БУКВАРЬ
2.91K subscribers
1.59K photos
55 videos
1 file
457 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
Download Telegram
​Сегодня Антипасха или Фомина неделя. Полное название этого праздника звучит так – Неделя Антипасхи, которое есть осязание святого, славного апостола Фомы.

Предлагаю вам взглянуть на редкий образ апостола Фомы, написанный новгородскими мастерами в XV в. (см. ниже)

Хочется напомнить, что приставка «анти-» переводится с древнегреческого как «подобное» или «вместо». А потому сей праздник подобен Пасхе, а не является ее отрицанием.

В этой связи хочется обратить внимание на слово «Антихрист». Любопытно здесь то, что он представляется не как противоположность ко Христу, а как лжехристос, как подобный Ему, который будет творить чудеса и тем самым прельстит многих. Потому как за очевидным злом не пойдет христианин, а за тем, кого он посчитает Христом, пойдет сам и позовет своих ближних, и сгинет.

Потому будем трезвы, будем помнить об этом, а сегодня радоваться Пасхе и этому празднику, когда каждый должен укрепиться в вере словами Иисуса Христа, что «блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).

С Праздником, дорогие!

#Пасха #Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
«Кто где родился, тому там и Иерусалим» – вот такая пословица бытовала в народе до XX в., но особо актуальна сегодня.
А где твой «Иерусалим»?


#вера #этнография #запискивбукваре
По данным недавнего исследования, больше американцев молятся в машине (61%), чем в храме (46%).

В картинках несколько других интересных результатов опроса о молитве, приуроченного к Национальному дню молитвы.
Исследование было заказано Skylight и проведено бостонской исследовательской фирмой City Square Associates. Skylight был запущен в 2020 году Radiant Foundation, некоммерческой организацией, связанной с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (СПД; мормоны) и частично финансируемой Deseret Management Corp., которая управляет организациями, связанными с церковью СПД.
Всего в онлайн-опросе приняли участие 1783 взрослых американца в возрасте от 18 до 64 лет с погрешностью плюс-минус 2 процентных пункта. Многие вопросы о молитве были заданы только 1090 американцам, которые указали, что молятся.

#америка #мормоны #этнография #вера #запискивбукваре
​​Лето приближается, а значит мы будем чаще посещать наши леса, а потому хочу напомнить текст о лесе. Так, в традиционной народной мифологии лес – экзистенционально-природное пространство.

Разберем некоторые топограммы, соответствующие лесу, его стихии.

Лес всегда предстает как нечто «далекое», попадание в который характеризуется повтором глаголов движения для усиления: «едет-едет», «шла-шла-шла» и тп. Такая форма позволяет воспринимать лес не просто пространственно далеким, но как бы находящимся в иной инакобытийной отдаленности – потусторонности.

В фольклорных текстах лес обладает двумя гранями, сторонами, аспектами. Так существует у леса «эта», «наша сторона» – та часть леса, которая соприкасается с пространством быта человека, является знакомой. Тут и дороги и тропы известны, понятно откуда и куда они ведут, а главное понятно как по ним вернуться домой. Вторая же сторона – «другая», «не та», «обратная», «лесная». Она сообщает нам неподконтрольность человеку, чуждость, инаковость, потусторонность.

Интересно, какую роль играет цвет в описании леса. Лес, который «на той стороне», как правило, «темный-темный». За темным лесом заходит солнце, он будто поглощает свет, саму жизнь. Здесь лес становится частью народного представления о сакральном круге – «рождение-умирание-рождение».

Темнота леса связана не в последнюю очередь с наполнениемельником, который в народных воззрениях всегда увязывался с миром мертвых: «Лес страшной такой, где один ельник черный такой». Однако же черным лесом мог зваться и лиственный лес. Тут любопытно другое: когда такой черный лес сбрасывал свои листья, то его начинали звать «голодным». Черный лес становился противоположностью «красному лесу», символизирующему воскресение, огонь, жизнь.

Мифический лес обладает характеристикой предельной высотности: «Старуха и пошла. Шла-шла: “Што этта лес-от больше стал? Ты не дальше ле меня ведешь?»

Густота леса также описывается своими терминами. Так, темный лес обычно «дикий», «густой», «дремучий», который будто бы находится во сне времен, в дремоте – синонимах смерти. Дремучий лес иногда зовется «колодистым», что намекает на колоду – гроб из бревна.

Вспомнилась «Божественная комедия» Данте: «Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился в сумрачном лесу, Утратив правый путь во тьме долины. Каков он был, о, как произнесу, Тот дикий лес, дремучий и грозящий, Чей давний ужас в памяти несу! Так горек он, что смерть едва ль не слаще. Но, благо в нем обретши навсегда, Скажу про все, что видел в этой чаще. Не помню сам, как я вошел туда, Настолько сон меня опутал ложью, Когда я сбился с верного следа».

Будьте аккуратны в лесу и храните его.

#семиотика #язык #вера #этнография #запискивбукваре
🌹"Нищенские" стихи

Сегодня в день Вознесения Господня поговорим о духовных стихах, а именно о стихе "Христос и нищая братия" (чаще называемый "Вознесением"), о котором потрясающе написано у Л.И. Петровой.

Этот стих можно считать одним из излюбленных, часто исполняемых "профессионалами" — нищими певцами. Главная идея стиха — значение, необходимость для людей
милостыни как средства спасения души; в этом отношении калика и нужен обычному человеку. Идея о милостыни — одна из самых ярких общественно-религиозных популярных идей христианства и старой Руси. Любопытно, что помощь нищим здесь предстает скорее Божественным предначертанием, а не сугубо утилитарным способом силой взять Царство Небесное.

Существует мнение, что "Христос духовных стихов — суровый и карающий Судия, стихи не знают милующего Господа", однако "Вознесение", пожалуй, единственный стих, где Господь готов одарить взывающих к нему не только Царствием Небесным, а вполне себе земными благами: золотыми горами и медовыми реками (!!!)

Социальный аспект стиха вполне линеен и предсказуем: дихотомия "богатый, власть имущий — бедняк".

Некоторые исследователи полагают, что основной мотив стиха — отказ от земных богатств, которыми Христос готов одарить "меньшую братию". Реальная мотивация и причина отказа скорее второстепенны. Самое же ключевое в "Вознесении" — идея святости не столько милостыни, сколько идея святости "каличества".

«Меньшая нищая братия» становится благословенной не оттого, что Господь дарует нищим свое святое имя, а потому, что, обретая черты святости через отказ от земных благ, нищенство оказывается достойным нести в мир слово Христово и, как следствие, получает его в дар.

🎻Тексты версий, записанные в 1920—1930-х гг. и хранящиеся в Разряде V РО ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН собрал здесь: https://telegra.ph/Hristos-i-nishchaya-bratiya-neskolko-versij-05-25

#музыка #этнография #вера #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если Вы думаете, что Ваша работа очень узкоспециализированная или бесполезная, то знайте, что с 1970-х годов в США существует мормонский феминистский журнал



#америка #мормоны #этнография #вера #запискивбукваре
🤔Не каждая круглая дата дня рождения является юбилеем. Вы же наверняка слышали, что 40 лет не празднуют как юбилей, а празднуют лишь 50 лет. Большинство из обывателей вряд ли объяснят вам причины своего избегания празднования: максимум вы услышите что-то про неудачу и прочие эзотерические последствия. Но почему же принято юбилеем считать 50 лет?

📖Открываем книгу Левит 25 главу:
8 Отсчитайте семь таких субботних лет, то есть семь раз по семь лет - сорок девять лет.
9 И тогда в десятый день седьмого месяца, в День очищения, пусть прозвучит у вас громкий трубный звук; протрубите громко по всей земле вашей.
10 Так вам надлежит объявить пятидесятый, а год священным и даровать свободу на земле вашей всем ее жителям. Юбилейным годом (*) пусть он будет, когда придет каждый на свой земельный участок, каждый возвратится к родству своему.
11 Пятидесятый год пусть будет для вас юбилейным: не сейте и не устраивайте жатвы того, что само по себе выросло на поле, и не занимайтесь уборкой винограда с необрезанных лоз,
12 ибо юбилейный год должен быть для вас священным. Есть вы можете прямо с поля то, что само там выросло.

*Или: годом, в который трубят в бараний рог (евр.: йовель).

В течение всего Юбилейного года прекращались полевые работы, а рабы отпускались на свободу. Проданные или заложенные дома, находящиеся в стенах города в Юбилейный год, не отходили исконному владельцу, а дома вне стен приравнивались к полям и возвращались ему.

✏️Таким образом, Юбилейный год был священным еще со времен Ветхого завета и был связан с вопросом имущества.


#этнография #вера #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Всероссийская промышленно-художественная выставка 1882 г. в Москве.

Это Вам не ПМЭФы, а фундаментальные, но изящные павильоны.

Особо обращает на себя внимание скульптура «Слава России».

Еще из штрихов: торжественное открытие выставки состоялось 20 мая после отслуженного перед иконой Иверской Божьей матери молебна.

Четыре тысячи участников, миллион посетителей собрала выставка раскинувшаяся в восточной части Ходынки.

#Москва #этнография #запискивбукваре
Дорогой Консерватор, это кстати вполне их традиция.
Например вот иконы написанные чумаками (перевозчиками соли) на сушеных камбалах. Датируется 1850 годом. Вот такие дела.


#лолъ #иконография #этнография #вера #запискивбукваре