В 300 м западнее от сторожевой боевой башни «Магой-Джел», расположенной под Цей-Лоамским горным перевалом – между двумя глыбами скал, находится, неучтенная в перечне выявленных ОКН, интересная в строении, каменная овчарня-джел, которая служила загоном для мелко-рогатого скота. Памятник полуразрушен.
Обычно такие овчарни (Магой-Джел, Дзауркъонги-Джел) располагались на территории пастбищных угодий и, как правило, их пристраивали к большим валунам, которые им служили крышей или стеной. «Магой –джел» в переводе означает «овчарня маг1о», здесь по этнографическим данным содержал и пас свою отару овец знаменитый Маго, от которого идут многие ингушские фамилии.
Еще одна, искуссно построенная возле огромного валуна, башняубежище Дзауркъонги-Джел находится в 2 км севернее села Верхний Гули.
После проведения соответствующих работ, памятник пополнит список выявленных объектов культурного наследия республики.
#Ингушетия
Обычно такие овчарни (Магой-Джел, Дзауркъонги-Джел) располагались на территории пастбищных угодий и, как правило, их пристраивали к большим валунам, которые им служили крышей или стеной. «Магой –джел» в переводе означает «овчарня маг1о», здесь по этнографическим данным содержал и пас свою отару овец знаменитый Маго, от которого идут многие ингушские фамилии.
Еще одна, искуссно построенная возле огромного валуна, башняубежище Дзауркъонги-Джел находится в 2 км севернее села Верхний Гули.
После проведения соответствующих работ, памятник пополнит список выявленных объектов культурного наследия республики.
#Ингушетия
Джейрахско-Ассинский музей-заповедник
Инспекционная поездка в с. Б1арах. ⏬⏬⏬
3 сентября и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмедхан Сампиев совершил инспекционную поездку к архитектурному комплексу «Б1арах».
«Б1арах" - архитектурный комплекс замкового типа на отроге горы Цорей-Лоам. В 900 метрах к юго-востоку от Коали расположен Нижний Барах, а в 800 метрах юго-восточнее на гребне горного кряжа находится Верхний Барах, северо-восточнее от башенных комплексов Герите и Таргим. Комплекс расположен на отметке 1500 м. над уровнем моря. Со всех сторон окружен горами.
Находится в Джейрахском районе Ингушетии, входит в сельское поселение Гули. Родовое село ингушского тейпа Б1арахой.
Согласно народному преданию, по одной из версий, комплекс основал в давние времена легендарный ингушский богатырь Барахо (Б1арахо-К1ант), сын Таргима. Вот что пишет об этом Ч.Ахриев в своём труде "Ингуши (их предания, верования и поверья)": "от Аэйги произошёл Барханло и основал аул Барким, от Таргима произошёл Барахо и основал аул Барах".
По другой легенде, Б1арах получил своё название от словосочетания "б1аь баьре" (100 всадников). Но эти всадники были необычными. Речь шла о воинах, которые могли молниеносно вступить в сражение. Кроме того, в случае необходимости несколько суток они могли вести осаду или дожидаться неприятеля. Так было, когда древний Барах задумывался как единый оборонительный комплекс. Сегодня Б1арах делится на два селения - комплекса - Верхний (старый Б1арах), и Нижний Б1арах. Они близки друг к другу. Сейчас комплекс почти весь разрушен, но в некоторых стенах сохранились арочные проемы и другие мелкие элементы.
Раньше здесь за высокой̆ оборонительной̆ стеной̆ стояли боевые башни. По сути, это был высокогорный̆ форпост в северной̆ части горной̆ Ингушетии. Вид из Верхнего Б1араха открывается панорамный̆. Просматриваются ущелья и аулы от Хамхи, Эгикал, Таргим до Гаьнти, Пялинг, Ний, Никоте.
Рядом со склеповыми могильниками находятся мусульманские могилы. На стыке религий предки сохраняли преемственность и уважение к вере и почитание традиций праотцов. Устоял трехэтажный пирамидальный склеп, и рядом другой - с двускатной удлиненной кровлей. На первом сохранилось грубо, словно схематично, выполненное изображение человека. Руки лежат вдоль тела. Без оружия. Многие исследователи изучали этот склеп, пытаясь разгадать послание предков. Также в верхней части Нижнего Бараха стоит высокая антропоморфная стела, которая представляет большой научный интерес для многих исследователей (такие же стелы расположены на территории комплекса «Мяшхи»). В черте поселка также можно наблюдать столпообразное святилище.
Эта земля овеяна легендами. Из Б1араха вышли многие знаменитые ингуши. Например, Б1архой К1ант – известный̆ в народе как защитник страны, очень смелый, отважный, бескомпромиссный в борьбе со злом, а также яркие представители фамилии: религиозные деятели, участники войн, ученые, писатели, поэты, бизнесмены и спортсмены.
#Ингушетия
«Б1арах" - архитектурный комплекс замкового типа на отроге горы Цорей-Лоам. В 900 метрах к юго-востоку от Коали расположен Нижний Барах, а в 800 метрах юго-восточнее на гребне горного кряжа находится Верхний Барах, северо-восточнее от башенных комплексов Герите и Таргим. Комплекс расположен на отметке 1500 м. над уровнем моря. Со всех сторон окружен горами.
Находится в Джейрахском районе Ингушетии, входит в сельское поселение Гули. Родовое село ингушского тейпа Б1арахой.
Согласно народному преданию, по одной из версий, комплекс основал в давние времена легендарный ингушский богатырь Барахо (Б1арахо-К1ант), сын Таргима. Вот что пишет об этом Ч.Ахриев в своём труде "Ингуши (их предания, верования и поверья)": "от Аэйги произошёл Барханло и основал аул Барким, от Таргима произошёл Барахо и основал аул Барах".
По другой легенде, Б1арах получил своё название от словосочетания "б1аь баьре" (100 всадников). Но эти всадники были необычными. Речь шла о воинах, которые могли молниеносно вступить в сражение. Кроме того, в случае необходимости несколько суток они могли вести осаду или дожидаться неприятеля. Так было, когда древний Барах задумывался как единый оборонительный комплекс. Сегодня Б1арах делится на два селения - комплекса - Верхний (старый Б1арах), и Нижний Б1арах. Они близки друг к другу. Сейчас комплекс почти весь разрушен, но в некоторых стенах сохранились арочные проемы и другие мелкие элементы.
Раньше здесь за высокой̆ оборонительной̆ стеной̆ стояли боевые башни. По сути, это был высокогорный̆ форпост в северной̆ части горной̆ Ингушетии. Вид из Верхнего Б1араха открывается панорамный̆. Просматриваются ущелья и аулы от Хамхи, Эгикал, Таргим до Гаьнти, Пялинг, Ний, Никоте.
Рядом со склеповыми могильниками находятся мусульманские могилы. На стыке религий предки сохраняли преемственность и уважение к вере и почитание традиций праотцов. Устоял трехэтажный пирамидальный склеп, и рядом другой - с двускатной удлиненной кровлей. На первом сохранилось грубо, словно схематично, выполненное изображение человека. Руки лежат вдоль тела. Без оружия. Многие исследователи изучали этот склеп, пытаясь разгадать послание предков. Также в верхней части Нижнего Бараха стоит высокая антропоморфная стела, которая представляет большой научный интерес для многих исследователей (такие же стелы расположены на территории комплекса «Мяшхи»). В черте поселка также можно наблюдать столпообразное святилище.
Эта земля овеяна легендами. Из Б1араха вышли многие знаменитые ингуши. Например, Б1архой К1ант – известный̆ в народе как защитник страны, очень смелый, отважный, бескомпромиссный в борьбе со злом, а также яркие представители фамилии: религиозные деятели, участники войн, ученые, писатели, поэты, бизнесмены и спортсмены.
#Ингушетия
Вчера, 4 сентября в здании национального детского театра Республики Ингушетия прошло первое рабочее совещание с сотрудниками подведомственных учреждений - Археологический центр им. Е.И. Крупнова и Джейрахско-Ассинский музей-заповедник, под руководством руководителя Комитета Государственной охраны объектов культурного наследия Кодзоева Т. У.
Собравшиеся обсудили наиболее актуальные текущие вопросы, в числе приоритетных которых обозначили необходимость объединения усилий для обеспечения сохранности и защиты культурного наследия республики, а также наметили план дальнейшей совместной работы.
#Ингушетия
Собравшиеся обсудили наиболее актуальные текущие вопросы, в числе приоритетных которых обозначили необходимость объединения усилий для обеспечения сохранности и защиты культурного наследия республики, а также наметили план дальнейшей совместной работы.
#Ингушетия
Облагораживание природного родника в "Коале" совместно с выходцами комплекса.
#Ингушетия
#Ингушетия
Джейрахско-Ассинский музей-заповедник
Мониторинг башенного комплекса "Салги".⏬⏬⏬
В эти дни и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмедхан Сампиев совместно с сотрудниками совершил обход башенного комплекса «Салги».
Башенный комплекс Салги (Сялг) —замкового типа на гребне горного кряжа у начала Салгинского (Чулхойского) ущелья, на правом берегу реки Чулхи. Точная дата построения башенного комплекса Салги неизвестна – считается, что он относится к позднему Средневековью. Поселок занимает стратегически важное положение, закрывая проход к селениям ущелья по нижней тропе, выходящей в сторону Грузии. Сейчас здесь 12 строений, две боевые, десять жилых башен с различными каменными пристройками и оборонительными стенами позднего средневековья. В настоящее время большая часть строений находится в руинах.
По легенде, Салги был построен выходцами из поселка Маготе, расположенного рядом на горном хребте. В позднем средневековье Салги являлся административно-политическим и культурным центром Чулхойского ущелья. Он славился своими высококачественными кузнечными и оружейными изделиями (луки, арбалеты, шашки), знатоками народной медицины и природных явлений, мудрыми священниками и жрецами (например, известен Маха Дзауров), храбрыми воинами-наездниками. На южной стороне поселка Салги, на горном склоне, местные жители до середины XIX века активно добывали селитру, которая использовалась для приготовления разносортного пороха. Наряду с образцами ручного кремневого огнестрельного оружия, порох умело изготовлялся квалифицированными ремесленниками поселка Салги. В селе трудились кузнецы, женщины ткали полотна, процветало гончарное искусство (свидетельством этому выступают результаты археологических раскопок).
Были на территории аула и жрецы, проводящие обряды в здешних святилищах, и знахари которые лечили соплеменников от многих хворей, целебными травами, которые собирали весной и летом на окрестных лугах.
Замковый комплекс Маготе, расположенный на вершине Загал-Дук, находящийся в 1 100 м юго-восточнее Салги, связан с указанным аулом территориально. К слову, селения постоянно подавали друг другу сигналы об опасности с помощью специальных башен, если такая необходимость возникала.
Со стратегической точки зрения башенный комплекс Салги расположен идеально, как об этом говорилось выше, он в буквальном смысле закрывает вход в Чулхойский каньон, который по-другому называется Салгинское ущелье.
По результатам проведенных работ будут составлены акты технического состояния объектов и направлены в вышестоящие организации.
#Ингушетия
Башенный комплекс Салги (Сялг) —замкового типа на гребне горного кряжа у начала Салгинского (Чулхойского) ущелья, на правом берегу реки Чулхи. Точная дата построения башенного комплекса Салги неизвестна – считается, что он относится к позднему Средневековью. Поселок занимает стратегически важное положение, закрывая проход к селениям ущелья по нижней тропе, выходящей в сторону Грузии. Сейчас здесь 12 строений, две боевые, десять жилых башен с различными каменными пристройками и оборонительными стенами позднего средневековья. В настоящее время большая часть строений находится в руинах.
По легенде, Салги был построен выходцами из поселка Маготе, расположенного рядом на горном хребте. В позднем средневековье Салги являлся административно-политическим и культурным центром Чулхойского ущелья. Он славился своими высококачественными кузнечными и оружейными изделиями (луки, арбалеты, шашки), знатоками народной медицины и природных явлений, мудрыми священниками и жрецами (например, известен Маха Дзауров), храбрыми воинами-наездниками. На южной стороне поселка Салги, на горном склоне, местные жители до середины XIX века активно добывали селитру, которая использовалась для приготовления разносортного пороха. Наряду с образцами ручного кремневого огнестрельного оружия, порох умело изготовлялся квалифицированными ремесленниками поселка Салги. В селе трудились кузнецы, женщины ткали полотна, процветало гончарное искусство (свидетельством этому выступают результаты археологических раскопок).
Были на территории аула и жрецы, проводящие обряды в здешних святилищах, и знахари которые лечили соплеменников от многих хворей, целебными травами, которые собирали весной и летом на окрестных лугах.
Замковый комплекс Маготе, расположенный на вершине Загал-Дук, находящийся в 1 100 м юго-восточнее Салги, связан с указанным аулом территориально. К слову, селения постоянно подавали друг другу сигналы об опасности с помощью специальных башен, если такая необходимость возникала.
Со стратегической точки зрения башенный комплекс Салги расположен идеально, как об этом говорилось выше, он в буквальном смысле закрывает вход в Чулхойский каньон, который по-другому называется Салгинское ущелье.
По результатам проведенных работ будут составлены акты технического состояния объектов и направлены в вышестоящие организации.
#Ингушетия