🍀 #برگ_سبز
☀️ عاقبت بخیری
🌼 مرحوم آیت الله اشراقی: روزی با امام خمینی(ره) قدم می زدیم. من از ایشان پرسیدم، اگر تنها، یک حاجت از خدا بخواهید چه می خواهید؟ امام خمینی سؤال را به من برگرداندند و فرمودند: شما چی؟
🍃 من عرض کردم: من همه معارف بلند الهیه را می خواهم، سپس از ایشان پرسیدم: شما، چه می طلبید؟ فرمودند: خوب، معلوم است حسن عاقبت را می خواهم.
🍃 به همین دلیل است که وقتی از مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی(ره) می پرسند: بالاترین حاجت شما چیست؟ می فرماید: حسن عاقبت
و این خاطره هم از جناب حجةالاسلام و المسلمین آقای قرائتی زیباست که می گویند:
🍃 یکی از آن خاطرات که بسیار درس آموز است از برادر عزیزم مرحوم حجةالاسلام و المسلمین حاج آقا محمدخانی بود که می گفت: من زمانی در حرم امام رضا (ع) بودم دیدم سه نفر از علماء در حال نماز و عبادتند، تصمیم گرفتم از آنها سؤال کنم که شما در سن هشتاد سالگی اگر بدانید یک دعای مستجاب دارید چه دعائی می کنید؟
🍃 به خدمت آن سه عزیز بزرگوار رفتم این سؤال را تکرار کردم بالاتفاق همه فرمودند: ما دعا می کنیم که خداوند عاقبت ما را ختم به خیر نماید.
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
☀️ عاقبت بخیری
🌼 مرحوم آیت الله اشراقی: روزی با امام خمینی(ره) قدم می زدیم. من از ایشان پرسیدم، اگر تنها، یک حاجت از خدا بخواهید چه می خواهید؟ امام خمینی سؤال را به من برگرداندند و فرمودند: شما چی؟
🍃 من عرض کردم: من همه معارف بلند الهیه را می خواهم، سپس از ایشان پرسیدم: شما، چه می طلبید؟ فرمودند: خوب، معلوم است حسن عاقبت را می خواهم.
🍃 به همین دلیل است که وقتی از مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی(ره) می پرسند: بالاترین حاجت شما چیست؟ می فرماید: حسن عاقبت
و این خاطره هم از جناب حجةالاسلام و المسلمین آقای قرائتی زیباست که می گویند:
🍃 یکی از آن خاطرات که بسیار درس آموز است از برادر عزیزم مرحوم حجةالاسلام و المسلمین حاج آقا محمدخانی بود که می گفت: من زمانی در حرم امام رضا (ع) بودم دیدم سه نفر از علماء در حال نماز و عبادتند، تصمیم گرفتم از آنها سؤال کنم که شما در سن هشتاد سالگی اگر بدانید یک دعای مستجاب دارید چه دعائی می کنید؟
🍃 به خدمت آن سه عزیز بزرگوار رفتم این سؤال را تکرار کردم بالاتفاق همه فرمودند: ما دعا می کنیم که خداوند عاقبت ما را ختم به خیر نماید.
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
✅ فرزندانتان را تشويق كنيد از معلم هایشان توضیح بیشتری بخواهند و آن قدر بپرسند و توضیح بخواهند تا خوب یاد بگیرند و هیچ نقطه مبهمی برایشان باقی نماند.
👈 این، حق آنهاست.
#کودک
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
👈 این، حق آنهاست.
#کودک
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
#بدانیم
🚫 بتادین برای تمیز کردن دور زخم استفاده میشود، نه خود زخم.
👈 بتادین خاصیت خورندگی دارد و ترمیم زخم شما را طولانیتر میکند.
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
🚫 بتادین برای تمیز کردن دور زخم استفاده میشود، نه خود زخم.
👈 بتادین خاصیت خورندگی دارد و ترمیم زخم شما را طولانیتر میکند.
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
#یادی_از_شهدا
دانشآموز شهیدی که با کتابهای درسیاش تفحص شد
🌷🌷🌷 یکى از روزها، در منطقه عملیاتى «والفجر یک» در ارتفاع 112 فکه، محورى که نیروهاى گردان خندق لشکر 27 حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم، عملیات کرده بودند، صحنه بسیار عجیبى دیدم که برایم جالب و تکان دهنده بود.
از دور پیکر شهیدى را دیدم که آرام و زیبا روى زمین دراز کشیده و طاق باز خوابیده بود؛ سال 72 بود و حدود 10 سال از شهادتش مىگذشت؛ نزدیک که شدم، از قد و بالاى او تشخیص دادم که باید نوجوانى باشد حدود 17 - 16 ساله.
بر روى پیکر، آنجا که زمانى قلبش در آن مىتپیده، برجستگىاى نظرم را به خود معطوف کرد؛ جلوتر رفتم و در حالى که نگاهم به پیکر استخوانى و اندام اسکلتىاش بود، در گودى محل چشمانش، معصومیت دیدگانش را مىخواندم، آهسته و با احتیاط که مبادا ترکیب استخوانهایش بهم بریزد، دکمههاى لباس را باز کردم؛ در کمال حیرت و تعجب، متوجه شدم یک کتاب و دفتر زیر لباسش گذاشته بوده؛ کتاب پوسیده را که با هر حرکتى، برگ برگ و دستخوش باد مىشد، برگرداندم؛ کتابى که 10 سال تمام، با شهید همراه بوده است، کتاب فیزیک بود.
یک دفتر که در صفحات اولیه آن بعضى از دروس نوشته شده بود؛ خودکارى که لاى دفتر بود، ابهت خاصى به آنچه مىدیدم، مىداد؛ نام شهید بر روى جلد کتاب نوشته بود.
مسئلهاى که برایم خیلى جالب بود، این بود که او قمقمه و وسایل اضافى همراه خود نیاورده و نداشت، ولى کسب علم و دانش آن قدر برایش مهم بوده که در بحبوحه عملیات کتاب و دفترش را با خود جلو آورده بوده تا هرجا از رزم فراغتى یافت، درسش را بخواند.🌷🌷🌷
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
دانشآموز شهیدی که با کتابهای درسیاش تفحص شد
🌷🌷🌷 یکى از روزها، در منطقه عملیاتى «والفجر یک» در ارتفاع 112 فکه، محورى که نیروهاى گردان خندق لشکر 27 حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم، عملیات کرده بودند، صحنه بسیار عجیبى دیدم که برایم جالب و تکان دهنده بود.
از دور پیکر شهیدى را دیدم که آرام و زیبا روى زمین دراز کشیده و طاق باز خوابیده بود؛ سال 72 بود و حدود 10 سال از شهادتش مىگذشت؛ نزدیک که شدم، از قد و بالاى او تشخیص دادم که باید نوجوانى باشد حدود 17 - 16 ساله.
بر روى پیکر، آنجا که زمانى قلبش در آن مىتپیده، برجستگىاى نظرم را به خود معطوف کرد؛ جلوتر رفتم و در حالى که نگاهم به پیکر استخوانى و اندام اسکلتىاش بود، در گودى محل چشمانش، معصومیت دیدگانش را مىخواندم، آهسته و با احتیاط که مبادا ترکیب استخوانهایش بهم بریزد، دکمههاى لباس را باز کردم؛ در کمال حیرت و تعجب، متوجه شدم یک کتاب و دفتر زیر لباسش گذاشته بوده؛ کتاب پوسیده را که با هر حرکتى، برگ برگ و دستخوش باد مىشد، برگرداندم؛ کتابى که 10 سال تمام، با شهید همراه بوده است، کتاب فیزیک بود.
یک دفتر که در صفحات اولیه آن بعضى از دروس نوشته شده بود؛ خودکارى که لاى دفتر بود، ابهت خاصى به آنچه مىدیدم، مىداد؛ نام شهید بر روى جلد کتاب نوشته بود.
مسئلهاى که برایم خیلى جالب بود، این بود که او قمقمه و وسایل اضافى همراه خود نیاورده و نداشت، ولى کسب علم و دانش آن قدر برایش مهم بوده که در بحبوحه عملیات کتاب و دفترش را با خود جلو آورده بوده تا هرجا از رزم فراغتى یافت، درسش را بخواند.🌷🌷🌷
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
💟 تنهایی خود را با کسی قسمت کنید،
که سالها بعد،
شما را همانگونه که هستید دوست بدارد؛
با موی سپید
شیار زیر چشمان
و لرزش دستانتان...
#خانواده
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
که سالها بعد،
شما را همانگونه که هستید دوست بدارد؛
با موی سپید
شیار زیر چشمان
و لرزش دستانتان...
#خانواده
👇👇👇
🆔 @ziaossalehin
ماه رمضان، سبيل رضوان / تدارک نقص ها برای خروج از مهمانی خدا
آیت الله میرباقری؛ متن حاضر بیانات حجت الاسلام و المسلمین سید محمّدمهدی میرباقری است که درباره ی بخشی از معارف صحیفه ی سجادیه، حول ماه مبارک رمضان است و در آن از اهمیت و علوّ درجات این ماه گفتگو شده است.در این باب ایشان به مباحث مختلفی پرداخته اند.
مقدمه
ماه مبارک رمضان، ماه فضیلت و کرامت است.با طلیعه ی هلال این ماه، درهای خاصه ای از رحمت و کرامت الهی به روی جامعه ی مومنین گشوده شده و مومنان به ضیافت الهی خوانده می شوند.از وجود مبارک حضرت زین العابدین علی بن حسین علیه السلام در صحیفه ی نورانی سجادیه، دو دعا در ارتباط با ماه مبارک رمضان نقل شده است که خواندن آن ها برای آشنایی با فضائل این ماه و وظایفی که طی آن بر عهده ی ماست، بسیار مفید است.انسان با سیر در معارف این دعاها متوجه می شود که با حلول ماه رمضان چه فضیلتی به وی روی آورده و با پایان این ماه، چه سفره ی ضیافتی جمع می شود؛ و کسانی که اهل این ماه نبوده اند، چه خسارتی دیده اند.
دعای اول بیش تر در باب وظایف و تكالیفی است كه بر عهده ی ماست و باید به آن ها مقید بود؛ اما در دعای دوم ضمن این که به فضیلت های این ماه و بهره های افراد متنعم از آن اشاره می شود؛ تكلیف کسانی كه از این ماه محروم شده و نتوانستند بار خود را از این سفره ی ضیافت ببندند، نیز مشخص گردیده است.
1- سبیل بودن ماه رمضان در رسیدن به مقام رضوان
دعای اول كه دعای 44 از مجموعه ی ادعیه ی صحیفه ی سجادیه است، دعای به نسبت مفصلی است که با این فراز شروع می شود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِحَمْدِهِ، وَ جَعَلَنَا مِنْ أَهْلِهِ»؛ سپاس خدای را كه ما را به حمد خودش هدایت كرد و ما را از اهل حمد قرار داد تا حامد خدا باشید.نتیجه ی این هدایت به حمد چیست؟ «لِنَكُونَ لِإِحْسَانِهِ مِنَ الشَّاكِرِینَ»؛ تا از این حمد به مقام شكر در مقام احسان برسیم.«وَ لِیجْزِینَا عَلَى ذَلِكَ جَزَاءَ الْمُحْسِنِینَ»؛ و در نتیجه پاداش محسنین را به دست بیاوریم.پس در این فراز با سه سرفصل معرفتی روبه رو هستیم که عبارتند از: حمد، شكر و احسان.
حضرت در ادامه، به نعمت دیگری اشاره و خدا را به خاطر عطای آن شکر می کنند : «وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی حَبَانَا بِدِینِهِ، وَ اخْتَصَّنَا بِمِلَّتِهِ»؛ حمد خدایی را سزاست كه دین خود را به ما عطا كرد و ما را مختص به دین خودش قرار داد.انسان گاهی نعمت "دین داری" را جزو عطاهایی كه احتیاج به حمد داشته باشد، به حساب نمی آورد؛ در حالی كه اساسی ترین نعمتی كه خدای متعال به ما داده و به دست آوردن آن تصادفی نیست، هدایت به دین خداست.در پس هدایت شدن به دین حق، تدبیر الهی نهفته است؛ در دستگاه خدای متعال، امر تصادفی كه بیرون از مشیت او باشد، اتفاق نمی افتد و چون این هدایت با تدبیر حضرت حق بوده است، باید خدای متعال را حمد كرد.
«وَ سَبَّلَنَا فِی سُبُلِ إِحْسَانِهِ»؛ حمد خدایی را سزاست كه ما را در راه های منتهی به احسان، به حركت درآورده و در این مسیر قرار داده است.چرا؟ «لِنَسْلُكَهَا بِمَنِّهِ إِلَى رِضْوَانِهِ»؛ تا با دست گیری او، سالک این راه ها باشیم.هم مرور به این سبل احتیاج به هدایت الهی دارد و هم ادامه ی این سبل و سلوك در این مسیرها محتاج به منّ الهی است.پایان این سبل چیست؟ «الی رضوانه»؛ انسان اگر سبل احسان را با منّ الهی طی كند، به مقام رضوان الهی می رسد.«حَمْداً یتَقَبَّلُهُ مِنَّا، وَ یرْضَى بِهِ عَنَّا»؛ حمدی كه رضای حق را به دنبال دارد و مقبول درگاه حق می شود.
ما در ابتدا خدای متعال را برای این كه ما را اهل حمد قرار داد و به راه های احسان خود هدایت نمود، حمد كردیم؛ اما در ادامه به حمد خاصی می رسیم: «و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ»؛ خدا را ستایش می كنم بر این كه یكی از آن سبل را، ماه خودش قرار داد.گویا این عطا، حمد ویژه ای می طلبد.حمد بر این نعمت كه خدای متعال یكی از راه های منتهی به خود را،"ماه خودش" كه همان ماه رمضان است قرار داده است، غیر از حمد نسبت به راه های دیگری است که ما را به سوی خدا می رساند.كسی كه طالب مقام رضوان است و درك می کند كه بالاترین نعمتی كه انسان می تواند به آن برسد، مقام "رضوان الهی" است [1] مسیرهای منتهی به این مقام، یک نعمت خاص تلقی می شوند؛ لذا حمد برای آن ها نیز باید حمد معنی داری باشد.
حضرت سید الشهدا علیه السلام در شب عاشورا، وقتی اصحاب خود را جمع می کنند تا ماجرای فردا را با آن ها در میان بگذارند و بیعت خود را از دوش آن ها بردارند، خطب…
ziaossalehin.ir/content/3706
---
@ziaossalehin
آیت الله میرباقری؛ متن حاضر بیانات حجت الاسلام و المسلمین سید محمّدمهدی میرباقری است که درباره ی بخشی از معارف صحیفه ی سجادیه، حول ماه مبارک رمضان است و در آن از اهمیت و علوّ درجات این ماه گفتگو شده است.در این باب ایشان به مباحث مختلفی پرداخته اند.
مقدمه
ماه مبارک رمضان، ماه فضیلت و کرامت است.با طلیعه ی هلال این ماه، درهای خاصه ای از رحمت و کرامت الهی به روی جامعه ی مومنین گشوده شده و مومنان به ضیافت الهی خوانده می شوند.از وجود مبارک حضرت زین العابدین علی بن حسین علیه السلام در صحیفه ی نورانی سجادیه، دو دعا در ارتباط با ماه مبارک رمضان نقل شده است که خواندن آن ها برای آشنایی با فضائل این ماه و وظایفی که طی آن بر عهده ی ماست، بسیار مفید است.انسان با سیر در معارف این دعاها متوجه می شود که با حلول ماه رمضان چه فضیلتی به وی روی آورده و با پایان این ماه، چه سفره ی ضیافتی جمع می شود؛ و کسانی که اهل این ماه نبوده اند، چه خسارتی دیده اند.
دعای اول بیش تر در باب وظایف و تكالیفی است كه بر عهده ی ماست و باید به آن ها مقید بود؛ اما در دعای دوم ضمن این که به فضیلت های این ماه و بهره های افراد متنعم از آن اشاره می شود؛ تكلیف کسانی كه از این ماه محروم شده و نتوانستند بار خود را از این سفره ی ضیافت ببندند، نیز مشخص گردیده است.
1- سبیل بودن ماه رمضان در رسیدن به مقام رضوان
دعای اول كه دعای 44 از مجموعه ی ادعیه ی صحیفه ی سجادیه است، دعای به نسبت مفصلی است که با این فراز شروع می شود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِحَمْدِهِ، وَ جَعَلَنَا مِنْ أَهْلِهِ»؛ سپاس خدای را كه ما را به حمد خودش هدایت كرد و ما را از اهل حمد قرار داد تا حامد خدا باشید.نتیجه ی این هدایت به حمد چیست؟ «لِنَكُونَ لِإِحْسَانِهِ مِنَ الشَّاكِرِینَ»؛ تا از این حمد به مقام شكر در مقام احسان برسیم.«وَ لِیجْزِینَا عَلَى ذَلِكَ جَزَاءَ الْمُحْسِنِینَ»؛ و در نتیجه پاداش محسنین را به دست بیاوریم.پس در این فراز با سه سرفصل معرفتی روبه رو هستیم که عبارتند از: حمد، شكر و احسان.
حضرت در ادامه، به نعمت دیگری اشاره و خدا را به خاطر عطای آن شکر می کنند : «وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی حَبَانَا بِدِینِهِ، وَ اخْتَصَّنَا بِمِلَّتِهِ»؛ حمد خدایی را سزاست كه دین خود را به ما عطا كرد و ما را مختص به دین خودش قرار داد.انسان گاهی نعمت "دین داری" را جزو عطاهایی كه احتیاج به حمد داشته باشد، به حساب نمی آورد؛ در حالی كه اساسی ترین نعمتی كه خدای متعال به ما داده و به دست آوردن آن تصادفی نیست، هدایت به دین خداست.در پس هدایت شدن به دین حق، تدبیر الهی نهفته است؛ در دستگاه خدای متعال، امر تصادفی كه بیرون از مشیت او باشد، اتفاق نمی افتد و چون این هدایت با تدبیر حضرت حق بوده است، باید خدای متعال را حمد كرد.
«وَ سَبَّلَنَا فِی سُبُلِ إِحْسَانِهِ»؛ حمد خدایی را سزاست كه ما را در راه های منتهی به احسان، به حركت درآورده و در این مسیر قرار داده است.چرا؟ «لِنَسْلُكَهَا بِمَنِّهِ إِلَى رِضْوَانِهِ»؛ تا با دست گیری او، سالک این راه ها باشیم.هم مرور به این سبل احتیاج به هدایت الهی دارد و هم ادامه ی این سبل و سلوك در این مسیرها محتاج به منّ الهی است.پایان این سبل چیست؟ «الی رضوانه»؛ انسان اگر سبل احسان را با منّ الهی طی كند، به مقام رضوان الهی می رسد.«حَمْداً یتَقَبَّلُهُ مِنَّا، وَ یرْضَى بِهِ عَنَّا»؛ حمدی كه رضای حق را به دنبال دارد و مقبول درگاه حق می شود.
ما در ابتدا خدای متعال را برای این كه ما را اهل حمد قرار داد و به راه های احسان خود هدایت نمود، حمد كردیم؛ اما در ادامه به حمد خاصی می رسیم: «و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ»؛ خدا را ستایش می كنم بر این كه یكی از آن سبل را، ماه خودش قرار داد.گویا این عطا، حمد ویژه ای می طلبد.حمد بر این نعمت كه خدای متعال یكی از راه های منتهی به خود را،"ماه خودش" كه همان ماه رمضان است قرار داده است، غیر از حمد نسبت به راه های دیگری است که ما را به سوی خدا می رساند.كسی كه طالب مقام رضوان است و درك می کند كه بالاترین نعمتی كه انسان می تواند به آن برسد، مقام "رضوان الهی" است [1] مسیرهای منتهی به این مقام، یک نعمت خاص تلقی می شوند؛ لذا حمد برای آن ها نیز باید حمد معنی داری باشد.
حضرت سید الشهدا علیه السلام در شب عاشورا، وقتی اصحاب خود را جمع می کنند تا ماجرای فردا را با آن ها در میان بگذارند و بیعت خود را از دوش آن ها بردارند، خطب…
ziaossalehin.ir/content/3706
---
@ziaossalehin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #روایت_زندگی ۲۶
⏯ #بازگشت_نیکی
⬅️ این یه #بازگشت #همیشگی در #قوانین #طبیعته:
#رحم کن تا #رحم شوی...
⏯ این #ویدئو را حتما ببینید..
@ziaossalehin
⏯ #بازگشت_نیکی
⬅️ این یه #بازگشت #همیشگی در #قوانین #طبیعته:
#رحم کن تا #رحم شوی...
⏯ این #ویدئو را حتما ببینید..
@ziaossalehin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 کلیپ : با بدهکاران مدارا کنیم !
👤 حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی
⏲ زمان : 1 دقیقه و 50 ثانیه
🗂 حجم : 5.9 مگابایت
#حجت_الاسلام_حسینی_قمی
☑️ @ziaossalehin
👤 حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی
⏲ زمان : 1 دقیقه و 50 ثانیه
🗂 حجم : 5.9 مگابایت
#حجت_الاسلام_حسینی_قمی
☑️ @ziaossalehin
10 نکته در خصوص سلامتی در قرآن:
1 . بخورید و بیاشامید; اما به اندازه کافی و لازم, زیرا پرخوری و زیاده روی، سلامت شما را به خطر می اندازد. (اعراف/31) .
2 . همه دردها و ناراحتی های خود را میتوانید با قرآن ریشه کن سازید.
قرآن بخوانید و به آن عمل کنید و با روح قرآن مرتبط و همنوا گردید تا همه سیستم های روح و جسم شما در تعادل مطلوب خود قرار گیرند. (یونس/57 و اسراء/82) .
3 . در فرهنگ قرآنی، این خداوند است که بیماریها را شفا میدهد و دیگران، وسیله و واسطه اند. (شعرا/80) .
4 . اصل اول در سلامتی و صحت غذاها به فرموده قرآن، آن است که حلال و پاکیزه باشند .
این گونه غذا، میتواند مقدمات سلامتی را در بدن انسان فراهم نماید; اما این که یک ماده خوراکی واحد با ترکیبات غذایی ثابت و مشخص، در اثر حلال یا حرام بودن، دارای آثار متفاوتی بر سلامت انسان گردد، بحث علمی بسیار عمیقی می طلبد. (نحل/114 و بقره 168) .
حلال یعنی چیزی که ممنوعیت شرعی ندارد و طیب یعنی چیزی که موافق طبع سالم انسانی باشد.
5 . بهترین نحوه تغذیه برای سلامت انسان که مورد سفارش قرآن کریم است، خوردن صبحانه و شام است; یعنی غذای روزانه در دو وعده اصلی در اول روز و آخر روز صرف گردد.
این شیوه غذا خوردن بهشتیان است که در سوره مریم، آیه 62 آمده است.
@ziaossalehin
1 . بخورید و بیاشامید; اما به اندازه کافی و لازم, زیرا پرخوری و زیاده روی، سلامت شما را به خطر می اندازد. (اعراف/31) .
2 . همه دردها و ناراحتی های خود را میتوانید با قرآن ریشه کن سازید.
قرآن بخوانید و به آن عمل کنید و با روح قرآن مرتبط و همنوا گردید تا همه سیستم های روح و جسم شما در تعادل مطلوب خود قرار گیرند. (یونس/57 و اسراء/82) .
3 . در فرهنگ قرآنی، این خداوند است که بیماریها را شفا میدهد و دیگران، وسیله و واسطه اند. (شعرا/80) .
4 . اصل اول در سلامتی و صحت غذاها به فرموده قرآن، آن است که حلال و پاکیزه باشند .
این گونه غذا، میتواند مقدمات سلامتی را در بدن انسان فراهم نماید; اما این که یک ماده خوراکی واحد با ترکیبات غذایی ثابت و مشخص، در اثر حلال یا حرام بودن، دارای آثار متفاوتی بر سلامت انسان گردد، بحث علمی بسیار عمیقی می طلبد. (نحل/114 و بقره 168) .
حلال یعنی چیزی که ممنوعیت شرعی ندارد و طیب یعنی چیزی که موافق طبع سالم انسانی باشد.
5 . بهترین نحوه تغذیه برای سلامت انسان که مورد سفارش قرآن کریم است، خوردن صبحانه و شام است; یعنی غذای روزانه در دو وعده اصلی در اول روز و آخر روز صرف گردد.
این شیوه غذا خوردن بهشتیان است که در سوره مریم، آیه 62 آمده است.
@ziaossalehin
امير المومنين على (ع) :
اَلا اِنَّ فيهِ عِلمَ مايَأتى و َالحَديثَ عَنِ المَاضى و َدَواءَ دائِكُم و نَظمِ ما بَينَكُم؛
آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است.
نهج البلاغه، ص 223
@ziaossalehin
اَلا اِنَّ فيهِ عِلمَ مايَأتى و َالحَديثَ عَنِ المَاضى و َدَواءَ دائِكُم و نَظمِ ما بَينَكُم؛
آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است.
نهج البلاغه، ص 223
@ziaossalehin
6 . به فرمان قرآن، مؤمنان شایسته ترین افراد در استفاده از نعمت های الهی - مانند غذاهای پاکیزه - می باشند . خداوند میفرماید: چه کسی این غذاهای پاکیزه را بر شما حرام کرده است؟ اینها زیباییهای زندگی دنیاست که خداوند برای بهترین بندگانش خلق نموده است . پس از نعمت های خداوند استفاده کنید; (اعراف/32 و مائده/87 و 88) .
به قول امام علی (ع)، خداوند همان قدر از حرام شمردن آن چه حلال نموده است، ناراحت می شود که حرام او را نادیده بگیرید و مانند یک امر حلال انجام دهید .
7 . جالب است بدانید که خداوند مستقیما در قرآن به خوردن گوشت و ماهی و میوه اشاره میکند و آنها را از نعمتهای زندگی بخش الهی برمی شمارد و از ما می خواهد که از آنها بخوریم که به ترتیب در سوره مائده آیه 1 و 96، سوره نحل، آیه 14 و سوره_مؤمنون آیه 19 آمده است .
8 . مسئله خوراک در قرآن، آن قدر مهم است که در یک آیه مستقیما فرمان داده شده است که انسان با دقت و تامل در غذایی که می خورد، بنگرد; (عبس/24) ; یعنی این که یک انسان قرآنی، باید در نحوه تغذیه خود، نهایت دقت را داشته باشد .
9 . خداوند در قرآن کریم خواب را یکی از عوامل سلامت و آرامش روح انسان برمی شمارد و آن را نعمتی قابل ستایش و آیه ای از آیات اعجازآمیز الهی معرفی میکند; (روم/23 و فرقان/47) .
10 . آیا میدانید در فرهنگ قرآنی، سخت ترین و ناگوارترین بیماریها چیست؟ قرآن مستقیما به این بیماری اشاره نموده، آن را نام میبرد .
این بیماری، مرض قلب یا بیماری دل نام دارد; چون وقتی روح و دل فردی به این بیماری گرفتار شد، از شنیدن و دیدن و درک حقایق عاجز میشود و این بدترین وضعی است که یک ا نسان پیدا میکند; (اعراف/179 و توبه/125) .
@ziaossalehin
به قول امام علی (ع)، خداوند همان قدر از حرام شمردن آن چه حلال نموده است، ناراحت می شود که حرام او را نادیده بگیرید و مانند یک امر حلال انجام دهید .
7 . جالب است بدانید که خداوند مستقیما در قرآن به خوردن گوشت و ماهی و میوه اشاره میکند و آنها را از نعمتهای زندگی بخش الهی برمی شمارد و از ما می خواهد که از آنها بخوریم که به ترتیب در سوره مائده آیه 1 و 96، سوره نحل، آیه 14 و سوره_مؤمنون آیه 19 آمده است .
8 . مسئله خوراک در قرآن، آن قدر مهم است که در یک آیه مستقیما فرمان داده شده است که انسان با دقت و تامل در غذایی که می خورد، بنگرد; (عبس/24) ; یعنی این که یک انسان قرآنی، باید در نحوه تغذیه خود، نهایت دقت را داشته باشد .
9 . خداوند در قرآن کریم خواب را یکی از عوامل سلامت و آرامش روح انسان برمی شمارد و آن را نعمتی قابل ستایش و آیه ای از آیات اعجازآمیز الهی معرفی میکند; (روم/23 و فرقان/47) .
10 . آیا میدانید در فرهنگ قرآنی، سخت ترین و ناگوارترین بیماریها چیست؟ قرآن مستقیما به این بیماری اشاره نموده، آن را نام میبرد .
این بیماری، مرض قلب یا بیماری دل نام دارد; چون وقتی روح و دل فردی به این بیماری گرفتار شد، از شنیدن و دیدن و درک حقایق عاجز میشود و این بدترین وضعی است که یک ا نسان پیدا میکند; (اعراف/179 و توبه/125) .
@ziaossalehin
📍جایگاه رفیع
امام رضا (علیه السلام):
خداوند برای دردمندان و معلولان جایگاه رفیعی در بهشت قرار داده است.
منبع: گزیده کافی، جلد 1، صفحه 228
@ziaossalehin
امام رضا (علیه السلام):
خداوند برای دردمندان و معلولان جایگاه رفیعی در بهشت قرار داده است.
منبع: گزیده کافی، جلد 1، صفحه 228
@ziaossalehin
📖 توبه مالک دینار
عتبه، معروف به مالک دینار، همواره با گناه، انحراف و جنایت سر و کار داشت.
این شخصِ مجرم و گنهکار، روزی چشمش به سرِ گوسفندی افتاد که آن را بریان کرده بودند.
وی دید لب های آن گوسفند، بر اثر حرارت آتش از هم جدا شده و برگشته و دندان هایش آشکار گردیده است.
این منظره، او را به یاد دوزخیان انداخت که آنها در میان آتش جهنم، این گونه، بلکه بدتر می شوند.
" آتش چهره هایشان را می سوزاند و لبانشان آماس کرده و برگشته است.
سوره مومنون، آیه 104 "
عتبه از خوف خدا، نعره جان سوزی کشید و بی هوش شد و بر زمین افتاد.
وقتی به هوش آمد، توبه حقیقی نمود و دیگر گناه نکرد و از صالحان و عابدان بزرگ زمانش شد.
منبع: داستان ها و پندها، جلد 8، صفحه 104
@ziaossalehin
عتبه، معروف به مالک دینار، همواره با گناه، انحراف و جنایت سر و کار داشت.
این شخصِ مجرم و گنهکار، روزی چشمش به سرِ گوسفندی افتاد که آن را بریان کرده بودند.
وی دید لب های آن گوسفند، بر اثر حرارت آتش از هم جدا شده و برگشته و دندان هایش آشکار گردیده است.
این منظره، او را به یاد دوزخیان انداخت که آنها در میان آتش جهنم، این گونه، بلکه بدتر می شوند.
" آتش چهره هایشان را می سوزاند و لبانشان آماس کرده و برگشته است.
سوره مومنون، آیه 104 "
عتبه از خوف خدا، نعره جان سوزی کشید و بی هوش شد و بر زمین افتاد.
وقتی به هوش آمد، توبه حقیقی نمود و دیگر گناه نکرد و از صالحان و عابدان بزرگ زمانش شد.
منبع: داستان ها و پندها، جلد 8، صفحه 104
@ziaossalehin
مفهوم «برکت»
🔹از پیامبر(ص) پرسیدند برکت درمال یعنی چه؟
در پاسخ، پیامبر مثالی زد و فرمود:
گوسفند در سال یکبار زایمان می کند وهر بار هم یک بره به دنیا می آورد .
سگ در سال دو بار زایمان میکند و هر بار هم حداقل ۷-۶ بچه.
به طور طبیعی شما باید گله های سگ را ببینید که یک یا دو گوسفند در کنار آن است.
ولی در واقع برعکس است. گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ درکنار آنها چون خداوند برکت را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت.
مال حرام اینگونه است. فزونی دارد ولی برکت ندارد.
@ziaossalehin
🔹از پیامبر(ص) پرسیدند برکت درمال یعنی چه؟
در پاسخ، پیامبر مثالی زد و فرمود:
گوسفند در سال یکبار زایمان می کند وهر بار هم یک بره به دنیا می آورد .
سگ در سال دو بار زایمان میکند و هر بار هم حداقل ۷-۶ بچه.
به طور طبیعی شما باید گله های سگ را ببینید که یک یا دو گوسفند در کنار آن است.
ولی در واقع برعکس است. گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ درکنار آنها چون خداوند برکت را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت.
مال حرام اینگونه است. فزونی دارد ولی برکت ندارد.
@ziaossalehin