Норманно-исламское воздействие на Русь.

Уважаемый Павел Пряников рассказывает про интересное наблюдение сотрудников Института проблем рынка (ИПР) РАН Зоидова и Медкова о том, что ранний европейский капитализм был основан на исламском глобализме («Проблемы рыночной экономики», №1, 2021). В частности упоминает, что правильно говорить о том, что в протогосударственности Руси (конфедерации финно-угорских и балто-славянских племён Севера) участвовали не только скандинавы, но и мусульманские купцы. Зоидов и Медков называют это «норманно-исламским воздействием на Русь».

Да, это даже по топонимике Верхневолжья заметно, где от Городца до Пошехонья и от Рыбинска до Кашина помимо тысяч финских названий сосредоточена как минимум сотня восточных антропотопонимов, древнетюркских, древнеперсидских, арабских, некоторые из которых могли появиться там еще до Ордынских времен.

Например, именно благодаря такому влиянию восточных купцов в мерянском языке появилось слово "пакша" - огород. Его для нас сохранил ярославско-костромской диалект. По мнению академика Ткаченко это слово является мерянским субстратным заимствованием. В очередной раз убеждаюсь в том, что субстратная регионалистика - ключ к пониманию нашей истории, в том числе в её этно-экономическом измерении.

Залесец.

#экономика #верхневолжье #средневековье #исламскиймир

Научная стыдливость )

Слушал тут на конференции в числе прочих и доклад о гельминтах в средневековом Новгороде. Ну о глистах, если уж упрощать. Тема серьезная и любопытная, данные получить и проанализировать можно, тоже ведь важная часть тогдашней жизни. Такие естественнонаучные темы, бывает, оказываются даже весьма и весьма - можно, к примеру, вспомнить, сколько актуальной информации о жизни большого монашеского сообщества смогли естественники добавить в замечательном исследовании Аси Викторовны Энговатовой, тщательно изучившей содержимое уборной Троице-Сергиева монастыря XVI в.

Ну и тут тоже - автор доклада чрезвычайно знающий молодой человек, увлеченно рассказывает про всяческих цепней и аскарид, что по их поводу и по поводу их места в новгородской повседневности можно узнать из результатов раскопок, в каких по свойствам пластах должно быть больше материала. Далее переходит к реальным физическим остаткам, говоря, что в культурном слое прекрасно сохраняются яйца средневековых гельминтов, показывает слайды с их увеличенными изображениями и отмечает, что яйца аскарид в этот раз попались как оплодотворенные, так и неоплодотворенные...

На этом месте он вдруг спотыкается, заметив смущенно, что вот об этом, наверное, говорить тут все же не следует.

Аким Трефилов.

Научная стыдливость это так трогательно! )))

#средневековье #новгород #археология

Во Владимире завершил работу научный семинар «Археология Владимиро-Суздальской земли»

📹 Материал по итогам XV семинара «Археология Владимиро-Суздальской земли». Информация о новых планах музея и самых сенсационных находках археологов – в репортаже ГТРК-Владимир.

«Сохранение памяти — это сохранение подлинных объектов, которые её несут, если мы не сможем их сохранить, то мы не сохраним большую историческую память».

Николай Андреевич Макаров, директор Института археологии РАН.

Смотрим!

#суздаль #владимир #археология #ростовскаяземля #средневековье #история

Реконструкция огневой подсеки от ИА РАН.

Подсечно-огневое земледелие - кажется, что это что-то архаичное, древнее, предшествующее пашенному земледелию? Это не так. Об этом рассказывает archaeolog.ru:

«Судя по историческим и этнографическим источникам, подсека существовала вплоть до конца XIX – начала XX века на севере России: в Карелии, в Олонецкой, Вологодской, Новгородской, Тверской губерниях, а также в северных странах Западной Европы. Эта технология была выгодна тем, что не требовала лошадей для пахоты и участки можно было обработать небольшой группой людей. Подсека была вытеснена другими системами землепользования не из-за того, что она была неэффективной, а по причинам экономического и политического характера. После реформы государственной деревни стало меньше мест, где крестьяне могли закладывать подсеки. В 1900 году крестьяне получили право продавать лес из своих подсечно-земельнх наделов, и в условиях роста цен на лес им оказалось выгоднее не сжигать лес на подсеках, а продавать его и покупать зерно. Еще одной причиной вытеснения огневой подсеки стала Первая мировая война, из-за которой крестьянские хозяйства лишились мужских рук, необходимых для расчистки и подготовки новых подсек.

Сотрудники Рунского археологического отряда ИА РАН начали долгосрочный эксперимент по изучению циклов подсечно-огневого земледелия. Эксперимент проводится в сотрудничестве с Институтом проблем экологии и эволюции РАН им. А.Н. Северцева и рассчитан на несколько лет, в течение которых на полигоне в Тверской области планируется провести несколько циклов аграрных работ по разным технологиям подсечно-огневого земледелия с постоянным отслеживанием биогеохимических показателей почвы и растений.»

«Толкователь» в одном из своих постов, на примере исследования историка Алексея Сарапулова «Системы земледелия на территории Пермского Предуралья в VII-XV вв.», описывал, как технически выглядело подсечно-огневое земледелие у нас на Северо-Востоке Руси:

«Деревья не рубили, как у нас принято думать – жалели очень дорогие железные топоры. Выбирали делянку и в первый год «подсекали» деревья – снимали с них кольца коры. К весне деревья подсыхали. Их обкладывали заранее заготовленным хворостом, срубленным подростом и поджигали. Деревья валились от огня и прогорали уже на земле. Важно было выжечь землю минимум на глубину 5-7 см (идеально – 10 см), чтобы уничтожить семена сорняков и корни травы и подроста.

И в эту, натурально, пыль из золы и выжженой земли сеяли семена злаков. «Лишь иногда площадь подсеки разрыхлялась копылами, царапками, бороной-суковаткой или просто связкой хвороста. Таким образом, при таком земледелии труд человека затрачивается только на подсечку и сжигание упавших деревьев, всё же остальное происходит за счет сил природы».

Расчищали совсем небольшие участки земли – максимум до 30 соток на семью. Больше и не нужно было при сумасшедшей урожайности. В первый год получали сам-30-50, это означает урожайность примерно 50-70 центнеров с гектара (на посев 1 га уходит 1,7-1,8 ц). Такая урожайность зерновых и сейчас в Нечерноземье редкость. Т.е. с 30 соток можно получить 1,5-2 тонны зерна. Этого вполне хватало на семью в 4-5 человек.

На второй год урожай снижался до сам-15-20, что тоже очень много (в XVII веке на тех же землях при пахоте – очень трудоёмкой работе – максимальный урожай был сам-5-6, а обычно сам-2,5-3,5). Затем расчищали новый участок леса. При подсечно-огневом земледелии не нужна была и лошадь – землю-то не пахали.

Жизнь такого лесного крестьянина была не слишком обременительной. Позже его уже закрепощённый собрат пахал по 2-3 га на лошади (а не рыхлил 30 соток сожжённой земли). Часто пахал по несколько раз, так как соха была деревянной и глубоко не брала землю. Потом бороновал. Зимой вывозил навоз. И получал с этих 2-3 га всё равно в 2 раза меньше зерна, чем при подсечно-огневом земледелии. Да ещё и зерна низкого качества, замусоренного сорняками."

#археология #реконструкция #средневековье #огневаяподсека