Вперёд за новыми впечатлениями👀

Discovery - канал о нашей планете и не только 🌍

Вступай 👇

@Discoverylux

Русские сказки.

Ставлю детям великорусские аудиосказки, читаю привезенные летом из Костромы сборники и возникает много вопросов, вроде: папа, а что значит "голова с плеч", а почему баба Яга хочет зажарить и съесть Ивана, а что значит "рать побитая", а почему хотят "зарезати", а что значит "мёртвый", а почему на частоколе "мёртвые головы", а что значит "замёрзла насмерть", а почему "косточки звенят", а как это "рассекли на мелкие кусочки", а что за "мёртвая рука", а почему старуха бросила девочку в омут и что такое омут, а как это медведь "живет с девушкой как с женой"? (Сказки 5+ между прочим).

Потом начинаются игры подушками, да игрушками в "рассекания", "запекания" и "побивания вражеской рати". Хоть не читай, право. 🙃

По сравнению с современными сказочками и мультиками про машинки, бесполых куколок и пластиковых уродцев, старые великорусские сказки настоящая лесная жуть, хтонь, фарш и мифологический трэш, даже в литературной обработке и исполнении Рины Зеленой.

Подумал, некогда привычное простому деревенскому ребенку, как то: смерть старших по роду, роды дома, лесная стихия, соседи пропавшие в лесу и утопшие в болоте, закалывание скота, не говоря уже про банальное обезглавливание домашней птицы, барский оброк/продотряд/колхозный налог - совершенно неизвестно современной урбанизированной популяции. Незнакомо детям и их родителям "оторванным от земли".

Тут недавно читал, что по мнению этнолога Елены Балановской огромные мегаполисы – это, по сути, черные дыры, которые засасывают в себя русскую популяцию и бесследно её уничтожают. Не только в популяционном смысле но и в культурном. Наиболее ценную информацию о культуре, генофонде великороссов хранят лишь коренные сельские популяции исконного ареала великорусского генофонда Северо-Востока и Русского Севера.

Да, это действительно так, у нас в Заволжье люди на одной реке, озере или болоте по 600 - 800 лет сидят. В окрестностях Ростова сёлам по 1400 лет. И местные популяции там в целом устойчивы.

Трудно не согласиться, именно Север, является подлинным этнографическим заповедником нашей культуры, которая столетиями сохраняла в почти первозданном виде элементы архаичного жизненного уклада в том числе и мифологию, именно у нас произошла естественная консервация культуры и генофонда.

Залесец.

#великороссы #великороссия #мифология

Вечер в Рязанском Кремле.

Солнце к храму наклонилось.

Фото: Геннадий Лепешкин. FB.

#рязань #великоекняжестворязанское

Вот откуда это башлачевское про Сибирь)

#москва #московия #маяковский #музеймосквы

Коллекцию одежды с вологодской вышивкой и кружевами показали на всероссийском конкурсе дизайнеров

Основа коллекции - это вышивка, кружева Вологодской губернии и творений современных дизайнеров. Я разработал одежду с использованием авторских тканей и принтов, которые созданы по мотивам вологодских кружев. Каждый комплект в коллекции имеет костюмы и платья, а также все образы дополняют пальто, которые были выполнены из турецких тканей", – рассказал порталу Известно.ру Алексей Малинин
https://vologdaregion.ru/news/2020/10/25/kollekciyu-odezhdy-s-vologodskoy-vyshivkoy-i-kruzhevami-pokazali-na-vserossiyskom-konkurse-dizaynerov

Ну вот, доползли и до 2500+ подписчиков на канале @gossluga.
Судя по аналитике аудитории канала, старожилов-подписчиков, со стажем «работы» от полугода и более у нас с вами 1758 человек, то есть сильно большая половина, а настоящих подписчиков (не ботов) – 99.8% от всего числа читателей канала.
Такое качество аудитории дорогого стоит, будем дальше расти вместе!

Ну, по традиции – кого читаю, у кого учусь, кого уважаю:

@act_next
@annushka_iskusstvovedma
@ArmsControlFreak

@Baronova
@brussinf
@burrowingowl

@chaoss_flame

@DeepSt
@dimsmirnov175
@dronesrussia

@fighter_bomber
@fuckyouthatswhy

@glavmedia
@go338
@good_events_russia
@gorodaN

@HouseOfCardsRussia

@informburo_sfd

@karaulny
@kononenkome
@kpotupchik и @krispotupchik
@krasniydom

@layuski_i_myaushki
@limarenko_official

@malzoffsgallery
@margaritasimonyan
@mediakinesis
@MedvedevVesti
@minutkatrans
@mrsdoolittle
@mymoskva

@Nevrotique
@niemandswasser
@nuclear_stormbringer

@oboronka_channel
@odinokayakoko
@oldhellboy

@phuckshark
@poklonskaya_nv
@politjoystic
@primorsky_gov

@rasstrelny
@real_videodrome
@rlz_the_kraken
@rt_russian
@rusfleet
@RussianInfoTeam

@sashakots
@selskiyyozh
@SEVASTOP0L
@shpaga_v_almazan
@SIL0VIKI
@SolovievLive
@strana_geroev
@svarschiki

@tikandelaki

@uvazhayu

@viveconesto
@volgosluh

@warhead_su
@wartrue
@whisky_at_the_jar

@yakuteplovoz

@zalesje
@zenmil

Держим курс на 3000!

ВАШ @gossluga!

@gossluga, коллега поздравляем! Вдохновения и успехов!

Перманентная деколонизация и междоусобная война, вооруженная до зубов черная Африка и красная Куба, философия Чучхе и «Зеленая книга» Каддафи, интернационалисты и советские военные специалисты, красные кхмеры и вечные национальные лидеры

Весь Третий мир - в канале Хунта (строго 18+)

Господи, Кашин с балалайкой! Увидел в ленте и вздрогнул... Ан нет, оказалось это не @kashinguru, а музыкант Андрей Горбачёв, тот самый, что играл «Калинку» для английской королевы на балалайке, сделанной из лопасти советского боевого вертолёта. Не лыком шита, Русь!)

Залесец.

#русь #балалайка

Российский миф и чудские страхи.

Посмотрел на ТНТ сериал «Территория» основанный на финно-угорской мифологии Пермской тайги – Пармы, он показался мне очень приличным. В 2012 году ездил в Пермь на фестиваль «КАМВА», видел перформансы лосе-головых шаманов, слушал марийские песни и этно-транс пермских электронщиков, пил удмуртскую кумышку и медитировал на «Гляденовском костище», священном городище пермских финнов, где в XVI веке святой Трифон Вятский срубил священную ель и из под ее корней брызнул святой источник. Пермские пейзажи и люди мне столь понравились, что все эти годы я мечтал туда снова попасть.

Мечтал, мечтал, пока не посмотрел «Территорию». Российские киношники очень долго избегали отечественного фольклора, всегда останавливаясь на трэше «родноверов», пытаясь скрестить польско-литовского Перуна и украинских вурдалаков с родными болотами и ельниками, упорно игнорируя тех, кто среди наших северных лесов обитает – чудь и мерю. Эта кино-реальность конечно-же оставляла желать лучшего, причина крылась не только в чужой нечести, но и в общем состоянии сознания и понимания людей, которые создавали этот продукт.

В богатейшую мифологию русского, чудского, финно-угорского Севера никто, до «Территории» даже не совался. Кроме, быть может екатеринбуржца Алексея Федорченко и казанца Эдгара Бартенева снявших несколько лент по сценариям казанского писателя Дениса Осокина («Одя», «Овсянки», «Шошо», «Небесные жёны луговых мари», «Ангелы Революции»)

Пока это не сделала сценаристка “Территории” Анастасия Самойлова, у которой жизнь связана с Уралом. И вот, Пермский край, Кудымкар, Коми-Пермяцкий автономный округ, земли древней чуди, наши дни, студент Егор Чудинов в компании своего дяди патологоанатома, а ранее военврача-морпеха отправляется на поиски родителей — этнографов, специалистов по медвежьим культам, которые пропали в тайге в ходе своей экспедиции. Чем дальше в лес, тем толще мифология. Герои сталкиваются с говорящими не по русски русскими людьми, отшельниками, ведьмами, шаманами, староверами, икотниками, марийскими юзо, с оживлением мертвецов и другой, привычной каждому аутентичному великороссу и финно-угру, «чертовщиной». В конце оказывается, что студент Егор наследник древнего рода чудских Памов (вождей — священников) некогда уведших свой народ от крещения под землю…

Как метко написал писатель Юрий Бурносов: «Я не знаю, станет ли «Территория» первой ласточкой и заставит ли российские кинокомпании присмотреться, что там такое стонет в лесном мраке за границей дачного посёлка и булькает в соседнем болоте, а не взять с полки очередные “Сумерки”. Объективные предпосылки есть — первая серия «Территории» стала лидером по просмотрам в России, собрав долю в 16,8% и оставив позади конкурентов — СТС (12,5%), Первый канал (6,7%), «Пятницу!» (6,5%) и «Россию-1» (5,5%).»

Я уверен, что станет. А сериал, искренний совет — посмотрите до конца. Это вам не Ланца фон Либенфельса с Озаром Вороном перед сном требушить.

Андрей Малышев.

#мифология #чудь #коми #пермь #кино

Так КБ Стрелка видит Суздаль.

Смешно. Эстетика России - это тоска и неправильность, надрыв и жестокий романс. Где-то дикие или наоборот, выцветшие краски; а где-то кривой забор, лужа, ржавая бочка; цветы обязательно осенние и уже одним этим печальные; деревья - больные. Все это можно сделать милым и ненастоящим, обыгрывать, смеяться над этим или шутить, как умеют шутить над собой финны.

Но в России должно самую малость щемить сердце. А из чего-то яркого и через чур аккуратного у нас обычно выходит фальшак, или же наоборот - трешак - если среди этого чистого и аккуратного кто-то ставит уродский, похожий на тюрьму дом с четырехметровым забором, или опрокидывает помойный бак - как было у нас в подмосковном коттеджном поселке.

Андрей Павличенков. FB.

Да, "Стрелка" видит только одно: возможность распила бюджета с рисованием дорогих и не согласованных с местными жителями проектов. Нужно Стрелку подальше от русских городов держать.

#стрелка #суздаль #влалимирскаяобласть

Чудь и Писпергогино.

Список сельских поселений Красносельского района Костромской области подлежащих затоплению Горьковским водохранилищем. Деревня Чудь Щербаковского сельсовета, это ладно, много у нас таких. А вот деревня Писпергогино Сидоровского сельсовета, это да!!!

Сначало кажется, что это что-то дремуче-субстратное, вроде: Писменер + гозино имеющее отношение к тюрко-финско-древнерусскому -оза/хозя - владелец, хозяин.

Но все гораздо проще, Писпергогино обычная канцелярская ошибка. Если пройтись по картам, видно, что у Стрельбицкого (1870-1930) пропечатка нечёткая, и можно прочитать Писпергогино. Уездные и областные канцеляристы деревни больше знали по карте, чем в натуре. А вот на послевоенной генштабовской километровке значится: урочище Пестерюгино, - вблизи Волгореченской ГРЭС.

Кстати, хорошее название для модных забегаловок, да еще бы латиницей (с диакритикой и прочим при необходимости) Pispergogino! Это вам не Food & Wine какой нибудь.

Традиционалист.

#костромскаяобласть #топонимика

Вятичи и Касыйм ханлыгы.

Всегда удивляюсь вот чему, вроде бы славянские язычники (неославяне, в данном случае неовятичи) должны знать и интересоваться своей племенной славянской историей. Но у них с этим, к сожалению, никак. Вятичи дальше Старой Рязани на восток не прошли, дальше к Касимову нет вятичских археологических памятников, селищ, городищ, курганных могильников. Дальше начиная с раннего железного века и по 16-17 века (пока не обрусели) жили мордва, мещёра, мурома. От Шилово до Касимова и дальше к Мурому сплошная полоса мордовской/мещёрской/татарской топонимики. Касимов назывался Городец Мещёрский, и с 1452 по 1681 был столицей Мещёрского юрта, Касыйм ханлыгы, Касимовского царства - феодального татарского, мусульманского государства.

В этническом плане Касимовское царство состояло в основном из трёх частей: касимовские татары, мишари (по-видимому этнос смешанного тюрко-финского происхождения) и мордва-эрзяне.

Помимо Касимова в Касыйм ханлыгы входили мишарские беляки (бейлики), сохранившие при этом самостоятельность - Кадом, Темников, Шацк, Енкай и некоторые другие, которые тоже были населены татарами, мишарями и мордвой.

Какая память предков? Какие вятичи? Какие зиги? Вы хотя бы в Википедию залезайте, прежде чем писать такое.

Не позорьте древнее имя вятичей, ребята.

Залесец.

#вятичи #касимов #мордва #рязанскаяобласть #родноверщина

Ангелы - незабудки.

Картина вологодской художницы Джанны Таджатовны Тутунджан (1931-2011) «Незабудки» 1969 г.

Великолепная картина, сразу цепляет, приковывает. Она очень метафорична, и философична. Читать её можно и справ налево, и слева направо и в центре: воспоминание о прошлом; взгляд в будущее; три возраста, каждый из которых, сам по себе прекрасен. Также как весна, лето и осень. Девочка, как непорочный голубоглазый ангел, вся в белом. Женщина, тоже чиста, но красная (оранжевая?) юбка - признак страстей. Старуха - многозначна. Это и мудрая старость, человека, познавшего всю жизнь, со всеми её радостями и невзгодами. Одновременно, это  старуха, которая спокойно ждёт и принимает смерть. Она и сама на смерть чуть смахивает, в белых одеждах. Значит смерть где то рядом. Впрочем, как и в самой жизни. Картина вызывает ассоциацию с Рублёвской "Троицей".

Три ангела, три стихии.

#вологда #русскийсевер #арт

Рекомендуем вам канал наших коллег-энтузиастов @chuzhbina, которые занимаются изучением русской (а иногда и украинской) эмиграции.

Помимо канала, у них есть своя еженедельная литературно-историческая рубрика на @vatnikstan, где они выкладывают рассказы или отрывки из мемуаров любопытных эмигрантов ХХ века.

Недавно у них с интересом прочли заметку про молодого троцкиста, советского посла в Греции в 1937 году, который бежал оттуда в Штаты, там устроился в разведку и женился на внучке одного из президентов США - https://www.vatnikstan.ru/arhiv/barmin-1937/.

Можете также полистать блог автора канала на Дзене, где он выкладывает свои отчеты-некрологи по русским и украинцам похороненным в Лондоне.
https://zen.yandex.ru/media/id/5eb07be879cddb12c5301a02/russkie-mogily-na-highgate-cemetery-london-5f5d3b16354535081e6251f9

Деньги "мордовки".

Марийская деньга -"мордовка" предположительно XIV-XVI веков с весьма характерным и узнаваемым знаком похожим на "доллар" найдена в "Музее татарских денег" на улице Каюма Насыйри в Казани.
Изображенная на "мордовке" марийская тамга напоминает символ рубля в делопроизводстве XVII-XVIII вв.

"Мордовки" — позднесредневековые монетовидные пластинки изготавливались в XV—XVIII веках в Среднем и Нижнем Поволжье как имитация или подражание ордынским и московским монетам.
Современные исследователи признают как минимум двоякую роль мордовок: часть из них использовалась как женское украшение в монистах и головных уборах; часть применялась в качестве платёжного средства и восполнила дефицит платёжных средств на территории присоединённых к Москве тюрко - финно-угорских ханств.

Другими вариантами называют ритуальное и символическое (статусное) значение, в последнем случае "мордовки" чеканились местными финно-угорскими князьями.

Фото: Рамай Юлдаш, Йошкар-Ола.

#деньги #финноугры #марийцы #татары

Так как число подписчиков моего канала пытается пересечь рубеж в 4000, то по традиции список рекомендуемых мной каналов:

Ближний Восток:
@mideastr
@khamsin_season
@AssadStash
@minarety
@rybar
@arabstatesofgulf
@MEASTru
@q_e_d_around_the_world
@sovest_propagandista
@highlylikely20

Африка:
@bhmoth
@zangaro
@energy4africa
@africanotes

Ливия:
@Voice_of_Libya

Алжир:
@alg_today

Иран:
@irandezhurniy
@middleastguide

Азербайджан и горячие новости с Карабаха:
@AzeSputnik
@infodeserteur
@MaidenTower
@HajizadeAli

Оман, ибадизм:
@omanoman
@saqaliba (также участвую)

Турция:
актуальные события:
@turkeyabout
@voice_of_turkey
история, идеология:
@wildfield

Международная политика:
@KamranLeaks
@vneshpol
@russiancouncil
@valdaiclub
@ru_global
@politoborzel

Военные каналы:
@kramnikcat
@infantmilitario
@milinfolive
@ImpNavigator
@militarymaps

Россия, политика, прошлое, настоящее и попытки заглянуть в будущее:
@stanovaya
@HVSchannel
@tolk_tolk
@shevchenkomax_1

Политика через призму ислама и ислам через призму политики, история, традиции востока:
@thewordandthesword
@tradimodo
@mad_mullah
@poistine_dzhemal
@darulaman

Татарстан/Казань:
@tpolit
@neaysin
@tsarofkazan
@tatard

Дагестан, Кавказ:
@askrasul

Родной регион:
@zalesje
@old_Moscow

Простите, если кого забыл, вспомню напишу отдельно.

С уважением и наилучшими пожеланиями,
Кирилл Семёнов

@semenovkirill

Вятичи: вопросы расселения.

В чате "Славяне" поучаствовал в дискуссии об ареале расселения славян вятичей в среднем Поочье, её вызвала наша вчерашняя публикация https://t.iss.one/zalesje/1961
В ходе обсуждения один из участников чата выложил интересную статью орловского историка А.Майорова "Вятичи: вопросы расселения, этногенеза, периодизации и политической истории.

В ней есть пара карт расселения вятичей с VII по XII век c указанием границ основанных на вятичской археологии. На фото одна из них, с дополнительно отмеченными на ней городами.

Собственно это подтверждение нашего тезиса, что вятичи, исторически, не продвинулись дальше Шилова, Старой Рязани, в том числе и дальше бассейна Москва-реки.
Исключение - пара анклавов в районе Спас-Клепиков в Мещёре и в верховьях Клязьмы в районе Пушкино и Фрязино. Отметил на карте Майорова эти пункты.

К слову, карта археологических находок связанных с вятичами коррелирует с этнографической картой пост-вятичского обряда "Похорон и вырывания кукушки".

С статьей А.Майорова можно ознакомиться по ссылке - https://cyberleninka.ru/article/n/vyatichi-voprosy-rasseleniya-etnogeneza-periodizatsii-i-politicheskoy-istorii/viewer

Мерянин.

#вятичи #поочье #славяне #великоекняжестворязанское

30 октября в России отмечается День памяти жертв политических репрессий. Трагедия первой половины 20 века коснулась судеб очень и очень многих граждан страны, попавших в жернова массовых арестов, выселений, расстрелов. Памятной датой послужили события 30 октября 1974 года, когда политзаключенные мордовских и пермских лагерей объявили голодовку в знак протеста против политических репрессий в СССР. Официально День памяти жертв политических репрессий впервые был отмечен в 1991 года в соответствии с постановлением Верховного Совета РСФСР.

Наш коллега и земляк, буйско-ярославский журналист Даниил Кузнецов рассказывает про историю Буйлага — одного из множества щупалец ГУЛАГа, расположенного в Костромской области.

https://t.iss.one/daniil_smit/60

#политическиерепрессии #гулаг #сталинщина

Залесье и "глубинный ленинизм".

Сегодня у нашего коллеги и земляка с "Красного фронтовика", Ивана Маркова, юбилей - год каналу и 2000 подписчиков, с чем мы его и поздравляем!

Иван пропиарил "Залесскую Землю" такой яркой характеристикой: "Залесская Земля" – левачество наших далеких предков, мерянство и глубинный ленинизм".

Что сказать, а ведь действительно, все эти годы в медиа наши идеи больше всего заходят людям левых и про-левых взглядов, самого широкого диапазона,
начиная от умеренных христианских и социал-демократов, социалистов, заканчивая неонародниками, "народными православными", этнофутуристами, сторонниками русского негритюда и антифа.

Как мне лично видится, "залесство", это универсальная социомифология которая прекрасно объединяет основные эпохи русской истории, начиная с мерянского кугызства в Ростове, призвания варягов,
Ростово-Суздальской земли и ВКМ, до Романовщины, почвенного старообрядчества и сектантства 17-19 веков, "параллельной Великороссии" эпохи Готторпов, народничества, Революций и РСФСР.

В общем, оставайтесь с нами и подписывайтесь на "Красный фронтовик"! @rotfront_1917_1945

Залесец.

#друзья

Надгробная плита первой половины XVI в. с горы Сы. Марии.

Материал: известняк. Размеры: 96х27,5-35х6-8,8 см. Надгробие на лицевой поверхности имеет орнамент, характерный для своего времени. Плита была в 2009 г. вырыта т. н. «черными копателями» на месте памятника археологии, который отождествляется с летописным погостом Святой Марии Египетской. Плита треснула в процессе археологизации, а многочисленные царапины, которые хорошо видны на серой поверхности надгробия, образовались в процессе выкапывания.

Плита была обнаружена приставленной к дереву. Точное ее местоположение в момент находки не известно, оно может быть определено с погрешностью 3-4 м. Надгробие, в момент обнаружения «черными копателями» видимо было ориентировано по оси запад-восток. В 2010 г. надгробие было вывезено в музей и получило инвентарные номера А-1056/1,2.

Надгробие, скорее всего, было сделано в Москве или Подмосковье, так как месторождений известняка в Ярославской области нет. Наличие этой и других белокаменных плит на месте погоста указывает на достаток людей, которые купили эти надгробия и организовали их доставку для того, чтобы отметить могилы своих родственников.

Алексей Каретников.

#горасвятоймарии #ростоввеликий #XVIвек #ростовскаяземля