РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
6.66K subscribers
2.26K photos
29 videos
1 file
1.4K links
О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
Download Telegram
Неведомо-многонациональное городище.

Отечественные археологи не перестают удивлять, в том числе родные, костромские. В пресс-релизе РГО прочел: "Стартовал новый сезон Костромской арх.экспедиции в округе Галичского озера! В планах — продолжение исследований городища Унорож ... В раннем железном веке в Унороже бок о бок селились люди западного "лесного" племени и восточного, так считают археологи, нашедшие здесь керамику двух разных типов. Кто из них шёл на восток, а кто — на запад? Как уживались и с кем торговали?"

Люди "западного и восточного "лесного" племени" и про меря молчок. Интересная формулировка.

Всем людям "в теме" давно известно, что носителями западной культуры "сетчатой керамики" являлись Дьяковцы, финно-язычная общность названная по городищу в московском селе Дьяково (Коломенское). Центральные и восточные дьяковцы в VII-VIII вв. были ассимилированы мерянами, а москворецкие балто-славянами. Нисителями восточной культуры "гребенчато-шнуровой керамики" являются Ананьевцы - предки удмуртов и марийцев. Традиционно крайне западным районом проникновения ананьинцев считался бассейн реки Ветлуги. Унорож точка соприкосновения и взаимодействия этих двух крупнейших финно-угорских общностей древности в центре России.

Наиболее представительным в истории городища является период традиционно связываемый с так называемой "костромской мерей", в IX до XI вв. Насколько возможно судить, городище, возникнув в качестве племенного центра мерянского населения территорий, прилегавших к Галичскому озеру, в древнерусское время становится одним из крупных региональных центров пушной торговли, связанной с Волжским торговым путем. К IX веку площадь Унорожа составляла 14 тысяч квадратных метров. Для сравнения, в этот же период площадь укрепленной части Рюрикова городища – предтечи Великого Новгорода – всего 10-12 тысяч квадратных метров.

Почему бы не назвать предков современных костромичей поимённо, своими именами, или у нас подцензурное иносказание? Господа костромские археологи, чего/кого стесняетесь?

#кострома #галичмерьский #археология #история
За первородного российского слона спасибо @zalesje. Россия ведь, как известно, родина слонов. Его ищут все, кто приезжает в кремль Юрьева-Польского, этой жемчужины на обочине Золотого кольца (даже билеты в музеи существенно ниже, чем во Владимире). Слон - один из сувенирных символов города, наряду с Георгием. Но сам Георгиевский собор, собственно, домонгольским сохранился только наполовину. В XV веке верхняя часть обрушилась, была восстановлена из прежних белокаменных блоков с рельефами, но хаотично. Поэтому сложно сказать, где по стене храма изначально гулял диковинный зверь, слон-не слон, и с какими подобными фантастическими тварями контактировал. Сейчас вот пристроился над чьей-то головой. Да и сам Георгиевский храм до обрушения был другим - более изящным и устремленным в небо. А этот приземистостью издали напоминает этакого птенца. А ближе подойти - белокаменное резное чудо.
Московская интеллигентщина да патриотовщина бесконечно плачет по поводу Нотр-Дама в Париже, Петра и Павла в Нанте или стамбульской Софии! Понятно, жалко всё, но кто из соотечественников пожалеет тысячи других храмов на Руси-Матушке? Например церковь Вознесения Христова в Нероново, Костромской области.

Треснувший скелет иконостаса, вывернутые ребра врат, пустые глазницы киотов, ссохшаяся кожа икон. Будто с тобой играют в какую-то страшную и правдоподобную игру. Или это очень сложные и дорогие декорации для фильма-катастрофы. Реалистичные полотна паутины, тяжелая пыль, старые листья и лепестки на чугунном полу 1807 года.

Оказалось, физиологический рефлекс "отвалившаяся челюсть" существует на самом деле. Церковь Вознесения Христова была построена между 1790 и 1793 годами. И не закрывалась
никогда до 1995 года.

Пока Москва бесконечно смотрит вовне, увлеченная глобальной политикой, 25 лет местные жители сохраняют это сокровище от воров. 25 лет ждут финансирования государства или частного, хотя бы для базовой консервации крыши. Говорят, что железо уже даже лежит сколько-то лет, нет толковых рук.

Где вы, волонтёры, меценаты, архитекторы, русские люди и государство? У Неронова нет ещё 25 лет.

Фото: Катерина Мирошникова FB.

#костромскаяобласть #солигалич #церковь #XVIIIвек #XXIвек
Прослушал выступление Лукашенко к народу Белоруссии на кануне выборов.

Очень понравился тезис президента: "За следующую пятилетку мы полностью завершим модернизацию села. Неперспективных сёл в нашей стране быть не должно. Это задача не только для государства, мы должны дать возможность каждому белорусу построить домик в деревне и закрепиться на земле если он этого желает. Я искренне верю, что удаленные уголки начнут возрождаться и эта инициатива найдет отклик в наших гражданах, и не только у тех кто когда-то жил на селе, но и у горожан не знавших деревенской жизни."

Всегда считал, что только государственная программа ревитализации малых городов и села может помочь выбраться нашему Нечерноземью, колыбели нашей Родины, из все расширяющейся дыры депопуляции и упадка. Эта задача важнее колонизации Марса или Северной Африки. Потому, что если схлопнется Нечерноземье, схлопнется вообще всё. Что для этого нужно? По моему ответ очевиден, он у нас перед глазами. Стоит, давно пора, необходимо было еще вчера, изучить белорусский опыт в развитии собственных сельского хозяйства и сельских территорий, индустриализации малых городов, стоящий на достойном уровне соседних Литвы и Польши.

Залесец.

#белоруссия #россия #нечерноземье #популяция #экономика #будущее
Залесская Земля, дорогие мои, Снегурочка думает, что это финиш. Но, в целом, ничего удивительного. Даже в Костроме проблему с роддомами решают до сих пор. Хвала избирательной кампании, удалось выбить из Москвы деньги на новый корпус.

Северо-восток Костромской области – вообще отдельная тема. Снегурочка, правда, видит проблему более материалистически. Культура, образование и здравоохранение приложатся, если порядок навести, создать хотя бы минимальную инфраструктуру, привлечь инвестиции, ну и далее по списку. Вот только за один день этого не сделаешь, а интерес к региону может и пропасть после 13 сентября. Закончатся проекты и поддержка. А региональная власть с нашим глубоко дефицитным бюджетом сможет решить все эти вопросы только чудом. Снегурочке лишь остается верить, что оно обязательно произойдет.
И еще немного про Михаила Фрунзе. Видели в новостях уже, наверное, что в Иваново восстановили первоначальный облик конструктивистского железнодорожного вокзала? Там и помещения разгребли от ненужностей, наконец, и ткацкий станок в холле поставили. Открылся вид и на эту фреску, созданную ивановскими художниками Ниной и Валерием Родионовыми. Фрунзе тут стоит справа, в накинутом на плечи пиджаке.

Первое фото я делал в прошлом году, когда вовсю шла реконструкция, а второе – свежее, от пресс-службы правительства Ивановской области
Дорогая Снегурочка, уважаемые коллеги, спасибо за комментарий! Действительно, остается верить, что позитивные изменения у нас обязательно произойдут. И хотелось бы в рамках серьезной государственной программы...
Мама Галичской земли.

Друзья, а меж тем 2 августа мы проморгали важный праздник (за всем не уследишь).

У нас была Галичская икона Божией Матери (Чухломская, Городецкая), центральный Образ нашей Заволжской мифологии - почитаемая в Русской Церкви чудотворная икона Богородицы, явленная, по преданию, преподобному Авраамию Галичскому. Икона относится к иконописному типу Елеуса (Умиление). Празднование иконе совершается 28 мая, 20 июля, 15 августа (по юлианскому календарю).

Предание приписывает иконе чудесное явление Преподобному Авраамию Галичскому и Чухломскому на дереве на высоком береге озера Нерон, куда он пришёл по благословению Сергия Радонежского по дороге в северный Чудской Край. Житие не сообщает о точном времени этого явления и его традиционно датируют ~1350 годом. На месте обретения иконы Авраамий построил часовню, а позднее при поддержке Галич-Мерьского удельного князя Дмитрия Борисовича (1360 - 1363 гг.) основал там монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Икона стала святыней не только Успенского монастыря. В XVIII веке, когда немке Катерине монастырь упразднили и сделали приходской церковью, Галичская икона была уже одной из главных святынь уезда и всего Костромского Заволжья. С ней несколько раз в год совершали крестные ходы, в том числе и в соседние уезды. Во второй половине XVIII века Галичскую икону украсили серебряной позолоченной ризой.

В 1920-е годы, несмотря на антирелигиозную кампанию, с ней продолжали совершать крестные ходы. В 1932 году Успенская церковь в селе Умиленье была закрыта, и, по свидетельству старожилов, её последний священник Алексий Стригалёв, уходя из села, взял Галичскую Богородицу с собой. Дальнейшая судьба иконы остаётся неизвестной...

Мы верим, что настанет такое время, когда Галичская Мама снова будет Явлена, с этого начнется возрождение нашей Земли. А как думаете вы, земляки?

#кострома #галичмерьский #костромскаяобласть #православие #XIVвек
Милонофф сыграл тролля.

Сегодня, в разговоре с коллегой, вспомнили про шведский фильм "На границе миров", фэнтези-мелодраму режиссера Али Аббаси основанную на рассказе "шведского Стивена Кинга" Юна Айвиде Линдквиста.

Главная героиня Тина – одна из лучших сотрудниц шведской таможни, способная издалека учуять незаконный груз и даже эмоции контрабандиста. Кроме поразительного нюха, она отличается безобразным лицом, неопрятностью и неумолимой тягой гулять голышом по дикому лесу. Однажды на границе Тина задерживает подозрительного мужчину по имени Воре, который с первого взгляда напоминает ее саму. И кажется, он знает причину их сходства. Заинтригованная Тина навещает Воре и выясняет, что они оба тролли, редкие мифологические существа, вынужденные выживать в мире злых и коварных людей...

Тину и Воре, самую необычную кинопару 2018 года, сыграли Ева Меландер и Ээро Милонофф.

Ээро Милонофф — финский актёр имеет русские, немецкие и шведские корни по линии отца, театрального и кинорежиссёра.

Русские - эгркхм, наверняка мерянские, как у нашего депутата ГД от Единой России Виталия Милонова, несколько лет назад заявившего, что он по национальности меря! Как все совпало-то))

Кстати, отличный фильм. Смотрится на одном дыхании. И очень многослойный. С большим изяществом режиссёр намекнул, что финны, эгркхм, не скандинавы, как бы... В чем он совершенно прав. Ну и там много всего, начиная от социальной политики Швеции, продолжая отношением к чужакам и заканчивая, собственно, парадоксом на тему того, что у нас добро и что у нас зло. Кого мы считаем злым, а кого добрым.

Традиционалист.

#швеция #финляндия #россия #тролли #арт
Берцы - традиционная саамская обувка Севера. Скины, панки, да готские лесбиянки, отстой)

#русскийсевер #саамы #чудьбелоглазая #юмор
Нет Бога кроме Русской дороги, и АвтоДор - пророк ее.

"Я сначала такой анекдот расскажу. Было как то совещание в РосАвтоДоре. На этом совещании возник вопрос о трассе Пыщуг-Никольск. Встает глава Костромского Автодора и говорит: "А ее нет, этой дороги." - "Как нет?" -"А так нет. На карте есть, а на местности нет. Давайте возьмем вертолет, слетаем, я все покажу. В последний раз там при матушке Екатирине ездили." Глава РосАвтодора действительно полетал над тайгой на вертолете и выделил денег на стройку. Дело было при Ельцине.

Теперь про наш мост. Таких аварийных мостов в районе четыре. В Серапихе - там вчера КАМАЗ пшеницы провалился. Местный фермер заказал кормов в Туле. Может достанут туляка, может и нет - глубоко сел. Да там и от машины немного осталось. Будут в Туле знать, как к нам ездить. В Сундобе, в Ниве и в Гольцово. Все на балансе местной власти, а у нее, сами понимаете, денег нет.

Но не расстраивайтесь, прийдет зима, предприниматели зачешутся, сгандобошат чего-нибудь. Выглядеть будет неказисто, из соплей и опилок, но тут выбирать не приходится.

И это дело: раньше ведь лес по УЖД возили, а дороги стояли, как новые. Теперь лесом все разбалахтали. В том году Буй-Галич размесякали так, что Уралы вязли. И мост ведь трелевочниками в свое время провалили. Помню когда первый упал - зацепился за края пролета ножом и фаркопом и висел недели три, пока не вытащили."

Воистину, нет Бога кроме Русской дороги, и Автодор - пророк ее. Аминь.

Андрей Павличенков.

#кострома #галичмерьский #костромскаяобласть #XXIвек #русскаядорога
Магия северной избы.

Северные русские и все финно-угорские народы внимательнейшим образом подходили к выбору материала, то есть, читай, дерева для строительства дома. Люди жили с лесом в гармонии и хорошо его знали. Например, конечно, нельзя было использовать священные деревья.

На Севере, как пишет этнограф Альберт Байбурин, священными считались как одиночные деревья, так и целые рощи, отмеченные тем, что выросли на месте разрушенной церкви, часовни или на могиле-ах (В Вологодской области до сих пор существует полтора десятка священных рощ-кустов половина из которых располагается на месте средневековых финно-угорских кладбищ).

Подробности - https://merjamaa.ru/news/tajny_magicheskoj_izby/2014-08-06-920

#русскийсевер #мифология #вологда #архангельск #кострома
"Москва крестьянская. Новые москвичи на улицах города" 1931 г.

Характерные портретные фотографии, совершенно случайных людей, сделаны фотографом Б.Деку на улицах Москвы.

Среди прохожих, тогда преобладали бывшие крестьяне и это бросилось фотографу в глаза.
Основным поставщиком людей для Москвы всегда были: Рязанская, Костромская, Ярославская, Тверская, Ивановская, Владимирская, Владимирская, Калужская и др. области Великороссии.

Статистика населения Москвы токова:
1912 год - 1.6 млн. чел
1939 год - 4.1 млн. чел.

В 1920~1930-е в Москву кто-то бежал от раскулачивания, кто-то от нужды, кто-то был послан по разнарядке, кто-то сбежал в город, что бы не работать в колхозе и тд.

FB Москва. Живая история.

На этих фото вполне могли оказаться мои прадедушка и прабабушка приехавшие в Москву из Костромской губернии. Они воспользовались окном возможностей НЭПа, в 1925 купили комнату в Пыжах, затем квартиру в Старомонетном, открыли шапочную артель.

#москва #XXвек
Кострома дождалась. Или, на тебе боже, что нам негоже.(с)

Елена Николаева из FB: "Можно сколько угодно рационально это объяснять, но то, что списанные автобусы и троллейбусы из Москвы отправляют на маршруты Ярославля, Костромы и Нижнего Новгорода - это наглядно выраженное унижение людей, сконцентрированное до символического уровня. Поручик дал денщику доносить калоши."

kostroma.today: "Напомним, о подарке Москвы у нас говорили уже давно. Столица регулярно отдаёт старую технику регионам, но Кострому щедрыми дарами пока не радовали."

Да уж, концентрированный символизм какой-то... Без комментариев.

Фото: kostroma.today/

#кострома #костромскаяобласть #москва #мнение
"Не Тухачевский, а англичане использовали отравляющие газы в Гражданской войне в России" - к такому выводу приходит Толкователь, читая книгу Евгения Сергеева, и с этим выводом сложно в полной мере согласиться. На самом деле (и в первую очередь), отравляющие вещества в Гражданскую использовали русские против русских. Но то, что первым был отнюдь не Тухачевский - правда. Его приказ о применении против повстанцев-антоновцев химического оружия был подписан два года спустя после первого, и впоследствии, кстати, систематического, его использования на Пинежском участке Северного фронта белогвардейцами и английскими интервентами. Но говоря о последних, не стоит забывать и о первых - чтобы не упустить горькую иронию судьбы. Давно, еще при Петре Первом, был такой военный деятель Иевлев, Сильвестр Петрович. Прославился тем, что В 1701 году героически оборонял Архангельск пушечным огнем и военной хитростью от шведской эскадры. В 20 веке капитан-командор Иевлев стал литературным и киногероем в "России молодой". 29 мая 1919 года в тех же северных краях белая полубатарея поручика Иевлева получила от англичан 100 "химических гранат", т.е. снарядов. Бой с использованием отравляющего оружия продолжался трое суток. Красным удалось удержать позиции благодаря наличию противогазов. Потери сторон оказались минимальны.
https://t.iss.one/tolk_tolk/5894