Новинки библиотеки залесского национал-краеведа.

Интерес к изучению субстратной топонимики, сакральных культовых объектов  и народных верований Севера в последнее время только усиливается. Объем знаний по этой теме непрерывно растет. В этих книгах предпринята попытка собрать сведения о субстратной топонимике и почитаемых камнях Вологодской и смежных с ней областей Верхнего Поволжья. Из ареала племен Древнерусской истории: меря, веси, кривичией.

Почитаемые камни на Вологодчине. Кузнецов А.В.
Происхождение нахваний деревень Русского Севера . Кузнецов А.В.
Сакральные камни Поволжья. Руденко А.А.

В скором времени читайте выдержки из них на нашем сайте https://merjamaa.ru

#меря #весь #кривичи #древняя_русь #топонимика #сакральныекамни #каменьследовик #каменьчашечник #язычество #залесская_земля #merjamaa #paganism

Очень мало письменных сведений по истории Ростовской земли. 862 г. – первое упоминание Ростова в летописи (наряду с Новгородом, Белоозером и Изборском); 990 г. – в Ростове поставлен князем Борис, в Муроме – Глеб; 1019 г. – в Ростов сослан опальный новгородский посадник Константин; 1024 г. – голод в неурожайный год, появление волхвов в Суздали и т. д.

А знаем ли мы какое-либо личное имя у населения Ростовской земли в ту эпоху? Когда не было на Руси ещё и в помине привычных нам христианских имён (например, Иван, Марья и т. п.). Более того, даже и таких привычных нам понятий: русские люди, Русь в ту пору в области Верхней Волги не было; жили здесь местные финноязычные племена, скандинавы и только-только появились словене. Такой можно представить обстановку на Верхней Волге около 1000 лет назад.

Какие же имена носили местные жители?

Подробнее об этом - https://www.merjamaa.ru/news/maura_zagadochnoe_imja_ehpokhi_drevnej_rostovskoj_zemli/2020-01-17-1465

#ростовскаяземля #топонимика #имена