زوال تدبیر در حکومت صفویه تا جایی رسیده بود که در هنگامه حمله افغان ها وقتی از شاه سلطان حسین، "تدبیر" خواستند بودجه هنگفتی اختصاص داد تا "آش نخود بسم الله" بپزند. بودجه ای که می توانست صرف توپ و تفنگ شود. جالب اینکه وزرا که بایست چاره می اندیشیدند، نه فقط از روی چاپلوسی بلکه بیشتر از روی فهم سفیهانه، در مدح تدبیر شاهانه داد سخن راندند!
این سفاهت و زوال تدبیر حکومتی حاصل زوال اندیشه ملی بود. یعنی مردم اعم از عوام و خواص، به سفاهت رسیده بودند و تازه از سقوط اصفهان نیز عبرت نمی گرفتند. چنانکه لطفعلی خان آذربیگدلی که مثلا مورخ و حکیم و ادیب زمانه خود بود در توجیه چرایی سقوط صفویه، می نویسد: "تقدیر بر تدبیر پوزخند زده است...."
یعنی تدبیر کردند اما تقدیر چیز دیگری بود....مملکت بر باد رفته بود اما هنوز عبرت نمی گرفتند و باز ، جادو و جنبل و آش نخود را تدبیر می انگاشتند و از پوزخند تقدیر ناله می کردند....
رضا شیبانی
@zahrdaroo
این سفاهت و زوال تدبیر حکومتی حاصل زوال اندیشه ملی بود. یعنی مردم اعم از عوام و خواص، به سفاهت رسیده بودند و تازه از سقوط اصفهان نیز عبرت نمی گرفتند. چنانکه لطفعلی خان آذربیگدلی که مثلا مورخ و حکیم و ادیب زمانه خود بود در توجیه چرایی سقوط صفویه، می نویسد: "تقدیر بر تدبیر پوزخند زده است...."
یعنی تدبیر کردند اما تقدیر چیز دیگری بود....مملکت بر باد رفته بود اما هنوز عبرت نمی گرفتند و باز ، جادو و جنبل و آش نخود را تدبیر می انگاشتند و از پوزخند تقدیر ناله می کردند....
رضا شیبانی
@zahrdaroo
سالگرد مشروطیت بود. ستارخان قهرمان ملی مشروطیت در پاسخ به پیشنهاد نصب پرچم بیگانه بر سر در خانه اش گفت: "من می خواهم هفت دولت زیر بیرق حضرت عباس ع بیاید، زیر بیرق ایران باشد. من زیر بیرق بیگانه نمی روم...."
رگ آذری این است. در آذربایجان جایی برای ۲۰۰ دلاری های وطنفروش نیست...وظیفه ماست که هویت تاریخی آذربایجان را برجسته کنیم. هویت واقعی آذربایجان، ستارخان ها هستند....
@zahrdaroo
رگ آذری این است. در آذربایجان جایی برای ۲۰۰ دلاری های وطنفروش نیست...وظیفه ماست که هویت تاریخی آذربایجان را برجسته کنیم. هویت واقعی آذربایجان، ستارخان ها هستند....
@zahrdaroo
کودک کشی امری عادی در تاریخ تنها دموکراسی خاورمیانه است.این هم جدیدترین فقره
@zahrdaroo
@zahrdaroo
خاندان پهلوی در روزهای اخیر دو مضحکه آفریده اند:
1 سجده بر قبر انور سادات دیکتاتور عرب؛ این ها همان هایی هستند که عزاداری اباعبدالله ع را عرب پرستی می دانند و شعار می دهند : عرب نمی پرستیم.
در تصویر عرب پرستی این دربدرها را می بینید.
2 تبریک سالگرد مشروطیت؛ کیست که نداند پهلوی ها مشروطیت را برانداختند و دموکراسی نوپای مشروطه را بدل به یکی از مخوف ترین دیکتاتوری های قرن بیستم کردند که حتی طرفدارانش آن را دیکتاتوری منور می نامیدند!
دو حکایت از مشروطه و دیکتاتوری منور برایتان بگویم تا بدانید پهلوی چه خیانتی به آزادی و سیاست در ایران کردند:
قاجار و دیکتاتوری قاجار با مشروطیت اساسا اخته شد و در حکومت مشروطه روزنامه های تهران آزادانه علیه شاه می نوشتند. یک بار که به احمد شاه اهانت کردند و نسل شاهان قجری را محصول سرسره ناصری نامیدند، شاه مشروطه نهایت کاری که توانست بکند شکایت به عدلیه بود!!
در دیکتاتوری منور پهلوی ، رضا شاه کشف کرد که فروغی نخست وزیر، در اعماق ضمیر خود مخالف کشتار گوهرشاد است؛ او را زن ریشو خطاب و با پس گردنی از کاخ بیرون کرد. فروغی نیز از ترس مرگ، تا شهریور ۲۰ از سیاست کناره گرفت!
@zahrdaroo
1 سجده بر قبر انور سادات دیکتاتور عرب؛ این ها همان هایی هستند که عزاداری اباعبدالله ع را عرب پرستی می دانند و شعار می دهند : عرب نمی پرستیم.
در تصویر عرب پرستی این دربدرها را می بینید.
2 تبریک سالگرد مشروطیت؛ کیست که نداند پهلوی ها مشروطیت را برانداختند و دموکراسی نوپای مشروطه را بدل به یکی از مخوف ترین دیکتاتوری های قرن بیستم کردند که حتی طرفدارانش آن را دیکتاتوری منور می نامیدند!
دو حکایت از مشروطه و دیکتاتوری منور برایتان بگویم تا بدانید پهلوی چه خیانتی به آزادی و سیاست در ایران کردند:
قاجار و دیکتاتوری قاجار با مشروطیت اساسا اخته شد و در حکومت مشروطه روزنامه های تهران آزادانه علیه شاه می نوشتند. یک بار که به احمد شاه اهانت کردند و نسل شاهان قجری را محصول سرسره ناصری نامیدند، شاه مشروطه نهایت کاری که توانست بکند شکایت به عدلیه بود!!
در دیکتاتوری منور پهلوی ، رضا شاه کشف کرد که فروغی نخست وزیر، در اعماق ضمیر خود مخالف کشتار گوهرشاد است؛ او را زن ریشو خطاب و با پس گردنی از کاخ بیرون کرد. فروغی نیز از ترس مرگ، تا شهریور ۲۰ از سیاست کناره گرفت!
@zahrdaroo
ghyam_hsyn_elyh_alslam-1.pdf
2.3 MB
کتاب قیام حسین ع
اثر دکتر سید جعفر شهیدی
مرحوم شهیدی در این کتاب نه فقط به داستان عاشورا، که به علت شناسی حادثه عاشورا پرداخته است. چاپ اول این کتاب در سال ۵۷ بوده و هر سال بدون آنکه پشتیبانی خاصی داشته باشد تجدید چاپ می شود که نشان دهنده تفاوت آن با اثرهای بسیاری ست که در این موضوع با پشتیبانی نهادهای بسیار منتشر می شوند و در همان چاپ اول رحل اقامت می افکنند. یکی از علمی ترین کتاب های تاریخی ست که به واقعه عاشورا پرداخته است. فارغ از شعار و ...
@zahrdaroo
اثر دکتر سید جعفر شهیدی
مرحوم شهیدی در این کتاب نه فقط به داستان عاشورا، که به علت شناسی حادثه عاشورا پرداخته است. چاپ اول این کتاب در سال ۵۷ بوده و هر سال بدون آنکه پشتیبانی خاصی داشته باشد تجدید چاپ می شود که نشان دهنده تفاوت آن با اثرهای بسیاری ست که در این موضوع با پشتیبانی نهادهای بسیار منتشر می شوند و در همان چاپ اول رحل اقامت می افکنند. یکی از علمی ترین کتاب های تاریخی ست که به واقعه عاشورا پرداخته است. فارغ از شعار و ...
@zahrdaroo
زهردارو| رضا شیبانی
Photo
آیا مردم تبریز بی تفاوت عزاداری کردند و ثقه الاسلام را کشتند؟؟؟
این حکایت را نشر می دهند که در روز اعدام ثقه الاسلام و یارانش در تبریز، هزاران مرد تبریزی ، بی تفاوت، قمه زنی کردند اما حرکتی برای آزادی ثقه الاسلام انجام ندادند.
این یک یاوه ی محض و ظلم در حق تاریخ است:
۱. در روزهای منتهی به شهادت ثقه الاسلام، جنگی بزرگ میان مجاهدین تبریز و قوای روس در می گیرد. هزاران جوان تبریزی شهید می شوند. در نهایت طبق عهدنامه ای جنگ به این شرط متوقف می شود که اولا تبریز خلع سلاح شده و مجاهدین تبریزی از تبریز خارج شوند؛ ثانیا قوای روس به جان و مال مردم تعدی نکنند. پس در روز حادثه مردان و جوانان تبریز که عموما مجاهدین بودند در تبریز نبودند. همه این ها در اسناد تاریخی موجود است.
۲. اشاره های تاریخی که در اسناد روس ها موجود است نشان می دهد روس ها پیش دستی کرده و از شب پیش از عاشورا هفتصد سالدات سراپا مسلح را از بیم هجوم عزاداران در اطراف پادگان مشق آرایش نظامی داده بودند. در واقع ثقه الاسلام در پادگان به شهادت رسید نه در خیابان! می توان نتیجه گرفت که جمعی از دسته های عزاداری، نیت حمله به میدان مشق(محل نگهداری و اعدام ثقه الاسلام و یارانش) را داشته اند اما راهی برای عملی کردن نیت نبوده است. پیداست برای تبریز شکست خورده و خلع سلاح شده که هزاران جوان و مردش را از دست داده بود، یارایی برای شکستن این سد دفاعی با قمه و سلاح سرد نبوده است.
هر ساله مشتی مغرض که دل خوشی از عزاداری ندارند با این یاوه ها و جعلیات دنبال تخریب دستگاه امام حسین ع هستند. مشتی سفیه نیز این یاوه ها را نشر انبوه می دهند. نقل یک واقعه بدون پیش و پس آن یک نوع جعل تاریخی ست....
#ثقه_الاسلام#عاشورا#تبریز#آذربایجان#محرم#عزاداری
@zahrdaroo
این حکایت را نشر می دهند که در روز اعدام ثقه الاسلام و یارانش در تبریز، هزاران مرد تبریزی ، بی تفاوت، قمه زنی کردند اما حرکتی برای آزادی ثقه الاسلام انجام ندادند.
این یک یاوه ی محض و ظلم در حق تاریخ است:
۱. در روزهای منتهی به شهادت ثقه الاسلام، جنگی بزرگ میان مجاهدین تبریز و قوای روس در می گیرد. هزاران جوان تبریزی شهید می شوند. در نهایت طبق عهدنامه ای جنگ به این شرط متوقف می شود که اولا تبریز خلع سلاح شده و مجاهدین تبریزی از تبریز خارج شوند؛ ثانیا قوای روس به جان و مال مردم تعدی نکنند. پس در روز حادثه مردان و جوانان تبریز که عموما مجاهدین بودند در تبریز نبودند. همه این ها در اسناد تاریخی موجود است.
۲. اشاره های تاریخی که در اسناد روس ها موجود است نشان می دهد روس ها پیش دستی کرده و از شب پیش از عاشورا هفتصد سالدات سراپا مسلح را از بیم هجوم عزاداران در اطراف پادگان مشق آرایش نظامی داده بودند. در واقع ثقه الاسلام در پادگان به شهادت رسید نه در خیابان! می توان نتیجه گرفت که جمعی از دسته های عزاداری، نیت حمله به میدان مشق(محل نگهداری و اعدام ثقه الاسلام و یارانش) را داشته اند اما راهی برای عملی کردن نیت نبوده است. پیداست برای تبریز شکست خورده و خلع سلاح شده که هزاران جوان و مردش را از دست داده بود، یارایی برای شکستن این سد دفاعی با قمه و سلاح سرد نبوده است.
هر ساله مشتی مغرض که دل خوشی از عزاداری ندارند با این یاوه ها و جعلیات دنبال تخریب دستگاه امام حسین ع هستند. مشتی سفیه نیز این یاوه ها را نشر انبوه می دهند. نقل یک واقعه بدون پیش و پس آن یک نوع جعل تاریخی ست....
#ثقه_الاسلام#عاشورا#تبریز#آذربایجان#محرم#عزاداری
@zahrdaroo
بهار، شاعر بود و سیاست مدار؛ به نمایندگی پارلمان هم رسید. در آن ایام که روشنفکران لغزیدند و دارایی مشروطه و آزادی را به پای "دیکتاتوری منور" ریختند، بهار نلغزید و پایمردانه بر آزادی و مشروطه پافشاری کرد و به مخالفت با سردارسپه برخاست.
بهار برای سیاست ورزی یک انجمن ادبی به نام "دانشکده" بنا کرد و در آنجا ضمن شعر و اندیشه، به این مطلب پرداخت که کشور نیازمند اعتلای فرهنگ ملی و دولت مقتدر مرکزی ست. این انجمن نقطه عزیمت حرکت او به سمت قدرت بود. نگاه کنید در صد و خرده ای سال پیش، یک نفر برای نیل به قدرت انجمن ادبی به راه می اندازد. حالا شما نقطه حرکت سیاسی بهار را از انجمن ادبی دانشکده و مخاطبان فرهیخته اش و ایراندوستی آنان اگر ادامه بدهید و برسید به امروز و این یک مشت حقیران سیاسی که برای چند هزار رای، آویزان هولیگان هایی می شوند که در یک استادیوم فوتبال، بروز و ظهورشان پرچم بیگانه بلند کردن و شعار تفرقه دادن و شکستن صندلی و سنگ به سر داور کوبیدن است، به یک منحنی می رسید که در می مانم نامش را چه بگذارم؟
منحنی انحطاط سیاسی؟
منحنی زوال اخلاق سیاسی؟
منحنی انحطاط رجلیت سیاسی به رجالگی سیاسی ؟
@zahrdaroo
بهار برای سیاست ورزی یک انجمن ادبی به نام "دانشکده" بنا کرد و در آنجا ضمن شعر و اندیشه، به این مطلب پرداخت که کشور نیازمند اعتلای فرهنگ ملی و دولت مقتدر مرکزی ست. این انجمن نقطه عزیمت حرکت او به سمت قدرت بود. نگاه کنید در صد و خرده ای سال پیش، یک نفر برای نیل به قدرت انجمن ادبی به راه می اندازد. حالا شما نقطه حرکت سیاسی بهار را از انجمن ادبی دانشکده و مخاطبان فرهیخته اش و ایراندوستی آنان اگر ادامه بدهید و برسید به امروز و این یک مشت حقیران سیاسی که برای چند هزار رای، آویزان هولیگان هایی می شوند که در یک استادیوم فوتبال، بروز و ظهورشان پرچم بیگانه بلند کردن و شعار تفرقه دادن و شکستن صندلی و سنگ به سر داور کوبیدن است، به یک منحنی می رسید که در می مانم نامش را چه بگذارم؟
منحنی انحطاط سیاسی؟
منحنی زوال اخلاق سیاسی؟
منحنی انحطاط رجلیت سیاسی به رجالگی سیاسی ؟
@zahrdaroo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر منصور حقیقت پور، معاون اسبق سپاه قدس و استاندار و نماینده اسبق اردبیل:
پهپاد اسرائیلی که در نطنز ساقط شد از خاک جمهوری آذربایجان برخاسته بود.
شهید المهندس به من گفت که یکی از حمله های پهپادی به نیروهای حشدالشعبی از جمهوری آذربایجان بود.
@zahrdaroo
پهپاد اسرائیلی که در نطنز ساقط شد از خاک جمهوری آذربایجان برخاسته بود.
شهید المهندس به من گفت که یکی از حمله های پهپادی به نیروهای حشدالشعبی از جمهوری آذربایجان بود.
@zahrdaroo