Справедливости ради стоит сказать, что дети из низших слоев общества жизнь не баловала и в передовых капиталистических странах запада. Существенную роль в борьбе за детские права тут играли прогрессивные активисты, выворачивающие грязное бельишко предприятий, эксплуатирующих маленьких работников и тыкающие носом общество в то, что происходит за закрытыми дверями промышленных гигантов и мелких фабрик.
Так, например, в начале прошлого века американский журналист Льюис Хайн, занимавшийся до того освещением трудностей жизни мигрантов, сделал несколько тысяч снимков реальных условий детского труда на фабриках США. Для этого Хану пришлось переодеваться пожарным инспектором, проникать на предприятия под видом продавца открыток или религиозного проповедника, так как управляющие предприятий никогда не пустили бы прессу к себе на территорию. После публикации этих фото разразился грандиозный скандал, в 1912 году было создано Детское бюро в министерствах труда и торговли, принуждавшего руководство предприятий хоть как-то улучшить положение детей-рабочих. А в 1938 году был наконец-то принят закон о справедливых трудовых стандартах, который запретил детский труд.
Так, например, в начале прошлого века американский журналист Льюис Хайн, занимавшийся до того освещением трудностей жизни мигрантов, сделал несколько тысяч снимков реальных условий детского труда на фабриках США. Для этого Хану пришлось переодеваться пожарным инспектором, проникать на предприятия под видом продавца открыток или религиозного проповедника, так как управляющие предприятий никогда не пустили бы прессу к себе на территорию. После публикации этих фото разразился грандиозный скандал, в 1912 году было создано Детское бюро в министерствах труда и торговли, принуждавшего руководство предприятий хоть как-то улучшить положение детей-рабочих. А в 1938 году был наконец-то принят закон о справедливых трудовых стандартах, который запретил детский труд.
Сегодня, в день взятия Бастилии хочется упомянуть письмо Марии-Антуанетты, написанное ею своей матери в июне 1770 года по мотивам своего прибытия в Париж в качестве невесты наследника: «Моя дорогая мама, во вторник был праздник, который я никогда не забуду. Мы торжественно въехали в Париж. Что касается почестей, то мы получили все почести, которые только можно представить, но не они тронули меня более всего. То, что действительно впечатляло, были бедняки, которые так ревностно выражали свою радость, несмотря на душащие их налоги… Я не могу описать тебе, моя дорогая мама, ту привязанность и радость, которую каждый проявлял к нам. Уходя, мы позволили людям из толпы поцеловать нам руки, что доставило им огромное удовольствие. Какое счастье, что персоны нашего ранга могут с такой лёгкостью завоевать любовь целой нации. Я ценю эту любовь и никогда не забуду её». Цену «народной любви» королева Франции сполна познала спустя 19 лет, когда ее голова, еще недавно носившая шляпки стоимостью в поместье, упала в корзину с опилками. Так проходит земная слава и так иногда складывается жизнь правителей, желающих во чтобы то ни стало окончить роскошный банкет на тонущем Титанике.
Большая часть продуктов на столе современного человека - следствие глобализации. Еще сто лет назад большая часть наших предков питалась продукцией с собственного огорода/поля/скотного двора с редким вкраплением колониальных товаров вроде чая или сахара, тогда как внуки уже борятся за право питаться редиской, выращенной соседом, а не гигантской ТНК на другом конце континента.
Одним из таких продуктов, прочно вошедших в нашу жизнь стал банан. И хотя он традиционно ассоциируется с Африкой, а происходит вообще из Азии, найти его можно на столе жителя практическо любого континента, а цена делает его доступным для всех. Как же так получилось, что экзотический продукт, не порождающий традиций и не формирующий зависимость как чай или кофе стал так популярен?
В общем-то популяризации банана в странах, где он является экзотикой мы обязаны черным страницам истории человечества - работорговле. Родиной фрукта является Африка, и после серии экспериментов, связанных с массовой перевозкой черных рабов из Африки в Южную Америку бананы были выбраны идеальным продуктом для прокормления рабочей силы. А так как фрукт этот скоропортящийся, то решено было выращивать его на новом континенте - непосредственно там, где он будет употребляться. Именно поэтому гигантские банановые плантации, снабжающие мир десертными бананами находятся именно там.
Работорговля завершилась, а банановые плантации остались, но не канули в лету, а стали настоящим локомотивом экспортной экономики. Толчком к этому послужил очередной технический рывок - морозильная техника, изобретенная главным образом для экспорта говядины ихз Аргентины с таким же успехом стала использоваться и для массовой перевозки бананов на рынок с постоянно растущим массовым спросом - в США, а потом и в Европу. Возможность массовых перевозок в сочетании с невысокой ценой производства сделала его популярным у небогаты слоев населения, а значит, требовалось производить его в крупных масштабах. Банановая мода положила начало богатство фруктовых бизнес-монстров - компании United Fruit Company (Chiquita) и Standard Fruit Company
(Dole), которые соперчничали между собой примерно как сейчас Pepsi c Cola. Обе корпорации основали гигантские плантации на Гаити, Кубе, Доминикане, Гондурасе, Эквадоре, Коста-Рике, Панаме, Гватемале и Никарагуа. Правда, добра этим странам безраздельное владычество фруктовых корпораций не принесло. Корпорации, метко прозванные населением этих стран «Осьминогами» практически контролировали там всю инфраструктуру, от почты до железной дороги, подкупали, а если это требовалось, снимали и ставили на должности своих политиков - отсюда и название «банановые республики». Жадность корпораций не знала границ - для максимизаци прибылей фруктового бизнеса они отказывали работникам своих плантаций даже в минимальных условиях труда. Апофеозом стала так называемая «Банановая бойня», произошедшая в Колумбии в 1928 году. Работники плантаций, выдвинувших вполне адекватные умеренные требования объявили забастовку, ответом на которую стало... объявление правительством США ультиматума, в котором оно пригрозило правительство Колумбии военной интервенцией в случае продолжения забастовки. С восставшими рабочими в результате расправились свои же колумбийские силовики, эти события даже запечатлел в романе «Сто лет одиночества» Габриэль Гарсиа Маркес.
Столь нагло освоившиеся в их странах фруктовые ТНК в итоге дали толчок развития в некоторых «банановых республиках”уже во второй половине XX века, часть стран в результате революций и переворотов вовсе вышли из политической орбиты США, а кто-то вроде Коста-Рики переориентировался на более сложные производства. Но в кое-каких странах вроде Эквадора банановый бизнес по прежнему занимает критическую долю в местной экономике, а шантаж, связанный с запретом либо разрешеним покупать бананы, выращенные в этих странах тотально влияет на их политику.
Так что банан, возможно лежащий в данный момент у вас на тарелке - это не просто радость сладкоежек, а плод с экзотической и даже кровавой историей, ради которого вели войны и свергались правительства.
Одним из таких продуктов, прочно вошедших в нашу жизнь стал банан. И хотя он традиционно ассоциируется с Африкой, а происходит вообще из Азии, найти его можно на столе жителя практическо любого континента, а цена делает его доступным для всех. Как же так получилось, что экзотический продукт, не порождающий традиций и не формирующий зависимость как чай или кофе стал так популярен?
В общем-то популяризации банана в странах, где он является экзотикой мы обязаны черным страницам истории человечества - работорговле. Родиной фрукта является Африка, и после серии экспериментов, связанных с массовой перевозкой черных рабов из Африки в Южную Америку бананы были выбраны идеальным продуктом для прокормления рабочей силы. А так как фрукт этот скоропортящийся, то решено было выращивать его на новом континенте - непосредственно там, где он будет употребляться. Именно поэтому гигантские банановые плантации, снабжающие мир десертными бананами находятся именно там.
Работорговля завершилась, а банановые плантации остались, но не канули в лету, а стали настоящим локомотивом экспортной экономики. Толчком к этому послужил очередной технический рывок - морозильная техника, изобретенная главным образом для экспорта говядины ихз Аргентины с таким же успехом стала использоваться и для массовой перевозки бананов на рынок с постоянно растущим массовым спросом - в США, а потом и в Европу. Возможность массовых перевозок в сочетании с невысокой ценой производства сделала его популярным у небогаты слоев населения, а значит, требовалось производить его в крупных масштабах. Банановая мода положила начало богатство фруктовых бизнес-монстров - компании United Fruit Company (Chiquita) и Standard Fruit Company
(Dole), которые соперчничали между собой примерно как сейчас Pepsi c Cola. Обе корпорации основали гигантские плантации на Гаити, Кубе, Доминикане, Гондурасе, Эквадоре, Коста-Рике, Панаме, Гватемале и Никарагуа. Правда, добра этим странам безраздельное владычество фруктовых корпораций не принесло. Корпорации, метко прозванные населением этих стран «Осьминогами» практически контролировали там всю инфраструктуру, от почты до железной дороги, подкупали, а если это требовалось, снимали и ставили на должности своих политиков - отсюда и название «банановые республики». Жадность корпораций не знала границ - для максимизаци прибылей фруктового бизнеса они отказывали работникам своих плантаций даже в минимальных условиях труда. Апофеозом стала так называемая «Банановая бойня», произошедшая в Колумбии в 1928 году. Работники плантаций, выдвинувших вполне адекватные умеренные требования объявили забастовку, ответом на которую стало... объявление правительством США ультиматума, в котором оно пригрозило правительство Колумбии военной интервенцией в случае продолжения забастовки. С восставшими рабочими в результате расправились свои же колумбийские силовики, эти события даже запечатлел в романе «Сто лет одиночества» Габриэль Гарсиа Маркес.
Столь нагло освоившиеся в их странах фруктовые ТНК в итоге дали толчок развития в некоторых «банановых республиках”уже во второй половине XX века, часть стран в результате революций и переворотов вовсе вышли из политической орбиты США, а кто-то вроде Коста-Рики переориентировался на более сложные производства. Но в кое-каких странах вроде Эквадора банановый бизнес по прежнему занимает критическую долю в местной экономике, а шантаж, связанный с запретом либо разрешеним покупать бананы, выращенные в этих странах тотально влияет на их политику.
Так что банан, возможно лежащий в данный момент у вас на тарелке - это не просто радость сладкоежек, а плод с экзотической и даже кровавой историей, ради которого вели войны и свергались правительства.
Прошедшие недавно Олимпийские игры наделали много шума. А вот древним грекам современное спортивное шоу действительно показалось бы деградацией, но вовсе не из-за скандалов с трансгенедерами, а из-за условий, в которых сейчас проходят состязания между спортсменами.
Как я уже писала тут, греки очень ценили разносторонне развитие человека, и физическая сила, ловкость и выносливость считались обязательным атрибутом молодого сильного мужчины-гражданина, для которого война была одним из достойнейших занятий. Стать чемпионом игр мог любой свободный мужчина, имеющий соответствующие способности - достаточно было обладать свободным временем, чтобы регулярно ходить на тренировки в гимнасий (аналого современного мужского спортазала).
Вычищенные и выровненные разлинованные беговые дорожки вызвали бы смех древнегреческих атлетов - в их времена бегать соревнующимся приходилось по песку, ведь именно в таких условиях воинам чаще всего приходилось применять навык бега в бою. Отдельным удовольствием были и забеги гоплитов в полном вооружении - шлеме, щите и поножах. Ну и никаких скандалов с определением пола на Олимпиаде точно быть не могло - во-первых, женщины на нее в принципе не допускались, а во-вторых, почти на все соревнования, в том числе и по бегу атлеты являлись без одежды, обильно смазанные маслом.
А современная система безопасности, особенно в опасных видах спорта? Такие нежности и вовсе не могли быть понятны античным атлетам, ведь соревнования в их мире прежде всего готовили к войне, потому и спорт был максимально приближен к боевым условиям. Самыми опасными видами спорта были кулачная борьба и панкратий - некая смесь стилей вроде «боев без правил». Правила были просты и суровы, ограничения минимальны и направлены лишь на то, чтобы противники не поубивали друг друга и бой был «честным». А вот страховки от увечий правила игр не давали. Панкратисты, например, имели право ломать конечности и выворачивать руки, а вот кусаться или совать пальцы в рот или глаза было нельзя. Так, до нашего времени дошли прозвища победителей панкратиона вроде «Акрохерсит» (ломающий пальцы), что вовсе не запрещалось правилами. Уберечь свои пальцы, как и прочие части тела проигрывающему бой можно было лишь сдавшись. Современный человек может лишь подивиться стойкости атлетов древности - лавровый венок победителя иногда давался весьма дорого. Так, рассказывают историю о некоем атлете, которому соперник во время кулачного поединка раздробил все зубы и тот, чтобы смутить его просто взял и проглотил их, и, воспользовавшись секундной растерянностью противника отправил его в нокаут и стал победителем. Видимо, в системе ценностей того времени зубы того стоили. А история эта как нельзя лучше иллюстрирует дух старой, настоящей Олимпиады, имеющей очень мало общего с современным действом.
Как я уже писала тут, греки очень ценили разносторонне развитие человека, и физическая сила, ловкость и выносливость считались обязательным атрибутом молодого сильного мужчины-гражданина, для которого война была одним из достойнейших занятий. Стать чемпионом игр мог любой свободный мужчина, имеющий соответствующие способности - достаточно было обладать свободным временем, чтобы регулярно ходить на тренировки в гимнасий (аналого современного мужского спортазала).
Вычищенные и выровненные разлинованные беговые дорожки вызвали бы смех древнегреческих атлетов - в их времена бегать соревнующимся приходилось по песку, ведь именно в таких условиях воинам чаще всего приходилось применять навык бега в бою. Отдельным удовольствием были и забеги гоплитов в полном вооружении - шлеме, щите и поножах. Ну и никаких скандалов с определением пола на Олимпиаде точно быть не могло - во-первых, женщины на нее в принципе не допускались, а во-вторых, почти на все соревнования, в том числе и по бегу атлеты являлись без одежды, обильно смазанные маслом.
А современная система безопасности, особенно в опасных видах спорта? Такие нежности и вовсе не могли быть понятны античным атлетам, ведь соревнования в их мире прежде всего готовили к войне, потому и спорт был максимально приближен к боевым условиям. Самыми опасными видами спорта были кулачная борьба и панкратий - некая смесь стилей вроде «боев без правил». Правила были просты и суровы, ограничения минимальны и направлены лишь на то, чтобы противники не поубивали друг друга и бой был «честным». А вот страховки от увечий правила игр не давали. Панкратисты, например, имели право ломать конечности и выворачивать руки, а вот кусаться или совать пальцы в рот или глаза было нельзя. Так, до нашего времени дошли прозвища победителей панкратиона вроде «Акрохерсит» (ломающий пальцы), что вовсе не запрещалось правилами. Уберечь свои пальцы, как и прочие части тела проигрывающему бой можно было лишь сдавшись. Современный человек может лишь подивиться стойкости атлетов древности - лавровый венок победителя иногда давался весьма дорого. Так, рассказывают историю о некоем атлете, которому соперник во время кулачного поединка раздробил все зубы и тот, чтобы смутить его просто взял и проглотил их, и, воспользовавшись секундной растерянностью противника отправил его в нокаут и стал победителем. Видимо, в системе ценностей того времени зубы того стоили. А история эта как нельзя лучше иллюстрирует дух старой, настоящей Олимпиады, имеющей очень мало общего с современным действом.
Предвыборным страстям в США посвящается. Прекрасный образец идеального попадания пропаганды в болевые точки целевой аудитории описан в романе М.Митчелл «Унесенные ветром», где дается превосходная картина жизни США времен Гражданской войны и Реконструкции юга:
«Неграм внушали, что в Библии говорится только о двух политических партиях — мытарях (англ. publicans, созвучно с названием партии республиканцев ) и грешниках. А поскольку ни один негр не желал вступить в партию, состоящую из грешников, все они спешили пополнить ряды республиканцев.»
И пусть вас не смущает то, что республиканцы, которые сегодня ассоциируются с консервативными богатеями и техасскими реднеками выступали в данном случае за права афроамериканцев, а демократы - с классической консервативной программой, в те времена эти партии выступали с позиций, полностью противоположных нынешним. И демократы, в частности, выпускали вот такие предвыборные листовки.
«Неграм внушали, что в Библии говорится только о двух политических партиях — мытарях (англ. publicans, созвучно с названием партии республиканцев ) и грешниках. А поскольку ни один негр не желал вступить в партию, состоящую из грешников, все они спешили пополнить ряды республиканцев.»
И пусть вас не смущает то, что республиканцы, которые сегодня ассоциируются с консервативными богатеями и техасскими реднеками выступали в данном случае за права афроамериканцев, а демократы - с классической консервативной программой, в те времена эти партии выступали с позиций, полностью противоположных нынешним. И демократы, в частности, выпускали вот такие предвыборные листовки.
