❤️ Несколько дружеских напоминаний вновь:

🤮Господь карает, Господь воздает.

🤮Ярость и гнев — от Бога, это Его дары. Возможно одни из самых ценных, ведь они свидетельствуют о Нем красочнее и ярче других.

🤮Важно научиться принимать эти дары, кем бы ни был «посыльный».

Если не видите в этом Любви, то христианство для вас еще не открылось во всей красоте своей полноты.

#на_сон_грядущий #размышления #вера #запискивбукваре

🐈‍⬛️Бурные обсуждения с агрессией, склоками и выяснениями кто больший христианин, в христианских чатах в первой половине дня в воскресенье (в это время в храмах идет Литургия) — это конечно сильно.


#наблюдения #размышления #запискивбукваре

👤В особенно темные дождливые вечера и густые бездонные ночи моя сумрачная сторона вновь и вновь обращается к образам одиночества и мистики: что-то из житийной литературы о пустынножителях, что-то из народной религиозности наших предков.

Сегодня сумрачное настроение вновь навело на мысли о бесовских искушениях, его уловках, борьбе с ними, а через это и об образах врага рода человеческого.

Наиболее типичное представление о внешнем виде дьявола, как существа с рогами, козлиными ногами и копытами, длинным хвостом — антропозооморфно. Это довольно поздний облик сатаны, заимствованный преимущественно из западноевропейской традиции.

Более ранний, книжный облик, встречающийся в русских миниатюрах XVII и XVIII веков — антропоморфен. Этот облик с вытянутой шишом головой (часто лысой) или длинными торчащими волосами, голым телом, крыльями за спиной, небольшим куцым хвостом и гусиными пятками. С таким образом соотносятся и его прозвания: шиш, шишко, беспятый, куцый, лысой, голенький и пр.
Иногда это облик без крыльев, но голым телом и торчащим языком (вроде «тещиного языка»).

В отличии от различных демонов мест (леших, русалок, водяных и пр.) дьявол локально не ограничен. Он может появиться на «грешной земле» везде, даже в церкви в «неурочный час». Это одно из его ключевых свойств. Другое свойство — внесезонность в отличие от других демонических существ.
И все же есть особые любимые им места: развилки дорог, болота, топи, лесные чащи. Излюбленное время действия — полночь или время от захода солнца до первых петухов (реже полдень).

В Полесье (Беларусь) бесовский образ либо чисто зооморфен, либо чисто антропоморфен, но никогда не антропозооморфен. И вот эта черта делает трудным различение его с реальными существами (животными, людьми, младенцами). Только неестественность действий способна его проявлять. Интересно, что одна из метаморфоз дьявола — превращение в вихрь 🌪️. Отсюда и общеславянское (русский, сербский фольклор) представление о вихре, как бесовском проявлении.
_______
😬 Верите ли вы в то, что дьявол напрямую вполне проявляется в нашей повседневности в облике других людей или иных существ? Как поступаете в моменты осознания его присутствия?


#этнография #запискивбукваре

🪽 Жаль, что время требует от нас манифестировать нормальность, а не только проживать ее. Однако, иного нам не остается, если хотим сохранить человеческое.



#на_сон_грядущий #размышления #запискивбукваре

🪽 Нужно ли заниматься миссионерством сегодня

Честно говоря данный вопрос меня занимает уже довольно долгое время, но все никак не мог подойти к этому вопросу со стороны оформленных в текст размышлений.

Нужна ли проповедь о Христе Воскресшем? Определенно. Нужно ли личное свидетельство бытия Божия и Его милости в нашей жизни? Конечно. Однако насколько это необходимо окружающим?

Если задуматься, то насколько сегодняшнее миссионерство нужно ближним, не принявших Господа? Или миссионерство нужно лишь миссионеру, беззаветно полагающему, что оно сработает? Нужен ли миссионер, когда Писание доступно, толкования святых отцов и Предание не составляет труда отыскать в самых разных формах?

Учение и назидание со стороны священника и миссионера работает только в том случае, когда слушающий признает статус «учительствующего» за тем или иным проповедником. Для внешнего эти наставления в известном смысле лишь частное мнение, за которым он не видит многовекового опыта Церкви. Этот опыт для него не является авторитетом, лишь исторически обусловленная парадигма. И это проблема, тк сегодня церковность (печально, но факт) — это лишь некая опциональная характеристика, а не онтологическое смысловое содержание.

А если это так, то насколько имеет смысл разнообразно полемизировать и спорить с неверующими или иноверцами, которые либо уже утверждены в своей позиции, либо полагают, что любая позиция — лишь некий набор необязательных воззрений?

Сегодня я убежден, что это не работает. Думаю, что сегодня верующим христианам необходимо выбрать иной путь: осмыслить свою церковность через призму участия в Таинствах церкви, молитвы и покаяния. Именно через это мы способны представить христианство для внешних как ключевое, жизнеобеспечивающее, смыслообразующее, бытийное чудо, дар Божий, который открывается лишь в единстве с общиной верующих — Церковью. Именно это и есть настоящая проповедь, свидетельство и миссия.



#MakeEucharistGreatAgain #размышления #на_сон_грядущий #запискивбукваре

🌟 Настало то время, когда для попадания в цель проповеднику стоит идти по пути не упрощения, но усложнения. Важно это вовремя понять.

🌟 Заигрывание в упрощение — это бич, который больно бьет не только по пастве, но и по пастырю. На самом же деле именно глубина манит и притягивает. А эта глубина и есть в христианстве. Наше сокровище.


#размышления #келейное #на_сон_грядущий #запискивбукваре

🐦Перечитывая «Молот ведьм» Якова Шпренгера и Генриха Инститориса впервые прочитал предисловие, написанное проф. Лозинским.

🐍Предисловие читается как насмешка не столько над ворожбой, сколько над христианством. Очень неприятный осадок.

🍄Сначала хотел было возмутиться, мол как такое мог написать человек, который так чутко чувствовал христианское существо и чей перевод «Божественной комедии» столь полюбился мне.
Но потом все встало на свои места: предисловие к «Молоту ведьм» написал другой Лозинский — Самуил Горациевич (Вики о нем достаточно красноречива).

🌷Слава Богу, что мастер слова Михаил Леонидович Лозинский остался незапятнан столь грубым поверхностным отзывом.



#на_сон_грядущий #наполях #запискивбукваре

Те, кто предлагают исповедь сделать опциональной и непривязанной к Таинству Причащения искусственно разрывают устоявшуюся традицию нашей Церкви.

🤩 Поделюсь своим взглядом. Для меня эти таинства неразрывны не только и не столько в силу некой абстрактной умозрительной традиционной установленности, а в силу сугубого восприятия эсхатологии — конечности жизни земной и вечности жизни будущего века.

🕰И памятуя об этом, мне видится безумным и глупым легкомысленным нежелание или избежание частой исповеди. Полагаю, что Господь благословляет нас возможностью обратиться к этому великому таинству почти в любой момент нашей жизни. Как же мы слепы в своем нежелании освободить сердце и душу от греха, пусть и как нам кажется малого, незначительного. Так и накапливаем их, так и уходим из жизни с ворохом «мелких» нераскаянных грехов.

🏆Для меня любое таинство Церкви жизненно необходимо. Без возможности притекать к Господу в исповеди и Причащении я испытываю, в том числе, физические печаль и тоску.
А потому совершенно убежден в том, что наша традиция и призыв к регулярному участию в Таинствах — Господне благословение и дар, который мы призваны хранить.


#MakeEucharistGreatAgain #на_сон_грядущий #запискивбукваре

🤍Поминовение усопших за Литургией вместе с ныне живущими меня сильно вдохновляет.

🏆Это великое свидетельство того, что через Чашу Евхаристии мы соединяемся со Христом и всеми христианами от начала времен. Церковь не знает смерти (лишь опыт умирания), она колыбель вечной жизни, она — дверь в восьмой день.

👼 Евхаристия является чудом не только в таинственности преложения Тела и Крови, но и в возможности быть реальными участниками той самой Тайной Вечери снова и снова, прорывая время и пространство, открываясь вечности. Со всеми усопшими во Христе. Молитесь о них и с ними.



#MakeEucharistGreatAgain #келейное #размышления #запискивбукваре