Меж тем англоязычный твиттер умиляется тому факту, что «Oscar-nominated Russian actor» Юра Борисов, миссионерская гордость российского кинематографа, с вдохновенным лицом и в красной акционистской футболке стоит на ночной пасхальной службе в компании orthodox-церковнослужителей.
«Юра, мы все вернем» - кажется, в этой надписи - воплощение многих актуальных чаяний русского народа, и речь не только про свободный доступ в телеграм)
Что уж говорить, роль Борисова в «Аноре», за которую он и стал первым российским Oscar-nominated актером, - один из самых сильных христианских (да-да) образов в новейшем кино.

Запрет рекламы ведьм и тарологов вновь буксует - на этот раз соответствующий законопроект не поддержал комитет Госдумы по информполитике.

Очередные правовые коллизии, непроработанность формулировок и механизмов, размытость понятий - в общем, законопроект всё ещё сырой, как следует из материала РБК. Несмотря на уже несколько редакций и два отрицательных («отправить на доработку») отзыва правительства.

При этом речь в данном случае идет о запрете всего лишь только рекламы эзотериков - но не самой их деятельности. Ведь запрет на оказание эзотерических и духовных услуг «в российском законодательстве отсутствует», напоминает депутат Марина Ким в том же материале.

Запрет рекламы колдунов буксует, гигантский оккультный рынок в России процветает, россияне продолжают успешно верить в домовых и русалок и скупать на маркетплейсах колоды таро и осиновые колья.

Но в приоритетах у государства остается борьба с телеграмом и ВиНниПухами - вот уж поистине деструктивные общественные явления, в отличие от «лицензированных» чернокнижников и кладбищенских энергопрактиков, работающих с темными силами на коммерческой основе.

Аллегория «Народные чаяния современной России», холст, масло, ИИ. Из собрания Русского музея цифрового сопротивления.

Ну вот и еще один «кодекс православного предпринимателя» появился. «Прибыль - не самоцель», «Удержание заработка - тяжкий грех», «Конкуренция - это стимул стать лучше, а не война на выживание».

Отдельным пунктом - 7-м! - в тексте кодекса указана (прописано капсом!) «ЛОЯЛЬНОСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВЛАСТИ».
Так-то, это залог выживания любого - внеконфессионально - бизнеса в сегодняшней России, а не только «православная добродетель», но ладно. В предвыборный тем паче год без подобных реляций не обойтись, понятное дело.

«Ещё один» же православный бизнес-кодекс - потому, что неизбежно вспоминается аналогичный документ под названием «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании», принятый ВРНС аж в 2004 году. Принятый и… принятый. Оказал ли он с момента своего принятия хотя бы какое-то очевидное, измеримое и доказуемое влияние на российское хозяйствование - доподлинно неизвестно.

Ожидает ли новый «кодекс православного предпринимателя» более успешная судьба - покажет время, конечно. Авторы и инициаторы - наверняка, как и подобает представителям бизнеса, люди очень практичные и включают в KPI не только велеречивость, но и более оцифровываемые показатели.

Миллионы девочек во всем мире теперь хотят в космонавт(ки) - Кристина Кох со скоростью света завоевывает сердца, видео с ней вирусятся в соцсетях.

47-летняя астронавтка NASA покорила аудиторию не только своими бицепсами ('She doesn't skip arm day.' - «Она не пропускает тренировки на верх» - делают вывод пользователи, глядя на видео с Кристиной с орбиты), не только способностью экстренно починить сортир на борту - но и разнообразием хобби. В ее арсенале - серфинг, скалолазание, бег, йога, походы с рюкзаком, ну и фотография до кучи.

*рилз из аккаунта @ceciliaperea_ в запретсети - под песню Арианы Гранде “God is a woman”, извините)

Котики как инструмент SMMиссии американского монашества :) православный Свято-Тихоновский монастырь в Саут-Кейнане (штат Пенсильвания, США) активно демонстрирует пушистых членов братии в запретсети. Такой контент, конечно, залетает :) - пользователи в комментариях испрашивают благословения у “Father Meow” и “Father Catotheos”.
Тренд псковского кота Владыки как благая традиция монастырских аккаунтов)

Лубутеновая справедливость от Бони: «и даже камни возопиют».
В сущности, не имеет вообще никакого значения, в какой именно степени Боня «сама-сама», а в какой это отработка «башенной» методички. Ни у одной башни не хватит федерального бюджета купить такие охваты, какие получают сейчас Бонины рилз-манифесты, которые она, не будь дура, строчит со стахановской скоростью со своего инстаграм-броневика в уютном безопасном Монако.
Боня более чем органично «залетела» народу - и это, конечно, симптом.
До какой же степени
а) люди массово на бытовом уровне задолбались от нарастающей абсурдности в информационном пространстве (за виннипухов бьют по рукам при попытке купить трусы на wb и озон, понуждают истово любить одних лишь только максов), б) в общественном поле отсутствуют легитимные институты, которые давали бы выхлоп людскому гневу,
что первые же громкие попытки кухарки гламурной кисы, профессиональной инфохайповщицы, стать лицом и голосом народного протеста возымели такой мощный естественный успех.

Как известно, по мощам и елей. За очень длительное время Боня оказалась единственным невольным представителем внесистемного протестного фланга, с которым государственная власть вступила в какой бы то ни было, но диалог. То есть именно Боню соглашаются признавать в качестве волеизъявителя народных чаяний. «Лидер мнений среди удобрений» (с).
И самое, конечно, умилительное, что весь этот национальный дискурс разворачивается посредством платформы, признанной в России экстремистской, доступ к которой невозможен без тех же самых виннипухов.
Это уже какая-то тарантиновская стадия внутриполитического процесса.