Не мерянская ли Унимерь?

В Ярославской и Ивановской областях есть несколько сел, популярных у пейзажных фотографов. И это не только из-за легкой доступности на автомобиле или даже на автобусе. Неброская гармония природы средней полосы, помноженная на нередкие туманы плюс идеально вписанная в ландшафт церквушка. А если повезёт с закатом, то можно снять шедевр, не уезжая за 1000 км.

Дунилово, Осенево, Савинское, Парское, Пружинино, Остров, Великое - все звучит привычно для нашего уха. И вдруг среди этого списка глаз цепляется за Унимерь. Чем-то явно мерянским из глубины веков веет от этого названия. Чем-то неуловимым и ускользающим в утреннем тумане, как вот эта церквушка 18 века оттуда.
Хотя село находится прямо у автодороги (кстати, в прошлом это известный Суздальский тракт) я как-то все не заезжал туда для съёмок, потому что там нет такого впечатляющего вида как в Дунилово или в Парском. А в этом году всё-таки заехал на рассвете по пути в Тутаев. В результате получился такой вот кадр.

Мерянские языки и их соседи.

В. В. Напольских: "Интересно что, если мы посмотрим на ту лексику, которую удается выявить из анализа субстратной топонимии то наибольшую близость мерянский язык образует с марийским языком из всех существующих. Марийцы (происходят) откуда-то из междуречья Унжи и Ветлуги, частично из низовьев Суры где сейчас чуваши живут, которые им очень близки.

Спустились в средневековье на восток и живут на современной территории. Т.е. мерянский и марийский,это реально смыкавшиеся ареалы близкие к друг другу, ничего удивительного в этом нет.

Интересно другое, нельзя не обратить внимание на сходство этнонимов: мари — как называют себя марийцы, меря — как записали русские самоназвание мери, и наконец мурома, ма это может какой-то суффикс, возможно ма — земля, но муро, заметься что интересно, у нас переход а в у в нижнеклязьменском ареале и вполне закономерно что слово типа маре могло переходить в муро в нижнеклязьменском языке, мы это знаем из анализа топонимии.

Подробнее об этом смотрите в лекции одного из крупнейших финно-угроведов Европы, члена-корреспондента РАН, доктора исторических наук, профессора В. В. Напольских."

https://www.youtube.com/watch?v=eBaOGqoMl2I&t=44s

Источник: Институт языкознания имени Якуба Коласа. Минск. Беларусь.

#мерянскийязык #финноугорскиеязыки #лингвистика

https://t.iss.one/+hO-vjfPz19E2ZDVi
Открыли новый канал посвященный мерянской и шире, финно-угорской антропологии. Присоединяйтесь кому интересно.

"Наконец мы въехали в Ярославскую губ. Деревни имеют тут другой вид (по сравнению к деревням Московской губ.), оне богаче и красивее, некоторые дома похожи на помещичьи или городские. Избы не теснятся так друг к дружке на улицу, как в деревнях между Петербургом и Москвой, но разделены дворами; иногда, кроме главной улицы, попадаются переулки.
В некоторых деревнях избы выходят на улицу не лицевой стороной, а боком, фронтон же обращён на двор и украшен двумя символическими лошадиными головами, то же украшение распространено в северной Германии и (с. 95.) Скандинавии. Самыя избы очень напоминают крестьянские дома северной Германии."

Август Гакстгаузен "Изследования народной жизни России" (с. 94.):

Studien über die innern Zustände, das Volksleben und insbesondere die ländlichen Einrichtungen Russlands. Hanover: Hahn, 1847—1852.

Сочинение Гакстгаузена вышло на немецком в трёх томах; первые два тома, заключающие в себе 29 глав, изданы в 1847, а третий том – в 1852 году.

#меря #этнография #XIXвек

Топонимы Кудыкина / Кудыкино (например деревню Кудыкино, Мос.обл.) можно связать либо с мерянск. словом кудык – «рядом», «близко» либо с мирским именем Кудык, сродн. марийскому мужскому имени Кӱдык, от мар. кӱдык, кӱдыкӧ – «возле» (кого–л.)., «близко» (от кого– л.)., «рядом» (с кем–л.). Расп. имена Л (1678)., Г (1717). С.Я. Черных.

#топонимика

Меря. Военное дело и мирная жизнь народа.

Причины переселения, военное дело и мирная жизнь. Интервью с Иваном Купцовым, научным сотрудником музея-заповедника Ростовский Кремль (Ростов Великий).

#археология #ростоввеликий