@vasilievodessa хорошо, давай продолжим этот разговор о единстве и размежевании русских, украинцев и белорусов.

1. Осознание особости русских от двух других народов вполне логично связано с вспоминанием красивого термина «великоросс». Но уже тот факт, что термин «великороссы» впервые был употреблён в XVII веке в Киеве уроженцем Галиции Памвой Берындой, говорит о том, что это размежевание – размежевание без рвов с крокодилами. Никто не думает отрицать общую историю, а какие эпизоды в этой общей истории критиковать и считать зловредными – это дело вкуса, партийной принадлежности и т.д. Самый простой пример того, что там есть чего покритиковать: присоединили Киев, но вместе с этим устроили Раскол своей церкви и народной жизни. И никуда от этого уже не деться.

2. Физически существовал примордиальный массив романо-кельто-германцев, объединенных Римской церковью, латинским языком, Франкской империей. До сих пор европейцев в Азии и Африке называют франками! Фридрих Великий был франкофоном! Северная Италия и Германия были составными частями Священной Римской Империи! Так что единство континентальной Европы это не просто интеллектуальный конструкт. А еще есть единство испанского мира и еще более фундаментальное единство арабского мира. Ну, ты понял.

3. Если обратиться конкретнее к Рюриковичам и их раннесредневековой державе. Если бы одна из ветвей Рюриковичей не создала своё государство на Верхней Волге (в отличных от Днепра климатических, географических и этнических условиях), мало бы кто вспоминал династию Рюриковичей в XXI веке. В самих по себе этих балтийских объединителях Восточной Европы нет ничего оригинального. Просто варягам с эпохой больше повезло, чем готам и литвинам. Но без Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского, без Ростовской, Владимирской и Московской Руси они бы где-то там и затерялись.

4. Недавно писал об этом, когда обсуждал альтернативные варианты русско-татарских отношений. Отчего-то все говорят о модернизации как об орудии унификаторов. Но ведь та, же самая модернизация даёт свои инструменты и тем, кто не хочет унифицироваться. Где гарантия, что не будь 1917 года, удалось бы действительно построить стабильную общерусскую нацию от Камчатки до Карпат? Отчего Малороссии со временем не превратиться в Паданию, Шотландию или Каталонию и без большевиков?

5. Ты гораздо лучше меня разбираешься в археологии, но почему-то приводишь бытовое единство Гомеля, Николаева и Самары, как аргумент в пользу единства политического. Ваша партия делает ошибку общую для всех людей с убеждениями. «Берём сферического простого человека в вакууме, отсекаем его от вредной политической элиты с ложными ценностями, и бинго – он счастлив с нами». Но ведь так не бывает. Отсечение ложных ценностей и ложных (по вашему мнению) элит формирует конфликт, куда втягиваются именно «простые люди» как одна из сторон. Бытовое единство не гарантирует политического.

6. Тезис, что «никакой неавторитарной власти без Мариуполя в России не построить» развивать не советую политически. Извини, но это кем-то обязательно будет воспринято как утверждение превосходства выходцев с Украины над «страной Моксель». У тебя еще на «Однако» была отличная довоенная статья про то, что Россия может состояться как мировая держава и без Украины. Вот такой Васильев нам нужен.

https://t.iss.one/vasilievodessa/1179

Михаил Кокшенов как выразитель великорусской душевности.

Простота, широта, искренность, озорство и потаённая грусть... И при этом хваткость, основательное отношение к делу. За напускным шутовством угадывалсь мощная глубокая натура. Таков был Михаил Михайлович. И таковы были образы его актёрских работ. В них он смог выразить различные ипостаси северного народного характера. Ибо сам был представителем тех этно-культурных слоёв, что ещё не оторвались от корней. Не смотря на то, что родители его происходили из села Мономахово в Дальневосточном крае, фамилия, да и сам типаж роднят его с Севером и Поволжьем.

Фамилия Кокшенов вероятнее всего образована либо от гидронима (в Верхневолжье это не редкость), например от рек с меряно-марийскими названиями Кокша, Кокшага, Кокшеньга (география охватывает все Верхнее и Среднее Поволжье от Твери до Йошкар-Олы), либо от этнонима: кокшар - северорусский субэтнос на землях средневекового "Ростовского митрополья" (Вологодская область) или кокшамари - субэтноним яранских и санчурских вятских марийцев связанный с их древней столицей, городом Кокшаров (Котельнич).

Переданный в его творчестве народный дух одинаково близок большинству жителей российской глубинки. Что Верхневолжья, что Вятки, - по большому счёту у нас одни корни.

Глубокая благодарность ему за то, что привил любовь к "простому человеку", научил угадывать великое в малом.

Василий Малышев.

#кино #ссср #XXвек

"Проклятая Русь" Пушкина.

6 июня, в день рождения, вспомнилось его письмо Вяземскому:

"Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство. Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? Если царь даст мне свободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры и бордели - то мое глухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство. В 4-ой песне "Онегина" я изобразил свою жизнь; когда-нибудь прочтешь его и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт? в нем дарование приметно - услышишь, милая, в ответ: он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится - ай да умница"

27 мая 1826 г. Псков.

Ай да умница крепостник и камерюнкер Пушкин.
Хотел читать журналы в Лондоне и развлекаться с проститутками в Париже, а получать средства от вшивых крепостных из своего псковского имения в России.

#пушкин #русь

Стачке иваново-вознесенских ткачей, ставшей кульминацией революции 1905 года, 115 лет!

Проходила она с 12 мая по 23 июля, а одним из руководителей этой стачки был будущий красный командир и военный теоретик Михаил Фрунзе, которому на тот момент было всего 20 лет.

Несмотря на потери, рабочие добились выполнения части своих требований. Это была разведка боем перед октябрём 1917-го.

В ознаменование лета - Лето из Синодика XVII века изображено в облике царя, облеченного в пурпур. Он держит в руках скипетр и золотой сосуд, который символизирует изобилие плодов и овощей в это время года.

#зело #XVIIвек #московия

Волшебная луна над Неро-озером.

Вчерашнее полутеневое лунное затмение в 22.25.

Сергей Зайцев.

#ростов #озеронеро

Вчера была еще одна знаменательная для нас дата - день памяти святителя Леонтия, епископа Ростовского.

Святые Православной церкви до святителя Леонтия — это, в основном, святые Киевщины. Леонтий Ростовский – это первый христианский святой той земли, которую мы сейчас называем Россией. Именно Леонтий положил начало православию на землях Ростово-Суздальской земли.

В «Летописи ростовских архиереев» сказано, что святитель Леонтий Ростовский, бывший одним из первых ростовских епископов, прибыл в Ростов около 1051 года. В Ростовской земле, населенной в то время не познавшими еще русского крещения чудскими племенами, святитель Леонтий встретил жестокое сопротивление язычников, изгнавших двух его предшественников — епископов Феодора и Илариона. Князь Борис Владимирович (князь Ростовский (ок. 1010—1015), много помогавший святителям в распространении христианства в среде финнов, был убит со своим братом князем Глебом еще в 1015 г., и, приехав на свою Ростовскую кафедру, святитель Леонтий оказался одиноким борцом. Он поселился при соборном храме и прежде всего занялся просвещением клириков. Сохранились послания его к ним.

Невзирая на постоянную опасность, свт. Леонтий ревностно обращал ко Христу мерянское население города.

Однажды он был избит язычниками и изгнан из города, однако не оставил вверенной ему духовной паствы и поселился недалеко от Ростова, у ручья Брутовщины, где построил небольшой храм Архистратига Михаила. К святителю стали приходить дети местных жителей, привлеченные его духовной добротой. Он привлекал их к себе, угощая кутьей, то есть вареной пшеницей с медом, и в то же время обучал их началам Христовой веры и потом крестил. Вскоре и взрослое население потянулось к благодатному архипастырю и также принимало святое Крещение.

По некоторым сведениям Леонтий кроме греческого языка хорошо выучил мерянский язык и переводил на него христианские тексты.

Но неприязнь большей части местного населения к просветителю росла. В 1073 г. он был убит язычниками по указанию арбуев (волхвов).

Тело святителя было погребено в Ростове Великом в церкви Пресвятой Богородицы. Во время пожара в 1160 г. храм сгорел, и, по повелению князя Андрея Боголюбского, в 1162 г. на месте прежнего был заложен каменный собор. 23 мая 1164 г. при копании рвов обнаружили нетленные мощи, их переложили в каменный гроб и поместили в церкви Иоанна Богослова.

Иллюстрация: Моргун Е.О. «Св. Леонтий Ростовский проповедует язычникам».

#леонтийростовский #православие #XIвек #ростовскаяземля

Всех верующих и неверующих с Праздником "Троицы"!
Один из самых любимых Праздников русского народа!

Слава Богу, что встретим Троицу в храмах!

Ярославцам разрешили жениться.

Жениться то разрешили. А кто контролирует первую брачную ночь? Где закон? Постановление? Сколько раз, на каком расстоянии, продолжительность, маска/перчатки обязательны?
Без этого разрешение жениться какое то половинчатое получается.

#ярославскаяобласть #XXIвек #юмор

Единая Россия
по Кириллу и Мефодию.

Принято считать, что буквы нашего алфавита придумали Кирилл и Мефодий. Однако если бы святые лингвисты оказались здесь и сейчас, они бы потребовали переводчика. Есть мнение, что славянская азбука, созданная братьями, — это глаголица, а не кириллица, которой пользуемся мы. 

Рисунок Дана Салаватова.

#альтернативнаяистория #россия

Курганы старой Уппсалы и Восточный путь.

Интересная заметка Михаила Михайловича Казанского про евразийские торговые связи в VII веке.

Автор достаточно, на наш взгляд, убедительно показывает неправомерность идеи об использовании свионскими купцами из Скандинавии в V-VI вв. Восточного пути из Скандинавии в Византию и их торговых операциях в Поволжье.

Зато, опираясь на находки вещей восточноевропейского, в том числе прикамского происхождения в курганах Уппсалы и географию находок фрагментов характерных неволинских поясов из Прикамья, предполагает следующее:

"В Ладоге, и в Эстонии, и в Финляндии встречаются скандинавские и камские вещи. Свидетельствуют ли их находки о том, что скандинавы могли здесь войти в прямой контакт с пермяками?

Возможно другое решение: прикамские вещи в Северо-Восточной Прибалтике свидетельствуют о контактах не с Прикамьем, а с Поволжьем, поскольку вещи из среднего и верхнего Поволжья, например характерные шумящие подвески также попадают в Финляндию. Если такое предположение верно, то контакты по направлению Кама-Волга-Волхов-Балтика осуществлялись в VII в. в виде цепочки контактов между соседними народами, когда крайние звенья — свей и пермяки могли и не подозревать о существовании друг друга".

Для нас тут важна дата - VII в. То есть роль Поволжья как посредника в движении товаров из таежного Прикамья в балтийский регион возникает как раз после появления там - веси, муромы и мери, а до того Волго-Окское междуречье непроницаемо.

Причем ранними оказываются как их исторические связи с бассейном Камы, так и северо-западные контакты с прибалтийскими финнами.

Фото: из экспозиции в музее Ростова Великого.

#археология #VIIвек #поволжье #скандинавия #урал

Армяне как обычно красавчики, в "Залесской земле" поставили иконе Паисия Галичского (5 июня была его память) аж 511 лайков. Нашим это меньше интересно.

Давно заметил, что армяне и грузины более ревностные христиане, чем великороссы и финно-угры. У грузин и армян христианство - неотъемлемая часть их этнического и национального самосознания. А у финно-угров и великороссов - уже нет.

Залесец.

#православие #великороссы #XXIвек

Очень круто. В Вахитовском районе Казани появится улица священномученика протопопа Аввакума (Петрова).
На фото – памятник Аввакуму на его родине в селе Григорово Нижегородской области. Открыт ещё в 1991 году, когда власть на короткий момент попыталась наладить диалог со старообрядчеством.

73 года назад официально начались археологические работы в Зарядье: Открытый лист, выданный Михаилу Григорьевичу Рабиновичу "на право производства археологических раскопок в г. Москва, в устье Яузы и в Зарядье" датируется 3 июня 1947 года. Это было началом значительных по масштабам раскопок, организованные при сносе исторической застройки и строительстве гостиницы «Россия», которая на многие годы стала одним из символом Москвы.

Это была территория Великого посада, который, судя по археологическим данным, возник в первой половине XII века, скорее всего, одновременно с ранним поселением на территории Кремля (село Кучково). Это было ядро московского посада: сначала здесь, поближе к пристани, селились ремесленники и торговцы, а в конце ХIV века на территории Китай-города появляются здесь усадьбы и постройки зажиточных ремесленников и торговцев, а также боярской верхушки.

Культурный слой на некоторых участках в Зарядье достигал толщины 8 метров. Его верхний горизонт, датированный XVII–XX веками, был сильно испорчен позднейшими постройками. В среднем горизонте (XIV–XVII века) сохранились остатки различных сооружений, например, каменной постройки на деревянных сваях. В слоях, датированные XII–XIII веками, археологи нашли предметы, которые точно указывали на домонгольский период: стеклянные браслеты и перстни, шарообразные бусы из из горного хрусталя, сердоликовые бипирамидальные бусы, височное кольцо домонгольского времени, характерное для финно-угорского племени водь; обломки сосудов с зеленой поливой и керамику.

#зарадье #москва #археология

Негры России.

У Вадима Сидорова встертил заметку-иллюстрацию к тезису Павла Пряникова: «В 1842 году выходит указ, грозивший наказанием тем из российских подданных, которые осмелятся участвовать в торговле неграми… Кроме того, император великодушно даровал свободу всякому чернокожему рабу, которому доведётся ступить на российскую землю.

Такое решительное выступление в защиту невольников на другом континенте, в то время как в собственной стране процветает рабство, казалось двусмысленным и труднообъяснимым. Этот странный указ, естественно, вызвал сильное недоумение в российском обществе… Общую растерянность того времени замечательно передал М.А. Фонвизин: «Недавно правительство, увлекшись тем же духом подражания и европеизмом, решилось приступить к союзу с Англией и Францией для прекращения ненавистного торга неграми. Это, конечно, случилось в минуту забвения, что в России производится в большом размере столько же ненавистная и ещё более преступная торговля нашими соотечественниками, христианами, которых под названием ревизских душ, покупают и продают явно, и присутственные места совершают акты продажи».

А. Герцен был более резок в своей оценке этого николаевского указа: «Отчего же надобно непременно быть чёрным, чтоб быть человеком в глазах белого царя? Или отчего он не произведёт всех крепостных в негры?»

Б.Ю. Тарасов. «Россия крепостная. История народного рабства»

Залесец.

#негры #великороссы #крепостноеправо #XIXвек

https://t.iss.one/tolk_tolk/5401

Марк, а ты оформи, интересная мысль.

По поводу "впихнуть в эту тактику (автохтонизма) понимание всей истории России – это резать по живому." Несогласен, например бэкграунд Залесья, т.е. Владимиро-Суздальской земли, это не только этническая самость великороссов, но и краеугольный камень Российского государства, но не весь его фундамент, разумеется. Нужно выстроить правильные акценты в отношениях регионов, дружественные, эмпатичные. В рамках семьи евразийских народов )). Это касается и мировых устремлений.

Иначе зачем этим вообще заниматься.

Залесец.

#автохтонизм #евразия #россия

https://t.iss.one/tsarofkazan/208

Есть болезнь и есть Личность. Высоцкий, например, своим алкоголизмом и наркоманией никого не убил. Если знаешь, что за столом себя не контролируешь, то сейчас много возможностей позаботиться о том, чтобы не было последствий. Услуга "трезвый водитель", такси в конце концов. Если человек сам по себе не только талантливый, но еще и соображающий, что вокруг него Люди. В общем, все очень грустно...

https://t.iss.one/MedvedevVesti/2451

В Залесской Земле вспомнили о Высоцком в связи с ДТП, устроенном Ефремовым. То, что первый своим алкоголизмом и наркоманией никого не убил, говорит только о том, что ему в этом отношении повезло, в отличие от Ефремова. А так особых различий-то и нет нет - оба были большими любителями и сознание поменять, и на машине погонять. Просто Высоцкий въехал в троллейбус, а не в легковушку.