Сегодня переслушивал песни одной из любимых групп — A Day To Remember, и особенно вслушался в трек «Violence (Enough is Enough)».

Песня о насилии, о жестокости в хаосе мира.

Поэтому когда внешний мир не видит разницы между чёрным и белым,
Люди не понимают, ради чего мы боремся…
Что-то должно измениться.

О том, как человек в сомнении, в падениях, в поиске смысла, начинает призывать гнев Бога на себя.

Жесток! Будь со мной жесток.
Ведь они говорят, что мы бесполезны!
Суть! Открой мне суть!

Однако это только в первой половине песни. Далее, человек ищет ориентиры, ищет буйки и границы, за которые, наплевав на все, он переходит вновь и вновь. Все дальше в темноту. Становясь ясным выражением насилия и жестокости.

Тебе дарован только один шанс, и даже это – уже слишком.
Что скажет мир, когда разоблачу тебя, дрянь?
Покорись!
____________
Или если бы Иов не был праведником, а поступил как каждый из нас, отомстив себе, пытаясь отомстить Богу и ближнему.

#музыка #размышления #вера #запискивбукваре

🤔Личная просьба к церковным москвичам.

Напишите в комментариях приходы, в которых много детей и молодых семей, где с ними ведется действительно хорошая работа в плане всяких активностей и где к детям отношение как к детям.

Для тех, кто пишет в чатах "беЗсмертный", "беЗсовестный" и тд, намеренно выделяя букву "З" капсом, полагая, что иначе поминается нечистая сила.
У меня для вас еще есть кое-что. А что, если "Революция" — это "Рёв Люцифера". Пользуйтесь. Вернее, НЕ пользуйтесь этим словом.

#нучтожтакое #размышления #запискивбукваре

Не так давно в общении с друзьями священниками обсуждали участие верующих в таинстве Святого Причащения. Это довольно сложная тема дискуссии, которая обнажает болевые точки всего церковного сообщества по этому вопросу.

К сожалению существует множество заблуждений, народных мифов, перегибов со стороны как клириков, так и мирян в отношении к Евхаристии и участию в ней.

Наш обмен мнениями показал, что участие в Евхаристии, к сожалению, НЕ является для всех прихожан (а порой и священников, причину назову позже) важнейшим церковным событием, сердцем приходской жизни и величайшим даром для каждого, что отражается в относительно малом проценте приступающих к Чаше от всего приходского сообщества.

Наблюдая это, весьма грустно, что призывы к участию в таинствах, в частности Евхаристии, редко слышны с амвонов наших храмов, где зачастую произносятся важные слова об актуальных событиях в мире и обществе и о поведении христианина.

В связи с этим, видя острую необходимость говорить об этом величайшем таинстве, в ближайших публикациях предложу вам несколько размышлений на этот счет. Хочу подчеркнуть, что эти размышления происходят из личного свидетельства и не претендуют на исключительность.

Для начала, предлагаю вспомнить недавнюю публикацию о тех из нас, кто предпочитает пустоту храма, его тишину, неучастие в таинствах — общецерковной молитве и совместной встрече у Чаши.

#евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

О Евхаристии (часть 1)

О Евхаристии пишут, но мы слышим о Евхаристии довольно мало. И здесь я вижу проблему в равной степени разделяемую как священством, так и мирянами.

История Евхаристии знает разные периоды: когда Причащение – редкость, когда Причащение – повседневное (не в негативной коннотации) таинство. Сегодня мы переживаем время свободы, в тч и в своем отношении к частоте участия в Евхаристии. Однако можем ли мы, имеем ли право (!) выбирать при всей нашей свободе приступать к Чаше не при каждой выпавшей возможности? Отказать Богу в Его призыве к нам прийти к Нему, который есть Истина.

Для того, что понять всю невозможность, неестественность для христианина подобного отказа, предлагаю попробовать почувствовать, узнать следующее: Принимая Евхаристию — мы принимаем Христа.

Евхаристия и Христос — одно. Важно понять, что Святое причастие – не «подарок», но Сам даритель. В этом смысле Евхаристия созвучна Евангелию, она не символ – она и есть Он.

Величайшая тайна и благо, а также парадоксальность в том, что Бог позволил есть Его Тело и пить Его Кровь.

Попробуем посмотреть со стороны критиков. Вдруг они правы, говоря, что это Таинство – обряд, часть церковной традиции – не более. Если же Евхаристия не сам Христос, а только символ или благочестивый церемониал, то христиане – величайшие богохульники и идолопоклонники, поклоняющиеся материи — куску хлеба и чаше вина.

Но, что если это все же Истина. Если же это правда, то Евхаристия является самой важной живой встречей верующего человека с самим Богом. Ты можешь жить святой добродетельной жизнью, но, не приступая к Чаше, ты упускаешь наиболее полное и совершенно искреннее единение с нашим Спасителем, Творцом и Искупителем.

Посмотрев на эти два противоположных взгляда мы обязаны определиться. Нельзя в этом отношении находится в позиции сомнения или неопределенности. Мы должны занять какую-либо сторону: или-или. Это вызывает разделение? Определенно. Как и Сам Христос, в тч при Своей земной жизни. Очень неудобный Христос и неудобный выбор. Дело в том, что не могут быть обе эти позиции одновременно правыми. Значит кто-то бесконечно заблуждается, а кто-то бесконечно прав.

Потому и Евхаристия – либо все, либо ничего. Либо она продолжение Боговоплощения и ей следует поклоняться как Богу живому, либо это жутчайшая идолопоклонническая идея в истории.

Бог-Христос-Церковь-Евхаристия – нераздельная цепь.
1. Если Бог не существует, то Христос не может быть Богом. Если Христос не Бог, то Церковь не может быть установленным авторитетом от Бога. А если у Церкви нет божественного авторитета, то она не может совершать и служить Евхаристию, ведь человеческие усилия не способны преложить хлеб и вино в Тело и Кровь Христа.

2. Причем обоснование возможно как в одну сторону, так и в другую. Вера в реальное присутствие Христа в Евхаристии покоится на авторитете церкви (ее учении). Причина почему мы так верим церковному авторитету состоит в том, что она была основана самим Христом. Причина по которой мы верим всему, сказанному Христом, вне зависимости от кажущейся невероятности сказанного — состоит в том, что Он больше чем человек, Он — Бог.

#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

​На днях мы запустили опрос (диаграмма с результатами ниже), который конечно же не претендует на профессиональность, но который для меня, как для православного церковного человека, крайне важен.

Позитивное об опросе будет тривиально, да и хвалебные песни в свой адрес не столь полезны для развития. А потому предлагаю нам православным взглянуть на наши слабые места и задуматься над тем, чтобы устранить их.

20% определяющих себя православными лично верят, что во время Евхаристии хлеб и вино, используемые при причастии, являются символами тела и крови Иисуса Христа.

В дополнение к вопросу о том, что православные думают о Евхаристии, опрос также включал вопрос, который проверял, знают ли верующие, что Церковь учит по этому вопросу. 

! Подавляющее большинство 80% определяющих себя православными, верующие что хлеб и вино только символичны, заявляют, что знают, что церковь учит именно так.
___________
Самый простой вывод — больше говорить о Евхаристии, ее центральности в церковной жизни каждого верующего, парадоксальной неотмирности и абсолютной реальности этого таинства.

Надеюсь на эти результаты обратят внимание наши старшие коллеги из соответствующих синодальных отделов и отцы на местах. Прошу активных мирян также точечно работать по данному вопросу.


Последние мои размышления о Евхаристии здесь.


#евхаристия #размышления #дискуссия #вера #запискивбукваре

ИЩУ РЕСТАВРАТОРОВ

Дорогие, появилась нужда отреставрировать несколько домашних икон и богослужебных книг (XVIII-XX вв).

Если есть хорошие знакомые или Вы сам реставратор — напишите пожалуйста в комментариях, а я свяжусь с Вами по нюансам.

Во время болезни мы мало едим и едим что-то чистое без приправ. И только выздоравливая начинаем в себя вновь запихивать все больше и больше всяких изысков, которые не столь полезны.

К сожалению, думаю, это очень похоже на наше отношение с Богом.

В силу нашей поврежденности, возможно нам стоит болеть чаще, чтобы чувствовать Бога по-настоящему, без теологических приправ и богословских изысков.

#насонгрядущий #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

По мотивам последних публикаций на канале.

#евхаристия #вера #запискивбукваре

О Евхаристии (часть 2)

В размышлениях о Евхаристии мы часто приходим к вопросу: в какое время происходит это событие? Есть ли точка во времени, когда она совершается? Это конкретное богослужение или это нечто много большее?

Зайдем издалека. Мы появляемся из небытия. Бог же приходит из вневременной полноты существования в материю, проходит через ужасное испытание, чудовищную пытку — распятие, ощущает на Себе худший грех человечества — убийство Бога. Затем Господь входит в смерть, в ад. Воскресает и Возносится. Позже вновь возвращается на Пятидесятницу.

И вот на что стоит обратить важное внимание: именно это, всё это происходит на КАЖДОЙ Евхаристии на КАЖДОЙ литургии. Мы возносимся к Его святости через Его сошествие в нас. Это и есть история Встречи.

Когда мы участвуем в Евхаристии, принимая Его Тело и Кровь — не мы превращаем Его в нас, а Он превращает нас в Него. Не мы вводим Его полноту в свою пустоту, а Он возносит нашу пустоту в Свою полноту. Происходит не очеловечивание Божества, а обожение человечества. «Святая святым».

Парадокс в том, что Господь превосходит время даже тогда, когда действует во времени. Это значит, что соделанное 2 тыс лет назад в Сионской горнице происходит и сегодня. Каждый момент нашего времени для Бога происходит сейчас. Он сейчас воскресает, сейчас спасает от греха, сейчас возносится на небеса. Это не дело прошлого, это вечное действо. Евхаристия находится вне времени. Она одинакова в прошлом, в настоящем, в будущем.

#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

Как жаль, что в наших храмах столь редко и лишь на некоторых приходах служится литургия апостола Иакова.

Торжественная и одновременно столь сокращающая привычную дистанцию между мирянами и духовенством – красота.

В ней довольно много интересных нюансов: возглашение ектении лицом к народу, чтение Писания (не только Апостола и Евангелия, но и книг Ветхого Завета) в середине храма, тайносовершительные молитвы читаются вслух, Великий вход с Дарами совершается не по солее, а по всему храму.

Но самое впечатляющее — Евхаристия. Причащение мирян совершается также, как и в древней церкви: сначала священник влагает в уста причастника Святое Тело, а затем, другой священник или диакон дает причастнику испить из чаши Святую Кровь. Сегодня так причащаются в алтаре только священнослужители.

Очень надеюсь, что литургия апостола Иакова в нашей поместной церкви будет распространяться шире.

Кто в Москве участвовал в таком богослужении? Делитесь впечатлениями.



#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #вера #запискивбукваре

Короткая рецензия: сколько Молодого папу не снимай, все Монастырь выходит.

Длинная - завтра

Итак, чуть более подробно о двух сериях нового сериала «Монастырь».

Давно заметил, что даже весьма отечественные удачно снятые киноработы мало походят на кино. У нас научились снимать клипы и трейлеры, а вот полноценные ленты пока напоминают либо одно, либо другое. Так и здесь, операторская работа с крупными планами и ракурсами чисто клиповая.

Музыка в сериале пытается играть на контрастах, но тоже мимо. Ну не получается сделать это стильно: треки появляются из ниоткуда и никакой ассоциации ни с чем не возникают. Настроение не создает от слова совсем.

Теперь о персонажах.
До сих пор не могу понять: сын о. Варсонофия, молодой послушник в мужском монастыре — блаженный по сюжету или это особенности актерской игры? Просто удивительно, что персонаж, который живет в монастыре с отцом монахом, удивляется всему вокруг: монастырскому быту (постригам, богослужениям), жизни в миру — это реально странно.

О сеттинге. Полные подсвечники в пустых храмах, когда в них молится один человек.
Разбитый УАЗик при столь крепком монастыре. Ну какое-то юродство и нечестность.

Особенно не понравилась попытка показать насельников женского и мужского монастырей, как дикарей, которые не принимают таблетки, отказывают странникам в приюте.

Сколько не консультируй, все равно это не спасает сериал от дремучих клише.

Будем смотреть дальше. Но если от Молодого папы с первых серий появлялось внутреннее горение, жажда молитвы и стремление исправить себя, которые укреплялись с каждой новой серией, то здесь этот эффект не достигнут.

Пожалуй, нет ни одной заповеди, которую бы человек мог исполнить в полной мере, за исключением одной – участие в Евхаристии (Лк 22:19).

Какое же счастье быть способным исполнить хоть что-то из повелений Бога, но и здесь мы находим оправдания, как бы этого не делать. Вот где подлинное предательство спасения.



#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #вера #запискивбукваре

Николаос Гизис - Вот, Небесный Жених идет (Behold the Celestial Bridegroom Cometh)
1895

_____________________________
Напоминания в нашей рубрике "Помни о дне гнева" или #mementodiesirae.



#mementodiesirae #живопись #вера #запискивбукваре

Вот это я понимаю. Молодчина

#католицизм #MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #вера #запискивбукваре

Христос и Богородица в доме в Назарете
Франсиско де Сурбаран
ок. 1640

Рассказы о детстве и юности Христа становились все более популярными во время Контрреформации. Вместо того, чтобы взять библейскую историю, художник придумал этот сюжет, в котором Иисус укалывает себя терновым венцом, который он плетет, предсказывая свои дальнейшие страдания на кресте.
Насколько же удивительно интимна и спокойна эта сцена. Вы только посмотрите на лицо Богоматери, вглядитесь в детали, вы увидите слезы.

#живопись #вера #запискивбукваре

Мы привыкли, что каждое сообщество так или иначе замыкается на себе по разным причинам: так проще, так безопаснее, так никто не заставит думать больше и шире, а значит не придется сомневаться в себе и своих идеях — это удобно. Но это совершенно приятно бесперспективно.

Вот уже 3 года в ТГ. РЕЛИГИЯ бытийствует живет прекрасный канал Быть.

Его труд неоднократно становился тем самым камнем в сланцах, который не дает расслабиться и от своего неудобства заставляет остановиться. Эти остановки позволяют углубиться в размышления, которые приводят к новым открытиям.

Хочу сказать, что годы присматривания, споров и дискуссий привели к тому, что сегодня это один из самых любимых каналов, который ведёт дорогой друг Алексей с прекрасным чувством юмора, ортодоксальной решимостью и пронзающей искренностью мысли.

И если евхаристическую чашу в настоящее время мы разделить не можем, то поднять бокал за эту годовщину — однозначно.

Давид с головой Голиафа
Клод Виньон
1620 г.

Грозная красота и слава поступка.


#живопись #вера #запискивбукваре