Какая она, ярославская мода XXI века?
Свежее фото с завершившегося вчера в Ярославле фестиваля «Русский костюм на рубеже эпох».
Коллекция ярославского дизайнера Галины Есафьевой. Творчество Галины Есафьевой можно охарактеризовать лозунгом: «Традиции в современность». Основным вдохновляющим мотивом для создания коллекций было изучение традиционного народного костюма Ярославии, включающего в себя технологии шитья, ткачества, окрашивания, декора. Художница активно использует техники лоскутного шитья, традиционного кроя для создания современного решения модной одежды. Каждая вещь, уникальна и изготовлена вручную самой художницей, при этом она вполне отражает тенденции актуальной моды.
PS. Девочки из модельного агентства «Николай Терюхин» особенно хороши, настоящий антропологический срез нашего словено-финского Севера. Красавицы!
Залесец.
#мода #ярославль #великороссы #русскийкостюм
Свежее фото с завершившегося вчера в Ярославле фестиваля «Русский костюм на рубеже эпох».
Коллекция ярославского дизайнера Галины Есафьевой. Творчество Галины Есафьевой можно охарактеризовать лозунгом: «Традиции в современность». Основным вдохновляющим мотивом для создания коллекций было изучение традиционного народного костюма Ярославии, включающего в себя технологии шитья, ткачества, окрашивания, декора. Художница активно использует техники лоскутного шитья, традиционного кроя для создания современного решения модной одежды. Каждая вещь, уникальна и изготовлена вручную самой художницей, при этом она вполне отражает тенденции актуальной моды.
PS. Девочки из модельного агентства «Николай Терюхин» особенно хороши, настоящий антропологический срез нашего словено-финского Севера. Красавицы!
Залесец.
#мода #ярославль #великороссы #русскийкостюм
Дорогой Марк, я тебе про Фому, ты мне про Ерёму)
С кем полемизировать, какие широпаевцы, какие нацдемы, какие неонародники и "всем вам"? Коллектив "Залесской земли" изучает, анализирует и описывает историю Верхневолжья и Севера, историческую общность людей их населяющих, и не навязывает жестких идеологических схем или постулатов. В нашем культурно-историческом ландшафте есть место мери, кривичам и скандинавам с булгарами, Ростовской земле, вертикали ВКМ и удельным княжествам с сильными регионально-племенными традициями, шаманизму, стригольничеству, северной Фиваиде, служилым татарам и плененной Москвой литве, старообрядцам и хлыстам, офеням и жгонам, попам освящающим "куриных богов" в алтаре.
А также местным старинным княжеским, да дворянским родам, уходящим корнями в нашу землю. Мало кто знает, что немало верхневолжских князей носило в средневековье мерянские мирские имена, не говоря уже про землевладельцев и служилых людей. Кто-то происходил из литвы или прусс, а кто-то из местных финнов. Много примеров есть в верхневолжском именослове.
К слову про дворян: по переписи 1897 года в Империи было несколько дворянских фамилий с родным чудским языком.
Читал как-то заметку XIX века о дворянах Лодейнопольского уезда. Там дворянские дети вместо французского maman звали свою мать на чудской манер mamo'i (именительный падеж).
В общем, первоначальный пост был ответом на тупое заносчивое расистское хамство, и наезд на "великоусрусских крестьянушек" и "остбалтийских гнид", объясняемый защитой некоего "старорусского духа", таящегося в готторповском Эрмитаже.
Про все остальное, в частности про осознание угнетения наших крестьянских предков в сочетании с адекватным отношением к наследию Империи, (которое мы пока еще не поставили себе на службу как чехи) прекрасно написал у себя в канале Вадим @radicalrus.
Да, и Готторпы, мимикрировавшие под Романовых, действительно, никогда не имели никакого отношения к великорусской народности.
Залесец.
#великороссы #великороссия #мыиони
С кем полемизировать, какие широпаевцы, какие нацдемы, какие неонародники и "всем вам"? Коллектив "Залесской земли" изучает, анализирует и описывает историю Верхневолжья и Севера, историческую общность людей их населяющих, и не навязывает жестких идеологических схем или постулатов. В нашем культурно-историческом ландшафте есть место мери, кривичам и скандинавам с булгарами, Ростовской земле, вертикали ВКМ и удельным княжествам с сильными регионально-племенными традициями, шаманизму, стригольничеству, северной Фиваиде, служилым татарам и плененной Москвой литве, старообрядцам и хлыстам, офеням и жгонам, попам освящающим "куриных богов" в алтаре.
А также местным старинным княжеским, да дворянским родам, уходящим корнями в нашу землю. Мало кто знает, что немало верхневолжских князей носило в средневековье мерянские мирские имена, не говоря уже про землевладельцев и служилых людей. Кто-то происходил из литвы или прусс, а кто-то из местных финнов. Много примеров есть в верхневолжском именослове.
К слову про дворян: по переписи 1897 года в Империи было несколько дворянских фамилий с родным чудским языком.
Читал как-то заметку XIX века о дворянах Лодейнопольского уезда. Там дворянские дети вместо французского maman звали свою мать на чудской манер mamo'i (именительный падеж).
В общем, первоначальный пост был ответом на тупое заносчивое расистское хамство, и наезд на "великоусрусских крестьянушек" и "остбалтийских гнид", объясняемый защитой некоего "старорусского духа", таящегося в готторповском Эрмитаже.
Про все остальное, в частности про осознание угнетения наших крестьянских предков в сочетании с адекватным отношением к наследию Империи, (которое мы пока еще не поставили себе на службу как чехи) прекрасно написал у себя в канале Вадим @radicalrus.
Да, и Готторпы, мимикрировавшие под Романовых, действительно, никогда не имели никакого отношения к великорусской народности.
Залесец.
#великороссы #великороссия #мыиони
Telegram
ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
@zalesje но старообрядчество в своей сути – это уж точно не деревенское синкретическое христианство. Это довольно целостный теократический проект, совершенно непримиримый к почве. Если оно стало мужицкой верой, то исключительно по причине поражения и упадка.…
«Голштинизм-готторпизм» и нормандское иго.
С нормандским игом и англосаксами целый огромный пласт, Кромвель, Английская Революция, и тд., т.е. любая фактически борьба с монархией, с неограниченной монархией, за ограничение монархии, шла в Британии под флагом упоминания нормандского ига.
В том числе это есть в Айвенго, вся мифология вокруг Робин Гуда связана с этим, не понятно почему они такое пишут, книжки, наверное, в детстве не читали.
И если мы берем Россию, автор говорит что, о, "народнический национализм, призрак BLMа, бээ", извините, всякий европейский национализм вырос из народничества, чешский, сербский, немецкий, и современный армянский, тоже, Дашнакцутюн были эсерами, если помните.
Т.е. по англо-саксам нужно копнуть, и копнуть нужно, что было в России, потому что я внезапно вспомнил, у самого Пушкина была неоконченная поэма про Вадима Храброго ("Свод неба мраком обложился") про восстание словен против варягов, против Рюрика.
(Прим. Залесья: В основу замысла Пушкина положено легендарное предание о новгородце Вадиме, поднявшем восстание против Рюрика. В.Н. Татищев в "Истории российской" (1768) под 869 г. писал: "В сии времена славяне бежали от Рюрика из Новагорода в Киев, зане убил Вадима храброго, князя славянского, иже не хотеша яко рабы быти варягом". Образ Вадима, первого защитника русской политической свободы, был популярен в литературе начиная с конца XVIII века, особенно после трагедии Княжнина "Вадим Новгородский" (напечатана после смерти автора в 1793 г., а затем запрещена и отпечатанные экземпляры уничтожены). Среди деятелей тайных обществ в Кишиневе к этой теме обращался В. Ф. Раевский, оказывавший в эти годы несомненное влияние на Пушкина своими советами и беседами.)
Вы понимаете, учитывая, что русская классическая литература это не нечто в сферическом вакууме, она существовала всегда в тесной связке с европейской литературой, скорее всего поэма "Вадим" написана (1821—1822гг.) по аналогии с Вальтерами их Скоттами ("Айвенго" Скотт написал в 1819 г.).
То есть, приди к власти декабристы, в учебниках было бы "варяжское иго". Просто они все и Пушкин и декабристы искали правильную вещь, но не совсем в правильном месте. Как в том анекдоте "а что ж ты здесь ищешь? Так тут светлее и видно лучше".
Относительно противопоставления с немцами можно вспомнить того же Меньшикова у которого огромное количество работ было антинемецких. Поэтому в русском дореволюционном национализме было серьезное противостояние с немцами. Вопрос в том, что большевики весь этот национал-народнический, великорусский импульс, дискурс, вообще всю эту тему ни как не использовали, наоборот, все это было объявлено "русопятством" и вместе с верхним этажом культуры, с эрмитажиком, было выброшено известно куда. Потом товарищ Сталин достал со свалки истории верхний этажик с балетом, "Войной и миром", Суворовым и отчасти царями-батюшками, а нижний этаж остался на помойке.
На помойке он находится до сих пор. Это, непосредственно, культура 80% этнических русских. Это фактически культурно-немое большинство, которое по-прежнему не может ничего сказать.
Зато есть, что сказать всяким фрикам, которые зигуют на фоне узбекского ковра в хрущёвке полученной от товарища Хрущёва их предками пролетариями.
Брат номер 15.
#великороссы #великороссия #нормандскоеиго #мыиони
С нормандским игом и англосаксами целый огромный пласт, Кромвель, Английская Революция, и тд., т.е. любая фактически борьба с монархией, с неограниченной монархией, за ограничение монархии, шла в Британии под флагом упоминания нормандского ига.
В том числе это есть в Айвенго, вся мифология вокруг Робин Гуда связана с этим, не понятно почему они такое пишут, книжки, наверное, в детстве не читали.
И если мы берем Россию, автор говорит что, о, "народнический национализм, призрак BLMа, бээ", извините, всякий европейский национализм вырос из народничества, чешский, сербский, немецкий, и современный армянский, тоже, Дашнакцутюн были эсерами, если помните.
Т.е. по англо-саксам нужно копнуть, и копнуть нужно, что было в России, потому что я внезапно вспомнил, у самого Пушкина была неоконченная поэма про Вадима Храброго ("Свод неба мраком обложился") про восстание словен против варягов, против Рюрика.
(Прим. Залесья: В основу замысла Пушкина положено легендарное предание о новгородце Вадиме, поднявшем восстание против Рюрика. В.Н. Татищев в "Истории российской" (1768) под 869 г. писал: "В сии времена славяне бежали от Рюрика из Новагорода в Киев, зане убил Вадима храброго, князя славянского, иже не хотеша яко рабы быти варягом". Образ Вадима, первого защитника русской политической свободы, был популярен в литературе начиная с конца XVIII века, особенно после трагедии Княжнина "Вадим Новгородский" (напечатана после смерти автора в 1793 г., а затем запрещена и отпечатанные экземпляры уничтожены). Среди деятелей тайных обществ в Кишиневе к этой теме обращался В. Ф. Раевский, оказывавший в эти годы несомненное влияние на Пушкина своими советами и беседами.)
Вы понимаете, учитывая, что русская классическая литература это не нечто в сферическом вакууме, она существовала всегда в тесной связке с европейской литературой, скорее всего поэма "Вадим" написана (1821—1822гг.) по аналогии с Вальтерами их Скоттами ("Айвенго" Скотт написал в 1819 г.).
То есть, приди к власти декабристы, в учебниках было бы "варяжское иго". Просто они все и Пушкин и декабристы искали правильную вещь, но не совсем в правильном месте. Как в том анекдоте "а что ж ты здесь ищешь? Так тут светлее и видно лучше".
Относительно противопоставления с немцами можно вспомнить того же Меньшикова у которого огромное количество работ было антинемецких. Поэтому в русском дореволюционном национализме было серьезное противостояние с немцами. Вопрос в том, что большевики весь этот национал-народнический, великорусский импульс, дискурс, вообще всю эту тему ни как не использовали, наоборот, все это было объявлено "русопятством" и вместе с верхним этажом культуры, с эрмитажиком, было выброшено известно куда. Потом товарищ Сталин достал со свалки истории верхний этажик с балетом, "Войной и миром", Суворовым и отчасти царями-батюшками, а нижний этаж остался на помойке.
На помойке он находится до сих пор. Это, непосредственно, культура 80% этнических русских. Это фактически культурно-немое большинство, которое по-прежнему не может ничего сказать.
Зато есть, что сказать всяким фрикам, которые зигуют на фоне узбекского ковра в хрущёвке полученной от товарища Хрущёва их предками пролетариями.
Брат номер 15.
#великороссы #великороссия #нормандскоеиго #мыиони
В Вологде, меж тем, этим летом при раскопках Ларисы Андриановой и Алексея Федорова на Кремлевской площади нашли такого красавца.
Так-то вещь не то, чтобы уж уникальная, резчики Троице-Сергиева монастыря, рубеж XV - XVI вв., делались такие деревянные кресты достаточно массово, поэтому и встречаются. С одной стороны - Распятие с Деисусом в лучах (в нашем случае сохранился только луч с Богородицей), с другой - преподобный Сергий, святой покровитель обители.
К недавнему посту о надписях на монетах - обратите внимание, что случилось под уверенной рукой монастырского мастера с буквами надписания имени святого (вверху).
Две буквы "Р" справа от изображения преподобного - это, думаю я, половина акронима - или известного по афонским надписям «Ρύστις ρύσει ρυσοῦς ρύει» - «Избавитель Избавлением Обветшавших Избавляет», о котором писал Порфирий Успенский, или встречающегося в позднейших памятниках, в том числе старообрядческих, русского "РРРР" - "Радостную радость роди роду человечю".
Аким Трефилов.
#XVвек #XVIвек
Так-то вещь не то, чтобы уж уникальная, резчики Троице-Сергиева монастыря, рубеж XV - XVI вв., делались такие деревянные кресты достаточно массово, поэтому и встречаются. С одной стороны - Распятие с Деисусом в лучах (в нашем случае сохранился только луч с Богородицей), с другой - преподобный Сергий, святой покровитель обители.
К недавнему посту о надписях на монетах - обратите внимание, что случилось под уверенной рукой монастырского мастера с буквами надписания имени святого (вверху).
Две буквы "Р" справа от изображения преподобного - это, думаю я, половина акронима - или известного по афонским надписям «Ρύστις ρύσει ρυσοῦς ρύει» - «Избавитель Избавлением Обветшавших Избавляет», о котором писал Порфирий Успенский, или встречающегося в позднейших памятниках, в том числе старообрядческих, русского "РРРР" - "Радостную радость роди роду человечю".
Аким Трефилов.
#XVвек #XVIвек
Эстетика старой веры и мерянский кокошник.
Помню, в благословенные доковидные времена, читал, что в период проведения чемпионата мира по футболу в России внезапно выросли продажи кокошников. Число желающих их приобрести в то время увеличилось аж в пять раз: самые популярные модели — красного цвета и с лентами. Особенно много их покупали, как писал РБК, накануне матча между Россией и Хорватией. В пику «славянским братушкам»?
Вспомнил про это, читая на «Заповеднике» материал про уральских старообрядцев.
Замужние женщины старообрядцев надевали на гулянье в праздники кокошник. К кокошнику в качестве украшения или шали прикрепляли шёлковую фату, которая почти полностью покрывает хозяйку как мусульманский хиджаб и вместе с сарафаном «в пол» создает «плывущий эффект». Из-за своей стоимости (богато украшались) эти уборы служили своеобразным золотым фондом семьи: в случае финансовых проблем, семья продавала кокошник, а когда дела поправлялись — покупала новый.
Кокошники у старообрядцев вышли из обихода около ста лет назад — их вытеснили шали и кружевные косынки-файшонки. (К слову, у великороссов Поволжья это случилось значительно раньше) Но у старообрядок до сих пор есть разница между девичьим и женским головным убором. Замужние женщины носят чин: вокруг головы укладывают две косы, сверху надевают сначала волосник, потом повойник, а поверх него еще и платок.
Понятно откуда старообрядцы принесли кокошник на Урал. С Меровии, с Нижегородского Заволжья (С Керженца), а первоначально с Верхневолжья / Залесья, где был изначальный центр «раскола».
Вот, на фото у уральцев типичный кокшник суздальско-нижегородского типа по своему типу восходящий (полностью повторяющий) головные женские уборы волжских финнов - окских финнов (рязано-окцы, первая половина I тыс.н.э., меря, вторая половина I тыс.н.э.). Благодаря специфическим металлическим деталям в археологии удалось проследить наличие подобных кокошников и в материалах раннего средневековья, например на Вологодчине.
Женская одежда старообрядок была разнообразна. Рубахи назвали «рукава», которые были двух видов: прямой и рукав-«окорок», объемный у основания и сужающийся к кисти. Поверх рубах надевали минимум три нижних юбки и одну верхнюю, и уже поверх юбок надевали сарафан.
Известен случай 1748 года, когда старовер Иван Резанов, «бивши жену свою, приговаривал, чтоб не носила юбок и рубах с манжетами, а носила б сарофаны, ибо они, раскольники, обычне в новом платье новую веру, а в сарофанах старую полагают веру».
Это к мелькнувшему в дискуссии о Готторпах тезису, что якобы старообрядцам была свойственна «непримиримость к почве», как видим, «великорусское этическое» из XVI-XVII веков вполне органично существовало и сохранялось в их мире до начала XX века.
Залесец.
#старообрядцы #кокошник #урал #залесье #великороссы
Помню, в благословенные доковидные времена, читал, что в период проведения чемпионата мира по футболу в России внезапно выросли продажи кокошников. Число желающих их приобрести в то время увеличилось аж в пять раз: самые популярные модели — красного цвета и с лентами. Особенно много их покупали, как писал РБК, накануне матча между Россией и Хорватией. В пику «славянским братушкам»?
Вспомнил про это, читая на «Заповеднике» материал про уральских старообрядцев.
Замужние женщины старообрядцев надевали на гулянье в праздники кокошник. К кокошнику в качестве украшения или шали прикрепляли шёлковую фату, которая почти полностью покрывает хозяйку как мусульманский хиджаб и вместе с сарафаном «в пол» создает «плывущий эффект». Из-за своей стоимости (богато украшались) эти уборы служили своеобразным золотым фондом семьи: в случае финансовых проблем, семья продавала кокошник, а когда дела поправлялись — покупала новый.
Кокошники у старообрядцев вышли из обихода около ста лет назад — их вытеснили шали и кружевные косынки-файшонки. (К слову, у великороссов Поволжья это случилось значительно раньше) Но у старообрядок до сих пор есть разница между девичьим и женским головным убором. Замужние женщины носят чин: вокруг головы укладывают две косы, сверху надевают сначала волосник, потом повойник, а поверх него еще и платок.
Понятно откуда старообрядцы принесли кокошник на Урал. С Меровии, с Нижегородского Заволжья (С Керженца), а первоначально с Верхневолжья / Залесья, где был изначальный центр «раскола».
Вот, на фото у уральцев типичный кокшник суздальско-нижегородского типа по своему типу восходящий (полностью повторяющий) головные женские уборы волжских финнов - окских финнов (рязано-окцы, первая половина I тыс.н.э., меря, вторая половина I тыс.н.э.). Благодаря специфическим металлическим деталям в археологии удалось проследить наличие подобных кокошников и в материалах раннего средневековья, например на Вологодчине.
Женская одежда старообрядок была разнообразна. Рубахи назвали «рукава», которые были двух видов: прямой и рукав-«окорок», объемный у основания и сужающийся к кисти. Поверх рубах надевали минимум три нижних юбки и одну верхнюю, и уже поверх юбок надевали сарафан.
Известен случай 1748 года, когда старовер Иван Резанов, «бивши жену свою, приговаривал, чтоб не носила юбок и рубах с манжетами, а носила б сарофаны, ибо они, раскольники, обычне в новом платье новую веру, а в сарофанах старую полагают веру».
Это к мелькнувшему в дискуссии о Готторпах тезису, что якобы старообрядцам была свойственна «непримиримость к почве», как видим, «великорусское этическое» из XVI-XVII веков вполне органично существовало и сохранялось в их мире до начала XX века.
Залесец.
#старообрядцы #кокошник #урал #залесье #великороссы
Forwarded from Ruthenorum radicalium
Честно говоря, немного утомила эта тема, но если уж аудитория не отпускает со сцены аплодисментами (лол) приходится к ней возвращаться.
Так вот, потомкам простонародья, которые на полном серьезе возомнили себе, что между ними и бывшими хозяевами их предков нет никакой разницы - исключительно по причине уничтожения и отсутствия сегодня этих хозяев - советую на досуге почитать тех кровных и духовных потомков этих хозяев, которые помогут им лучше осознать, кто есть кто.
https://zerkalo-litart.com/?p=698
На самом деле, в свое время я сам читал Смирнова фон Рауха и других авторов этого пула с большим эстетическим удовольствием. И никакой ненависти не было ни к ним, ни тем более к германо-русской культуре, от имени которой они говорили. Напротив, была искренняя симпатия. Но с ней приходило взрослое понимание, что они это они, а мы это мы, что они не помогут нам, а мы не вернем им того, что они потеряли, и что каждому надо искать свой путь, а когда-то эти пути могут пересечья по-новому, и дай Бог, чтобы к благу для обеих сторон.
Так вот, потомкам простонародья, которые на полном серьезе возомнили себе, что между ними и бывшими хозяевами их предков нет никакой разницы - исключительно по причине уничтожения и отсутствия сегодня этих хозяев - советую на досуге почитать тех кровных и духовных потомков этих хозяев, которые помогут им лучше осознать, кто есть кто.
https://zerkalo-litart.com/?p=698
На самом деле, в свое время я сам читал Смирнова фон Рауха и других авторов этого пула с большим эстетическим удовольствием. И никакой ненависти не было ни к ним, ни тем более к германо-русской культуре, от имени которой они говорили. Напротив, была искренняя симпатия. Но с ней приходило взрослое понимание, что они это они, а мы это мы, что они не помогут нам, а мы не вернем им того, что они потеряли, и что каждому надо искать свой путь, а когда-то эти пути могут пересечья по-новому, и дай Бог, чтобы к благу для обеих сторон.
Forwarded from Костромать
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Баба Яга стала амбассадором костромской администрации. Но тех, кто там сидит, давно не напугать этими народными страшилками, расходимся.
Золотое и паровое кольцо РЖД.
Из Москвы теперь можно добраться до Переславля-Залесского на поезде, но не простом, а ретро. Маршрут открыли 3 октября, сообщает канал Dumer. В РЖД говорят, что если такое путешествие будет востребовано у туристов, его сделают регулярным. Первый пробный ретрорейс из столицы в Переславль-Залесский состоялся 3 октября, билеты на него взяли 150 пассажиров. Поезд отправляется из Москвы с Ярославского вокзала в субботу и возвращается обратно в воскресенье вечером, то есть получается, что это путешествие выходного дня. А значит, основное назначение этого маршрута — туристическое.
#переславльзалесский #железнаядорога #туризм
Из Москвы теперь можно добраться до Переславля-Залесского на поезде, но не простом, а ретро. Маршрут открыли 3 октября, сообщает канал Dumer. В РЖД говорят, что если такое путешествие будет востребовано у туристов, его сделают регулярным. Первый пробный ретрорейс из столицы в Переславль-Залесский состоялся 3 октября, билеты на него взяли 150 пассажиров. Поезд отправляется из Москвы с Ярославского вокзала в субботу и возвращается обратно в воскресенье вечером, то есть получается, что это путешествие выходного дня. А значит, основное назначение этого маршрута — туристическое.
#переславльзалесский #железнаядорога #туризм
Telegram
ДУМЕР | DOOMER
В Переславль-Залесский впервые с 1956 года пришёл пассажирский поезд. В честь данного события здесь соорудили деревянную платформу, а также пригнали паровоз!
Сейчас непонятно, будет ли РЖД выкупать здание вокзала, проданное за ненадобностью в 2009 году (за…
Сейчас непонятно, будет ли РЖД выкупать здание вокзала, проданное за ненадобностью в 2009 году (за…
@catx2 - cборник авторских статей, мемов и постов на историческую тематику. "О прошлом: информативно и с юмором" - таков наш девиз.
Молога, ныне покоящаяся на дне Рыбинского водохранилища в десятке километров от ближайшего берега, в печальном списке городов, затопленных волжскими гидроэлектростанциями не единственная и не первая, однако безусловно самая известная. Её отождеставляют то с Атлантидой, то с Китежем, и отчасти это символ всех тех потерь которые случились в XX веке.
На верхних фото Мологский Кирилло-Афанасьевский монастырь который располагался в 3 километрах севернее города по дороге в Горькую Соль, известен с 1509 года, а зародился скорее всего в 14 веке с образованием Моложского княжества. В обители хранилась чудотворная Тихвинская икона, которую скорее всего принёс сюда при разделе Ярославской земли первый моложский князь Махаил Давидович.
#молога #ярославскаяобласть #рыбинскоеводохранилище #XXвек
На верхних фото Мологский Кирилло-Афанасьевский монастырь который располагался в 3 километрах севернее города по дороге в Горькую Соль, известен с 1509 года, а зародился скорее всего в 14 веке с образованием Моложского княжества. В обители хранилась чудотворная Тихвинская икона, которую скорее всего принёс сюда при разделе Ярославской земли первый моложский князь Махаил Давидович.
#молога #ярославскаяобласть #рыбинскоеводохранилище #XXвек
Новая Скифская Экология. Скифский Елень открывает глаза.
Наш старый друг Павел Зарифуллин сообщил, что в свет вышла книга знаков Бронислава Виногродского и Фёдора Черницына «Ырк Битиг» — безусловно большое и роскошное культурное событие, как в мире лингвистики, так и в субкультуре евразийцев.
Хочется отметить важную деталь. Так или иначе орхоно-енисейские и германские руны, словенские «черты и резы», великорусские и угро-финские родовые знаки базируются на ещё более глубинной знаковой первооснове. Ну конечно же на Скифской!
Да, все прямо одно к одному, как всегда у нас бывает. Только вчера размышлял о связи нашего Залесского (мерьского) оленя, оленя донских казаков, олениц Севера и Урала, налицо единый Архетип.
Книга не про руны, но это еще и манифест нового экологического мировоззрения. В общем, зелёные скифские шаманы-лекари души и тела, уже здесь - https://whiteindia.ru/archives/6261?fbclid=IwAR0jmTKfBVl0gql_Or97IJtJyh5P0QsBYRt129AIiSWMX05PSJmT45XcSOA
Встречайте!
Залесец.
#скифы #евразия #руны
Наш старый друг Павел Зарифуллин сообщил, что в свет вышла книга знаков Бронислава Виногродского и Фёдора Черницына «Ырк Битиг» — безусловно большое и роскошное культурное событие, как в мире лингвистики, так и в субкультуре евразийцев.
Хочется отметить важную деталь. Так или иначе орхоно-енисейские и германские руны, словенские «черты и резы», великорусские и угро-финские родовые знаки базируются на ещё более глубинной знаковой первооснове. Ну конечно же на Скифской!
Да, все прямо одно к одному, как всегда у нас бывает. Только вчера размышлял о связи нашего Залесского (мерьского) оленя, оленя донских казаков, олениц Севера и Урала, налицо единый Архетип.
Книга не про руны, но это еще и манифест нового экологического мировоззрения. В общем, зелёные скифские шаманы-лекари души и тела, уже здесь - https://whiteindia.ru/archives/6261?fbclid=IwAR0jmTKfBVl0gql_Or97IJtJyh5P0QsBYRt129AIiSWMX05PSJmT45XcSOA
Встречайте!
Залесец.
#скифы #евразия #руны
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вперёд за новыми впечатлениями👀
Discovery - канал о нашей планете и не только 🌍
Вступай 👇
@Discoverylux
Discovery - канал о нашей планете и не только 🌍
Вступай 👇
@Discoverylux
Русские сказки.
Ставлю детям великорусские аудиосказки, читаю привезенные летом из Костромы сборники и возникает много вопросов, вроде: папа, а что значит "голова с плеч", а почему баба Яга хочет зажарить и съесть Ивана, а что значит "рать побитая", а почему хотят "зарезати", а что значит "мёртвый", а почему на частоколе "мёртвые головы", а что значит "замёрзла насмерть", а почему "косточки звенят", а как это "рассекли на мелкие кусочки", а что за "мёртвая рука", а почему старуха бросила девочку в омут и что такое омут, а как это медведь "живет с девушкой как с женой"? (Сказки 5+ между прочим).
Потом начинаются игры подушками, да игрушками в "рассекания", "запекания" и "побивания вражеской рати". Хоть не читай, право. 🙃
По сравнению с современными сказочками и мультиками про машинки, бесполых куколок и пластиковых уродцев, старые великорусские сказки настоящая лесная жуть, хтонь, фарш и мифологический трэш, даже в литературной обработке и исполнении Рины Зеленой.
Подумал, некогда привычное простому деревенскому ребенку, как то: смерть старших по роду, роды дома, лесная стихия, соседи пропавшие в лесу и утопшие в болоте, закалывание скота, не говоря уже про банальное обезглавливание домашней птицы, барский оброк/продотряд/колхозный налог - совершенно неизвестно современной урбанизированной популяции. Незнакомо детям и их родителям "оторванным от земли".
Тут недавно читал, что по мнению этнолога Елены Балановской огромные мегаполисы – это, по сути, черные дыры, которые засасывают в себя русскую популяцию и бесследно её уничтожают. Не только в популяционном смысле но и в культурном. Наиболее ценную информацию о культуре, генофонде великороссов хранят лишь коренные сельские популяции исконного ареала великорусского генофонда Северо-Востока и Русского Севера.
Да, это действительно так, у нас в Заволжье люди на одной реке, озере или болоте по 600 - 800 лет сидят. В окрестностях Ростова сёлам по 1400 лет. И местные популяции там в целом устойчивы.
Трудно не согласиться, именно Север, является подлинным этнографическим заповедником нашей культуры, которая столетиями сохраняла в почти первозданном виде элементы архаичного жизненного уклада в том числе и мифологию, именно у нас произошла естественная консервация культуры и генофонда.
Залесец.
#великороссы #великороссия #мифология
Ставлю детям великорусские аудиосказки, читаю привезенные летом из Костромы сборники и возникает много вопросов, вроде: папа, а что значит "голова с плеч", а почему баба Яга хочет зажарить и съесть Ивана, а что значит "рать побитая", а почему хотят "зарезати", а что значит "мёртвый", а почему на частоколе "мёртвые головы", а что значит "замёрзла насмерть", а почему "косточки звенят", а как это "рассекли на мелкие кусочки", а что за "мёртвая рука", а почему старуха бросила девочку в омут и что такое омут, а как это медведь "живет с девушкой как с женой"? (Сказки 5+ между прочим).
Потом начинаются игры подушками, да игрушками в "рассекания", "запекания" и "побивания вражеской рати". Хоть не читай, право. 🙃
По сравнению с современными сказочками и мультиками про машинки, бесполых куколок и пластиковых уродцев, старые великорусские сказки настоящая лесная жуть, хтонь, фарш и мифологический трэш, даже в литературной обработке и исполнении Рины Зеленой.
Подумал, некогда привычное простому деревенскому ребенку, как то: смерть старших по роду, роды дома, лесная стихия, соседи пропавшие в лесу и утопшие в болоте, закалывание скота, не говоря уже про банальное обезглавливание домашней птицы, барский оброк/продотряд/колхозный налог - совершенно неизвестно современной урбанизированной популяции. Незнакомо детям и их родителям "оторванным от земли".
Тут недавно читал, что по мнению этнолога Елены Балановской огромные мегаполисы – это, по сути, черные дыры, которые засасывают в себя русскую популяцию и бесследно её уничтожают. Не только в популяционном смысле но и в культурном. Наиболее ценную информацию о культуре, генофонде великороссов хранят лишь коренные сельские популяции исконного ареала великорусского генофонда Северо-Востока и Русского Севера.
Да, это действительно так, у нас в Заволжье люди на одной реке, озере или болоте по 600 - 800 лет сидят. В окрестностях Ростова сёлам по 1400 лет. И местные популяции там в целом устойчивы.
Трудно не согласиться, именно Север, является подлинным этнографическим заповедником нашей культуры, которая столетиями сохраняла в почти первозданном виде элементы архаичного жизненного уклада в том числе и мифологию, именно у нас произошла естественная консервация культуры и генофонда.
Залесец.
#великороссы #великороссия #мифология
Вечер в Рязанском Кремле.
Солнце к храму наклонилось.
Фото: Геннадий Лепешкин. FB.
#рязань #великоекняжестворязанское
Солнце к храму наклонилось.
Фото: Геннадий Лепешкин. FB.
#рязань #великоекняжестворязанское
Forwarded from Вологодское маслице
Коллекцию одежды с вологодской вышивкой и кружевами показали на всероссийском конкурсе дизайнеров
Основа коллекции - это вышивка, кружева Вологодской губернии и творений современных дизайнеров. Я разработал одежду с использованием авторских тканей и принтов, которые созданы по мотивам вологодских кружев. Каждый комплект в коллекции имеет костюмы и платья, а также все образы дополняют пальто, которые были выполнены из турецких тканей", – рассказал порталу Известно.ру Алексей Малинин
https://vologdaregion.ru/news/2020/10/25/kollekciyu-odezhdy-s-vologodskoy-vyshivkoy-i-kruzhevami-pokazali-na-vserossiyskom-konkurse-dizaynerov
Основа коллекции - это вышивка, кружева Вологодской губернии и творений современных дизайнеров. Я разработал одежду с использованием авторских тканей и принтов, которые созданы по мотивам вологодских кружев. Каждый комплект в коллекции имеет костюмы и платья, а также все образы дополняют пальто, которые были выполнены из турецких тканей", – рассказал порталу Известно.ру Алексей Малинин
https://vologdaregion.ru/news/2020/10/25/kollekciyu-odezhdy-s-vologodskoy-vyshivkoy-i-kruzhevami-pokazali-na-vserossiyskom-konkurse-dizaynerov
vologdaregion.ru
Коллекцию одежды с вологодской вышивкой и кружевами показали на всероссийском конкурсе дизайнеров | Вологда регион
Forwarded from ГОССЛУГА 🇷🇺 Z
Ну вот, доползли и до 2500+ подписчиков на канале @gossluga.
Судя по аналитике аудитории канала, старожилов-подписчиков, со стажем «работы» от полугода и более у нас с вами 1758 человек, то есть сильно большая половина, а настоящих подписчиков (не ботов) – 99.8% от всего числа читателей канала.
Такое качество аудитории дорогого стоит, будем дальше расти вместе!
Ну, по традиции – кого читаю, у кого учусь, кого уважаю:
@act_next
@annushka_iskusstvovedma
@ArmsControlFreak
@Baronova
@brussinf
@burrowingowl
@chaoss_flame
@DeepSt
@dimsmirnov175
@dronesrussia
@fighter_bomber
@fuckyouthatswhy
@glavmedia
@go338
@good_events_russia
@gorodaN
@HouseOfCardsRussia
@informburo_sfd
@karaulny
@kononenkome
@kpotupchik и @krispotupchik
@krasniydom
@layuski_i_myaushki
@limarenko_official
@malzoffsgallery
@margaritasimonyan
@mediakinesis
@MedvedevVesti
@minutkatrans
@mrsdoolittle
@mymoskva
@Nevrotique
@niemandswasser
@nuclear_stormbringer
@oboronka_channel
@odinokayakoko
@oldhellboy
@phuckshark
@poklonskaya_nv
@politjoystic
@primorsky_gov
@rasstrelny
@real_videodrome
@rlz_the_kraken
@rt_russian
@rusfleet
@RussianInfoTeam
@sashakots
@selskiyyozh
@SEVASTOP0L
@shpaga_v_almazan
@SIL0VIKI
@SolovievLive
@strana_geroev
@svarschiki
@tikandelaki
@uvazhayu
@viveconesto
@volgosluh
@warhead_su
@wartrue
@whisky_at_the_jar
@yakuteplovoz
@zalesje
@zenmil
Держим курс на 3000!
ВАШ @gossluga!
Судя по аналитике аудитории канала, старожилов-подписчиков, со стажем «работы» от полугода и более у нас с вами 1758 человек, то есть сильно большая половина, а настоящих подписчиков (не ботов) – 99.8% от всего числа читателей канала.
Такое качество аудитории дорогого стоит, будем дальше расти вместе!
Ну, по традиции – кого читаю, у кого учусь, кого уважаю:
@act_next
@annushka_iskusstvovedma
@ArmsControlFreak
@Baronova
@brussinf
@burrowingowl
@chaoss_flame
@DeepSt
@dimsmirnov175
@dronesrussia
@fighter_bomber
@fuckyouthatswhy
@glavmedia
@go338
@good_events_russia
@gorodaN
@HouseOfCardsRussia
@informburo_sfd
@karaulny
@kononenkome
@kpotupchik и @krispotupchik
@krasniydom
@layuski_i_myaushki
@limarenko_official
@malzoffsgallery
@margaritasimonyan
@mediakinesis
@MedvedevVesti
@minutkatrans
@mrsdoolittle
@mymoskva
@Nevrotique
@niemandswasser
@nuclear_stormbringer
@oboronka_channel
@odinokayakoko
@oldhellboy
@phuckshark
@poklonskaya_nv
@politjoystic
@primorsky_gov
@rasstrelny
@real_videodrome
@rlz_the_kraken
@rt_russian
@rusfleet
@RussianInfoTeam
@sashakots
@selskiyyozh
@SEVASTOP0L
@shpaga_v_almazan
@SIL0VIKI
@SolovievLive
@strana_geroev
@svarschiki
@tikandelaki
@uvazhayu
@viveconesto
@volgosluh
@warhead_su
@wartrue
@whisky_at_the_jar
@yakuteplovoz
@zalesje
@zenmil
Держим курс на 3000!
ВАШ @gossluga!
Перманентная деколонизация и междоусобная война, вооруженная до зубов черная Африка и красная Куба, философия Чучхе и «Зеленая книга» Каддафи, интернационалисты и советские военные специалисты, красные кхмеры и вечные национальные лидеры
Весь Третий мир - в канале Хунта (строго 18+)
Весь Третий мир - в канале Хунта (строго 18+)
Господи, Кашин с балалайкой! Увидел в ленте и вздрогнул... Ан нет, оказалось это не @kashinguru, а музыкант Андрей Горбачёв, тот самый, что играл «Калинку» для английской королевы на балалайке, сделанной из лопасти советского боевого вертолёта. Не лыком шита, Русь!)
Залесец.
#русь #балалайка
Залесец.
#русь #балалайка