Опять субстрат безобразит?
Забавная полит-фотожаба, хоть и не относится к нашим залесским делам, однако же, запостим (без всякой политической подоплеки). Слева румынский коммунист Чаушеску, справа президент Украины Заленский.
Прекрасно. Дако-кельтский субстрат? ))
Наверняка скажете - но правая половинка - еврей, какие еще даки с кельтами в его родственных линиях? Таки да. Но, не будем забывать, что ашкеназим такой же традиционный восточно-европейский народ как украинцы, поляки и румыны, сформировавшийся в средневековье (упоминаются с XIV в.) на территории В.Европы, как раз в предгорьях Карпат, Судет, Бескид и вобравшие в себя кельтский и фракийский субстрат. Они, как говорят белоруссы: тутэйшае.
А глубинно эта фотожаба о том, что когда в природе еще не существовало славян, в Карпатах жили кельты и дако-фракийцы, а в Поднепровье, Белоруссии и Польше балты, родственники современных литовцев. Отсюда так много общего в культурах гуцул, лемков, гуралей, молдаван, румын, словаков, западных украинцев.
Забавная полит-фотожаба, хоть и не относится к нашим залесским делам, однако же, запостим (без всякой политической подоплеки). Слева румынский коммунист Чаушеску, справа президент Украины Заленский.
Прекрасно. Дако-кельтский субстрат? ))
Наверняка скажете - но правая половинка - еврей, какие еще даки с кельтами в его родственных линиях? Таки да. Но, не будем забывать, что ашкеназим такой же традиционный восточно-европейский народ как украинцы, поляки и румыны, сформировавшийся в средневековье (упоминаются с XIV в.) на территории В.Европы, как раз в предгорьях Карпат, Судет, Бескид и вобравшие в себя кельтский и фракийский субстрат. Они, как говорят белоруссы: тутэйшае.
А глубинно эта фотожаба о том, что когда в природе еще не существовало славян, в Карпатах жили кельты и дако-фракийцы, а в Поднепровье, Белоруссии и Польше балты, родственники современных литовцев. Отсюда так много общего в культурах гуцул, лемков, гуралей, молдаван, румын, словаков, западных украинцев.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Древнерусский джент на гуслях.
Читатели просят больше музыки. Прислушиваемся, тем более в нг праздники. И так, камрады, древнерусский драм у нас был, теперь и джент есть, «Нейромонах Феофан» нервно курит в сторонке! Питерский гуслимэн Ваганыч показал мастер-класс джентгуслей, этно-хардкора, джент-фолк-метала на новгородско-псковских гуслях.
Когда у вас нет под рукой метронома, включайте Ваганыча. Играет также ровно)
Залесец.
PS. Да, это даже круче роликов про дарквейв, это бегущий по лезвию гуслей!
Читатели просят больше музыки. Прислушиваемся, тем более в нг праздники. И так, камрады, древнерусский драм у нас был, теперь и джент есть, «Нейромонах Феофан» нервно курит в сторонке! Питерский гуслимэн Ваганыч показал мастер-класс джентгуслей, этно-хардкора, джент-фолк-метала на новгородско-псковских гуслях.
Когда у вас нет под рукой метронома, включайте Ваганыча. Играет также ровно)
Залесец.
PS. Да, это даже круче роликов про дарквейв, это бегущий по лезвию гуслей!
Forwarded from Максим Кононенко 🇷🇺
Уехали из Суздаля. Какой же он охуенный. Каждый раз все более охуенный. А 20 лет назад были руины.
Поречье-Рыбное хотят сделать одним из первых «социальных сел» России. Что это значит?
Концепция «социального села» для России в новинку — это населенный пункт, жизнь которого завязана на крупном социальном учреждении, будь то больница, интернат или университет. Воплотить ее в жизнь фонд помощи хосписам «Вера» и Агентство стратегических инициатив (АСИ) хотят в Поречье-Рыбном — небольшом и медленно угасающем аграрном поселке в Ярославской области. «Такие дела» отправились туда, чтобы узнать больше о проблемах местных жителей и планах волонтеров, воплощающих идею «социального села» в жизнь.
https://takiedela.ru/news/2019/08/22/porechye/
Концепция «социального села» для России в новинку — это населенный пункт, жизнь которого завязана на крупном социальном учреждении, будь то больница, интернат или университет. Воплотить ее в жизнь фонд помощи хосписам «Вера» и Агентство стратегических инициатив (АСИ) хотят в Поречье-Рыбном — небольшом и медленно угасающем аграрном поселке в Ярославской области. «Такие дела» отправились туда, чтобы узнать больше о проблемах местных жителей и планах волонтеров, воплощающих идею «социального села» в жизнь.
https://takiedela.ru/news/2019/08/22/porechye/
takiedela.ru
Поречье-Рыбное хотят сделать одним из первых «социальных сел» России. Что это значит?
Концепция «социального села» для России в новинку — это населенный пункт, жизнь которого завязана на крупном социальном учреждении, будь то больница, интернат или университет. Воплотить ее в жизнь фонд помощи хосписам «Вера» и Агентство стратегических инициатив…
Forwarded from ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
В Казани сейчас горячая стадия зимнего туристического сезона. Причем туристы заходят уже далеко от базовых локаций Кремль-Баумана-Кабан. Водил гостей из Ярославля по маршруту "Три горы". Дошел до эпизода о конспиративной квартире савинковского "Союза защиты Родины и Свободы", которую чекисты накрыли в этом тихом пасторальном районе Казани. Начал делать разъяснения исторического контекста, и внезапно понял, что для ярославцев они не особо-то нужны. Ярославское восстание июля 18-го года - это пик Гражданской войны в Центральной России. А казанские савинковцы не досидели до часа "Х" совсем немного. Такое вот соприкосновение региональных историй.
Наш Космос!
День, когда Христос-Солнце приближается к Земле так близко, что невозможно не ощущать его дыхание! День, когда обязательно нужно съездить к Авраамию.
День, когда ожидание Чуда так естественно ...
Фото: Елена Жигаева, Галич Мерьский.
Авраамий стоит на берегу Чухломского озера. В летописи Солигаличского Воскресенского монастыря Чухломское озеро названо "Чудским", а сам Авраамиев городецкий монастырь был построен в XIV веке на месте "Чудского городка", месте расположения дорусской Чухломы.
День, когда Христос-Солнце приближается к Земле так близко, что невозможно не ощущать его дыхание! День, когда обязательно нужно съездить к Авраамию.
День, когда ожидание Чуда так естественно ...
Фото: Елена Жигаева, Галич Мерьский.
Авраамий стоит на берегу Чухломского озера. В летописи Солигаличского Воскресенского монастыря Чухломское озеро названо "Чудским", а сам Авраамиев городецкий монастырь был построен в XIV веке на месте "Чудского городка", месте расположения дорусской Чухломы.
Писатель Виктор Астафьев на зимней рыбалке на Ковже. С сигаретой. Февраль 1971г.
Ковжа — река в Вологодской области России, впадает в озеро Белое. В начале XIX века от Ковжи до Вытегры был проложен Мариинский канал.
Астафьев, после переезда в Вологду в 1969 году, часто бывал на Белоозере.
Сказать, что Астафьев был – любитель рыбной ловли – это ничего не сказать. Он был – настоящий рыбак. А рыбак, как известно, это диагноз. Рыбомания – серьезное и неизлечимое заболевание, этим духом буквально пропитана его книга "Царь-рыба" (1976) написанная на берегах Белого озера, Шексны, Вологды и Кубены.
#белозерск #вологодскаяобласть #почвенники
Ковжа — река в Вологодской области России, впадает в озеро Белое. В начале XIX века от Ковжи до Вытегры был проложен Мариинский канал.
Астафьев, после переезда в Вологду в 1969 году, часто бывал на Белоозере.
Сказать, что Астафьев был – любитель рыбной ловли – это ничего не сказать. Он был – настоящий рыбак. А рыбак, как известно, это диагноз. Рыбомания – серьезное и неизлечимое заболевание, этим духом буквально пропитана его книга "Царь-рыба" (1976) написанная на берегах Белого озера, Шексны, Вологды и Кубены.
#белозерск #вологодскаяобласть #почвенники
Читая Владимира Жаботинского.
Цитата из его книги воспоминаний "Слово о полку", о создании и службе в Еврейском Легионе Британской Армии во время ПМВ.
"Зато интересны были мои товарищи по "5 роте". Здесь было меньше народу, но не меньше разнообразия. Большинство, конечно, уроженцы России, в том числе 3 или 4 субботника чисто русской крови, — по-еврейски "геры", как полагается, белокурые и синеглазые, притом с очень чистым произношением по-древнееврейски — по-русски зато уже говорили с акцентом. Один из них, Матвеев, добрался до Палестины всего за несколько дней до войны: пришел пешком из Астрахани в Иерусалим прямо через Месопотамию; в субботние вечера он очень серьезно напивался, совсем по-волжскому, и тогда ложился в углу на свою койку и в голос читал псалмы Давидовы в оригинале из старого молитвенника".
"Геры" - группа русских по происхождению, исповедующих иудаизм. Как особая религиозная группа выделились в 19 в. из секты субботников и к началу 20 вв. полностью восприняли ортодоксальный иудаизм.
Цитата из его книги воспоминаний "Слово о полку", о создании и службе в Еврейском Легионе Британской Армии во время ПМВ.
"Зато интересны были мои товарищи по "5 роте". Здесь было меньше народу, но не меньше разнообразия. Большинство, конечно, уроженцы России, в том числе 3 или 4 субботника чисто русской крови, — по-еврейски "геры", как полагается, белокурые и синеглазые, притом с очень чистым произношением по-древнееврейски — по-русски зато уже говорили с акцентом. Один из них, Матвеев, добрался до Палестины всего за несколько дней до войны: пришел пешком из Астрахани в Иерусалим прямо через Месопотамию; в субботние вечера он очень серьезно напивался, совсем по-волжскому, и тогда ложился в углу на свою койку и в голос читал псалмы Давидовы в оригинале из старого молитвенника".
"Геры" - группа русских по происхождению, исповедующих иудаизм. Как особая религиозная группа выделились в 19 в. из секты субботников и к началу 20 вв. полностью восприняли ортодоксальный иудаизм.
Русь уходящая и Советы.
Одна из работ ярославского художника Александра Малыгина (1890 – 1942) с его персональной выставки приуроченной к 100 летию Ярославского художественного музея. Александр Малыгин был заведующим и хранителем художественной галереи города в период ее становления в 1920-е годы.
Здесь и традиционный великорусский лубок, и апология замечательного художника Бориса Кустодиева, жившего и писавшего в Романове-Борисоглебске (Тутаеве), Ярославле, Кинешме, и черпавшего свое вдохновение в нашей, демоническо-сильной, северной красоте.
Прекрасный предлог съездить в столицу Верхневолжья в новом году, друзья!
Малыгин А. - "В Тутаеве". Лубок - 1926.
#тутаев #ярославскаяобласть #арт
Одна из работ ярославского художника Александра Малыгина (1890 – 1942) с его персональной выставки приуроченной к 100 летию Ярославского художественного музея. Александр Малыгин был заведующим и хранителем художественной галереи города в период ее становления в 1920-е годы.
Здесь и традиционный великорусский лубок, и апология замечательного художника Бориса Кустодиева, жившего и писавшего в Романове-Борисоглебске (Тутаеве), Ярославле, Кинешме, и черпавшего свое вдохновение в нашей, демоническо-сильной, северной красоте.
Прекрасный предлог съездить в столицу Верхневолжья в новом году, друзья!
Малыгин А. - "В Тутаеве". Лубок - 1926.
#тутаев #ярославскаяобласть #арт
Forwarded from ГОССЛУГА 🇷🇺 Z
На канале Мальцовской галереи уже 33 000 картин.
Подпишись на @malzoffsgallery, искусство с доставкой в твой телеграм!
Подпишись на @malzoffsgallery, искусство с доставкой в твой телеграм!
Cовершенно неожиданный - и очень искренний памятник односельчанам-некрасовцам погибшим в ВОВ! Мерянские скулы солдата и родные фамилии на доске: Жегалов, Каюрин, Куклин, Тенягин, Халманов, Челышев. Самый старший 1893 года рождения, самый юный 1926 года рождения.
Никакого китча. Культ предков - русская вера.
#кострома #костромскаяобласть #памятник #мерянское
Никакого китча. Культ предков - русская вера.
#кострома #костромскаяобласть #памятник #мерянское
Скандинавия (vagina) народов.
Периодически можно слышать мнение, что в Скандинавии жизнь едва теплилась и население массами мигрировало на юг. Скорее наоборот, жизнь там бурлила и била ключом, переливаясь через край и выплёскиваясь волнами в окружающее пространство.
Ещё римский историк Иордан называл Скандинавию "мастерской (officina) племён и утробой (vagina) народов", откуда извергаются и извергаются всё новые и новые массы людей. Действительно, большинство германских племён в эпоху Великого переселения народов вышло оттуда.
На п-ове Ютландия обитали первоначально тевтоны и кимвры (ушли на юг во II в. до н.э. и уничтожены Марием в 102-101 гг.), затем юты (переселились вместе с англами и саксами в Британию в V в.), вслед за которыми из глубины Швеции пришли даны, давшие окончательное название стране. Из Швеции вышли готы и бургунды, герулы и гепиды. Готы дошли до Придонья и Крыма, их федератами были наши предки - финно-угорские племена рязано-окцев, создавшие первое протогосударство на Оке.
Лангобарды покинули Сконе и отправились в странствия, приведшие их к концу VI в. через низовья Эльбы и Дунай в Италию.
Потом Скандинавия исторгала из себя полчища норманнов (варягов), несколько веков подряд устрашавших всю Европу, положивших начало государственности Северной Руси.
Родовые схватки Скандзы закончились лишь с разгромом шведов русскими под Полтавой в 1709 году.
Аннотация к карте:
Красный - расселение к 750 до н.э.
Оранжевый - к 500
Жёлтый - к 250
Зелёный - к нач н.э.
Традиционалист.
#финноугры #этногенез #скандинавы
https://telegra.ph/Pereselenie-germancev-iz-Skandinavii-01-09
Периодически можно слышать мнение, что в Скандинавии жизнь едва теплилась и население массами мигрировало на юг. Скорее наоборот, жизнь там бурлила и била ключом, переливаясь через край и выплёскиваясь волнами в окружающее пространство.
Ещё римский историк Иордан называл Скандинавию "мастерской (officina) племён и утробой (vagina) народов", откуда извергаются и извергаются всё новые и новые массы людей. Действительно, большинство германских племён в эпоху Великого переселения народов вышло оттуда.
На п-ове Ютландия обитали первоначально тевтоны и кимвры (ушли на юг во II в. до н.э. и уничтожены Марием в 102-101 гг.), затем юты (переселились вместе с англами и саксами в Британию в V в.), вслед за которыми из глубины Швеции пришли даны, давшие окончательное название стране. Из Швеции вышли готы и бургунды, герулы и гепиды. Готы дошли до Придонья и Крыма, их федератами были наши предки - финно-угорские племена рязано-окцев, создавшие первое протогосударство на Оке.
Лангобарды покинули Сконе и отправились в странствия, приведшие их к концу VI в. через низовья Эльбы и Дунай в Италию.
Потом Скандинавия исторгала из себя полчища норманнов (варягов), несколько веков подряд устрашавших всю Европу, положивших начало государственности Северной Руси.
Родовые схватки Скандзы закончились лишь с разгромом шведов русскими под Полтавой в 1709 году.
Аннотация к карте:
Красный - расселение к 750 до н.э.
Оранжевый - к 500
Жёлтый - к 250
Зелёный - к нач н.э.
Традиционалист.
#финноугры #этногенез #скандинавы
https://telegra.ph/Pereselenie-germancev-iz-Skandinavii-01-09
Telegraph
Переселение германцев из Скандинавии
Аннотация к карте: Красный - расселение к 750 до н.э. Оранжевый - к 500 Жёлтый - к 250 Зелёный - к нач н.э.
День рождения 2 января отметил археологический отдел музея Ростовского кремля. На фото: меч с Сарского городища.
На клинке надпись, выполненная латинским алфавитом в технике насечки, ограниченная с обеих сторон крестами: +LVNVECIT+ (в переводе на русский: "Лун сделал").
Меч был обнаружен рабочими при варварском срытии памятника истории и культуры - Сарского городища - ради песка и гравия для строительства дороги. Поэтому точные обстоятельства его нахождения не известны. Что это - клад (?), погребальный инвентарь (?). История этого меча похоже навсегда останется загадкой.
Предмет можно увидеть в зале № 4 «Ростов в IX – XII веках. Становление государственности» (особая витрина в центре зала) экспозиции «Ростовская земля и Ростов в VII – XV веках».
Она располагается на втором этаже Государских хором (Красная палата) Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #археология #мерянское
На клинке надпись, выполненная латинским алфавитом в технике насечки, ограниченная с обеих сторон крестами: +LVNVECIT+ (в переводе на русский: "Лун сделал").
Меч был обнаружен рабочими при варварском срытии памятника истории и культуры - Сарского городища - ради песка и гравия для строительства дороги. Поэтому точные обстоятельства его нахождения не известны. Что это - клад (?), погребальный инвентарь (?). История этого меча похоже навсегда останется загадкой.
Предмет можно увидеть в зале № 4 «Ростов в IX – XII веках. Становление государственности» (особая витрина в центре зала) экспозиции «Ростовская земля и Ростов в VII – XV веках».
Она располагается на втором этаже Государских хором (Красная палата) Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #археология #мерянское
Мерянизмы в русском фольклоре.
Читаю с младшим ребенком купленную в Костроме книжку "Русские сказки". Читаю, а про себя считаю встреченные в ней постмерянские формы - кальки с мерянского, отмеченные ещё академиком Орестом Ткаченко: "живало-бывало", "поила-кормила", "злато-серебро", "спи-усни", "рос-подрастал", шел-ковылял", "иду-бреду", "далёко-далёко", "есть-пить", "покатайся-поваляйся", "гуси-лебеди".
Они попали в современный русский в процессе его взаимодействия с верхневолжскими (постмерянскими) говорами.
Это калькированные формы диалектных мерянизмов, попавшие в великорусскую фольклорную традицию из поздней мерянской.
Мерянский язык, полностью влившись в своих сохранившихся элементах в русский язык, язык-преемник, стал тем самым его неотъемлемой частью.
Кстати, идентичные мерянским формы есть в других финно-угорских языках, в частности в удмуртском: сиыны-юыны (есть-пить), улэм-вылэм (житьё-бытьё), сюдыны-вордыны (родить-кормить) и др.
Залесец.
#русскийязык #мерянское #сказки
Читаю с младшим ребенком купленную в Костроме книжку "Русские сказки". Читаю, а про себя считаю встреченные в ней постмерянские формы - кальки с мерянского, отмеченные ещё академиком Орестом Ткаченко: "живало-бывало", "поила-кормила", "злато-серебро", "спи-усни", "рос-подрастал", шел-ковылял", "иду-бреду", "далёко-далёко", "есть-пить", "покатайся-поваляйся", "гуси-лебеди".
Они попали в современный русский в процессе его взаимодействия с верхневолжскими (постмерянскими) говорами.
Это калькированные формы диалектных мерянизмов, попавшие в великорусскую фольклорную традицию из поздней мерянской.
Мерянский язык, полностью влившись в своих сохранившихся элементах в русский язык, язык-преемник, стал тем самым его неотъемлемой частью.
Кстати, идентичные мерянским формы есть в других финно-угорских языках, в частности в удмуртском: сиыны-юыны (есть-пить), улэм-вылэм (житьё-бытьё), сюдыны-вордыны (родить-кормить) и др.
Залесец.
#русскийязык #мерянское #сказки