Zangaro Today
6.28K subscribers
425 photos
842 links
Телеграм-журнал об общественно-политической жизни Черной Африки

Обратная связь: @ZangaroBot
Донат: https://boosty.to/zangaro/donate
TON: UQB2Y2Y36Tmqa02IJau2s-GxkUGj8lkGtzZ6KaQStqa7KUda
https://t.iss.one/tribute/app?startapp=dey7
Download Telegram
🇳🇬 Протесты шиитов в Нигерии почему-то попали в топ нигерийской и мировой прессы, хотя тема это, в общем-то, давняя и заурядная.

Нужно понимать, что в северных, по преимуществу мусульманских штатах Нигерии, политическая жизнь всегда вращалась внутри разнообразных политизированных исламских сект. Как минимум с 1960-х гг. они боролись с монополией двух крупнейших суфийских братств - тиджанийи и кадирийи, не обращая внимание на крошечную изолированную общину ливанских и сирийских торговцев, обосновавшихся в Кано и исповедовавших шиизм. Ливанцы, в отличие от туземцев, мало интересовались политикой и религией и предпочитали вести светскую жизнь, за что были презираемы автохтонами. Но все изменила Иранская революция 1979 г. Благодаря умелой пропаганде и международному импакту она моментально породила по всему миру сотни желающих повторить этот опыт. Ливанцы быстро подхватили энтузиазм молодых и горячих нигерийцев и начали активно продвигать свое учение среди суннитской общины севера Нигерии.

Одной из горячих голов оказался Ибрахим Йакуб аз-Закзаки - студент-экономист из Университета им. Ахмаду Белло. Он состоял в политизированном суннитском студенческом братстве, где занимал высокие позиции, но со временем оно стало ему казаться недостаточно радикальным. Аз-Закзаки открыто призывал ко "второму джихаду" (к первому он не поспел - он завершился аж в 1808 г.), а в 1980 г., как и многие впечатленные соотечественники, побывал в Иране и в Ливане, по возвращении откуда решил повторить иранский опыт на родине.

Там, в г. Зариа, что в штате Кадуна, он и основал движение "Ян шиа", или "Братьев-мусульман" (не путать с теми самыми). Их появление не осталось незамеченным властями, едва справлявшимися с бурлением многочисленных исламистских сект. В 1981 г. аз-Закзаки отправился в девятилетнюю одиссею по девяти разным тюрьмам страны, продолжавшуюся до 1998 г., но это не сломило прозелита. В 1994 г. наступил его смелый каминг-аут: он впервые в открытую объявил себя шиитом, в ответ от "Братьев-мусульман" мгновенно отделились салафиты, дебютировавшие обезглавливанием одного торговца, по незнанию или злому умыслу пустившего Коран на туалетную бумагу. В ответ на раскол аз-Закзаки создал открыто шиитское "Исламское движение Нигерии" (ИДН), которое быстро перетянуло в свои ряды актив полумертвых "Братьев-мусульман" и заявило о себе погромами и далеко не мирными демонстрациями. К 2004 г. это было уже влиятельное религиозно-политическое движение. ИДН получило конкурентное преимущество над салафитами за счет того, что одним из первых начало пропаганду в интернете. В частности они основали киностудию, прославившуюся полнометражным фильмом "Мученик" (2003).

В 2015 г. отношения ИДН с властями накалились до предела. По северным городам прокатилась волна демонстраций, а в декабре того же года в Зариа после кровопролитных столкновений, в которых погибло 300 человек, был арестован сам шейх аз-Закзаки. Федеральное правительство всерьез опасалось, что Нигерия станет очередным фронтом в глобальной военно-политической кампании Ирана, и потому вело с правительством этой страны утомительные переговоры. После долгих усилий нигерийская сторона к февралю 2019 г. добилась нетвердых гарантий, что Иран откажется от поддержки ИДН. Однако неутомимые закзакисты, создавшие в Зариа настоящее "государство в государстве" (с учебными центрами, боевиками и прессой), развернули впечатляющую кампанию #Freezakzaky, привлекая внимание всего мира к несправедливому, по их мнению, заключению своего шейха. Недавние столкновения у парламента в столице - лишь часть этих событий.