Мещёрки в кичках-снурах.

В паблике "Глубинушка" нашли удивительное по фактуре и выразительности фото девушек "мещёрок" из Кириллово-Спасского уезда Тамбовской губернии, одетых в кички-снуры. По переписи 1897 года в уезде племенной состав населения выглядел так, цитируем: мордва (рода мокшан) около 53 % (в 46 селениях), русские около 45 % и татары около 2 % (по сведениям 1894 г.). В числе русских считается прежняя мещёра (4 селения на юге уезда: Кирилово, Сядемна, Красная Дуброва и Выша).

Мещёра — древний финно-угорский народ, ставший основой населения Муромского и отчасти Рязанского княжеств. а затем, в Ордынское время, Мещерского юрта. Их древний ареал располагался в среднем течении Оки (Мещёрская низменность). В течении веков ~ к XVIII-XIX векам мещёра вошла в состав южновеликорусской и эрзянской народности, а также образовала два этнографических субэтноса: русских мещеряков и татар мишар.

Какая удивительная и яркая. уходящая прямиком в средневековье, архаика из совсем, по историческим меркам, недавнего времени! Такой тип кичек был широко распространен не только у мещеряков, но и у эрзян, мокшан и русского населения Рязанской, Тамбовской и Пензенской губернии, что недвусмысленно намекает на этнические корни этого головного убора.

Фото с негатива А. Вертышева 1917-18 гг. "Глубинушка"

PS

Средняя девушка потрясающе красива! Просто воплощение Анге Патяй!

#мещёра #этнография #XXвек

«Пароход, всё равно какой...»

Скоро Углич.
Есть город такой небольшой,
Но старинный…
А мне хорошо. Почему хорошо?
Я не один, а с любимой!

Вот и Углич.
Сермяжный, исконный:
Много церквей, живописен на вид…
Но почему-то молчат колокольни,
Только радио говорит.

Николай Глазков, «Пароход, всё равно какой...», 1954 г.

Удивительно, но этот угличский снимок американского фотокорреспондента Говарда Сочурека по времени практически совпадает с годом написания глазковских строчек. Сочурек совершил своё путешествие по Волге в 1959 году.

Источник: «История Ярославии»

Беличьи шкурки и денежный счет.

В средневековье марийцы и другие волго-уральские народы принимали за эквивалент денежной единицы — беличью шкурку. Так в более позднее время, в марийском «кумур» — кум ур — три белки (от ур «коваштэ») стали равняться 1 копейке, а «кумшӱдо лучкур» — триста белок — 1 рублю.

В жгонском языке костромских пимокатов (основной ареал его распространения охватывал Макарьевский, Мантуровский и Нейский районы, в которых практически все деревенские мужчины были жгонами) сохранилась похожая система денежного счета: иканя — «копейка» (дословно единичка), икур «один» — «одна белка», кокур «два» — «две белки» (например кукур челышов — два рубля), кумыр «три» — «три белки», вычур «пять» — «пять белок» и т.д..

В мерянском числительные реконструируется так: ик — «один», кок — «два» (отсюда распространенное постмерянское кока — «тётя», «крестная», дословно «вторая мать»), кум — «три», ныл — «четыре», веч/выч — «пять» и тд.

Грамматика жгонского тоже доставляет удовольствие, оцените как звучат предложения:

Кандаюшая челышов — 8 рублей, мара челышов — 10 рублей, мара с кокурам челышам — 12 рублей, мара с кумырам челышам — 13 рублей.

В Костромской области ещё одной улице вернули историческое название

В Заволжье еще одна улица вернула свое историческое название. В Галиче переименовали Гору Революции в Площадь Космодемьянскую. С инициативой выступило галицкое духовенство. Хорошие новости. Ждем улицу Дмитрия Шемяки в — Галиче-Мерьском.

В то же время в Костроме общественность просит убрать с карты города имена Шагова, Свердлова и Войкова. С таким призывом к областному отделению «Русского географического общества» обратилась краевед, деятель культуры, редактор и издатель Антонина Соловьева.

#галичмерьский #кострома #топонимия #история #идентичность

О некоторых атрибутах дружинной среды второй половины Х – первой половины XI в. в западной части Среднего Поволжья.

А.А. Беговаткин, научный сотрудник Института археологии РАН, Москва.

Формат: PDF

#книги #древняярусь #археология #беговаткин #реннеесредневековье

Из-под осыпавшегося красочного слоя этого ярославского Спаса Нерукотворного - прямо из-под убруса - трогательно обнажилась ткань паволоки, уже не домотканая холстина, а с фабричным узором.

Аким Трефилов

#иконопись #ярославскаяшкола #XIXвек

Не мни́те, ꙗ҆́кѡ прїидо́хъ воврещѝ ми́ръ на зе́млю

Новости соседей. В Рязанском музее меж тем показали замечательный детский деревянный меч, найденный в слое XVI в. на Житном раскопе. Длина 28,5 см. Вроде как не сломан, а изначально был сделан палашеобразным.

Аким Трефилов

#археология #рязанскаяземля #XVIвек