Андрей Феткулин из "Полной Чухломы" проведал Ефремий. Подрядчиком проделана большая работа противоаварийная. Спецтехнику удалось доставить до распутицы. Сняты и разобраны обрушившиеся своды и купола. Снята обшивка сруба, разобрана аварийная крыша. Все тщательно промаркировано и рассортировано и складировано в защищённых стеллажах. Территория расчищена , поросль и деревья убраны, и в храме наведен порядок и чистота. Надеюсь теперь дело пойдет к реставрации! Нашему Ефремию здоровья, скорейшего восстановления и новой жизни!
#костромскаяобласть #архитектура
#костромскаяобласть #архитектура
Чтобы помнили подружек мил-дружки – есть на свете золотые гребешки!
В продолжение темы гребней-амулетов у мери (среднерусских финнов): нашел в этих ваших интернетах фото интересной подвески, символизирующей гребень, да еще и более ранней
45х52 мм. Как понимаю, примерно VIII в. Форма изображаемого гребня еще доскандинавская. К этому же времени относится и пряжка с шумящими привесками и остатками железной иглы. Переславские земли, истоки р. Кубрь.
Аким Трефилов.
#VIIIвек #археология #меря #русскийобраз
В продолжение темы гребней-амулетов у мери (среднерусских финнов): нашел в этих ваших интернетах фото интересной подвески, символизирующей гребень, да еще и более ранней
45х52 мм. Как понимаю, примерно VIII в. Форма изображаемого гребня еще доскандинавская. К этому же времени относится и пряжка с шумящими привесками и остатками железной иглы. Переславские земли, истоки р. Кубрь.
Аким Трефилов.
#VIIIвек #археология #меря #русскийобраз
Село Мыт. Лесной угол Суздальского княжества.
Старый сухопутный маршрут от Городца к Ярославлю, место, где с провозимых товаров брали мыт - торговую пошлину.
Фото Сергея Пиголкина.
#красиво #меря #русскийобраз
Старый сухопутный маршрут от Городца к Ярославлю, место, где с провозимых товаров брали мыт - торговую пошлину.
Фото Сергея Пиголкина.
#красиво #меря #русскийобраз
Forwarded from Толкователь
О насилии над культурным ландшафтом великорусского ядра.
Начал читать 700-страничный сборник Института географии РАН «В фокусе наследия. Сборник статей, посвящённый 80-летию Ю.А.Веденина и 25-летию создания Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачёва», 2017
Гуру российской географической науки Борис Родоман (ему сейчас 92 года) пишет в этом сборнике о 25 ударах по культурному ландшафту (КЛ) России за последние сто двадцать лет:
«Сельская местность Центральной России только в ХХ в. пережила не менее 25 роковых ударов:
1) Столыпинскую реформу,
2) первую войну с Германией,
3) Октябрьскую революцию,
4) послереволюционную разруху,
5) гражданскую войну,
6) крестьянские восстания,
7) раскулачивание и коллективизацию,
8) вторую войну с Германией,
9) послевоенную разруху,
10) укрупнение колхозов,
11) преобразование части их в совхозы,
12) ликвидацию «неперспективных» сельских поселений,
13) «мелиорации» (на самом деле — детериорации),
14) химизацию сельского хозяйства,
15) отмирание просёлочных грунтовых дорог,
16) демонтаж узкоколеек,
17) разнообразные рыночные реформы,
18) приватизацию и неразбериху с собственностью,
19) развал колхозов и совхозов,
20) крах льноводства и прежнего зернового хозяйства,
21) попытки и провал фермеризации,
22) экономический кризис и разруху 1990-х годов,
23) застройку коттеджами горожан,
24) засорение, заражение и гибель старых лесов, 25) зарастание сельскохозяйственных угодий древесной растительностью (и теперь ещё и борщевиком).
Если после всех этих ударов в сельской глубинке ещё теплится какая-то человеческая жизнь, то это кажется чудом, а не закономерностью.
Начал читать 700-страничный сборник Института географии РАН «В фокусе наследия. Сборник статей, посвящённый 80-летию Ю.А.Веденина и 25-летию создания Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачёва», 2017
Гуру российской географической науки Борис Родоман (ему сейчас 92 года) пишет в этом сборнике о 25 ударах по культурному ландшафту (КЛ) России за последние сто двадцать лет:
«Сельская местность Центральной России только в ХХ в. пережила не менее 25 роковых ударов:
1) Столыпинскую реформу,
2) первую войну с Германией,
3) Октябрьскую революцию,
4) послереволюционную разруху,
5) гражданскую войну,
6) крестьянские восстания,
7) раскулачивание и коллективизацию,
8) вторую войну с Германией,
9) послевоенную разруху,
10) укрупнение колхозов,
11) преобразование части их в совхозы,
12) ликвидацию «неперспективных» сельских поселений,
13) «мелиорации» (на самом деле — детериорации),
14) химизацию сельского хозяйства,
15) отмирание просёлочных грунтовых дорог,
16) демонтаж узкоколеек,
17) разнообразные рыночные реформы,
18) приватизацию и неразбериху с собственностью,
19) развал колхозов и совхозов,
20) крах льноводства и прежнего зернового хозяйства,
21) попытки и провал фермеризации,
22) экономический кризис и разруху 1990-х годов,
23) застройку коттеджами горожан,
24) засорение, заражение и гибель старых лесов, 25) зарастание сельскохозяйственных угодий древесной растительностью (и теперь ещё и борщевиком).
Если после всех этих ударов в сельской глубинке ещё теплится какая-то человеческая жизнь, то это кажется чудом, а не закономерностью.
Forwarded from Ростовская земля. История и культура
ОБ ИГРУШЕЧНОСТИ И НАРОДНОСТИ
Оказывается, 24 августа - День народной игрушки. Чето призадумалась: что это такое - народная игрушка? Пошарила в сетях. Оказалось, как и положено, - все сложно. Толпы матрешек и стада коников - и рассуждения о важности, эстетичности, архаичности, вековечности…
Википедия предлагает
просто «игрушку» и «русские игрушки»
Определение игрушки в первой ссылке вполне бы устраивало - вопрос лишь в «народности». Народная - от народа или для народа?
Пошла в словарь Г. Мельниченко. Ожидалось, что там с народностью все вроде норм. Нашла лишь:
«Игрушечка. Пирог, пресный колобок, лепешка.
Игрушка. Гармоника. Детская гармошка. Мама, купи мне игрушку.
Игрушка. Белый хлеб, украшенный сверху завитками, цветами изтого же теста. В старой деревне такие «игрушки» дарили сговоренке на девишнике ее подруги».
Лучше идти и смотреть - в музей, в музей! И куда ж еще, как не в Художественно-педагогический музей игрушки имени Н.Д. Бартрама.
На его страницу в #госкаталог
Рисунки Алексея Ивановича Деньшина, около 1937 года
Лист 63. "Кукла из мха" мастера К.Я. Попыванова из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 28. "Игрушки-свистульки мастера Л.В.Зотова", из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 45 "Игрушки мастера Мазина" из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 35. "Зверинец" семеновский из альбома "Народная игрушка СССР".
На что душа откликнется?
Мне приятнее всего мазинские львы)))
Оказывается, 24 августа - День народной игрушки. Чето призадумалась: что это такое - народная игрушка? Пошарила в сетях. Оказалось, как и положено, - все сложно. Толпы матрешек и стада коников - и рассуждения о важности, эстетичности, архаичности, вековечности…
Википедия предлагает
просто «игрушку» и «русские игрушки»
Определение игрушки в первой ссылке вполне бы устраивало - вопрос лишь в «народности». Народная - от народа или для народа?
Пошла в словарь Г. Мельниченко. Ожидалось, что там с народностью все вроде норм. Нашла лишь:
«Игрушечка. Пирог, пресный колобок, лепешка.
Игрушка. Гармоника. Детская гармошка. Мама, купи мне игрушку.
Игрушка. Белый хлеб, украшенный сверху завитками, цветами изтого же теста. В старой деревне такие «игрушки» дарили сговоренке на девишнике ее подруги».
Лучше идти и смотреть - в музей, в музей! И куда ж еще, как не в Художественно-педагогический музей игрушки имени Н.Д. Бартрама.
На его страницу в #госкаталог
Рисунки Алексея Ивановича Деньшина, около 1937 года
Лист 63. "Кукла из мха" мастера К.Я. Попыванова из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 28. "Игрушки-свистульки мастера Л.В.Зотова", из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 45 "Игрушки мастера Мазина" из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 35. "Зверинец" семеновский из альбома "Народная игрушка СССР".
На что душа откликнется?
Мне приятнее всего мазинские львы)))
Forwarded from Архитектурные излишества (Pavel G)
В селе Учма Ярославской области нашли очень простой, но действенный приём рассказать о людях и домах: рядом со зданиями висят старинные фотографии их владельцев.
📸Мария Максимова
📸Мария Максимова