Ростовцы и малороссы.
Когда малоросса архиепископа Самуила (Миславского) назначили на Ростовскую и Ярославскую кафедру, он в Ростов Великий ехал неохотно. А по прибытии в 1776 г. писал с удивлением:
«местные жители избавляются от всех своих болезней луком да чесноком, лекарств никаких никогда не требуют и терпеть не могут вовсе врача. К крайнему удивлению, родившиеся здесь живут девяносто и более лет,
только луком да чесноком совсем провоняли». (Из писем к кн. А. Б. Куракину // Русский Архив. 1906. С. 196-208)
Как говорится, что великороссу хорошо то малороссу не очень...)))
Залесец.
#ростоввеликий #великороссы #малороссы #XVIIIвек
Когда малоросса архиепископа Самуила (Миславского) назначили на Ростовскую и Ярославскую кафедру, он в Ростов Великий ехал неохотно. А по прибытии в 1776 г. писал с удивлением:
«местные жители избавляются от всех своих болезней луком да чесноком, лекарств никаких никогда не требуют и терпеть не могут вовсе врача. К крайнему удивлению, родившиеся здесь живут девяносто и более лет,
только луком да чесноком совсем провоняли». (Из писем к кн. А. Б. Куракину // Русский Архив. 1906. С. 196-208)
Как говорится, что великороссу хорошо то малороссу не очень...)))
Залесец.
#ростоввеликий #великороссы #малороссы #XVIIIвек
Русский День сурка.
Бессонница. Изучаю описи костромского архива. Нашёл несколько необычных и неизвестных сюжетов, о которых когда-нибудь, когда придут заказанные дела расскажу, и множество повторяющихся из века в век:
В 1797 году перед торговыми рядами в Костроме валяется бесхозная груда щебня.
Расследуется дело о пожаре пустого здания склада в котором по бумагам хранилось закупленное для армии сукно.
Озимые дают бурные всходы, о чем в Петербург идут рапорты и доклады. Власти отчитываются о наличии на прилавках мяса и качестве продовольственных продуктов.
Император Павел разыскивает по уездам иностранцев, якобы cкрывающихся от властей под видом обедневших дворян, и насаждает чудодейственное растение ревень.
В подвале Варнавинской церкви хранится вино, а на церковной земле Корцовского прихода строится питейное заведение.
В Кинешме бьют окна «ночные озорники»
В Кологриве мещанка крадет у мещанина гуся.
В Макарьеве дворянский сын из озорства угоняет у соседей их экипаж.
В Солигаличе подпоручик Дурново побивает свою подпоручицу.
За взятки можно получить разрешение на строительство или жениться вторым браком при живой жене.
От пьянства люди мрут, буйствуют, сходят с ума, наносят телесные повреждения и причиняют ущерб, причём вне зависимости от сословия - и помещики, и их крестьяне.
Чтобы отремонтировать стоящий посреди тайги деревянный мост нужно подавать прошение на порубку на его ремонт леса.
Дорога из Солигалича в Буй, которую лет 20 назад показывали на планах Росавтодора (а сегодня про неё вовсе забыли) была запланирована при императоре Павле.
В 1808 году - прошло 213 лет! - прививочная кампания против оспы сталкивается с отказом крестьян прививать детей.
День сурка, честное слово.
Андрей Павличенков. FB
#кострома #XVIIIвек #XIXвек #россия
Бессонница. Изучаю описи костромского архива. Нашёл несколько необычных и неизвестных сюжетов, о которых когда-нибудь, когда придут заказанные дела расскажу, и множество повторяющихся из века в век:
В 1797 году перед торговыми рядами в Костроме валяется бесхозная груда щебня.
Расследуется дело о пожаре пустого здания склада в котором по бумагам хранилось закупленное для армии сукно.
Озимые дают бурные всходы, о чем в Петербург идут рапорты и доклады. Власти отчитываются о наличии на прилавках мяса и качестве продовольственных продуктов.
Император Павел разыскивает по уездам иностранцев, якобы cкрывающихся от властей под видом обедневших дворян, и насаждает чудодейственное растение ревень.
В подвале Варнавинской церкви хранится вино, а на церковной земле Корцовского прихода строится питейное заведение.
В Кинешме бьют окна «ночные озорники»
В Кологриве мещанка крадет у мещанина гуся.
В Макарьеве дворянский сын из озорства угоняет у соседей их экипаж.
В Солигаличе подпоручик Дурново побивает свою подпоручицу.
За взятки можно получить разрешение на строительство или жениться вторым браком при живой жене.
От пьянства люди мрут, буйствуют, сходят с ума, наносят телесные повреждения и причиняют ущерб, причём вне зависимости от сословия - и помещики, и их крестьяне.
Чтобы отремонтировать стоящий посреди тайги деревянный мост нужно подавать прошение на порубку на его ремонт леса.
Дорога из Солигалича в Буй, которую лет 20 назад показывали на планах Росавтодора (а сегодня про неё вовсе забыли) была запланирована при императоре Павле.
В 1808 году - прошло 213 лет! - прививочная кампания против оспы сталкивается с отказом крестьян прививать детей.
День сурка, честное слово.
Андрей Павличенков. FB
#кострома #XVIIIвек #XIXвек #россия
С Днём бородача, бородатые!
В 1772 году, 249 лет назад 6 апреля Екатерина Великая отменила пошлину на бороду введённую в 1705 году Петром. 16 января 1705 года Петр Первый издал указ, «О бритии бород и усов всякого чина людям, кроме попов и дьяконов, о взятии пошлины с тех, которые сего исполнить не захотят».
#антихрист #борода #XVIIIвек
В 1772 году, 249 лет назад 6 апреля Екатерина Великая отменила пошлину на бороду введённую в 1705 году Петром. 16 января 1705 года Петр Первый издал указ, «О бритии бород и усов всякого чина людям, кроме попов и дьяконов, о взятии пошлины с тех, которые сего исполнить не захотят».
#антихрист #борода #XVIIIвек
Москва VS Север.
Уважаемый Дмитрий Прокофьев в своем канале «Деньги и песец» пишет про любопытную «Теорию «прохладной воды» политолога Кристиана Вельцеля в рамках которой тот предполагает, что обилие водных ресурсов в сочетании с умеренно прохладным климатом создает исключительно благоприятные возможности для развития человеческих сообществ.
Мария Кравцова в своей работе «Sub-national Evidence: The Case of Russia» (совм. с Вельцелем) вычислила «индекс прохладной воды» (ИПВ) для российских исторических регионов начала ХХ века. По ее данным наивысшие значения (около 0,48) ИПВ в бывшей Российской империи наблюдались в Архангельской, Вологодской, Вятской, Ярославской губерниях (в том числе в ареале исторической «Залесской Земли»), на исторических финских землях Севера и Урала, а также в Петербурге.
Согласно «теории прохладной воды», совокупность геоклиматических условий выделяет эти территории, и создает на них более благоприятные условия для модернизации.
Эта теория интересно коррелирует с историей и этнографией. Вспомним, что Древнерусское государство зародилось в рамках суперсоюза северных финно-угорских и балто-славянских племен, что основные протогосударственные социальные и экономические центры - Ладога, Рюриково городище (Новгород), Белоозеро, Тимерёво (Ярославль), Сарское городище (Ростов), располагались на Севере.
Вельцель в своей работе показывает, что ИПВ позитивно коррелирует с такими показателями развития как Индекс общества знаний, Индекс качества выборов, Индекс качества элиты, Индекс человеческого раскрепощения (Human empowerment index), включающие в себя ВВП на душу населения, образовательное равенство, и фертильность, договорные государственные порядки (фокус на права и свободы, разделение властей и верховенство права, фокус на всеобщее избирательное право и конкуренцию на выборах).
Все это характерно для нашего Севера вплоть до конца XV века, до того момента когда Москва, а вернее династия Даниловичей опиравшаяся на новые, внешние по происхождению, элиты - служилых татар, русинов и литвинов (т.е. украинцев с беларусами), не подчинила военной силой остальные ветви Рюриковичей и служившие им местные постваряжские и постплеменные элиты, а вместе с ними Тверь, Галич-Мерьский, Великий Устюг, Великий Новгород и ряд других более мелких северных княжеств. Напомню основные попранные Свободы Севера: выборность князей и епископов, протопарламентские институты, свобода внутренней и внешней торговли, образовательное равенство, гендерное проторавенство (следы которого прослеживаются в этнографии Севера XVIII-XIX вв.).
В этом свете понятно почему Петр I в ходе земельной реформы отделил от Москвы в Ингерманландскую (позднее Санкт-Петербургскую) губернию Ярославль, (бывший в 1702 г. вторым городом после Москвы - 2236 дворов, 16 тысяч человек населения), Тверь, Псков, Великий Новгород и Белозерск. Галич-Мерьский, Великий Устюг и Вологда вошли в состав Архангелогородской губернии. Не знаю, было ли у Петра понимание, что все они исторически и культурно отличаются от «Московии», но в рамках его модернизации Московского царства эти, исторически, географически, этногенентически и культурно близкие территории, вновь обрели географическое и значит социально-экономическое единство.
Залесец.
#север #XVвек #XVIIIвек #XXIвек #севернаярусь
Уважаемый Дмитрий Прокофьев в своем канале «Деньги и песец» пишет про любопытную «Теорию «прохладной воды» политолога Кристиана Вельцеля в рамках которой тот предполагает, что обилие водных ресурсов в сочетании с умеренно прохладным климатом создает исключительно благоприятные возможности для развития человеческих сообществ.
Мария Кравцова в своей работе «Sub-national Evidence: The Case of Russia» (совм. с Вельцелем) вычислила «индекс прохладной воды» (ИПВ) для российских исторических регионов начала ХХ века. По ее данным наивысшие значения (около 0,48) ИПВ в бывшей Российской империи наблюдались в Архангельской, Вологодской, Вятской, Ярославской губерниях (в том числе в ареале исторической «Залесской Земли»), на исторических финских землях Севера и Урала, а также в Петербурге.
Согласно «теории прохладной воды», совокупность геоклиматических условий выделяет эти территории, и создает на них более благоприятные условия для модернизации.
Эта теория интересно коррелирует с историей и этнографией. Вспомним, что Древнерусское государство зародилось в рамках суперсоюза северных финно-угорских и балто-славянских племен, что основные протогосударственные социальные и экономические центры - Ладога, Рюриково городище (Новгород), Белоозеро, Тимерёво (Ярославль), Сарское городище (Ростов), располагались на Севере.
Вельцель в своей работе показывает, что ИПВ позитивно коррелирует с такими показателями развития как Индекс общества знаний, Индекс качества выборов, Индекс качества элиты, Индекс человеческого раскрепощения (Human empowerment index), включающие в себя ВВП на душу населения, образовательное равенство, и фертильность, договорные государственные порядки (фокус на права и свободы, разделение властей и верховенство права, фокус на всеобщее избирательное право и конкуренцию на выборах).
Все это характерно для нашего Севера вплоть до конца XV века, до того момента когда Москва, а вернее династия Даниловичей опиравшаяся на новые, внешние по происхождению, элиты - служилых татар, русинов и литвинов (т.е. украинцев с беларусами), не подчинила военной силой остальные ветви Рюриковичей и служившие им местные постваряжские и постплеменные элиты, а вместе с ними Тверь, Галич-Мерьский, Великий Устюг, Великий Новгород и ряд других более мелких северных княжеств. Напомню основные попранные Свободы Севера: выборность князей и епископов, протопарламентские институты, свобода внутренней и внешней торговли, образовательное равенство, гендерное проторавенство (следы которого прослеживаются в этнографии Севера XVIII-XIX вв.).
В этом свете понятно почему Петр I в ходе земельной реформы отделил от Москвы в Ингерманландскую (позднее Санкт-Петербургскую) губернию Ярославль, (бывший в 1702 г. вторым городом после Москвы - 2236 дворов, 16 тысяч человек населения), Тверь, Псков, Великий Новгород и Белозерск. Галич-Мерьский, Великий Устюг и Вологда вошли в состав Архангелогородской губернии. Не знаю, было ли у Петра понимание, что все они исторически и культурно отличаются от «Московии», но в рамках его модернизации Московского царства эти, исторически, географически, этногенентически и культурно близкие территории, вновь обрели географическое и значит социально-экономическое единство.
Залесец.
#север #XVвек #XVIIIвек #XXIвек #севернаярусь
Telegram
Деньги и песец
Существует два ключевых подхода к объяснению причин модернизации (почему у одних стран получается «в современное общество», а у других нет)
«Институциональный подход» предполагает, что все дело в человеческом выборе (или в выборе элит) - захотели жить по…
«Институциональный подход» предполагает, что все дело в человеческом выборе (или в выборе элит) - захотели жить по…
Косноязычная эротика империи Готторпов.
Стихи из романа «Езда в остров любви» начала XVIII века написанные на официальном славянском новоязе империи. Нам кажется весьма живописно :)
* * *
Там сей любовник, могл ей который угодить,
Счастию небо чиня все зависно,
В жаре любовном целовал ю присно;
А неверна ему всё попускала чинить!
Вся кипящая похоть в лице его зрилась;
Как угль горящий все оно краснело.
Руки ей давил, щупал и все тело.
А неверна о всем том весьма веселилась!
Я хотел там убиться, известно вам буди:
Вся она была тогда в его воли,
Чинил как хотел он с ней се ли, то ли;
А неверна, как и мне, открыла все груди!
1730
Автор Василий Кириллович Тредиаковский (1703 — 1769) — надворный советник, российский поэт, переводчик и филолог XVIII века. Тредиаковский впервые в российском языке и литературе теоретически разделил поэзию и прозу и ввёл эти понятия в культуру и общественное сознание империи.
#империяромановых #поэзия #XVIIIвек
Стихи из романа «Езда в остров любви» начала XVIII века написанные на официальном славянском новоязе империи. Нам кажется весьма живописно :)
* * *
Там сей любовник, могл ей который угодить,
Счастию небо чиня все зависно,
В жаре любовном целовал ю присно;
А неверна ему всё попускала чинить!
Вся кипящая похоть в лице его зрилась;
Как угль горящий все оно краснело.
Руки ей давил, щупал и все тело.
А неверна о всем том весьма веселилась!
Я хотел там убиться, известно вам буди:
Вся она была тогда в его воли,
Чинил как хотел он с ней се ли, то ли;
А неверна, как и мне, открыла все груди!
1730
Автор Василий Кириллович Тредиаковский (1703 — 1769) — надворный советник, российский поэт, переводчик и филолог XVIII века. Тредиаковский впервые в российском языке и литературе теоретически разделил поэзию и прозу и ввёл эти понятия в культуру и общественное сознание империи.
#империяромановых #поэзия #XVIIIвек