Церковь Георгия Победоносца
1522 г.
Как добраться: ул. Георгиевская, д. 2, д. Родионово, Подпорожский р-н, Ленинградская обл.
______________________
Сами соскучились по этой рубрике.
Если еще не видели – кликайте на хэштег #храмостроение и увидите какое количество прекрасных деревянных храмов стоит на северной земле и как они сохраняются сегодня.
#Русский_Север #Ленинградская_область #архитектура #храмостроение #запискивбукваре
1522 г.
Как добраться: ул. Георгиевская, д. 2, д. Родионово, Подпорожский р-н, Ленинградская обл.
______________________
Сами соскучились по этой рубрике.
Если еще не видели – кликайте на хэштег #храмостроение и увидите какое количество прекрасных деревянных храмов стоит на северной земле и как они сохраняются сегодня.
#Русский_Север #Ленинградская_область #архитектура #храмостроение #запискивбукваре
Продолжим разговор о прозваниях. В этот раз поговорим о дорогих вологжанах.
Телятники. Так кликали вологжан и выходцев из Вологодской губернии. Существует несколько легенд о происхождении такого прозвания. Первая говорит о том, что когда царь Иоанн Грозный посетил в первый раз Вологду, то вологжане, желая выказать особое почтение царю, поднесли ему, вместо традиционных хлеба и соли, жаренного теленка с серебряными подковами. Более правдоподобная легенда говорит, что в по приказу Иоанна Грозного в Вологде копали реку Золотуху, чтобы преобразовать ее в крепостной ров. Царь, узнав, что некоторые работники из-за высокой цены на мясо, ели телятину, велел наказать в том виновных.
Лягушечники. Из-за большого количества болот вокруг города Вологды.
Проспавшие царя. Когда Вологду посетил в 1858 г. император Александр II, его приезда ожидали в 18:00, и не дождавшись, разошлись по домам. Император же приехал в 6:00 и, когда он прибыл, то не только никто на улицах не встретил его, но и собор города оказался закрыт.
#Русский_Север #Вологодчина #этнография #хозяйство #язык #запискивбукваре
Телятники. Так кликали вологжан и выходцев из Вологодской губернии. Существует несколько легенд о происхождении такого прозвания. Первая говорит о том, что когда царь Иоанн Грозный посетил в первый раз Вологду, то вологжане, желая выказать особое почтение царю, поднесли ему, вместо традиционных хлеба и соли, жаренного теленка с серебряными подковами. Более правдоподобная легенда говорит, что в по приказу Иоанна Грозного в Вологде копали реку Золотуху, чтобы преобразовать ее в крепостной ров. Царь, узнав, что некоторые работники из-за высокой цены на мясо, ели телятину, велел наказать в том виновных.
Лягушечники. Из-за большого количества болот вокруг города Вологды.
Проспавшие царя. Когда Вологду посетил в 1858 г. император Александр II, его приезда ожидали в 18:00, и не дождавшись, разошлись по домам. Император же приехал в 6:00 и, когда он прибыл, то не только никто на улицах не встретил его, но и собор города оказался закрыт.
#Русский_Север #Вологодчина #этнография #хозяйство #язык #запискивбукваре
Telegram
БУКВАРЬ
На Русском Севере распространены различные прозвания одних поселений другими, причем зачастую это обидные именования. Например, пинежан именуют икотниками, колдунами, еретниками, так как они располагаются на пересечении нескольких культур русской, коми…
Безгрешным ребенок считался только до того времени, когда у него прорежутся коренные зубы, почему тело младенца, у которого еще нет зубов, не хоронили в землю (вернее на землю, тк и трупы взрослого не закапывали, а клали в гроб-сундук или на сани и оставляли на вершине холма), а подвешивали зыбку к ветке дерева;
Младенца, имеющего зубы, хоронят как взрослых, только на тело, кроме продуктов-подорожников на время путешествия «на тот свет», кладут предметы, характеризующие детский возраст — куклы, бубенчик или колокольчик.
Последние предметы (как и сани), однако, предварительно приводят в негодность, в смысле непосредственного их назначения, т.е. повреждают, чтобы, как объясняют одни, на эти вещи не позарились живые люди и тем не лишили бы возможности покойников благополучно доехать до «того света», а по объяснениям других, чтобы «на том свете» те же предметы были выданы не попользованные, а совершенно новые и лучшие, «вечные, нетленные» (какая любопытная формулировка).
#Русский_Север #вера #загробныймир #хозяйство #запискивбукваре
Младенца, имеющего зубы, хоронят как взрослых, только на тело, кроме продуктов-подорожников на время путешествия «на тот свет», кладут предметы, характеризующие детский возраст — куклы, бубенчик или колокольчик.
Последние предметы (как и сани), однако, предварительно приводят в негодность, в смысле непосредственного их назначения, т.е. повреждают, чтобы, как объясняют одни, на эти вещи не позарились живые люди и тем не лишили бы возможности покойников благополучно доехать до «того света», а по объяснениям других, чтобы «на том свете» те же предметы были выданы не попользованные, а совершенно новые и лучшие, «вечные, нетленные» (какая любопытная формулировка).
На фото: Крестьянская люлька. Тотемский уезд. Фото Т. А. Ворониной, 1990 г.
#Русский_Север #вера #загробныймир #хозяйство #запискивбукваре
Старообрядческие голбецы Карелии в рисунках А.Л. Колобаева (1923)
О голбецах писали ранее здесь: https://t.iss.one/zapiskivbukvare/192
#Русский_Север #Карелия #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
О голбецах писали ранее здесь: https://t.iss.one/zapiskivbukvare/192
#Русский_Север #Карелия #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Прекрасные лопасти березовых финских прялок XIX в. с острова Оланд Або-Бьернеборгской губернии.
#Русский_Север #финны #этнография #хозяйство #запискивбукваре
#Русский_Север #финны #этнография #хозяйство #запискивбукваре