И снова про монеты.

К вопросу об образцах и о надписях на монетах. "A further argument in favour of such a limitation upon the source material used is the idiosyncracy of the types on Russian coins of the XIVth - XVth centuries, manifesting itself in the absence among them of any conciderable series of direct borrowings from foreign models"
(Chernetsov A. V. Types on Russian Coins of the XIV and XV Centuries. An iconographic study” // BAR International Series 167. Oxford, 1983. P. 4)

Алексей Владимирович Чернецов вот как-то написал, что западноевропейских влияний на изображения на древнерусских монетах XIV-XV в. не обнаруживается, а источником для них в то время служили образы русского фольклора, о которых, как полагал А.В., можно судить по трудам отечественных фольклористов (!!!:)) ) и по их первоисточникам - всяческим позднебарочным эмблематическим словарям с символическими толкованиями сюжетов XVII-XVIII в.

Вот, пожалуйста, медное пуло сына Владимира Андреевича Серпуховского Ярослава Владимировича, княжившего в Малом Ярославце и Боровске. 1410-1426.

От Ярославца до границы Литвы тогда было три дня конного пути, кстати. Медынь - а дальше уже и Угра. Если спешить, то два.

Но в рассматриваемом случае, скорее, источник (пришел) через Новгород и Ливонию.

Дракончик такой хорошо известен и по переславским серебряным денгам великого князя Василия Дмитриевича.
Если ж говорить про Schrift auf Münzen - не в смысле прямого образца, а лишь о параллелях - то просится что-то примерно такое, как на нижнем изображении.

Аким Трефилов.

#денга #XVвек #древняярусь

На набережной в Рыбинске установят мерянскую подвеску.

На набережной в Рыбинске установят мерянскую подвеску, об этом в своем эксклюзивном материале рассказывает Рыбинский дневник: Глядя на огромную зооморфную композицию даже далёкие от археологии и краеведения люди проникнутся интересом к археологическому наследию Рыбинска. Так считает Алексей Алексашин, идейный вдохновитель проекта. С его подачи в течение трёх-четырёх месяцев на Волжской набережной появится 4,5-метровая металлическая композиция, изображающая стилизованную угро-финскую (мерянскую прим. Merjamaa) подвеску — один из артефактов, найденных Рыбинской археологической экспедицией во время раскопок на Усть-Шексне.

https://www.merjamaa.ru/news/na_naberezhnoj_v_rybinske_ustanovjat_merjanskuju_podvesku/2021-04-06-1533

#меря #рыбинск #устьшексна #древняярусь

"Гетерогенность «Корсунской легенды», сплетённой из устного/устных преданий и памятников литературного происхождения, позволяет вывести её из круга исторических источников прямой достоверности. А это, в свою очередь, даёт возможность разделить по текстологическим и лингвистическим критериям сопряженные через нарратив рассказы русской летописи об осаде Корсуни и о крещении Владимира. Эти события не были связаны изначально, и их взаимосвязь появилась лишь под пером летописца"

Любопытная, как мне показалось, небольшая статья с выводом, свидетельствующим в пользу того, что брать-то Корсунь Владимир брал, конешно, а вот крестился-таки в Киеве.

Иллюстрация: Павел Рыженко, Александр Самсонов. Диорама "Крещение князя Владимира и его войска в Херсонесе". 35 Х 5 м. Холст, масло, причиндалы реконструкторов.
для ценителей искусства - ссылка на фоторепортаж про диораму.

Аким Трефилов.

#древняярусь #крещениевладимира #корсунь

Алябышев - московитское мирское имя Алабыш встречается в грамотах уже с XV века. Любопытно, что один из Алабышей (1556), ямщик, был сыном Колоба и, очевидно, по деду носил фамилию Перепечин - пример традиционных родовых имен по сходным предметам или калькам с туземных языков. (Фасмер). Алябыш , олябыш - изделие из теста: у жителей верхнего Поволжья это пирожок, у жителей Вятки - колобок.

#имена #XVвек #XVIвек #московия

Христианизация в Рязанских землях протекала медленнее, чем в других частях Древней Руси. До XII века у рязанских вятичей удерживался обряд трупосожжения, а затем еще до XIV века покойников хотя и хоронили в земле по-христиански, над могилой насыпали небольшой курган. В Старой Рязани есть погребения, где покойника посыпали углем, имитируя сожжение, (тоже распространенный элемент похоронного обряда в Волго-Окском междуречье), в могиле могли оставить горшок с пищей и кости съеденных на тризне животных. А также погребения в долбленой деревянной колоде с обертыванием берестой.

Между прочим, обёр­тывание покойника берестой древний и устойчивый обряд. Рязань не самый древ­ний пример: достаточно обратиться к материалам Кочкинского мерянского могильника (Ивановская обл.) VII-VIII веков н.э. Древнерусская география ритуала обширна: меряно-славянские города и сёла Ростово-Суздальской земли, Москва, славяно-финнская Новгородчина, земли марийцев, коми, вотяков, веси.

#стараярязань #древняярусь

Авторам анонимных каналов не всегда можно доверять, и лично я стараюсь рекомендовать только те каналы, с авторами которых знаком лично или чьи имена можно увидеть на научном портале academia.edu – как в случае с Иваном Савченко и его каналом «Археология Today».

Кандидат наук, археолог из МГУ и автор научпоп-канала, он не только увлекательно и экспертно пишет новостях современной науки, но и сам участвует в археологических экспедициях в России, Гватемале и Эквадоре, а также выступает на международных конференциях по иероглифике древних майя.

Хотите узнать, где в России проводятся раскопки курганов времен викингов? Что нашли российские археологи при раскопках в Гватемале и Египте в 2020-м? И как самому попасть в научную экспедицию в 2021-м? Все это – на канале @apxeo_today.

https://t.iss.one/apxeo_today

На Украине уничтожают памятники легендарным булгарским ханам, чьи потомки основали Болгарское царство на Дунае и Серебряную Булгарию на Волге, предкам нынешних болгар, чуваш и волжских татар. Великая Булгария не вписывается в новейшие редакции украинской истории? Или это дело рук уродов черных копателей?

Может, общественности Чувашии и Татарстана стоит присоединиться к голосу Болгарии и заявить по данному поводу протест? Всё таки общие пращуры.

#булгария #украина #великаябулгария #вандализм

Чем питались ярославцы в средневековье.

В ходе проведенных исследований 2004–2011 гг. в Ярославле был вскрыт культурный слой, который содержит бесценную информацию о быте средневекового города. Благодаря его сохранности можно представить, как выглядели его жители, какую одежду носили, в каких домах жили, чем болели, что выращивали и чем питались, с кем торговали, каков был уровень развития производства. Для реконструкции жизни средневекового города ставилась задача комплексного изучения культурных отложений.

Поэтому работы в Ярославле сопровождались широким спектром естественнонаучных исследований с участием палеоботаников, палеозоологов, почвоведов, антропологов и многих других специалистов. В частности, археозоологические исследования показали, что наиболее многочисленными по костным остаткам были домашние животные, и, прежде всего, крупный рогатый скот.

Обнаруживается, что у обитателей Ярославля первое место по потреблению занимала говядина (до 90%), затем — свинина и (или) баранина, козлятина (не больше 10%). Интересно, что кости свиньи демонстрируют постоянную тенденцию уменьшения их числа, начиная с древнейшего периода истории Ярославля (XI в.) и вплоть до XIX в. А костей лошади в кухонных остатках оказалось в Ярославле ничтожно мало. Мизерную долю в ярославской коллекции занимают остатки диких животных. Тем не менее, их видовое разнообразие превышает число видов домашних млекопитающих: из восемнадцати 12 отнесены к диким животным. Это и крупные – лось, благородный олень, северный олень, кабан, медведь, и относительно небольшие по размерам – волк, рысь, лиса, куница, выдра, заяц и бобр. Все они – обычные обитатели лесной зоны Восточной Европы, несомненно, были охотничьей добычей для человека. Таким образом, среди найденных в Ярославле костных остатков (более 160 тыс.) отмечено абсолютное преобладание костей млекопитающих (не менее 96%). Оставшуюся долю (не более 4%) представляют остатки птиц и рыб. Среди птиц есть гуси, утки, глухари, которые являлись охотничьей добычей, и ловчие птицы – ястребы и соколы. Из всех видов рыб (осетра, стерляди, судака, белорыбицы, сома, окуня и щуки) более половины костей составляют остатки осетровых. Реконструируемые размеры осетров и стерлядей образуют группы довольно крупных особей – соответственно с общей длиной 120-140 см и 80-90 см.

В археоботаническом спектре раннего периода истории Ярославля (XI – первая половина XIII вв.) выделяются две главные сельскохозяйственные культуры: овёс (40,6%) и рожь (30,8%). Далее в порядке убывания их значимости следуют ячмень (16,2%), пшеница (9,4%), горох (1,7%), просо (0,8%) и лён (0,6%). Коллекция археоботанических образцов конца XIII–XVII вв. показала иную картину: на протяжении нескольких столетий наблюдается постоянный рост удельного веса овса за счет сокращения доли всех остальных культурных растений. Кроме того, из спектра совершенно исчезают пшеница-двузернянка и горох. Возможно, изменения в спектрах разных хронологических периодов связаны с нерепрезентативностью выборки археоботанических материалов конца XIII–XVII вв. Однако в целом, можно говорить о том, что основу питания горожан во все времена составлял ржаной хлеб. Пшеничный хлеб или печеные пшеничные изделия были более редкими и может быть даже изысканными продуктами.

Энговатова А.В. Древний Ярославль: Археологическое изучение "Рубленого города" на Стрелке.

#ярославль #древняярусь #кухня

От столицы удельного княжества к мухосранску. Региональные актуалии.

Гоп-стоп-арт-футуризм Андрей Малышев-Мерянин. 2017.

#юмор #регионализм #XXIвек

В крепостном хозяйстве были свои крепостные управляющие, крепостные конторщики, крепостные землемеры и архитекторы. Об этом пишет в своем инстаграме историк Юрий Ермолаев. Была даже крепостная артиллерия. Не было только крепостных адвокатов и инженеров. Были и крепостные гаремы. Обитательниц таковых называли "канарейками". В начале ХХ века один из орловских помещиков (назовём его А.А.С.) записал свои детские воспоминания:

"Я хорошо помню почтенного старичка Карпа Иванова, во фраке, с брыжжами на манишке и в высоких сапогах с кисточками. Покойный зять мой Пётр Дубовицкий, будучи несколько старше меня, рассказывал, что ребёнком он помнил, как Карп прислуживал за столом у барина (деда Петра Дубовицкого), подавал гостям блюда. При этом он был с «рогаткою» на шее. Рогатка – ошейник с четырьмя торчащими штырями, мешавшими даже повернуть голову, не только сесть или лечь. Вероятно, в зависимости от степени вины провинившегося, рогатки могли одевать на крепостного на продолжительное время (известны случаи, что по году и дольше - Ю.Е.). И никто из гостей не только не возмущался, но даже не находил странным этот шейный убор. После обеда рогатку сняли, и Карп играл гостям на скрипке.

И это делалось у доброго и честного помещика (понимавшего музыку Бетховена), сын которого завёл ещё в 1820-х годах больницы и школы для крестьян. Что ж должны были чувствовать при рогатках и розгах другие крепостные дворовые, крепостные актёры и живописцы? От этой жизненной драмы – у нас, потомков этих рабовладельцев, от стыда и ужаса становятся дыбом волосы".

Так писал русский дворянин. А русский крепостной мужик в старину говорил о том же самом короче, но ёмче: «Спина – барская, голова – царская, душа – Божия». Мол, ничто твоё тебе не принадлежит.


И никто про это не помнит. У потомков холопов память короткая.

#крепостничество #южныевеликороссы #XIXвек

Substrata Uralica.

100% "антропологическая мерянка" и просто Человек с большой буквы. Малинина, Прасковья Андреевна. Родилась в селе Саметь (земли Мерьского стана Костромского уезда в XVI-XVII вв.) в 1904 году, Российская империя — умерла в селе Саметь в 1983 году, РСФСР. (78 лет)

Когда в 1929 году в селе Саметь организовывали колхоз, одна из первых вступила в новое хозяйство. Была заведующей чайной, позднее перешла на ферму дояркой. С 1935 года стала бригадиром, а в 1937 году — заведующей молочнотоварной фермой.

С 1951 года до конца жизни — председатель колхоза «12-й Октябрь» Костромского района.

Дважды Герой Социалистического Труда.
Шесть орденов Ленина.
Два ордена Трудового Красного Знамени.

#костромскаяобласть #саметь #финноугорскийсубтрат #XXвек

Тема крайне интересная
https://t.iss.one/zalesje/2307
Именно крепостное право, отмененное, но не уничтоженное в 1861г. и породило те противоречия, которые снесли монархию в России в 1917г.
Можно кивать на большевиков, иностранные разведки и масонский заговор, но факт остается фактом - без наличия глобального раскола в обществе все, перечисленное выше, не имело бы ни малейшего шанса.
Почему забыли?
Вопрос комплексный.
Здесь и влияние СССР с его "освобожденным трудом" (а это было, сколь бы не упирались оппоненты).
Здесь и нежелание некоторых слоев общества вспоминать о столь щекотливой теме, отнюдь не украшающей "тысячелетнюю Русь"...
И многое иное.
А может, нам пора создать российский аналог BLM, дабы любители "хруста французских булок", призывающие к покаянию перед "безвинно убиенным монархом" могли встать на колени перед потомками тех, кто был становым хребтом империи, уподобляясь при этом бесправной скотине?

Альт-почвенники. Или, что есть великорусское?

Старый друг намедни написал: «Пока читал левацкий анализ современных ультраправых в США придумал пару новых конструктов. Альт-почвенники, альтернативное почвенничество, Ну и можно что-то в духе неодеревенщиков придумать». Хорошая идея.

В советские 60-ые в РСФСР почвенничество возродилось в «деревенщиках» с их «деревенской прозой», с «суровым стилем» в живописи, в их публикациях на историко-патриотические темы, против которых заведующий Идеологическим отделом ЦК КПСС А. Н. Яковлев опубликовал в 1972 году статью с сокрушительной критикой с позиций ортодоксального марксизма-ленинизма.

Ярославский литературный критик и историк культуры Евгений Ермолин как-то метко заметил, что в XX веке русские сами напрочь снесли свою автохтонную этническую почву "поддавшись антипочвенному метаисторическому соблазну". Русской почвы нет. А какая она была? Вот такая, как на этнографической карте Европы Ю.Габриса. (Опубликована швейцарским картографическим издательством Kummerly and Frey в 1918 г.) - финно-угорский Север, финно-тюркское Поволжье и Урал, балто-славянский белорусский Запад, славяно-тюркский украинский Юг и славяно-финский Хартлэнд - Великороссия.

Великороссы состояли из массы этносов и субэтносов: «тудовлян», «кержаков», «ветлугаев», «мещёры», «терюхан», «жгонов», «кацкарей», «сицкарей», «чудцы», «двинян», «важан», «кумзёров», «кокшаров», «белозёров», «сухонцев», «митрополов», «устюжан», «выгозёр», «южан», а также «поморов», «пинежан», «усть-цилёмов», «пустозёров» и других.

В XIII-XV века они были «новгородцами», «ростовцами», «суздальцами», «рязанцами», «тверичами», и тд.

А до этого: словенами, кривичами, вятичами, мерей, муромой, мещёрой, голядью, весью, чудью, неревой, водью.

Хотите снова обрести почву? Уверенно держать русофобов всех мастей за горло? Изучайте свой субстрат. Вступайте в ряды альт-почвенников. Знайте где «ваша деревня».

Залесец.

#великороссия #великороссы #диссеминация #субстрат

У археолога Льва Клейна читаю, как в 1960-70-е рассыпалась сталинское направление «антинорманизма» (Клейн тогда был внутри этого процесса). Многие учёные были в шоке, каким же антиисторизмом они занимались предыдущие десятилетия. Археологические раскопки приносили всё новые данные не просто о присутствии норманнов, но и формировании ими Руси.
В 1974 году историк А.Г.Кузьмин писал:

«Сложившиеся представления о соотношении автохтонного и привнесённого начала в последнее время серьёзно пошатнулись. В археологической литературе всё более широкое обоснование получает тезис, что удельный вес норманно-варягов был намного значительней, чем это предполагалось некоторое время назад. С норманнами теперь связывается подавляющая часть социальной верхушки Древнерусского государства. На Белое озеро и Верхнюю Волгу, согласно новым данным, варяги-норманны проникают примерно на столетие раньше славян».
Типичный состав фактории (протогородов) Северной и Средней Руси до начала XI века примерно таков: 75% финское население (или финно-угры), примерно по 12% славян и скандинавов, где последние занимают вершину иерархии.

Последним оборонительным рубежом антинорманистов был язык. Почему при 12% славян господствующим стал их язык?
Клейн писал:
«Везде, где среди пришельцев преобладают мужчины, язык их уступает местному, потому что дети усваивают язык в основном от матери. Поверье норманнов - на чужих землях правят местные боги. Поэтому, приставая к чужим берегам, они прятали своих богов в трюмы кораблей и поклонялись местным богам. Захват норманнами Нормандии на французской территории несомненен. Между тем уже через несколько поколений нормандцы говорили исключительно на французском языке (как русские варяги на славянском). Просто потом норманны стали французами, как в России они стали славянами».
Норманны вообще в то время (VIII-X века) были очень пластичны к вере. Они легко принимали христианство и даже добровольно ислам, если им доводилось осесть у арабов.
Второй же фактор преобладания славянского языка – это православие с его церковнославянским (древнеболгарским) языком, который послужил объединяющим фактором трёх этих крупных этносов после Х века.

Земледельческие культуры Древней Руси X—XVвв.

В конце марта (по старому стилю) во времена Великого княжества Владимирского в селах обычно начинался весенний сев. Что выращивали наши предки? На плодородных почвах Ополья, которые распахивались в XIII веке по берегам Каменки, Нерли, могли сеять пшеницу. Севернее, на других почвах, поля занимали рожь, просо, горох, а главной огородной культурой была репа.

Более детально сельскохозяйственные культуры рассматриваются в научной работе
Кирьянова Н.А.
О составе земледельческих культур Древней Руси X—XVвв. (по археологическим материалам).

#земледелие #древняярусь

Постирония и хруст французской булки.

Moskvichmag удивляет все больше и больше. Начав с милых и незнакомых фактов о Москве, плавно переехал на её проблемы и теперь вот - вся Москва скорбит по заморскому принцу.

У автора Moskvichmag французская булка не просто хрустит, а грохочет тектоническим разломом. А пра-прадед, поди, щи из крапивы лаптём хлебал, да по субботам детей порол...

Что это, слабоумие или постирония над русскими?

Традиционалист.

#великороссы

805 лет со дня Липицкой битвы 1216 года.

21 апреля исполнилось 805 лет со дня Липицкой битвы — сражения между младшими сыновьями Всеволода Большое Гнездо возглавляемыми Юрием (союз владимирцев, суздальцев, переяславцев и муромцев), с одной стороны, и соединённым войском смоленской и новгородской земель, поддержавшим претензии старшего Всеволодовича, ростовского князя Константина на Владимирский престол и возглавляемым полководцем князем Мстиславом Мстиславичем Удатным, с другой. Победу одержала ростовско-смоленско-новгородская коалиция, решив таким образом в пользу Константина судьбу Владимирского наследства.

В корне этого исторического события лежит давняя борьба за политическое первенство Ростова (как самой первой столицы Залесья еще с мерянского времени) с Суздалем и Владимиром.

Она началась сразу после убийства Андрея Боголюбского. Ведущее участие приняли в ней ростовские бояре. На владимирский престол сел Всеволод (1177–1212), сын Юрия Долгорукого. В 1178 году ростовские бояре совместно с рязанскими князьями пытались разгромить Владимир, но потерпели поражение. Однако, как пишет Ю.А.Лимонов, «Ростов продолжал претендовать на первенство».

Последний политический взлет Ростова связан именно с князем Константином Всеволодовичем. В Лаврентьевской летописи под 1207 годом сообщается об освещении церкви святого Михаила, которое Константин использовал, чтобы заручиться поддержкой горожан и получить Ростов в удел. И замысел удался, ростовцы поддержали Константина: «Тое же зимы посла великыи сына своего опять Святослава Новугороду на княженье, а Костянтина остави у собе, и да ему Ростов, и инех 5 городов да ему к Ростову».

Страшный пожар 1211 года уничтожил почти весь Ростов, но и после этого бедствия Константин не отказался от ростовского княжения.

В том же 1211 году произошел конфликт между ним и его отцом Всеволодом, послуживший в конечном итоге причиной Липицкой битвы. Вот как написано об этом в Московском летописном своде 1480 года: «Всеволод послал за своим старшим сыном Константином, чтобы после его смерти тот взял Владимир, а Ростов – Юрий. Но Константин выдвинул собственные требования: присоединить Владимир к Ростовскому княжеству. Двукратное приглашение Всеволода было отвергнуто Константином, упорно стремившимся поставить Ростов, в котором он «сидел» уже несколько лет, над Владимиром. В результате преемником великого князя был признан Юрий».

Вряд ли только упрямством была вызвана позиция Константина. Вспомним: это был князь-книжник, то есть человек, хорошо знавший историю, в которой Ростов изначально занимал первенствующее положение. Он просто хотел восстановить историческую справедливость, за что и поддерживали его ростовские бояре и ростовская дружина во главе с легендарным Александром Поповичем.

В заключении хочется отметить еще один интересный факт, по мнению доктора исторических наук И. Я. Фроянова, победа в Липецкой битве – важнейшая веха истории не только Залесья, но и Новгорода. Она явилась переломным моментом в отношениях Новгорода с князьями Владимиро-Суздальской земли. Более чем полувековой натиск владимирских князей на Новгород был остановлен. Новгородцы в длительной и упорной борьбе отстояли право «свободы в князьях», приобретённое ими ещё в результате событий 1136 г., покончивших с господством Киева над Новгородом, они отбили попытки превращения новгородского княжения в наместничество.

В качестве иллюстрации - подкаст «Разведопрос» вышедший в 2016 году посвященный Липицкой битве. В нем военный историк Клим Жуков подвергает сомнению данные летописей, согласно которым, дружины Юрия, Ярослава и младших Всеволодовичей только убитыми потеряли 9233 человека. В XIII веке все русские княжества просто физически не могли выставить столько профессиональных воинов.

#липицкаябитва #XIIIвек #ростоввеликий #залесскаяземля

«Как мой канал заблокировали в Телеграме»

Коллега историк Тимур Шаипов, автор канала «Medieval Legacy», участник сообщества «Клио», получил страйк от каких-то мутных индусов «Markscan» и телега его заблокировала посоветовав самому разбираться с ситуацией. По факту попросту самоустранилась. Такое часто случается в Ютубе, и вот теперь появилось у Дурова. Учитывая то, что Ютуб и теперь, как видим, ТГ отличаются крайней непрозрачностью в таких ситуациях любой почувствует себя абсолютно беспомощным и задумается, что делать? Как оспаривать такие претензии? В первую очередь если вы ведете канал, дублируйте все посты на других площадках, в FB, ВК, ЖЖ, ОК, на своем личном сайте, т.к. в один прекрасный день, вы можете лишиться доступа к контенту, который вы создавали годами…

А Тимуру желаем скорейшего разрешения этой мутной ситуации.

#телега #беспредел