Русь, кукловоды и зеленая повестка.

Летом хочется вовсе даже никак не работать, а, напротив, писать всякую чепуху, как это в интернетах принято. Вот, к примеру, известный фрагмент из мемуаров Феликса Юсупова про тайных кукловодов старца Григория Распутина:

"Но кто же были те люди, которые так умели им пользоваться в своих целях и издали незаметно им руководить? Едва ли он был достаточно осведомлен об их настоящих намерениях и о том, кто они такие в действительности. Имен их он не знал, так как вообще не помнил, как кого зовут, и имел обыкновение всем давать клички. Упоминая намеками о своих таинственных руководителях, он их называл "зелеными". Лично он их, вероятно, и не видел никогда, а сносился с ними через третьих или даже четвертых лиц.

В одном из разговоров со мной он как-то сказал:

- Вот "зеленые" живут в Швеции, поедешь туда и познакомишься.
- А в России есть "зеленые"? - спросил я.
- Нет, только "зелененькие", друзья ихние, да еще наши есть, умные все люди, - ответил он.
Думая обо всем этом, об этой распутинской тайне, быть может, гораздо более сложной, чем он сам, я все же ждал дальнейших событий и обещанного телефона от М.Г."

Недооценено еще все это нашими конспирологами, ей-Богу. "Зеленые" из нейтральной Швеции управляли Распутиным и прочими своими незадачливыми инфлюенсерами в империи. Наивному русскому общественному сознанию той поры они виделись всего лишь коварными германскими агентами, но на деле все складывалось куда как серьезней. Удержись Распутин - и была бы сейчас Россия конституционной монархией, а по факту - криптоколонией, и со страшной силою боролась бы на конференциях по климату против глобального потепления вместе с прочей масонской антантою. Но на пути старца встал, как известно, непреклонный молдавский адепт "Русскаго мира" Пуришкевич с братией. Распутин пал, Российская империя рухнула, освобождая путь могучему Советскому Союзу с его сохой, ядерной бомбой и пломбиром...

Аким Трефилов.

#русское

Реальные фантазии Ефима Честнякова.

Ефим Чесняков никогда не учил в прямую, лишь исподволь. Через картины, стихи, казалось бы случайно сказанные слова, он хотел, что бы люди поняли каким прекрасным может быть мир. "Фантазии реальны" - писал он, "когда фантазия сказку рисует это уже действительность, и потом она войдет в обиход также как ковш для питья и жизнь будет именно такой какой рисует ее наша фантазия".

В 1968 году сотрудники Костромского художественного музея во время экспедиции по области совершили открытие – в одном из домов деревни Шаблово обнаружили картину неизвестного художника, служившую крышкой для ведра с водой.

Это была живопись Ефима Васильевича Честнякова, местного жителя, которого знали все односельчане. После смерти художника они разобрали по избам его работы – просто на память, и хранили, кто как мог.

Уже потом, когда картины Честнякова выйдут из-под рук реставраторов, все увидят и оценят его необыкновенный талант и самобытность. Узнают, что он учился у Репина, а еще был учителем, режиссером, скульптором, поэтом, философом.

Сам себя Честняков называл «культурным работником, реформатором русской деревни». В век урбанизации мечтал о ее процветании, хотел подарить новый быт и богатую культурную жизнь.

Фильм снят телеканалом Совета Федерации «Вместе-РФ» https://www.youtube.com/watch?v=tluYk_vGKlo

#ефимчестняков #кологрив #костромскаяобласть

Меря, Шева и русское фэнтези.

Меряне уверенно обосновываются в современном русском фэнтези. Недавно вышла книга Елизаветы Дворецкой "Свенельд. Зов валькирий" в которой одна из главных героинь — красавица Илетай, дочь мерянского князя Тойсара и лучшая невеста Мерямаа. В книге Елизаветы Дворецкой тщательно реконструируется жизнь племени меря — вплоть до языка. Обычаи, ворожба, быт, нравы — все описано достоверно и почти кинематографически ярко.

Сегодня публикуем отрывок из свежего фэнтези петербургской писательницы Анны Гуровой — "Колдун со Змеева моря" повествующего про то как много лет назад на берегах Змеева моря во время шаманского обряда было случайно пробуждено к жизни древнее существо – то ли хищная нечисть, то ли темная богиня, известная как Неспящая. С тех пор она бродит по землям Севера, призывая злых духов, подчиняя себе людей и сокрушая их судьбы. А тем временем по ее следам неотступно идет молодой шаман-нойда, потерявший из-за нее свою невесту, изгнанный и проклятый...

***

Поужинав, новгородцы не спешили расходиться. Усевшись потеснее у костра, они обсуждали недоброе место, в которое их занесла судьба. Больше всех о разнообразной нечисти, как оказалось, знал мерянин Тархо. Поверх синей, расшитой черным рубахи он носил на груди серебряную спираль – знак огненного змея Волозь-Шкая (Ёлса прим. Р.З.), верховного бога народа мере.

– Шевы*, они разные бывают, – рассказывал Тархо. – Самые обычные – это злые коряги. Бывало, заблудится человек в лесу, зайдет куда не положено. Там его и поймает коряга – вцепится в ногу, и больше не выпустит. Сколько народу так из чащи не вернулось… Но коряга ладно, ее хоть видно, можно остеречься. Куда хуже – нутряной мох…

– Это что еще за напасть? – с любопытством спросил Велько.

– С виду обычный белый лишайник, живущий на сырых камнях. Но если на нем ляжешь спать – переползет на кожу, заберется в ноздри и уши, поселится у тебя внутри…

– Ишь, дрянь какая, – содрогнулся парень. – А как от нее избавиться?

– Никак. Скоро помрешь, а тело твое будет бродить по лесу…


* Ше́ва — мифологическое воплощение порчи у народов коми в виде различных животных и предметов (ящерицы, жука, мышонка, птички, червячка, личинки, волоса, узла из ниток и другое).

Текст: "Колдун со Змеева моря" Анна Гурова.

#меря #новгородцы #язычество #фэнтези

Помогите спасти урочище «Гора Святой Марии», расположенное в Ярославской области.

Сегодня написал Алексей Каретников, ростовский археолог из государственного музея-заповедника Ростовский кремль с просьбой расшарить ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО АРХЕОЛОГАМ РОССИИ. По ссылке его текст о ситуации на Горе. Новости плохие, но есть шанс до 22- го завалить ярославский Департамент Охраны Окн возражениями и отклонить экспертизу. И тем самым спасти «Гору Святой Марии» от полного сноса гравийным карьером.

1. Снос урочища “Гора святой Марии” недопустим в свете утери Сарского городища, архитектурного и археологического памятника VIII–XI веков. Древний Ростов был здесь как сосредоточение власти за оборонительными валами. Объект был связан с именами Алеши Поповича и Н.К. Рериха, на нем найден каролингский меч. В 1931 году под давлением московских коммунальных властей городище было срыто на гравий, спасательные раскопки не восполнили тогда утраты одного из свидетельств ранней ростовской и русской истории.

2. Урочище “Гора святой Марии” является свидетельством христианизации Руси и Ростовской земли. Курганы датируются XI–XIII веками, первое упоминание храма относится к 9 апреля 1216 года. Известно, что начиная с XIX века люди приходили к святому колодцу под горой за исцелением. Это “место силы” связано с именами ростовского князя Константина Всеволодовича и краеведа А.А. Титова. Несомненно, что здесь бывали святой князь Владимир и богатырь Алеша Попович.

3. С конца XVIII века, урочище стало местом полевых этнографических и археологических исследований, в первую очередь потому, что согласно акту государственной историко-культурной экспертизы является “эталонным ландшафтом русского средневековья”. Урочище примыкает к особо охраняемой природной территории и сохранило множество видов, внесенных в Красные книги России и Ярославской области. Исследованием биологического разнообразия здесь занимается Ярославский историко-художественный музей заповедник.

4. По итогам проведенных исследований в урочище охраняются государством 11 объектов археологического наследия, которые необходимо объединить в ансамбль, разработать и утвердить для него зоны охраны. Государственная экспертиза проведенная Институтом археологии Российской Академии наук дала отрицательное заключение о хозяйственной деятельности на данной территории.

5. “Компромиссное решение” в виде разработки разделов по обеспечению сохранности о т д е л ь н ы х археологических объектов недопустимо. Возможные на бумаге, такие меры приведут к фрагментации ландшафта святого места и повторению катастрофы Сарского городища.

6. До начала эпидемии урочище посещало не менее 500 человек в год в составе экскурсий, паломничества, спортивных походов. Экологическая тропа в урочище является перспективным фактором устойчивого развития территории Ростовской земли. Велика значимость горы святой Марии для науки, образования молодого поколения, для религиозного поклонения. Ландшафт урочища, это яркий образ Родины в ее природном и историческом богатстве.

7. Ценность целостности территории святого места подтверждена в документах Ярославской епархии РПЦ, Патриаршего Совета по культуре, Департамента охраны объектов культурного наследия и Научно-методического совета Министерства культуры РФ.

Коллеги @instarchaeolog @gnezdovo_project @historyarchnews @news76 @progorod_76 @YarPolitika @activeYar @yarkompot и все неравнодушные земляки, помогите расшарить!

#ярославскаяобласть #археология #ростов #горасвятоймарии

Мало кто знает — в Ростове-Мерьском был единственный на Северо-Востоке, основанный ещё в домонгольское время, прообраз современных университетов — "Григорьевский затвор" — монастырь названный в честь Григория Богослова.

"Григорьевский затвор" был основан Константином Всеволодовичем в стенах ярославского Спасского монастыря как учебное заведение. Есть предположение, что Константин перевел духовное училище в Ростов в 1214, предположительно оно разместилось на территории нынешнего митрополичьего сада в Ростовском кремле. В училище существовала библиотека, скрипторий, изучался греческий и другие языки, велось летописание. Фактически затвор выполнял функцию университета для Северо-Восточной земли. По всей видимости, монастырь принадлежал ростовским архиепископам и для них он был домовым. К середине XVII века значение монастыря снизилось, и со временем он был упразднён.

Известные выпускники духовного училища:

Епифаний Премудрый
Стефан Пермский
возможно Сергий Радонежский

Известные преподаватели духовного училища:

Скорее всего одним из первых учителей был Даниил Заточник который служил ок. 1197 года Константину Всеволодовичу Мудрому.
возможно Феофан Грек

#ярославскаяобласть #православие #ростов #XIIвек

Пока я был в Гнёздове и практически не заглядывал в телеграм, написали коллеги из Ростова Великого - о новом витке в истории с урочищем «Гора Святой Марии», одним из важнейших археологических памятников Северо-Восточной Руси XI-XIII веков. Памятнику грозит участь знаменитого Щербинского городища в Московской области, которое в прошлом году было полностью разрушено, срыто за одну ночь бульдозерами (!) в нарушение всех существующих законов.

Отдельные формулировки в статье коллег могут быть избыточно эмоциональными, но, в целом, конечно, история характерная. В свете того, что даже выявленные, де-факто «охраняемые» государством памятники, вроде «Горы Святой Марии», всё чаще отдаются под освоение и застройку (некогда это был уникальный историко-ландшафтный памятник, от которого сейчас уже мало что осталось), всё более тяжелой становится борьба археологов и активистов за сохранение обязательной, законодательно закрепленной историко-культурной экспертизы (ИКЭ).

На всякий случай напомню. Суть ИКЭ состоит в том, что любая строительная компания перед началом любой стройки по закону обязана организовать археологические разведки, раскопки этого участка, чтобы проверить, точно ли там ничего нет. Необходимость разведок обусловлена тем, что в России остаются сотни и тысячи не выявленных археологических объектов. И как раз благодаря разведкам при строительстве автомобильных и железных дорог, газопроводов, объектов недвижимости, ежегодно в стране выявляются десятки новых памятников археологии, от эпохи каменного века до Средневековья.

Однако многие представители бизнес-сообщества годами лоббируют отмену этой обязательной экспертизы, так как вынуждены вкладываться в работу археологов, а иногда и вовсе менять изначальные планы (например, так было при строительстве штаб-квартиры Газпрома на Охтинском мысу). И сейчас это лобби как никогда близко к своей цели — месяц назад подобные поправки, отменяющие экспертизу, внёс сам Минкульт (!), вообще-то, на секундочку, главное ведомство, которое ответственно за охрану археологических объектов.

Кажется, что даже если экспертизу удастся отстоять и на этот раз, это мало что изменит в среднесрочной и долгосрочной перспективе — в обществе нет запроса на глубокое изучение истории, духовной и материальной культуры, и тезис о «бережном отношении к исторической памяти» и истории существует в основном исключительно на экранах ТВ. Глобально же и историческая наука, и забота об историко-культурном наследии страны представляют для общества и государства, увы, незначительный интерес.

Впрочем, это не значит, что нужно опускать руки — напротив, важно делать свое дело с удвоенной энергией, ведь если это археологическое наследие будет уничтожено, другого у нас попросту нет.

#заметкиополях

Мерная поступь Великого княжения.

Пью утром кофе. Звонит телефон, номер незнакомый.
- Добрый день, мы проводим исследование общественного мнения о политической ситуации. Вы могли бы...
- да, давайте.
- Вы живете и зарегистрированы в Москве?
- нет.
- к сожалению, исследование в Подмосковских областях мы уже завершили. Всего Вам доброго!

Вот так. Имейте в виду, Ярославль, Владимир, Рязань, Тверь. Молчу уж про Тулу с Калугой, у них и самостоятельной истории, почитай, не было - хотя, конешно дело, Верховские княжества и уделы потомков Владимира Андреевича - это очень интересно.

Рано или поздно, но уже скоро выйдет со всеми вами как с Можайском и Дмитровом, Звенигородом и Радонежем: будете вы заметны лишь с квадрокоптеров сытых московских блогеров, заехавших на выходной пофоткать архитектуру на зеленом фоне в хорошем свете.

Аким Трефилов.

#русское #московское

Чем-то сильно зацепил этот Деисус, проскочивший недавно на одном из аукционов. Простенький, маленький - всего 14 на 25 см, венцы и басма латунь, очень лаконичный и внутренне архаичный. Не знаю, может он венчал какую-то небольшую алтарную преграду в придельчике или висел сверху над прочими иконами в часовне, но скорее всего - располагался над входной дверью, тяжеленной, из толстенных досок, обработанных топором, на кованых петлях, с ручкой-кольцом и с секирным замком. Может быть, на внешней стене с улицы, может - над проходом из трапезной, из галереи или с крыльца в основное помещение.

Аким Трефилов.

#традиция

Мне вот что кажется:

Культурный/институциональный разрыв между русским XVII и XVIII в. преувеличен

А вот между XVI и XVII - преуменьшен

Даже среди многих эрудитов царит представление о том, что XVII в. - это просто напросто продолжение старого московского царства-княжества эпохи Ивана Грозного. А ведь это не так

Ну вот смотрите. Было в XVIII в. старое королевство прусское. В 1806 г. его размазал по стенке Наполеон. И оно мутировало. Вообще быстрые мутации и быстрая эволюция - это обычно результат поражений, а не побед. Отсюда идеи “вот победим - и изменимся” отдают наивняком. Это в результате поражений концепция меняется, а в результате побед - укрепляется.

Так вот, мы же все понимаем, что новая Пруссия, выросшая после 1815 - это совсем другая страна, другое государство, и другой строй. Следствием поражения 1806 стала быстрая мутация

А вот про Московию мы этого почему то не понимаем. И это при том, что и коллапс начала XVII в. был жестче, и внутренняя структура, причем не только политическая, но и социальная, была разрушена в гораздо большей степени. Следовало бы предположить, что следствием такого болезненного слома станет очень быстрая мутация. Так что между периодом до 1600 г. и после будет сильный культурный и институциональный разрыв. В чем же он состоял?

И вот что интересно. В массовом сознании нет не то, что ответа на этот вопрос. А нет даже и самого вопроса

Из книги "Elite ou Egalite... Северная Русь и культурные трансформации в Европе VII—XII вв."

Недавние наблюдения в области антропологии и палеогенетики позволяют с достаточным основанием говорить о наличии генетической преемственности населения обширных природно-хозяйственных зон, в том числе юго-восточного побережья Балтики и Русского Северо-Запада, начиная с глубокой древности — по меньшей мере с эпохи поздней бронзы и раннего железа. Последнее отнюдь не исключало периодических притоков в эти регионы новых мигрантов, что, однако, не приводило к радикальной смене населения и утрате им генетических особенностей [...] Полностью соглашаясь с этим последним тезисом, я все же хочу подчеркнуть: выявление физической преемственности требует с удвоенным вниманием отнестись к проблеме субстрата и реальной возможности передачи культурных элементов, поведенческих кодов и стереотипов от более древнего населения региона к более позднему — даже при смене языков и идентичностей. С этим последним предположением вполне согласуются заключения современной регионалистики, согласно которым границы различных историко-культурных зон на Северо-Западе оказываются достаточно определенными на протяжении целого ряда эпох.

Н. И. Платонова

Дорогой читатель! Наш канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — это команда молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.

• @theworldisnoteasy — каким станет мир в результате его оцифровки, основные силы и тренды этого превращения, как изменятся люди и общество;

• @History_of_the_Empire_Russia — свежий взгляд на дореволюционную Россию от преподавателя истории;

• @vatnikstan - канал онлайн-журнала о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги;

• @historygothy - Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории;

• @unknownhistory - Размышления о мировой истории. Только частное мнение. На бесспорность не претендую;

• @ww2history - канал о Второй Мировой войне в фото и видеоматериалах, интересных и познавательных статьях;

• @philosophycafemoscow – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;

• @zalesje — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;

• @lacewars — Известный историк, ведущий авторский блог о военном деле и политической истории, лучший научпоп по истории;

• @rotfront_1917_1945 - Красный Фронтовик – авторский канал об истории Красной армии и европейского антифашизма первой половины XX века;

• @estet_best — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории.

Диснейленд-на-Маковце

Как было принято добавлять в годы моей юности при упоминании женщин с пониженной социальной ответственностью, прости Господи!
Я не про достоверность, я про пошлость.

Я вовсе не брюзжу, воспримите правильно, я понимаю про масс-культуру и про постмодернизм.
Но ведь вот вся история про Сергия - ее смысл в том, что она правда, что вот Радонеж с валами, вот гора Маковец, вот Сергий, вот Троица. Все было, все настоящее.

Моя двоюродная прабабка, которая застала еще крепостное право, ходила к Сергию. Как все, пешком, на богомолье, от нашего села до Троицы не один и не два дня.

А эти профессиональные рассказыватели историй - они превращают любое, за что берутся, даж и не в "Белоснежку", а в какой-то микс из Панды Кун-фу, Шрека и Рапунцель, которым без особого задора и без успеха пытаются подражать. И в который примерно так же веришь, как в пластиковый 3D Диснейленд - Остров мечты в Нагатино.

И не надо мне про требования массового жанра. Можно подумать, Миядзаки коммерчески неуспешен.

Аким Трефилов

#история #стыдно