Кацкие семьи: большие и маленькие.
Принято считать, что семьи у великороссов в старину были большие. Но правильнее сказать, что семьи в старину были разные, в том числе и вовсе бездетные: то ли по бесплодию, то ли по какой другой причине.
Анализ метрических книг XIX-го века по деревне Мартынову в Кацком стане показал, что число женщин, у которых были всего одни роды, практические такое же, как и женщин, рожавших двенадцать раз – то есть наряду с многодетными семьями было много и малодетных. В среднем же у мартыновской женщины в том столетии рождалось семеро детей, половина из которых умирала во младенчестве. Так что супружеских пар, растящих шестерых-семерых, а тем более восьмерых детей, и в то время было немного.
И всё-таки семьи выглядели большими. Это потому что под одной крышей часто уживалось несколько поколений: старики-родители, их женатые сыновья и внуки, конечно же – куда же без них, если сыновья женаты?
С. Темняткин.
#кацкари #ярославскаяобласть #социология #XIXв
Принято считать, что семьи у великороссов в старину были большие. Но правильнее сказать, что семьи в старину были разные, в том числе и вовсе бездетные: то ли по бесплодию, то ли по какой другой причине.
Анализ метрических книг XIX-го века по деревне Мартынову в Кацком стане показал, что число женщин, у которых были всего одни роды, практические такое же, как и женщин, рожавших двенадцать раз – то есть наряду с многодетными семьями было много и малодетных. В среднем же у мартыновской женщины в том столетии рождалось семеро детей, половина из которых умирала во младенчестве. Так что супружеских пар, растящих шестерых-семерых, а тем более восьмерых детей, и в то время было немного.
И всё-таки семьи выглядели большими. Это потому что под одной крышей часто уживалось несколько поколений: старики-родители, их женатые сыновья и внуки, конечно же – куда же без них, если сыновья женаты?
С. Темняткин.
#кацкари #ярославскаяобласть #социология #XIXв
Отчество VS Матчество
Этнография указывает на сильные пережитки матриархата и группового брака у финно-угорских народов России, в частности у коми, удмуртов, марийцев. Например: удмуртские роды еще в XIX веке в большинстве носили имя женских прародительниц — основателей родов (Чабъя, Чола и пр.).
Глухие отголоски матриархата есть и у верхневолжских великороссов образовавшихся на мерянском субстрате, в частности у субэтноса кацкарей (Ярославская область)
Слово краеведу Сергею Темняткину:
Настоящий кацкарь не спросит: «Какое у Вас отчество?» Он полюбопытствует: «Как тёбя́ величáют?» И будет прав, потому что «величáть» можно по-разному: по отцу или… по матери!
Хотите примера? Извольте!
– У нас в Хоробрóве после войны трóё Сáшей жило. Звали их Шурка Мáнин, да Шурка Кáтин, да Шурка Тáнин.
«Манин», «Катин», «Танин» – это, конечно, не отчества. Это мáтчества, образованные от имён матерей: Манин – сын Марии Дмитриевны Дорофеевой, Катин – Екатерины Дмитриевны Крюковой, Танин – Татьяны Алексеевны Квасниковой.
Вот еще жила в Дьяконовке Устинья Петровна Каретникова, и детей её звали Ми́трей Устинов, Марина Устинова и Паня Устинова. Известный тамошний гармонист Борис Николаевич Чистяков – в народе Боря Лидéин, сын Лидéи Ивановны Чистяковой. Или вот Маня Огáнина – красиво звучит! Это Мария Ивановна Блохина, дочь тётки Огáни.
Разумеется, все эти «величáния» по матери неофициальные, потому как никому из кацкарок не пришло в голову узаконить их в документах. А вот горожанки – дамы «прóшные», и самым настойчивым это удаётся: официально мáтчества не запрещены, а всё, что не запрещено… на усмотрение работника загса! И вот газеты уже рассказали о Маргарите Еленовне, Екатерине Раисовне, Елизавете Марьевне, Анастасии Анновне – в их свидетельствах о рождении именно так и написано.
Дойдёт ли эта официальщина до деревни? Бог весть! Но кацкий диалект к тому готов: в нём нет ни «óтчеств», ни «мáтчеств» – одно «величáние», которое можно трактовать и так, и эдак.
Фото: Шура Катин, а по паспорту Александр Васильевич Крюков. «Катин» – это его матчество. с. Хороброво. Снимок 23 июля 1955 года.
#меря #кацкари #великороссы #финноугры #ярославскаяобласть #матриархат
Этнография указывает на сильные пережитки матриархата и группового брака у финно-угорских народов России, в частности у коми, удмуртов, марийцев. Например: удмуртские роды еще в XIX веке в большинстве носили имя женских прародительниц — основателей родов (Чабъя, Чола и пр.).
Глухие отголоски матриархата есть и у верхневолжских великороссов образовавшихся на мерянском субстрате, в частности у субэтноса кацкарей (Ярославская область)
Слово краеведу Сергею Темняткину:
Настоящий кацкарь не спросит: «Какое у Вас отчество?» Он полюбопытствует: «Как тёбя́ величáют?» И будет прав, потому что «величáть» можно по-разному: по отцу или… по матери!
Хотите примера? Извольте!
– У нас в Хоробрóве после войны трóё Сáшей жило. Звали их Шурка Мáнин, да Шурка Кáтин, да Шурка Тáнин.
«Манин», «Катин», «Танин» – это, конечно, не отчества. Это мáтчества, образованные от имён матерей: Манин – сын Марии Дмитриевны Дорофеевой, Катин – Екатерины Дмитриевны Крюковой, Танин – Татьяны Алексеевны Квасниковой.
Вот еще жила в Дьяконовке Устинья Петровна Каретникова, и детей её звали Ми́трей Устинов, Марина Устинова и Паня Устинова. Известный тамошний гармонист Борис Николаевич Чистяков – в народе Боря Лидéин, сын Лидéи Ивановны Чистяковой. Или вот Маня Огáнина – красиво звучит! Это Мария Ивановна Блохина, дочь тётки Огáни.
Разумеется, все эти «величáния» по матери неофициальные, потому как никому из кацкарок не пришло в голову узаконить их в документах. А вот горожанки – дамы «прóшные», и самым настойчивым это удаётся: официально мáтчества не запрещены, а всё, что не запрещено… на усмотрение работника загса! И вот газеты уже рассказали о Маргарите Еленовне, Екатерине Раисовне, Елизавете Марьевне, Анастасии Анновне – в их свидетельствах о рождении именно так и написано.
Дойдёт ли эта официальщина до деревни? Бог весть! Но кацкий диалект к тому готов: в нём нет ни «óтчеств», ни «мáтчеств» – одно «величáние», которое можно трактовать и так, и эдак.
Фото: Шура Катин, а по паспорту Александр Васильевич Крюков. «Катин» – это его матчество. с. Хороброво. Снимок 23 июля 1955 года.
#меря #кацкари #великороссы #финноугры #ярославскаяобласть #матриархат
