Дорогой читатель! Наш канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — это команда молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.

• @vatnikstan — канал онлайн-журнала о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги;

• @historygothy — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Авторский канал «История и истории»;

• @estet_best — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории;

• @cucumberdeath — История в печатных источниках, редких фотографиях, выдержках из газет, дневниках и письмах;

• @china80s — "Китай. 80-е и не только", авторский канал китаеведа Ивана Зуенко о современном Китае;

• @ww2history — канал о Второй Мировой войне в фото и видеоматериалах, интересных и познавательных статьях;

• @sarkyt —Тексты, фотографии и исследования по истории Востока. Азия во всех ее проявлениях: от моды и еды до военного дела и архитектуры;

• @catx2 — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз;

• @moscowww – канал о прошлом и настоящем Москвы: городские истории, архивные находки и небанальные места;

• @MyRetrospect — канал с короткими подкастами о событиях, людях и фактах прошлого. Слушайте истории, о которых точно захочется рассказать друзьям!;

• @rusklad В поисках кладa — первый канал о кладоискателях. Интересные факты, история и краеведение. Помощь в оценке и атрибуции антиквариата.

Ростовские словечки
Елена Крестьянинова: «Скорее всего, исконные ростовцы не замечают, сколь образен и сочен местный говор. Зато он не обойден вниманием исследователей. Первый, пусть очень краткий, словарь местных слов и выражений был опубликован в статье "Особенности ростовского наречия" (газета "Ярославские губернские вести" 1868). В 1902 г. вышла книга "Сборник материалов для изучения Ростовского (Яросл. губ.)
говора", автор которой, учитель Ростовского городского училища В. Волоцкий провел достаточно серьезное исследование местной лексики. С тех пор прошло более века; многое из им записанного исчезло из обихода, но взамен в ростовском разговорном языке появились новые слова и выражения, придающие ему яркость, самобытность и выразительность. В течение 10-ти лет я их просто записывала из повседневной речи ростовцев. В результате получилось что-то вроде коллекции, некий свод-словарь, который и предлагается вниманию читателей
"Ростовской старины"…»

Кто сливки сбагрил?!
Сбагрить - по-ярославски означает: слизать, а не то, что вы подумали)
Кстати, сбагрить - то же, что сбобрить:
Сблудить, сбобрить - снять, слизать сливки с молока в кринке (кто кринку сблудил! Опять молоко сблудили. Сбобрил сливки на кринке)
* * *
Листаю словарь Г. Мельниченко на С - ищу про еду.
Ярославская каша - сальник!
Сальник - каша из пшеничной, ячневой или др. крупы с салом, маслом или кишками; ячневая, перемешанная с мелко рубленными печенкой, легкими и поджаренная на сале в сковороде
Но по-ростовски сальник - это четырехугольный пирог из дрожжевого теста, завернутый в сальник (слой жира, снятого с брюшной полости животного), который при выпечке растопляется.
* * *
Сгибень - пирог, сложенный вдвое, полукругом
Соленка - очищенный картофель, сваренный в соленой воде
Сологир - сладкие на вкус корни камыша, выносимые льдом на берег (ходили за сологирьями)
Сокоуша - каша из конопли
Солодяшечник - запеканка из сыроежек
Соломатка - каша из пшеничной крупы
Соломат - овсяный кисель
Сочиво - суп из конопляных семян
Сочень - начиненные творогом лепешка, блин
Сочи - блины из ржаной муки
Сахарить - пить чай (пойдемте сахарить)

Вот заходишь в нонешние церкви или там часовни - и заранее знаешь, что там увидишь. Ну там порядок, всяко золото блестит из нитрида титана, единообразная софринская утварь, правильные иконы по придуманному канону, царственные мученики etc., да и в антропологическом смысле тож предсказуемо. Раньше все ж не вполне так было. Идешь там где-нибудь непрямыми проселками, проходишь деревню, на краю простейшая часовенка - а в ней как-то вот так вот вот:

И это я еще Христов в застекленных клетках не пощу. А то студенты любят вот это вот - "у нас иконы, у католиков - идолы статуи". Ага, конешн.

Мне все ж всегда ближе и интереснее такой мир и такие людские сообщества, где встречаешь неожиданное настоящее.

Аким Трефилов.

#традиция

Молочная неделя на Масляной горе, арктические меряне и еще раз о Вологде.

В Ненецком автономном округе на полуострове Канин Нос есть речка Шомохша. Схожие названия отмечаются в Поонежье (Шомокша), Присвирье (Шамокша), Вологодской (Шемогда) и Нижегородской (Шомохта) областях. По-видимому, они могут представлять собой следы распространения волжско-финского населения из Поволжья. Как отмечал А.К. Матвеев, для мерян и близких к ним «нижнеклязьминцев» характерны названия рек на -Vхта / -Vгда, а гидронимы на -Vкша (которые не стоит смешивать с похожими карельскими названиями на -Vкша) представляют собой освоенный мерянами более ранний слой топонимии или особый тип мерянских названий.

Самое позднее движение волжско-финского населения в Заполярье представляется возможным рассматривать в общем потоке «низовской» колонизации Севера, исходившей из Ростово-Суздальских земель. Сначала форпостом «низовской» колонизации в Подвинье был город Гляден у Великого Устюга, заложенный в XII в. князем Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо А к концу XIII в. ростовцы (среди которых наряду с восточными славянами было несомненно и волжско-финское население, ср. «Черемисы, зовемая Отяки, тое ж глаголют Ростовская чернь» в «Сказании о Казанском царстве») достигли Печоры и Зимнего берега Белого моря.

@rusichud

https://www.merjamaa.ru/news/arkticheskie_merjane_i_eshhe_raz_o_vologde/2023-03-06-1572

#вологда #север #топонимия

Мифологическая деколонизация.

Недавно в одном новгородском паблике встретил инфографику рассказывающую про богов-громовержцев народов Европы. На фоне РФ красуется огромная величественная надпись - Перун (Даже больше чем Тор, представьте!) Попритушим непомерные амбиции новгородских неоязычников по линии мифологической деколонизации))) У нас не одни лишь новгородцы, а множество народов и субстратов, у всех есть свои боги-громовержцы, запоминайте. И никакого вам гигантского Перуна больше! Не Перуном единым, как говорится )))

#теологическиевсячинки #язычество

Депопуляция населения территории ИМЗ* в 1959-2023 гг..

Увидел в сети крайне претензионную подборку цифр по регионам ЦФО в которой сравнивается количество населения дореволюционных губерний с современными областями на основании чего делается вывод об общем уровне вымирания территорий «великорусского» ядра ЦФО. Непонятно как можно сравнивать губернии с современными областями, ведь они по своим размерам, территориям не коррелируют с областями, созданными уже в советское время (1930-40 гг.).

Поэтому, что бы выяснить процент реальной депопуляции решил сравнить население областей 1930-50ых годов и нынешнее. Вот что из этого получилось:

Владимирская область

1959(1) — 1 402 910 человек.
2023(2) — 1 325 150 человек.
Убыль населения составила -77 760 человек.

Ивановская область

1959(1) — 1 322 152 человек.
2023(2) — 914 493 человек.
Убыль населения составила -407 659 человек.

Костромская область

1959(1) — 921 945 человек.
2023(2) — 571 785 человек.
Убыль населения составила -350 160 человек.

Ярославская область

1959(1) — 1 395 627 человек.
2023(2) — 1 194 535 человек.
Убыль населения составила -201 092 человек.

Самые ощутимые, я бы даже сказал критические популяционные потери за последние 64 года понесли Ивановская область: >400 тысяч человек и Костромская область: >350 тысяч человек, потери Ярославской оцениваются в >200 тысяч человек. Наименее пострадавшим от депопуляции регионом ИМЗ является Владимирская область, потерявшая за последние 64 года >77 тысяч человек.
Общие популяционные потери территорий ИМЗ за послевоенный и постсоветский периоды составили 1 036 671 человек или -20,56% от общего числа жителей — 5 042 634 человек.

Для наглядности примерного уровня популяционных потерь территорий ИМЗ за период 1939-1959 гг. (ВОВ, эвакуации, ГУЛАГ, послевоенный голод 1946-47 гг..) можно использовать данные Ивановской области, которая с 1939 по 1959 потеряла 182 891 человек или -12.15%. Но, безусловно, этот процент может сильно разниться в других областях, если учитывать фактор транзитной миграции, в рамках которой население более отдаленных областей (Костромская и Ивановская) мигрировало в ближайшие к Москве области (Ярославская и Владимирская).

* Историческая Мерянская земля (ИМЗ).

Источники:

1. Всесоюзная перепись населения 1959 года.
2. Федеральная служба государственной статистики (31 января 2023)
3. Демографическая ситуация во Владимирской и Ивановской областях в 1939-1945 г.

#депопуляция #верхневолжье #ярославскаяобласть #костромскаяобласть #ивановскаяобласть #владимирскаяобалсть

Очень большая разница.

Перед новым годом ездил с Катей Соловьевой к Щукарю. Созвониться предупредить нельзя - сотовую связь Щукарь не признает из принципа.
Дома его не было - дверь была приперта палкой. Мы поехали на вершину горы, с которой видно все четыре деревни, и огляделись. У желтого магазина внизу продавщица, размахивая метлой, бегала вокруг саней за Щукарем. "Лошадь перед ее крыльцом наложила" - догадались мы.

-Ни перед тобой, ни перед женой ни перед одной бабой на свете не буду отчитываться никогда! - орал, уворачиваясь от матерящейся продавщицы, Щукарь.

Лошадь наблюдала за ним с плохо скрываемым скепсисом.
Я взял лопату и сгреб на нее лошадиные яблоки.

- Куда их?
- Вали прямо в клумбу, - показала на сугроб под окном продавщица.
- Но, блядина! - крикнул кобыле Щукарь. - Поехали!

У избы он привязал лошадь к столбу у которого валялись порубленная на три здоровых куска новогодняя елка.

- Это чего? - спросил я.
- Да вот, притащил, а жене не понравилась. И я ее топором порубил, - сказал Щукарь с таким выражением, что если бы я не видел перед собой обрубки, то испугался бы за жену.

Мы поднялись через старинные бревенчатые сени в обклееную советскими обоями кухню. Щукарь достал из печи чугунок. Я вытащил пол литра кизлярки. Разговор завязался про армию.

-Щукарь, а ты где служил?
-Западная группа войск.
-А город какой?
-Не помню
-Берлин?
-Нет
-Потсдам?
-Нет
-Лейпциг?
-Нет
-Дрезден?
-Слушай, ну что ты пристал. Забыл я, забыл. Но вот, на, читай, тут у меня на такой случай записано - с этими словами Щукарь закатил рукав до локтя и оголил огромный, во все предплечье синий пороховой парашют с надписью “Weimar”.
-Круто. А ты по немецки чего-нибудь помнишь?
-Помню, как же.
-Шпрехнешь чего-нибудь?
-Легко: «вас дас на хуй». Идите, короче, на хуй - так переводится.

Катя начала жаловаться на сложности поездок туда и сюда, из Гамбурга в Кострому и из Костромы в Гамбург.

-Ты маешься потому что коровы нет, - авторитетно сказал Щукарь. - Корова тебе нужна, тогда перестанешь маяться.
-Корова? Да много ли у вас самих в деревне коров? - обиделась Катя.
-У жены две и у соседа одна. Это все.
-Стой, как все? Еще же у Риммы две и телёнок.
-Римма в другой деревне.
-Да ладно тебе, другая деревня. Через овраг!
-Через овраг, а другая деревня.
-В чем между ними отличие, расскажи?
-Ну как тебе сказать... Лучше прямо, по-русски. Те, которые, через овраг - ебАнько. Знаешь такое слово?
-Да.
-Вот и вся разница.
-А ещё есть разница?
-Тебе что, мало? Слушай еще: у них свой загон для скота, по их сторону, и у нас свой загон для скота, по нашу сторону. Когда прежде сосед держал быка, то их коровы ходили искать в наш загон а не наоборот.
-И это вся разница?
-Это очень большая разница.

Андрей Павличенков.

#костромскаяобласть #чухлома #жизнь

Вот ты, крестьянин, к примеру, левак, правак или середняк?

Был озадачен сочиненным TETYA_MOTTE опросом. Вы переехали в новый дом. Сосед(ка) говорит вам, что ОЧЕНЬ ВАЖНО каждый вечер ставить тарелку с сырым мясом для лесных существ (!!!111). Не уточняя, каких. У сосед(ки) крайне загадочный и напряженный вид. Ваши действия?

- Конечно, я буду ставить!
- Да не буду я ставить, вы чего?
- Перееду обратно из этого дома
- Пойду искать существ в лесу
- Мне лучше знать, чем кормить существ

Понятно, проголосовал за кормежку - я обычно внимательный и деликатный сторонник традиции. Другое дело, что сам искать бы существ не пошел бы - вдруг им это будет неприятным, вдруг они стесняются или боятся - но непременно начал бы исподволь, камлая идолу происхождения, выяснять истоки обряда и его интерпретации.

Аким Трефилов.

#хтоньлесная

А. Шевяков. Типы города Галича Костромской губернии. 1886. Галичская купчиха.

Потрясающе красивая мерянка. Обратите внимание на этот уральский разрез глаз, на этот аккуратный "буйско-сусанинско-чухломской" чудской носик. Какое изящество, достоинство, какой замечательный галицкий "наклон" - особый тип костромского кокошника конструктивно и семантически близкий удмуртскому "айшону" и марийской "шурке", венчает голову этой прекрасной галицкой купчихи.

Мари меря изак-шоляк калык курымешлан!

#меря #мари #антропология #костромскаяобласть #галич

Подборка лучших исторических каналов телеграма.

📌Она развалилась — как звучала шахтерская каска на Горбатом мосту? Почему гласность помогла обнаружить инопланетян? Где лучше прятаться во время погрома? — Все ответы здесь.

📌Vatnikstan — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги.

📌Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!

📌Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.

📌бармалеи/партизаны — удушающая жара латиноамериканских хунт и бетонные коробки восточного блока — научпоп времен диктатуры.

📌НУЛЕВЫЕ+ — первые 10 лет Владимира Владимировича: Чечня, Курск, Грузия, суверенная демократия.

📌Древний Египет — Древний Египет без единой летающей тарелки, только наука и минимум тайн.

📌Стальной шлем — Канал о межвоенной западной истории, малоизвестные эпизоды и трактовки известных событий.

📌MOSCOW XXI — Эстетика и атмосфера Москвы нулевых годов в фотографиях и заметках

📌 Stuff and docs — Исторические анекдоты, заметки о кино, удивительные фотографии и еженедельный подкаст "Синий бархат" о том, что история — не то, чем кажется.

📌Катехизис Катарсиса — Сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.

📌 Ростовская Земля —  Социальная антропология Замкадья. Канал о субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России

📌 Великая война —  Канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир.

📌 Нумизматика/NumisKlad — История в кладах и монетах.

📌Записки о Средневековье — Хочешь в Средневековье? - Заходи, и узнаешь, как там!

📌WeHistory —  Всё самое интересное из мировой истории: от Вавилона до Силенда, от осады Трои до войны виски.  Весело, увлекательно и со вкусом!

📌 Загадки истории с Лысым Камрадом — Об истории и археологии —  интересно, увлекательно и достоверно.

📌Ave, Historia! — Место, где ваши исторические запросы совпадают с нашими предложениями.

📌 TABERNA — История, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.

📌Немного истории — Немного знаний в вашу жизнь из разных исторических периодов!

📌 Царская Россiя — Всё о дореволюционной России.

Веруй в мерянских богинь!

Мерянский «идольчик» выполненный из обожжённой глины с раскопок городища Выжегша VIII-IX вв. в Юрьев-Польском районе Владимирской области. (А.Е. Леонтьев. 2022).

Что он изображает, увы, нам не суждено узнать. Но мне кажется что перед нами изображение щедрой Великой Матери покровительницы посевов и всего живого. Добрая, не правда ли?

#меря #владимирскаяобласть #археология #язычество