную работу", так что как-то раз он и вовсе убил пришельца. Видимо за тот потерянный терзориум.

Всё это он рассказывал ещё и в многочисленных подкастах и ютуб-роликах, так что на всей истории Джейсона Сэндса, как бы этого не хотелось Джеймсу Фоксу, можно ставить огромный жирный крест, помечая её как враньё, а самому Фоксу влепить минус в карму за то что такую ерунду вытащил в паблик.

В истории взорвавшегося в кибертраке ебанько новый поворот.

Сэма Шумейта, который показал присланное ему письмо в шоу Шона Райяна, обвинили в подделывании письма. Собственно, он якобы подделывал письма раньше, как утверждает ютубер Райян МакБет в твиттере.

Но, спросите вы, а как же заявление ФБР, что "письмо настоящее"? И тут хитро.

В общем, представитель ФБР сказал на пресс-конференции буквально так: "у нас есть основания полагать, что манифест бомбиста, который стал доступен онлайн, вполне себе настоящий". Проблема тут в том, что мужик похоже имел в виду именно манифест, а никакое не электронное письмо.

Этот самый "манифест" был доступен на сайте газеты Nevada Current и не имеет ничего общего с письмом, якобы полученным Сэмом Шумейтом. В нём бомбист хвалит Трампа, ругает демократов и DEI (повесточку), признается, что подрыв кибертрака он считает "пробуждением нации", а не террактом, поскольку "американцы обращают внимание только на насилие" и тому подобные рассуждения.

Так что никаких вам китайских анти-гравитационных дронов, расходимся.

[1/2] TIL, что в Квебеке (Канада) есть свои собственные французские ругательства, которых нет во Франции или в остальной, англоязычной Канаде. Это так называемые les sacres ("сакрашки" (от слова "сакральный", "священный").

Это ругательства, которые ругательствами в целом и не являются, а служат для усиления предложения и выражаемых там эмоций, от гнева до удивления.

Ну, то есть, если приводить аналогии с русским языком, то это, как если бы в словах "бля", "пиздец" и "охуеть" не было бы негативной коннотации, связанной с корнями слов "блядь", "пизда" и "хуй" и при этом они всё ещё считались бы ругательными.

Представить это сложно, но давайте попробуем понять, откуда они в Квебеке взялись.

В общем, к началу XIX века в Канаде были сильно недовольны католическим духовенством и его многочисленными запретами.

Дело в том, что хулить Господа, если вы правоверный католик, было нельзя, как и использовать многочисленные выражения, где божественность хоть как-то упоминается, поэтому нельзя было использовать выражения вида nom de Dieu, ("имя Господа"), baptême ("крещение"), vierge noire ("черная мадонна"), ну и sacré Jésus ("Святой Иисус") в качестве междометий.

Люди, использующие в своей речи подобные ругательства, преследовались церковью как богохульники и наказывались весьма серьёзными штрафами. А поскольку ругаться народ не переставал, то все эти запреты весьма и весьма раздражали и бесили. Их за глаза начали называть "сакрашками" (les sacres).

Пошло это от пословицы "Ne dites pas ça, c'est sacré" ("Не говори этого, ведь это священно/свято", по сути искаженная цитата из Библии). Никакие штрафы и запреты не помешали "сакрашкам" пойти в народ.

А в 1943-м году, декрет кардинала Вильнёва, направленный на пресечение использования богохульственных выражений, только усилил волны народного гнева, так что к "запрещённым" словам стали относить вообще всё церковное.

Ну и стали придумывать новые слова.

К примеру, слово tabarnac ("табарнАк", скиния) это от церковного tabernacle - специальный ящик, в котором хранят "calice" ("каалИс") и "ciboire" ("сибуЭр") - обрядовые чаши для вина, используемые во время причастия, а ещё дают hostie ("остИ"), кусочек хлеба (тело Христово).

Все эти слова стали ругательными.

Табарнак, это примерно, как в русском слово "ебанный" ну или "бля", причём, в зависимости от контекста, можно сказать "давно я не пил такой табарнаковый кофе", так и "табарнак! пролил кофе на штаны!" и это будут две совершенно разные эмоции.

А "остИ", при этом, это такое выражение досады, что-то вроде "вот же ости, пролил себе кофе на табарнаковые штаны".

В 1960-1970-х в Канаде произошла так называемая "тихая революция", когда франко-канадцы из провинции Квебек, решили топить за сепаратизм и вообще давить на то, что все англо-канадцы это такое быдло необразованное и вообще мы тут все атеисты, нахрена нам нужна ваша католическая церковь.

После десятилетий церковного контроля квебекцы искали способы выразить свою свободу и протест против традиционных устоев. "Сакрашки" стали доступным и ярким инструментом для этого.

Будет у нас теперь своя страна, свой язык и свои ругательства, с блекджеком и шлюхами, так что ругаться "сакрашками" стало модно, прогрессивно, и выгодно отличало тебя от других французов, которые одно только merde (дерьмо) и знают, а про табарнак ни разу и не слышали.

Сейчас это всё подзабылось, потому что в 1995-м году все эти "движения за отделение от Канады" не прошли референдум (результат там, правда, отличался всего на 1% - 50,58 против 49,42), но когда-то, да, был неиллюзорный шанс того, что Канада поделится на две неравные половинки.

[2/2] Ещё из весёлых слов: calvaire ("калвЭр", Голгофа, муки Христовы), baptême ("баптЭм", крещение), criss ("крис", Христос), viarge ("вёрдж" La Sainte Vierge – дева Мария), sacrament ("сакрамА" от sacrement = таинство), maudit ("модит", проклятый), torrieu ("турро", искажение от "жарить", ассоциируется с адом).

Все эти слова можно использовать как междометия, а можно объединять в связки через артикль de (аналог английского of), так что они вообще ничего не значат, но кажутся ругательными. Вроде mon crisse de char est brisé, câlisse de tabarnak (дословно: "мой христос сломанной машины, табарнаковая чаша").

Ну и словарик (за точность перевода не ручаюсь, взял в интернете):

en tabarnac ("а табарнАк") - "ебанный", для усиления слова, как английское "fucking". Ещё может значить "охуенно" или когда ты сердит на кого-то. Ну и в целом tabarnac это универсальное квебекское ругательство.

mon tabarnac! ("мо табарнАк") - "ебанный придурок".

mange d’la merde! ("манж д'ля мэрд") - буквально "жри говно", но по смыслу как "пошел на хуй".

va chier, mange la merde! ("ва шье, манж д'ля мэрд") - "иди посри и сожри свое говно", по смыслу "пошел на хуй", только гораздо грубее.

la tabarnac de pute ("ля табарнАк дё пют") - "ебанная сука", обращение к женщине.

le tabarnac de salaud ("лё табарнАк дё салЁ") - "ебанная сволочь", обращение к мужчине.

mon hostie de sandessein ("монёстИ тсадесЭ") - "нехороший человек", обращение к промудохоеблядскойпиздепроёбине.

mon chien sale ("мо шье саль") - "грязная собака", по смыслу как "сука ты ебанная на хуй", но для мужиков.

fils de chien sale ("филс де шье саль") - "сын грязной собаки"

ostie que ça m’énerve, tabarnak! ("остИ кё са мэнЭрв, табарнАк!") - чёрт, как же это меня бесит, чёрт возьми!

t’es rien qu’un hostie de maudit crisse! ("тэ рьян кён остИ дё модИ крис!") - да ты просто ебаный проклятый христорожденный мудак!

В общем, квебекские "сакрашки" — это не просто ругательства, а часть уникальной культурной идентичности франко-канадцев, которая родилась из исторического протеста и трансформировалась в достаточно яркий лингвистический феномен. Так что если когда-нибудь услышите "tabarnak", то знайте вас не просто послали нахуй, это сделали от души и с боженькой в сердце.

На пресс-конференции Дональда Трампа кто-то спросил у него, что за история с мистическими дронами в Нью-Джерси.

Трамп сказал, что "Я собираюсь предоставить вам отчет об этих беспилотниках примерно через день после своего вступления в должность, потому что считаю нелепым, что они [текущая администрация] не рассказывают вам о том, что же с ними такое".

Также там высказались два губернатора, которые сказали, что на их территориях тоже видели эти самые дроны.

Всё говорит о том, что дроны всё же и вправду китайские. Непонятно только, почему их до сих пор не начали сбивать.

Also, на сабреддите про НЛО считают всю эту ерунду про дроны и Трампа херней собачьей, потому что Трамп патологический лжец и ничего раскрывать он на самом деле не будет.