Реконструкция мерянского костюма 10 века. Автор: Юлия Лознева. Москва.

#меря #мерянскийкостюм #археология #древняя_русь #залесская_земля #финно_угры #merja #finno_ugric #paganism

Деревенька Маурино, с неэтимологизирующимся с славянских языков названием, вологодская, пригородная, скромно стоит на небольшом пригорке над ручьем Евковка.

Летом вокруг нее золотятся поля спелой ржи, зимой же она по самые крыши старых от времени изб укрывается снегом. Обитатели ее немногочисленны, а среди них странные, загадочные и порой, ужасные пугала...

На вид мауринские пугала точь-в-точь как северные «захряпы» (наряжухи) - вытесанные из дерева куклы в человеческий рост, последние отголоски древнего финно-угорского язычества. До сих пор они встречаются в глухих уголках Архангельской области, Карелии и республики Коми. К примеру, эта традиция жива в окрестностях деревни Езевец Мезенского района, Архангельской области.

Подробнее - https://merjamaa.ru/news/maurino_derevnja_finno_ugorskikh_prizrakov/2019-05-16-1441

#чудь #меря #коми #язычество #финно_угры #захряпа

Первые Великороссы: Меря Vs "киевские русичи"

Намедни в сети наткнулся на роман писателя Александра Кутыкова "Первый великоросс" в котором, согласно аннотации, ведется увлекательное повествование о древнем мире русичей, булгар, финских племен. Александр Кутыков предлагает читателю погрузиться в жизнь и мысли славянских предков, проследить путь их переселения из Киева в глубины Волго-Окских лесов, увидеть города и селения стародавних времен. Главные герои книги — красивые и мужественные люди, с которыми происходит немало забавных историй. На примере одной, как принято теперь выражаться, «средне-статистической семьи», киевского дружинника Ходуни, показывается сложный и достаточно долгий процесс взаимопроникновения и взаиморастворения двух этнических пластов — южных русичей и финских мерей.

Ну, в предвкушении, думаю, сейчас почитаю про "финских мерей" и "южных русичей" из Киева. Книга не разочаровала!

Увы, роман оказался очередным классическим образчиком "славянского фэнтези" с стандартным колониальным набором из "киевских русичей", умевших ковать и считать, и "финских самоедов", рыболовов и охотников не знавших кузнечного дела, ходивших в шкурах и живших на деревьях.

Соответствует ли это имевшей место действительности? Подробный разбор косяков по ссылке:

https://merjamaa.ru/news/pervye_velikorossy_merja_vs_kievskie_rusichi/2019-05-21-1443

#древнерусская_народность #древняя_русь #меря #славянское_фэнтези #финно_угры

ДУХИ ПИНЕГИ. НАРЯЖУХА НАСТЯ.

На основе фото М.А. Лобанова из книги Л. Ивлевой “Ряженье в русской традиционной культуре”. С. Кулой Пинежского района Архангельской области.

Дизайн: Андрей Мерянин Май 2019 года.

#чудь #пинега #мифология #язычество #наряжуха #финно_угры #андрей_мерянин #этнофутуризм #paganism #mythology #finno_ugric #chud #nordrussia

Мерянский нож.

Копия-реконструкция ножей летописных меря (финской народности, ставшей основой для этногенеза великорусской народности на территориях Верхнего Поволжья, найденных графом Уваровым в 19 столетии при раскопках мерянских курганов и городищ Суздальской земли.

Они здорово напоминают финские ножи-пуукко, но есть и отличия.

Например поперечный резной орнамент вокруг рукояти. Красиво и в то же время препятствует скольжению. (на фото ручка без орнамента)

Может быть кто нибудь из энтузиастов-оружейников попробует сделать реплику мерянского ножа?

#мерянский_нож #меряне #археология #ростово_суздальская_русь  #залесская_земля  #финно_угры  #paganism  #finno_ugric #nordrussia

Баба-Яга новости на помеле принесла:

Наша команда активно работает над вторым, дополненным, изданием Мерянского словаря. Напомню, первое его издание вышло в Москве в 2013 году.

Будет значительно дополнены разделы:

- лексика
- ономастика (региональные фамилии и аутентичные мерянские имена)
- мерянская грамматика

Презентация второго издания Мерянского словаря состоится в Санкт Петербурге осенью этого года. Следите за новостями.

Как говорится - Make merya great again! 

#меря  #мерянский_язык  #древняя_русь  #финно_угры  #залесская_земля  #мерянский_словарь  #finno_ugric  #merjamaa  #meryan_language #nord_russia  #paganism  #heathen_russia  

Чуть меньше десяти лет назад известный в узких кругах одесский прото-альтрайт Мишель де Будьон выложил в сеть лонгрид «Реликтовая Европа».

Там он подверг ревизии миф о индоевропейском характере европейской цивилизации, которая лишь позднейшее напыление на более глубоком слое древней хтони. Опираясь на популярную популяционную генетику, Будьон говорил о влиянии реликтовой гаплогруппы I.

Кельтский мир, Балканы, Карпаты – все это заповедники реликтовой Европы. Но ее представители не только сидят далеко в герцеговинских, гуцульских и гэльских местечках. Они проявляются тут и там, и тысячелетиями не упускают своего. В общем вполне себе альтернатива еврейскому заговору. Как требуется в этом жанре, остроты добавила личная история автора: после публикации текста он сдал анализы и сам оказался I по Y-хромосоме.

В России эта «реликтофобия» проявилась в финно-угрофобии.

Если кто помнит существовал целый круг авторов, которые были зациклены на остбалтской расе как "источнике всех исторических коллизий страны". И правда ведь, когда наш глава, о чьих возможных финно-угорских корнях спорят в сети, назначает мэром своей столицы – управленца с уральскими корнями, а руководителем администрации – эстонца, "это ж-ж неспроста".

Подробнее на Merjamaa:

https://merjamaa.ru/news/pravitelem_shesti_korolevstv_stal_merja/2019-05-31-1448

#меря #игра_престолов #мари #ост_балты #этнофутуризм #финно_угры

Реконструкция мерянского мужского костюма на основе находок с Сарского городища. Автор: Максим Олюнин. Нижний Новгород.


#меря  #мерянский_костюм  #реконструкция  #сарское_городище #ростово_суздальская_земля  #ростов_великий #финно_угры  #язычество  

Финно-угорская изба или славянская землянка?

Как видно из этой карты (для ее увеличения - кликнуть по картинке), основные отличия северной (финно-балтской) и южной (славянской) традиции заключаются в предпочтении использования для жизни наземного сруба (избы) или землянки/полуземлянки. Вне зависимости от наличия доступных для строительства лесов.

Жилища древнерусского времени можно разделить на два вида.

1) - Так называемые «землянки», или «полуземлянки» получившие широкое распространение у славянских племен.

2) - Наземные постройки, или так называемые «срубы», или «избы» получившие широкое распространение у балто-финских племен.

Поговорим о них подробнее -

https://merjamaa.ru/news/finno_ugorskaja_izba_ili_slavjanskaja_zemljanka/2019-06-07-1449

#древняя_русь #изба #землянка #строительные_традиции #финно_угры #славяне

Водская замужняя женщина в национальном костюме. Фото Вилхо Сетяля 1909 г. Если абстрагироваться – простая славяно-русская крестьянка у своей избы где- нибудь в Вологде или Новгороде. Да? Хоть водь напрямую и не связана с нашим Верхневолжьем, однако история и судьба её пример того, как финно-угорские народы средневекового Залесья: меря, весь, мурома, мещера - стали основой появления великорусской народности. Поговорим об этом в следующем посте. Сегодня вечером.

#водь #этногенез #финно_угры #великороссы

Водь в контексте русского этногенеза.

Водь, вожане, колбяги – когда-то основное население земель от озера Ильмень, до берега Чудского озера и побережья Финского залива от устья Наровы до устья Невы. Этому прибалтийско-финскому народу обязан своей жизнью Великий Новгород.

Для нас, людей изучающих финно-угорские корни великорусской народности, история и судьба води пример того, как другие финно-угорские народы, меря в Залесье, чудь заволочская в Вологодской и Архангельской стороне, мурома и мещёра в нижнем Поочье, эрзя в Рязани и Нижнем Новгороде, мокшане в Тамбове и Пензе, марийцы в Нижнем Новгороде, и Вятке (Кирове), растворились в великорусском море, вернее: составили его.

«...Еще в 1790-х, один из родоначальников имперской этнографии, Ф.Туманский писал, что водь была большим народом, который еще помнит старое время и свое былое могущество.»

С переходом под власть Московии на территорию води с 1484 - 1488 гг. стали переселять жителей из других районов Великого княжества. Но подлинное обрусение (смена языка) води началось позднее. В XVII – XVIIIвеках водский язык исчез на Новгородчине, в XIX веке обрусение пришло и на земли Чудского озер и побережья Финского залива. Исчезновению языка способствовали, в том числе, следующие обстоятельства:

- Языком православной религии был славянский;

- Школа, литература, управление – всё было на русском;

- Вожане часто уходили на сторону в поисках работы (отходничество). Работа предполагала знание русского языка.

Лаури Кеттунен писал в 1913 году, что большинство вожан считают себя русскими. В восточноводской стороне, в Подмошье родители уже не говорили со своими детьми на водском языке, хотя еще 50 лет назад употребление родного языка было всеобщим.

…В 1960-е годы в Усть-лужицкой стороне язык води использовался лишь в кругу семьи, в деревнях и за пределами говорили только по-русски. Молодое поколение уже тогда говорило только по-русски.

По свидетельству советских этнографов в 1980 – 1990 гг., в водских деревнях Пумалицы, Лемболово и Котлы от языка води не осталось никакого следа. В Котлах несколько человек понимали некоторые слова, когда мы пытались говорить по-водски, но на этом их знание языка заканчивалось. В водских деревнях Пески и Лужицы дети не знают языка своих родителей. Их единственным с момента рождения языком был русский.» 

Жители подавляющего большинства бывших водских деревень от Ильмень-озеро до Чудского в концеXX века уже даже не помнили, что здесь когда-то жили их предки - водь.

Источник: Хейнике Хейнсоо, «Водь и ее этно-культурное состояние» , сборник под редакцией Мауно Йокипии, «Прибалтийско-финские народы. История и судьбы родственных народов», Ювяскюля, Атена Кустаннус Оу, 1995 

#водь #этногенез #великий_новгород #финно_угры #обрусение

Средневековое Пошехонье.

Административное деление Пошехонья (Согорья) входившего в Белозерское удельное княжество 15 века:

Волости: Арбужевесь, Маткома, Ухтома, Кештома, Патробал, Шелшедам, Шигораш, Рунай, Шаготь.

Самое сердце исторической Великороссии. Мерянские и весьские административные названия. В 15 веке местные крестьяне наверняка еще славянский язык плоховато знали.

#московия #русский_север #финно_угры

Мурома народ, в котором женщины были в почете, а мастера богаты.

Впервые племя мурома упоминается в "Повести временных лет". Но кто эти люди, как они жили, и куда ушли? О том, как археологи восстанавливают подробности жизни этого племени, населявшего Нижнюю Оку с VIII по XI век, рассказывает в программе Ольги Орловой "Гамбургский счет" Ольга Зеленцова - научный сотрудник Института археологии РАН, руководитель Волжской экспедиции ИА РАН. https://www.youtube.com/watch?v=XOcllyNLQ-0

Источник: Институт археологии РАН.

#мурома #археология