Forwarded from Меряфутурист
«Проклятое Место» мерянская инсталляция в русском лесу.
В контакте встретил заметку про открывшуюся в Подмосковье выставку «Проклятое Место» куратором которой является художница Анджелина Аганина. На выставке, помимо посиделок духов и нежити из соседнего болота, представлен аж целый мерянский (дьяковский) «домик мертвых» (!) и разные другие загадочные объекты явленные нам из Иномирья.
Об этом рассказывает аспирантка Кафедры кино и современного искусства факультета Истории искусства РГГУ искусствовед и культуролог Е.В. Бочарова:
«Что происходит с нашей Родиной? Что за проклятье преследует её на протяжении всей истории? Этими вопросами раз от раза озадачиваются мыслящие соотечественники. Эти вопросы как никогда актуальны и актуализируемы в настоящий момент.
Возвращаясь к корням, к исходному пункту зарождения государства Россия, становится очевидной полиэтничность народа, именующего себя русскими. Русские — это, прежде всего, общность культурная, а не национальная. Но как мало знаем мы о тех народах, что сформировали эту общность! Их обряды и верования навечно затерялись в складках и промежутках памяти ушедших веков.
Достоверно известно, что исконными жителями Московского региона, а также близлежащих областей: Ярославской, Ивановской, Владимирской, Костромской, Вологодской, Тверской и Нижегородской, были меря, предположительно народ угро-финской группы (но это не точно). От их культуры нам в наследство достались лишь многочисленные топонимы да смутные воспоминания, сохранённые фольклором. Ока, Яхрома, Векса, Лехта, Неро, Толгобол, Нерехта, Печегда, Кинешма, Кострома, Чухлома, Палех, Ухтома, Шуя, Валдай, Селигер, Киржач, Клязьма, Колокша, Хохлома, Вирея, Пахра, Талдом и даже Москва — вот слова из языка мерян.
Всем знакомый с детства образ «избушки на курьих ножках» не что иное, как погребальное сооружение лесных меря. Рукотворный объект, не понятный пришедшим в мерянские болота и леса славянам (имевшим обычай трупосожжения), он был запечатлён в мифе о загадочной колдунье, живущей в доме без окон и дверей и питающейся предположительно людьми…
Провести достоверную научную реконструкцию элементов духовной культуры меря не представляется возможным ввиду скудности и фрагментарности имеющихся артефактов. В прочем, что могло сохраниться от народа, жившего в глухих лесах и использовавшего в своём быту и ритуалах в основном древесину и лес?
В данных обстоятельствах художественное исследование, производящее особую форму критического знания, весьма релевантно. В отличие от исследования научного, художественное исследование не обязано опираться на верифицируемые источники, оно может двигаться путями интуитивных интенций, не ставя себе конечной цели, но при этом порождая и распространяя художественный контент в особом дискурсивном пространстве арт-сообщества.
Выставка «Проклятое Место» — это не реконструкция ритуалов исчезнувшего этноса, но попытка осознания имманентного присутствия его культурного кода в российской семиосфере.»
Прекрасно, я очень доволен, не зря работаем.
#меря #арт
В контакте встретил заметку про открывшуюся в Подмосковье выставку «Проклятое Место» куратором которой является художница Анджелина Аганина. На выставке, помимо посиделок духов и нежити из соседнего болота, представлен аж целый мерянский (дьяковский) «домик мертвых» (!) и разные другие загадочные объекты явленные нам из Иномирья.
Об этом рассказывает аспирантка Кафедры кино и современного искусства факультета Истории искусства РГГУ искусствовед и культуролог Е.В. Бочарова:
«Что происходит с нашей Родиной? Что за проклятье преследует её на протяжении всей истории? Этими вопросами раз от раза озадачиваются мыслящие соотечественники. Эти вопросы как никогда актуальны и актуализируемы в настоящий момент.
Возвращаясь к корням, к исходному пункту зарождения государства Россия, становится очевидной полиэтничность народа, именующего себя русскими. Русские — это, прежде всего, общность культурная, а не национальная. Но как мало знаем мы о тех народах, что сформировали эту общность! Их обряды и верования навечно затерялись в складках и промежутках памяти ушедших веков.
Достоверно известно, что исконными жителями Московского региона, а также близлежащих областей: Ярославской, Ивановской, Владимирской, Костромской, Вологодской, Тверской и Нижегородской, были меря, предположительно народ угро-финской группы (но это не точно). От их культуры нам в наследство достались лишь многочисленные топонимы да смутные воспоминания, сохранённые фольклором. Ока, Яхрома, Векса, Лехта, Неро, Толгобол, Нерехта, Печегда, Кинешма, Кострома, Чухлома, Палех, Ухтома, Шуя, Валдай, Селигер, Киржач, Клязьма, Колокша, Хохлома, Вирея, Пахра, Талдом и даже Москва — вот слова из языка мерян.
Всем знакомый с детства образ «избушки на курьих ножках» не что иное, как погребальное сооружение лесных меря. Рукотворный объект, не понятный пришедшим в мерянские болота и леса славянам (имевшим обычай трупосожжения), он был запечатлён в мифе о загадочной колдунье, живущей в доме без окон и дверей и питающейся предположительно людьми…
Провести достоверную научную реконструкцию элементов духовной культуры меря не представляется возможным ввиду скудности и фрагментарности имеющихся артефактов. В прочем, что могло сохраниться от народа, жившего в глухих лесах и использовавшего в своём быту и ритуалах в основном древесину и лес?
В данных обстоятельствах художественное исследование, производящее особую форму критического знания, весьма релевантно. В отличие от исследования научного, художественное исследование не обязано опираться на верифицируемые источники, оно может двигаться путями интуитивных интенций, не ставя себе конечной цели, но при этом порождая и распространяя художественный контент в особом дискурсивном пространстве арт-сообщества.
Выставка «Проклятое Место» — это не реконструкция ритуалов исчезнувшего этноса, но попытка осознания имманентного присутствия его культурного кода в российской семиосфере.»
Прекрасно, я очень доволен, не зря работаем.
#меря #арт
Forwarded from Автохтонъ
Из книги "Elite ou Egalite... Северная Русь и культурные трансформации в Европе VII—XII вв."
Недавние наблюдения в области антропологии и палеогенетики позволяют с достаточным основанием говорить о наличии генетической преемственности населения обширных природно-хозяйственных зон, в том числе юго-восточного побережья Балтики и Русского Северо-Запада, начиная с глубокой древности — по меньшей мере с эпохи поздней бронзы и раннего железа. Последнее отнюдь не исключало периодических притоков в эти регионы новых мигрантов, что, однако, не приводило к радикальной смене населения и утрате им генетических особенностей [...] Полностью соглашаясь с этим последним тезисом, я все же хочу подчеркнуть: выявление физической преемственности требует с удвоенным вниманием отнестись к проблеме субстрата и реальной возможности передачи культурных элементов, поведенческих кодов и стереотипов от более древнего населения региона к более позднему — даже при смене языков и идентичностей. С этим последним предположением вполне согласуются заключения современной регионалистики, согласно которым границы различных историко-культурных зон на Северо-Западе оказываются достаточно определенными на протяжении целого ряда эпох.
Н. И. Платонова
Недавние наблюдения в области антропологии и палеогенетики позволяют с достаточным основанием говорить о наличии генетической преемственности населения обширных природно-хозяйственных зон, в том числе юго-восточного побережья Балтики и Русского Северо-Запада, начиная с глубокой древности — по меньшей мере с эпохи поздней бронзы и раннего железа. Последнее отнюдь не исключало периодических притоков в эти регионы новых мигрантов, что, однако, не приводило к радикальной смене населения и утрате им генетических особенностей [...] Полностью соглашаясь с этим последним тезисом, я все же хочу подчеркнуть: выявление физической преемственности требует с удвоенным вниманием отнестись к проблеме субстрата и реальной возможности передачи культурных элементов, поведенческих кодов и стереотипов от более древнего населения региона к более позднему — даже при смене языков и идентичностей. С этим последним предположением вполне согласуются заключения современной регионалистики, согласно которым границы различных историко-культурных зон на Северо-Западе оказываются достаточно определенными на протяжении целого ряда эпох.
Н. И. Платонова
Forwarded from Меряфутурист
Мерянский Mardas и фаллический идол из погоста Рудина Слободка.
Нашел в сети старую статью ярославского историка и исследовательницы традиционных сакральных локусов Верхневолжья Светланы Чернецовой про мышкинские «камни-грибы». В ней, в частности, рассказывается про самый знаменитый и некогда почитаемый камень из окрестностей Мышкина с погоста Рудина Слободка. Этот интереснейший камень «грибной», т.е. фаллической формы, прекрасно сохранился до наших дней и в настоящий момент украшает собой одну из экспозиций «Народного музея» в Мышкине.
Это тщательно выполненное каменное изваяние. По форме больше всего напоминает гриб, но может интерпретироваться и как фаллос. Порода – гранит.
Доподлинно известно, что когда-то он стоял в урочище на вершине кургана недалеко от храма во имя Тихвинской иконы Божией матери в Рудиной Слободке. Это место расположено на современном берегу Волги, предположительно на одной из песчаных дюн (ныне заросших молодыми соснами), примерно в 1 км. к северо-востоку от храмового погоста. Считалось, что камень излечивает от болезней нижней части тела (ноги, поясница, репродуктивная система). Есть определённые сведения, что «в определённые дни к нему приходили люди с дарами. Камень был вывезен в 90-х г.г. 20 в. от храма в Рудиной Слободке В. Гречухиным, директором «Народного музея» в Мышкине. Находился он у внешней юго-восточной стены алтарной части храма.
По сведениям, собранным В. Гречухиным и О. Карсаковым, к стенам храма камень был перемещён в конце 19 в.
Есть некоторые обрывочные данные, что местный священник в конце 19 - нач. 20 века безуспешно пытался бороться с сакральной (языческой) славой камня.
Подробнее - https://vk.com/wall-64389613_6049
#меря #мифология #мерянскийязык
Нашел в сети старую статью ярославского историка и исследовательницы традиционных сакральных локусов Верхневолжья Светланы Чернецовой про мышкинские «камни-грибы». В ней, в частности, рассказывается про самый знаменитый и некогда почитаемый камень из окрестностей Мышкина с погоста Рудина Слободка. Этот интереснейший камень «грибной», т.е. фаллической формы, прекрасно сохранился до наших дней и в настоящий момент украшает собой одну из экспозиций «Народного музея» в Мышкине.
Это тщательно выполненное каменное изваяние. По форме больше всего напоминает гриб, но может интерпретироваться и как фаллос. Порода – гранит.
Доподлинно известно, что когда-то он стоял в урочище на вершине кургана недалеко от храма во имя Тихвинской иконы Божией матери в Рудиной Слободке. Это место расположено на современном берегу Волги, предположительно на одной из песчаных дюн (ныне заросших молодыми соснами), примерно в 1 км. к северо-востоку от храмового погоста. Считалось, что камень излечивает от болезней нижней части тела (ноги, поясница, репродуктивная система). Есть определённые сведения, что «в определённые дни к нему приходили люди с дарами. Камень был вывезен в 90-х г.г. 20 в. от храма в Рудиной Слободке В. Гречухиным, директором «Народного музея» в Мышкине. Находился он у внешней юго-восточной стены алтарной части храма.
По сведениям, собранным В. Гречухиным и О. Карсаковым, к стенам храма камень был перемещён в конце 19 в.
Есть некоторые обрывочные данные, что местный священник в конце 19 - нач. 20 века безуспешно пытался бороться с сакральной (языческой) славой камня.
Подробнее - https://vk.com/wall-64389613_6049
#меря #мифология #мерянскийязык
VK
Мерянский Язык / Merän Jelma / Merän Kyl. Запись со стены.
Мерянский Mardas и фаллический идол из погоста Рудина Слободка.
Нашел в сети старую статью ... Смотрите полностью ВКонтакте.
Нашел в сети старую статью ... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Меряфутурист
«Невидимые» некрополи Северо-Восточной земли.
Экспедиция Института археологии РАН и Государственного исторического музея обнаружила под Суздалем сохранившиеся и частично разрушенные погребения XI века. Многолетняя распашка полностью сгладила курганы, некогда отмечавшие места погребений, и могильники X–XII веков в Суздальской округе стали «невидимыми»: сейчас они не выделяются на поверхности земли и их можно найти лишь при помощи современных методов полевой археологии, ГИС и геофизических разведок.
Но некрополи, скрытые под земной поверхностью, до сих пор хранят погребальные комплексы. Их изучение поможет лучше понять, какими были общество и культура Северо-Восточной Руси в период ее становления. «Невидимые» некрополи — важнейший источник новых данных об исторических процессах X–XI веков, в результате которых Суздаль стал новым политическим центром Северо-Восточной земли.
#меря #археология #суздальскоеополье
Экспедиция Института археологии РАН и Государственного исторического музея обнаружила под Суздалем сохранившиеся и частично разрушенные погребения XI века. Многолетняя распашка полностью сгладила курганы, некогда отмечавшие места погребений, и могильники X–XII веков в Суздальской округе стали «невидимыми»: сейчас они не выделяются на поверхности земли и их можно найти лишь при помощи современных методов полевой археологии, ГИС и геофизических разведок.
Но некрополи, скрытые под земной поверхностью, до сих пор хранят погребальные комплексы. Их изучение поможет лучше понять, какими были общество и культура Северо-Восточной Руси в период ее становления. «Невидимые» некрополи — важнейший источник новых данных об исторических процессах X–XI веков, в результате которых Суздаль стал новым политическим центром Северо-Восточной земли.
#меря #археология #суздальскоеополье
VK
Ростовская земля | Историческая мерянская земля. Запись со стены.
«Невидимые» некрополи Северо-Восточной земли.
Экспедиция Института археологии РАН и Государст... Смотрите полностью ВКонтакте.
Экспедиция Института археологии РАН и Государст... Смотрите полностью ВКонтакте.
С днем коренных народов!
Поздравляем всех причастных с Международным днем коренных народов мира. Эта дата была установлена в 1994 году по инициативе Генеральной Ассамблеи ООН.
Желаем, чтобы потомки каждого древнего народа, независимо от его численности, чувствовали себя комфортно на своей родной земле. Чтобы родные языки развивались или реконструировались, как мерянский, словенский и муромский, а традиции переходили из поколения в поколение. Процветания всем нам!
На фото представлены реконструкции костюмов народов населявших земли Северной конфедерации племен, составивших основу Северной Руси в средневековье. Это меря, словене, мурома, кривичи, весь, корела, чудь.
Как правило, наиболее интересным является именно женский костюм, поскольку мужские комплексы (по археологическим находкам) не несут в себе особенных, характерных этно определяющих черт. Мужские комплексы плюс-минус стандартны для всех народов раннего средневековья.
#древняярусь
Поздравляем всех причастных с Международным днем коренных народов мира. Эта дата была установлена в 1994 году по инициативе Генеральной Ассамблеи ООН.
Желаем, чтобы потомки каждого древнего народа, независимо от его численности, чувствовали себя комфортно на своей родной земле. Чтобы родные языки развивались или реконструировались, как мерянский, словенский и муромский, а традиции переходили из поколения в поколение. Процветания всем нам!
На фото представлены реконструкции костюмов народов населявших земли Северной конфедерации племен, составивших основу Северной Руси в средневековье. Это меря, словене, мурома, кривичи, весь, корела, чудь.
Как правило, наиболее интересным является именно женский костюм, поскольку мужские комплексы (по археологическим находкам) не несут в себе особенных, характерных этно определяющих черт. Мужские комплексы плюс-минус стандартны для всех народов раннего средневековья.
#древняярусь
Дорогой читатель! Наш канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — это команда молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.
• @theworldisnoteasy — каким станет мир в результате его оцифровки, основные силы и тренды этого превращения, как изменятся люди и общество;
• @History_of_the_Empire_Russia — свежий взгляд на дореволюционную Россию от преподавателя истории;
• @vatnikstan - канал онлайн-журнала о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги;
• @historygothy - Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории;
• @unknownhistory - Размышления о мировой истории. Только частное мнение. На бесспорность не претендую;
• @ww2history - канал о Второй Мировой войне в фото и видеоматериалах, интересных и познавательных статьях;
• @philosophycafemoscow – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
• @zalesje — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
• @lacewars — Известный историк, ведущий авторский блог о военном деле и политической истории, лучший научпоп по истории;
• @rotfront_1917_1945 - Красный Фронтовик – авторский канал об истории Красной армии и европейского антифашизма первой половины XX века;
• @estet_best — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории.
• @theworldisnoteasy — каким станет мир в результате его оцифровки, основные силы и тренды этого превращения, как изменятся люди и общество;
• @History_of_the_Empire_Russia — свежий взгляд на дореволюционную Россию от преподавателя истории;
• @vatnikstan - канал онлайн-журнала о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги;
• @historygothy - Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории;
• @unknownhistory - Размышления о мировой истории. Только частное мнение. На бесспорность не претендую;
• @ww2history - канал о Второй Мировой войне в фото и видеоматериалах, интересных и познавательных статьях;
• @philosophycafemoscow – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
• @zalesje — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
• @lacewars — Известный историк, ведущий авторский блог о военном деле и политической истории, лучший научпоп по истории;
• @rotfront_1917_1945 - Красный Фронтовик – авторский канал об истории Красной армии и европейского антифашизма первой половины XX века;
• @estet_best — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории.
Forwarded from Мерянская кухня
Пельмени и Монгольская империя.
Алябыши, пельняни, подкоголи, пельмени, вареники - современные фаршированные варенные клецки с десятками различных названий и незначительными вариациями форм и рецептов приготовления напоминают о былых масштабах Монгольской империи.
У всех них есть обертка из пшеничного или ржаного теста (которое иногда заквашивали в Китае), начинки из мяса и лука. Хотя ученые до сих пор спорят о происхождении и этимологии этих похожих блюд, очевидно, что Монгольский мир с Великим шелковым путем определил географию их распространения, считает автор исследования Cuisine & Empire: Cooking in World History, Rachel Laudan.
#меря #мерянскаякухня #костяника #merjamaa
Алябыши, пельняни, подкоголи, пельмени, вареники - современные фаршированные варенные клецки с десятками различных названий и незначительными вариациями форм и рецептов приготовления напоминают о былых масштабах Монгольской империи.
У всех них есть обертка из пшеничного или ржаного теста (которое иногда заквашивали в Китае), начинки из мяса и лука. Хотя ученые до сих пор спорят о происхождении и этимологии этих похожих блюд, очевидно, что Монгольский мир с Великим шелковым путем определил географию их распространения, считает автор исследования Cuisine & Empire: Cooking in World History, Rachel Laudan.
#меря #мерянскаякухня #костяника #merjamaa
Среди множества исторических и культурных сообществ тг непросто найти то, что будет по душе, и может сложиться ощущение, что гуманитарию здесь не место. Но это совсем не так, и сегодня мы бы хотели порадовать вас подборкой историко-культурных каналов, где точно не будет скучно!
@theworldisnoteasy — каким станет мир в результате его оцифровки, основные силы и тренды этого превращения, как изменятся люди и общество;
@LostGen — эпоха 90-х. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась;
@vatnikstan — канал онлайн-журнала о русскоязычной цивилизации, об её истории и культуре;
@nazad90 — канал о событиях 20-летней давности;
@unknownhistory — частные размышления о мировой истории;
@madlythoughts — статьи про классический и современный кинематограф, личные заметки про индустрию;
@ww2history — канал о Второй Мировой войне в фото, видеоматериалах и статьях;
@crypttales — Древний Египет без единой летающей тарелки, только наука и минимум тайн;
@philosophycafemoscow – канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Ни смысла, ни покоя.
@lecturerhistory — кладезь исторического контента, интересных статей и неизвестных фактов!
@zalesje — социальная антропология Замкадья. Канал о субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России".
@tabernahistory — история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика;
@knossoslab – вся Греция: от Крита до Корфу, тавромахия и сиртаки и прочие лабиринты европейской культуры;
@moscowww – канал о прошлом и настоящем Москвы: городские истории, архивные находки и небанальные места;
@catx2 – сборник авторских статей, мемов и постов на историческую тематику, о прошлом – информативно и с юмором;
@NumisKlad — история в монетах, нумизматика и коллекционирование;
@stahlhelm – канал о межвоенной западной истории, малоизвестные эпизоды и трактовки известных событий;
@lacewars — известный историк, ведущий авторский блог о военном деле и политической истории;
@zapiskivbukvare — авторское христианское осмысление повседневности;
@kief_point — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
@lemontranceducul – канал о средневековом и ренессансном юморе в неожиданных местах;
@wehistory — история - это познавательно и весело!
@medievalnotes — хочешь в Средневековье? - заходи, и узнаешь, как там!
@hystor1a — немного знаний в вашу короткую жизнь из разных исторических периодов;
@theworldisnoteasy — каким станет мир в результате его оцифровки, основные силы и тренды этого превращения, как изменятся люди и общество;
@LostGen — эпоха 90-х. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась;
@vatnikstan — канал онлайн-журнала о русскоязычной цивилизации, об её истории и культуре;
@nazad90 — канал о событиях 20-летней давности;
@unknownhistory — частные размышления о мировой истории;
@madlythoughts — статьи про классический и современный кинематограф, личные заметки про индустрию;
@ww2history — канал о Второй Мировой войне в фото, видеоматериалах и статьях;
@crypttales — Древний Египет без единой летающей тарелки, только наука и минимум тайн;
@philosophycafemoscow – канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Ни смысла, ни покоя.
@lecturerhistory — кладезь исторического контента, интересных статей и неизвестных фактов!
@zalesje — социальная антропология Замкадья. Канал о субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России".
@tabernahistory — история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика;
@knossoslab – вся Греция: от Крита до Корфу, тавромахия и сиртаки и прочие лабиринты европейской культуры;
@moscowww – канал о прошлом и настоящем Москвы: городские истории, архивные находки и небанальные места;
@catx2 – сборник авторских статей, мемов и постов на историческую тематику, о прошлом – информативно и с юмором;
@NumisKlad — история в монетах, нумизматика и коллекционирование;
@stahlhelm – канал о межвоенной западной истории, малоизвестные эпизоды и трактовки известных событий;
@lacewars — известный историк, ведущий авторский блог о военном деле и политической истории;
@zapiskivbukvare — авторское христианское осмысление повседневности;
@kief_point — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
@lemontranceducul – канал о средневековом и ренессансном юморе в неожиданных местах;
@wehistory — история - это познавательно и весело!
@medievalnotes — хочешь в Средневековье? - заходи, и узнаешь, как там!
@hystor1a — немного знаний в вашу короткую жизнь из разных исторических периодов;
Диснейленд-на-Маковце
Как было принято добавлять в годы моей юности при упоминании женщин с пониженной социальной ответственностью, прости Господи!
Я не про достоверность, я про пошлость.
Я вовсе не брюзжу, воспримите правильно, я понимаю про масс-культуру и про постмодернизм.
Но ведь вот вся история про Сергия - ее смысл в том, что она правда, что вот Радонеж с валами, вот гора Маковец, вот Сергий, вот Троица. Все было, все настоящее.
Моя двоюродная прабабка, которая застала еще крепостное право, ходила к Сергию. Как все, пешком, на богомолье, от нашего села до Троицы не один и не два дня.
А эти профессиональные рассказыватели историй - они превращают любое, за что берутся, даж и не в "Белоснежку", а в какой-то микс из Панды Кун-фу, Шрека и Рапунцель, которым без особого задора и без успеха пытаются подражать. И в который примерно так же веришь, как в пластиковый 3D Диснейленд - Остров мечты в Нагатино.
И не надо мне про требования массового жанра. Можно подумать, Миядзаки коммерчески неуспешен.
Аким Трефилов
#история #стыдно
Как было принято добавлять в годы моей юности при упоминании женщин с пониженной социальной ответственностью, прости Господи!
Я не про достоверность, я про пошлость.
Я вовсе не брюзжу, воспримите правильно, я понимаю про масс-культуру и про постмодернизм.
Но ведь вот вся история про Сергия - ее смысл в том, что она правда, что вот Радонеж с валами, вот гора Маковец, вот Сергий, вот Троица. Все было, все настоящее.
Моя двоюродная прабабка, которая застала еще крепостное право, ходила к Сергию. Как все, пешком, на богомолье, от нашего села до Троицы не один и не два дня.
А эти профессиональные рассказыватели историй - они превращают любое, за что берутся, даж и не в "Белоснежку", а в какой-то микс из Панды Кун-фу, Шрека и Рапунцель, которым без особого задора и без успеха пытаются подражать. И в который примерно так же веришь, как в пластиковый 3D Диснейленд - Остров мечты в Нагатино.
И не надо мне про требования массового жанра. Можно подумать, Миядзаки коммерчески неуспешен.
Аким Трефилов
#история #стыдно
YouTube
Забытое чудо - трейлер
Представляем трейлер анимационного фильма «Забытое чудо». Смотрите в кинотеатрах с 16 июля.
Одноклассники Дима, Настя и Гоша приезжают на экскурсию в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Они сбегают от экскурсионной группы и отправляются самостоятельно исследовать…
Одноклассники Дима, Настя и Гоша приезжают на экскурсию в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Они сбегают от экскурсионной группы и отправляются самостоятельно исследовать…
Forwarded from Меряфутурист
Ун Юмалан-ава / Успение Пресвятой Богородицы. 2022
Со Святым Успением всех мерян. Юмалан-ава! Юмалал мись кумалат!
Успение - окончание жатвы. В этот день традиционно устраивали складчины, пили мирское пиво, забивали барана, пекли пироги и созывали родных и соседей на пир.
В христианские времена образ Богородицы заместил собой древнюю Богиню-Мать - Ин-аву (Великую Мать), Кеце-аву (Мать Солнца), Маа-аву (Мать Земли) являвшуюся высшим божеством (у мари Кугу-шочын-ава) и почитавшуюся во множестве иных образов: Мать воды, Мать ветра, Мать леса, Мать огня, Мать поля и пр.
#арт #меря #мифология
Со Святым Успением всех мерян. Юмалан-ава! Юмалал мись кумалат!
Успение - окончание жатвы. В этот день традиционно устраивали складчины, пили мирское пиво, забивали барана, пекли пироги и созывали родных и соседей на пир.
В христианские времена образ Богородицы заместил собой древнюю Богиню-Мать - Ин-аву (Великую Мать), Кеце-аву (Мать Солнца), Маа-аву (Мать Земли) являвшуюся высшим божеством (у мари Кугу-шочын-ава) и почитавшуюся во множестве иных образов: Мать воды, Мать ветра, Мать леса, Мать огня, Мать поля и пр.
#арт #меря #мифология
Царь Леонид - "Освободитель".
Намедни был знаменательный день: 48 лет назад, 28 августа 1974 года, Совет Министров СССР принял решение о наделении крестьян паспортами. Фактически, постановление от 28.08.1974 г. поставило точку в прощании с крепостничеством, растянувшемся на 113 лет.
В СССР крестьянам Кавказа, Молдавии и Украины паспорта были выданы еще в 1950-ые. Таким образом, самыми бесправными в эпоху развитого социализма оставались крестьяне народов РСФСР, БССР и республик Средней Азии.
Сделал это не родоначальник "Оттепели" "либерал" Никита Хрущёв, а "консерватор" Леонид Брежнев, отменивший второе крепостное право в истории России, историческая фигура до сих пор недооценённая соотечественниками. Приходится констатировать, в русском обществе народные благодетели не ценятся, в этом смысле Брежнев, давший "волю", вкачивавший в 1970-ых Нечерноземье нефтедоллары, похож на Александра II "Освободителя", находящегося в тени Николая I "Палкина" и Александра III.
Сельское население начало получать паспорта только с 1974 года, а в период с 1935 по 1974 год колхозникам не разрешалось переезжать в другую местность, и они были привязаны к колхозу и месту жительства. Колхозники (общая численность которых всех возрастов, по данным переписи 1970 года, составляла около 50 миллионов человек, или 20,5 % населения страны), как и ранее, были лишены паспортов и свободы передвижения. Они не могли без них покидать место жительства. Согласно пункту 11 постановления о паспортах это влекло штраф до 100 рублей и выдворение милицией. Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введённая 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192а предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет.
О ситуации с паспортами в сельской местности в 1967 году даёт представление доклад первого заместителя председателя Совмина СССР Дмитрия Полянского:
"По данным Министерства охраны общественного порядка СССР, число лиц, проживающих сейчас в сельской местности и не имеющих права на паспорт, достигает почти 58 млн человек (в возрасте 16 лет и старше); это составляет 37 процентов всех граждан СССР. Отсутствие паспортов у этих граждан создает для них значительные трудности при осуществлении трудовых, семейных и имущественных прав, поступлении на учебу, при получении различного рода почтовых отправлений, приобретении товаров в кредит, прописке в гостиницах и т. п."»
Традиционалист.
#крепостноеправо #колхозы #ссср #крестьяне #великороссы
Намедни был знаменательный день: 48 лет назад, 28 августа 1974 года, Совет Министров СССР принял решение о наделении крестьян паспортами. Фактически, постановление от 28.08.1974 г. поставило точку в прощании с крепостничеством, растянувшемся на 113 лет.
В СССР крестьянам Кавказа, Молдавии и Украины паспорта были выданы еще в 1950-ые. Таким образом, самыми бесправными в эпоху развитого социализма оставались крестьяне народов РСФСР, БССР и республик Средней Азии.
Сделал это не родоначальник "Оттепели" "либерал" Никита Хрущёв, а "консерватор" Леонид Брежнев, отменивший второе крепостное право в истории России, историческая фигура до сих пор недооценённая соотечественниками. Приходится констатировать, в русском обществе народные благодетели не ценятся, в этом смысле Брежнев, давший "волю", вкачивавший в 1970-ых Нечерноземье нефтедоллары, похож на Александра II "Освободителя", находящегося в тени Николая I "Палкина" и Александра III.
Сельское население начало получать паспорта только с 1974 года, а в период с 1935 по 1974 год колхозникам не разрешалось переезжать в другую местность, и они были привязаны к колхозу и месту жительства. Колхозники (общая численность которых всех возрастов, по данным переписи 1970 года, составляла около 50 миллионов человек, или 20,5 % населения страны), как и ранее, были лишены паспортов и свободы передвижения. Они не могли без них покидать место жительства. Согласно пункту 11 постановления о паспортах это влекло штраф до 100 рублей и выдворение милицией. Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введённая 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192а предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет.
О ситуации с паспортами в сельской местности в 1967 году даёт представление доклад первого заместителя председателя Совмина СССР Дмитрия Полянского:
"По данным Министерства охраны общественного порядка СССР, число лиц, проживающих сейчас в сельской местности и не имеющих права на паспорт, достигает почти 58 млн человек (в возрасте 16 лет и старше); это составляет 37 процентов всех граждан СССР. Отсутствие паспортов у этих граждан создает для них значительные трудности при осуществлении трудовых, семейных и имущественных прав, поступлении на учебу, при получении различного рода почтовых отправлений, приобретении товаров в кредит, прописке в гостиницах и т. п."»
Традиционалист.
#крепостноеправо #колхозы #ссср #крестьяне #великороссы
Кто помнит Съезд депутатов в июне 1989 года? В троллейбусе днём в двух концах по пассажиру с транзисторным приемником, вокруг них две кучки, как в час пик. Водитель кричит: «Гражданочка с радио, подойдите поближе, не слышно!» Мне было 13 лет я смотрел с широко открытыми глазами на взрослых - кто помнит советских взрослых из среднего класса это были ужасно скучные люди - в которых вдруг появилось какое то невероятное сумасшествие, которого я тогда не мог понять. Но это было адски здорово.
Теперь одни пишут, что Горбачев все уничтожил. С ними понятно. Другие пишут, что он ничего не сделал, все сделала экономика. На это скажу что и на Кубе и в Северной Корее так же, как и в СССР, развалилась экономика. Но ничего не произошло. Наоборот, стало хуже.
Горбачёв дал свободу. А кто и как ей воспользовался - это уже как вышло.
Андрей Павличенков.
#ссср
Теперь одни пишут, что Горбачев все уничтожил. С ними понятно. Другие пишут, что он ничего не сделал, все сделала экономика. На это скажу что и на Кубе и в Северной Корее так же, как и в СССР, развалилась экономика. Но ничего не произошло. Наоборот, стало хуже.
Горбачёв дал свободу. А кто и как ей воспользовался - это уже как вышло.
Андрей Павличенков.
#ссср
Чудинович из Костомы.
Село Костома с деревнями Воронино, Гавринево, Гаврино, Горшково, Лежнево и др. в XVI веке принадлежало боярам Акинфовым. В 1557 г. Петр Чудинович Акинфов отписал село Троице-Сергиеву монастырю. В 1593 г. в Костоме была деревянная церковь во имя Святителя Николая, а рядом с ней хозяйственный двор монастыря: коровник, сарай для сена, зерна и стояли монастырские дворы, в которых жили монастырские служки.
В былые времена - Костома огромнейшее село со своей инфраструктурой: пекарня, школа, памятник погибшим во время ВОВ. В небольшом отдалении протекает речка Тебза. Само село расположено на живописнейшем холме. Но прошло время, и теперь Костома - скорее поселок дачников.
#костромскаяобласть
Село Костома с деревнями Воронино, Гавринево, Гаврино, Горшково, Лежнево и др. в XVI веке принадлежало боярам Акинфовым. В 1557 г. Петр Чудинович Акинфов отписал село Троице-Сергиеву монастырю. В 1593 г. в Костоме была деревянная церковь во имя Святителя Николая, а рядом с ней хозяйственный двор монастыря: коровник, сарай для сена, зерна и стояли монастырские дворы, в которых жили монастырские служки.
В былые времена - Костома огромнейшее село со своей инфраструктурой: пекарня, школа, памятник погибшим во время ВОВ. В небольшом отдалении протекает речка Тебза. Само село расположено на живописнейшем холме. Но прошло время, и теперь Костома - скорее поселок дачников.
#костромскаяобласть
Периодически спрашивают: а какая она, красота нашей исторической Ростовской (Залесской) земли? Например такая!
Фото: @kotoma_brand
#кокошник #кострома
Фото: @kotoma_brand
#кокошник #кострома