Реконструкция женского головного убора племени мурома.
Совместная работа Кременецкого Ярослава и Валентина Бейлекчи КИР "Вареж" г.Муром. Источник: Подболотьевский могильник.
#археология #реконструкция #муром #древняярусь #владимирскаяобласть
Совместная работа Кременецкого Ярослава и Валентина Бейлекчи КИР "Вареж" г.Муром. Источник: Подболотьевский могильник.
#археология #реконструкция #муром #древняярусь #владимирскаяобласть
Залесье в цвете. Предместья города Александров, Владимирской области. Точка съемки с жд моста через реку Серая. В левом углу сосновая роща "Ликоуша". Съемка 1976 год. Автор: Jacques Dupâquier.
ЗЫ. Охристый домик справа как будто бы не изменился. Надо съездить проверить)
Залесец.
#александров #владимирскаяобласть #1970ые
ЗЫ. Охристый домик справа как будто бы не изменился. Надо съездить проверить)
Залесец.
#александров #владимирскаяобласть #1970ые
Владимир и 12 июня.
Сейчас попалась на глаза эта реконструкция Владимира XIII века работы художника Сергея Ермолина.
Глядя на нее вспомнил как в 2011 году, аккурат перед думскими выборами, прогуливаясь по Большой Московской, (древнейшая улица Владимира на Клязьме), увидел растяжку - "Владимир сердце Единой России". Вне бросающегося в глаза политического контекста - Владимир действительно наш Сакральный Центр, выросший из корней Сарского-града, Ростова, Сунгиря, Клещина, Тимерёво, Суздаля, Кидекши.
Коллега @dzermant сегодня хорошо подметил, что 12 июня надо вспринимать не как день независимости, потому что независимость России от самой могущественной своей исторической формы всерьёз не может воспринимается, а как День рождения новой постсоветской страны. Новой, но замечу, неизбывно уходящей своими гифами в черноземы Залесья. С праздником!
Традиционалист.
#12июня #деньроссии #владимирскаяобласть
Сейчас попалась на глаза эта реконструкция Владимира XIII века работы художника Сергея Ермолина.
Глядя на нее вспомнил как в 2011 году, аккурат перед думскими выборами, прогуливаясь по Большой Московской, (древнейшая улица Владимира на Клязьме), увидел растяжку - "Владимир сердце Единой России". Вне бросающегося в глаза политического контекста - Владимир действительно наш Сакральный Центр, выросший из корней Сарского-града, Ростова, Сунгиря, Клещина, Тимерёво, Суздаля, Кидекши.
Коллега @dzermant сегодня хорошо подметил, что 12 июня надо вспринимать не как день независимости, потому что независимость России от самой могущественной своей исторической формы всерьёз не может воспринимается, а как День рождения новой постсоветской страны. Новой, но замечу, неизбывно уходящей своими гифами в черноземы Залесья. С праздником!
Традиционалист.
#12июня #деньроссии #владимирскаяобласть
Вдоль Клязьмы по следам Стародуба.
Одним из центров Стародубского княжества являлась так называемая Алексинская сторона. Состояла она из трех крупных сел -Алексино, Шапкино и Лучкино, а также множества небольших деревень и пустошей.
Шапкино и Лучкино по сей день живут активной жизнью, а вот Алексино повезло меньше. Дорога к нему тупиковая, среди полей и лугов, осилить которую можно только в сухую погоду.
В настоящее время от прежнего богатого Алексина мало что осталось. Нет уже в помине ни почты, ни школы, ни больницы. Все зарастает травой. В конце 19-го века тут было больше 500 жителей, сейчас десяток домов с дачниками.
В центре села Алексино сохранились два каменных храма с собственными колокольнями Рождественская церковь, и церковь Иоакима и Анны. Церкви поставлены на месте деревянных после пожара 1802 г.
Хоть и все заросло непроходимой травой, храмы закрыты, возможно законсервированы, на одном установили новый крест.
С исторической точки зрения, место уникальное. Алексино имело значительную роль в составе стародубского княжества, в которое Алексинская волость входила с XIII века. О его значении и роли свидетельствует уже тот факт, что, когда в 1330 г. в Орде погиб стародубский князь Федор Иванович Благоверный, то погребен он был не в Стародубе, а в Богородице-Рождественской церкви села Алексино. При Советской власти храмы села были закрыты и разграблены, исчезла гробница Стародубского князя. В наше время поиски гробницы проводились не раз, но официально её еще не нашли.
Алексино считается родиной владимирских торговцев офеней (торговля мелкими товарами), которые отсюда уходили в длительные путешествия и продавали свои товары по всему Верхневолжью. Здесь проводились активные торговые ярмарки, писались иконы, строились дома и храмы. Жизнь здесь била ключем.
Фото: Таня Шкарупа.
#стародубнаклязьме #залесье #владимирскаяобласть #древняярусь
Одним из центров Стародубского княжества являлась так называемая Алексинская сторона. Состояла она из трех крупных сел -Алексино, Шапкино и Лучкино, а также множества небольших деревень и пустошей.
Шапкино и Лучкино по сей день живут активной жизнью, а вот Алексино повезло меньше. Дорога к нему тупиковая, среди полей и лугов, осилить которую можно только в сухую погоду.
В настоящее время от прежнего богатого Алексина мало что осталось. Нет уже в помине ни почты, ни школы, ни больницы. Все зарастает травой. В конце 19-го века тут было больше 500 жителей, сейчас десяток домов с дачниками.
В центре села Алексино сохранились два каменных храма с собственными колокольнями Рождественская церковь, и церковь Иоакима и Анны. Церкви поставлены на месте деревянных после пожара 1802 г.
Хоть и все заросло непроходимой травой, храмы закрыты, возможно законсервированы, на одном установили новый крест.
С исторической точки зрения, место уникальное. Алексино имело значительную роль в составе стародубского княжества, в которое Алексинская волость входила с XIII века. О его значении и роли свидетельствует уже тот факт, что, когда в 1330 г. в Орде погиб стародубский князь Федор Иванович Благоверный, то погребен он был не в Стародубе, а в Богородице-Рождественской церкви села Алексино. При Советской власти храмы села были закрыты и разграблены, исчезла гробница Стародубского князя. В наше время поиски гробницы проводились не раз, но официально её еще не нашли.
Алексино считается родиной владимирских торговцев офеней (торговля мелкими товарами), которые отсюда уходили в длительные путешествия и продавали свои товары по всему Верхневолжью. Здесь проводились активные торговые ярмарки, писались иконы, строились дома и храмы. Жизнь здесь била ключем.
Фото: Таня Шкарупа.
#стародубнаклязьме #залесье #владимирскаяобласть #древняярусь
Ivan the Terrible - yorsh.
Поселок Светлый, Александровский район Владимирской области.
Говорят, что жестокий ёрш... Вместо портвешка пойдет)
#владимирскаяобласть #ивангрозный #жизнь
Поселок Светлый, Александровский район Владимирской области.
Говорят, что жестокий ёрш... Вместо портвешка пойдет)
#владимирскаяобласть #ивангрозный #жизнь
Ритуалистика и атрибуция муромских погребений раннего средневековья.
Довольно часто возникают споры на тему того, на сколько тот набор украшений, который мы находим в погребениях соответствовует тому, который носили при жизни. Главный аргумент тут нерациональность сложных и тяжёлых украшений, мол живой человек не мог это все носить. Но по-моему ещё менее рационально думать, что люди делали большой набор вещей только ради того, чтобы никогда их не использовать и положить в могилу.
Про финно-угорские шумящие украшения тоже иногда говорят, что это чисто погребальные вещи. Шумящие украшения шумят только на том, кто двигается, покойники обычно спокойно лежат, было бы странно делать специально для них подобные украшения. Кстати, финно-угорское раннесредневековое литьё отличается особой технологической упоротостью. Большая часть найденных цепочек, на которых висят шумящие подвески, отлита целиком.
У меня на фотке звенья скручены из проволоки, а на самом деле вся пряжка с цепочками и привесками должны быть отлиты вместе. Делалась модель из восковых шнуров, облеплялась глиной и к каждому звену подводился отдельный литник. Сложно углядеть здесь какой-то смысл, кроме ритуального. Напомню, что в Поволжье литьём занимались женщины)
Анна Солдатова. Москва.
#владимирскаяобласть #мурома #раннеесредневековье #древняярусь #археология
Довольно часто возникают споры на тему того, на сколько тот набор украшений, который мы находим в погребениях соответствовует тому, который носили при жизни. Главный аргумент тут нерациональность сложных и тяжёлых украшений, мол живой человек не мог это все носить. Но по-моему ещё менее рационально думать, что люди делали большой набор вещей только ради того, чтобы никогда их не использовать и положить в могилу.
Про финно-угорские шумящие украшения тоже иногда говорят, что это чисто погребальные вещи. Шумящие украшения шумят только на том, кто двигается, покойники обычно спокойно лежат, было бы странно делать специально для них подобные украшения. Кстати, финно-угорское раннесредневековое литьё отличается особой технологической упоротостью. Большая часть найденных цепочек, на которых висят шумящие подвески, отлита целиком.
У меня на фотке звенья скручены из проволоки, а на самом деле вся пряжка с цепочками и привесками должны быть отлиты вместе. Делалась модель из восковых шнуров, облеплялась глиной и к каждому звену подводился отдельный литник. Сложно углядеть здесь какой-то смысл, кроме ритуального. Напомню, что в Поволжье литьём занимались женщины)
Анна Солдатова. Москва.
#владимирскаяобласть #мурома #раннеесредневековье #древняярусь #археология
Залесские просторы.
Река Нерль у деревни Пантелиха, Суздальский район Владимирской области. 18.07.2020
#нерль #владимирскаяобласть #суздальскоеополье #залесье
Река Нерль у деревни Пантелиха, Суздальский район Владимирской области. 18.07.2020
#нерль #владимирскаяобласть #суздальскоеополье #залесье
Писал заметку про солигаличское Нероново и нашел деревню Нераж на реке Нерголь в Петушинского районе Владимирской области. Тот же корень -нер восходящий к древнефинно-угорскому: марийск. нӧрӧ 1. сырой, влажный 2. гибкий, молодой (о побеге); нӧрышӧ мокрый, намокший; венгерск. nyers сырой, невареный; коми ньӧр 1. лоза, хлыст, друг 2. поросль; нэр 1. слабый, малосильный 2. Перен, незрелый, невозмужалый; удмуртск. ньӧр прут, ветка, лоза.
В значении названия речки вполне подходит, речка мелкая. А Нераж это, стало быть, "то,что на Нерголи стоит". )))
А каковы названия-то? Нераж на реке Нерголь - как будто ерша в реке поймал и проглотил. Глотай! Да не могу, застрял! Проклятый)) Хлебной коркой яво, коркой!
Столбовая часовенка хороша, да?
#владимирскаяобласть #топонимика #меря
В значении названия речки вполне подходит, речка мелкая. А Нераж это, стало быть, "то,что на Нерголи стоит". )))
А каковы названия-то? Нераж на реке Нерголь - как будто ерша в реке поймал и проглотил. Глотай! Да не могу, застрял! Проклятый)) Хлебной коркой яво, коркой!
Столбовая часовенка хороша, да?
#владимирскаяобласть #топонимика #меря