6 декабря — День памяти Александра Невского — защитника Святой Руси
Александр Ярославович Невский — князь новгородский и великий князь владимирский, русский православный святой — родился 30 мая 1220 года в Переславле-Залесском. С раннего детства, его готовили к тому, что он займет княжеский престол — в 4 года мальчика посадили на коня, а к подростковому возрасту, князь уже отлично владел оружием.
Александр Ярославович знаменит тем, что не проиграл ни одного сражения. Уже в 19 лет он с немногочисленной дружиной 15 июля 1240 года разгромил многочисленное войско шведов — одержал победу в Невской битве, в 21 год разгромил немецкие войска во время Ледового побоища.
Правление князя пришлось на непростой период — с востока шли монгольские орды, с запада надвигались шведы и немцы. Понимая всю сложность положения своего Отечества, он нещадно бил врага и заключал необходимые союзы.
Скончался великий князь 27 ноября (14-го по старому стилю) 1263 года в Городце, недалеко от Владимира. 6 декабря (23 ноября по старому стилю) 1263 года был погребён в Рождество-Богородичном монастыре. Святому посвящены многочисленные храмы в России и за её пределами, имя же Александра прославилось по всей Святой Руси благодаря его ратным подвигам.
Народу о смерти князя сообщил митрополит Кирилл словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли». Люди ответили: «Уже погибаем».
Память святого благоверного князя Александра Невского чтят несколько раз в году. 12 сентября это делают в день перенесения мощей в Санкт-Петербург, 6 декабря — в день его погребения во Владимире, 1 декабря его поминают как покровителя православия в Эстонии и Прибалтийском крае, а 5 июня память Александра Невского чтут в день Собора Ростово-Ярославских святых.
Александр Невский — является небесным покровителем воинов и дипломатов.
Как почитаемый росток от благочестивого корня ты был, блаженный Александр, ибо тебя явил Христос как некое священное сокровище Русской земли...
«За Други Своя»
Александр Ярославович Невский — князь новгородский и великий князь владимирский, русский православный святой — родился 30 мая 1220 года в Переславле-Залесском. С раннего детства, его готовили к тому, что он займет княжеский престол — в 4 года мальчика посадили на коня, а к подростковому возрасту, князь уже отлично владел оружием.
Александр Ярославович знаменит тем, что не проиграл ни одного сражения. Уже в 19 лет он с немногочисленной дружиной 15 июля 1240 года разгромил многочисленное войско шведов — одержал победу в Невской битве, в 21 год разгромил немецкие войска во время Ледового побоища.
Правление князя пришлось на непростой период — с востока шли монгольские орды, с запада надвигались шведы и немцы. Понимая всю сложность положения своего Отечества, он нещадно бил врага и заключал необходимые союзы.
Скончался великий князь 27 ноября (14-го по старому стилю) 1263 года в Городце, недалеко от Владимира. 6 декабря (23 ноября по старому стилю) 1263 года был погребён в Рождество-Богородичном монастыре. Святому посвящены многочисленные храмы в России и за её пределами, имя же Александра прославилось по всей Святой Руси благодаря его ратным подвигам.
Народу о смерти князя сообщил митрополит Кирилл словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли». Люди ответили: «Уже погибаем».
Память святого благоверного князя Александра Невского чтят несколько раз в году. 12 сентября это делают в день перенесения мощей в Санкт-Петербург, 6 декабря — в день его погребения во Владимире, 1 декабря его поминают как покровителя православия в Эстонии и Прибалтийском крае, а 5 июня память Александра Невского чтут в день Собора Ростово-Ярославских святых.
Александр Невский — является небесным покровителем воинов и дипломатов.
Как почитаемый росток от благочестивого корня ты был, блаженный Александр, ибо тебя явил Христос как некое священное сокровище Русской земли...
«За Други Своя»
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Александр Невский против Орды и Ватикана
В день памяти Святого Благоверного Князя Александра Невского «Царский Крест» развенчивает русофобские мифы вокруг фигуры великого полководца, политика и праведника. Поговорим о том, как Великий Князь отстоял Россию от физического порабощения Ордой и духовного со стороны Запада. #цк_видео
В этом выпуске мы обсудим:
- Чем западные захватчики лучше восточных?
- Правда ли Князь Александр донёс хану Батыю на своего брата?
- Почему Новгород устоял во время татаро-монгольского нашествия?
- Почему оркаинцы сносят памятники княжившему в Киеве Александру Невскому?
Смотрите видео:
YOUTUBE
Bastyon
TG | YouTube | Bastyon | VK
В день памяти Святого Благоверного Князя Александра Невского «Царский Крест» развенчивает русофобские мифы вокруг фигуры великого полководца, политика и праведника. Поговорим о том, как Великий Князь отстоял Россию от физического порабощения Ордой и духовного со стороны Запада. #цк_видео
В этом выпуске мы обсудим:
- Чем западные захватчики лучше восточных?
- Правда ли Князь Александр донёс хану Батыю на своего брата?
- Почему Новгород устоял во время татаро-монгольского нашествия?
- Почему оркаинцы сносят памятники княжившему в Киеве Александру Невскому?
Смотрите видео:
YOUTUBE
Bastyon
TG | YouTube | Bastyon | VK
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Забытые русские музыкальные инструменты»
После просмотра данного материала, советуем познакомиться с каждым инструментом отдельно. Есть достаточно много талантливых исполнителей, которых мы постараемся осветить на нашем канале. Русская музыка, русские музыкальные инструменты, голоса, это то, чего нам не хватает в современном мире, так давайте же обратим на это своё внимание.
Автор видео ютуб-канал GUSLI–o.
«За Други Своя»
После просмотра данного материала, советуем познакомиться с каждым инструментом отдельно. Есть достаточно много талантливых исполнителей, которых мы постараемся осветить на нашем канале. Русская музыка, русские музыкальные инструменты, голоса, это то, чего нам не хватает в современном мире, так давайте же обратим на это своё внимание.
Автор видео ютуб-канал GUSLI–o.
«За Други Своя»
Осада Плевны — Передовое военное искусство
10 декабря — 1877 года завершилась героическая осада Плевны. Почти три месяца длилась блокада крепости, в которой намертво засел Осман-паша со своим 50-тысячным войском.
Полностью окружил Плевну отряд генерал-лейтенанта Гурко. Им были взяты опорные пункты вокруг города, ранее не позволявшие провести решительное наступление и полностью лишить Османа-пашу связи с внешним миром: Телиш, Горный и Дольний Дубняк. Инженером-генералом Тотлебеном была создана система осадных укреплений.
Когда положение турок стало безвыходным, их командование решилось на прорыв. Потеряв более 6 тысяч человек, Осман-паша вынужден был капитулировать. 43 тысячи турок попало в плен. Стотысячная русская армия, осаждавшая Плевну, смогла пойти на освобождение Балкан. С турецкой гегемонией в Европе после этого было покончено.
Роль этой операции заключалась еще и в том, что на ее опыте удалось усовершенствовать способы ведения боя. Русские войска стали применять стрелковые цепи, временно окапываться в процессе наступления. Такие умения станут в полной мере актуальны во время Первой Мировой. Создание полевых укреплений, роль артподготовки перед атакой, стрельба навесом – все это, опробованное в осаде Плевны, опередило свое время в военном искусстве.
«За Други Своя»
10 декабря — 1877 года завершилась героическая осада Плевны. Почти три месяца длилась блокада крепости, в которой намертво засел Осман-паша со своим 50-тысячным войском.
Полностью окружил Плевну отряд генерал-лейтенанта Гурко. Им были взяты опорные пункты вокруг города, ранее не позволявшие провести решительное наступление и полностью лишить Османа-пашу связи с внешним миром: Телиш, Горный и Дольний Дубняк. Инженером-генералом Тотлебеном была создана система осадных укреплений.
Когда положение турок стало безвыходным, их командование решилось на прорыв. Потеряв более 6 тысяч человек, Осман-паша вынужден был капитулировать. 43 тысячи турок попало в плен. Стотысячная русская армия, осаждавшая Плевну, смогла пойти на освобождение Балкан. С турецкой гегемонией в Европе после этого было покончено.
Роль этой операции заключалась еще и в том, что на ее опыте удалось усовершенствовать способы ведения боя. Русские войска стали применять стрелковые цепи, временно окапываться в процессе наступления. Такие умения станут в полной мере актуальны во время Первой Мировой. Создание полевых укреплений, роль артподготовки перед атакой, стрельба навесом – все это, опробованное в осаде Плевны, опередило свое время в военном искусстве.
«За Други Своя»
«Если сжать в руке горсть русской земли — польется кровь мучеников»
Крайне глубокие и точные слова Валентина Григорьевича Распутина
«За Други Своя»
Крайне глубокие и точные слова Валентина Григорьевича Распутина
«За Други Своя»
Зорькин Валерий Дмитриевич, председатель
Конституционного Суда России о проблеме надэтнической интеграции:
«Потенциальную опасность содержит в себе и проблема этнокультурных напряжений. В мировой истории вообще нет примеров бесконфликтного формирования многоэтнических государств. Однако российский опыт построения такого государства оказался − и это признают авторитетные специалисты − гораздо менее жестоким и кровавым, чем аналогичный опыт в других частях мира. За столетия государственного строительства русские не только научились взаимодействовать с представителями других этносов и конфессий, но и сумели сохранить большинство этих этносов и обеспечить широкие возможности развития их языкового, культурного, религиозного своеобразия. Советская система также сделала очень много для того, чтобы люди различной этнической и конфессиональной принадлежности, не отказываясь от своей идентичности, чувствовали свою принадлежность к единой стране и единой надэтнической культуре и традиции как "советский народ".
Распад советской системы надэтнической интеграции привел к тому, что все ранее сдерживаемые межэтнические противоречия вышли на поверхность. Результатом этого стала серия межнациональных конфликтов и даже войн как на постсоветском пространстве, так и на территории России. В отсутствие в нашей стране новой − постсоветской − системы надэтнической интеграции в некоторых регионах России начали формироваться и даже укрепляться этнические и религиозные идентичности, лояльность которых общероссийскому социально-культурному и политико-правовому полю неоднозначна. Имеют место и тенденции «этноконфессиональной анклавизации» в местах компактного проживания представителей отдельных народов. Укоренение такого типа анклавов может повлечь за собой, по мере «анклавного распада» единого юридического поля страны, тенденции политического, экономического и далее государственного распада.»
Валерий Дмитриевич очень точно называет вещи своими именами, говоря о нашей стране, как о многоэтнической, но не многонациональной (подробнее мы писали здесь), хоть и лукавит, говоря о "неоднозначной лояльности".
Надэтническую интеграции может обеспечить государственная идеология — общая цель в совокупности с доминирующими ценностями для всех жителей страны — на основании этого происходит объединение и разграничение понятий свой/чужой. Если же государственная идеология отсутствует, то в образовавшийся вакуум стремятся чужие смыслы — лево-либерализм/глобализм, пантюркизм, сепаратизм(под самым разным соусом) — враждебные нашей стране, разрушающие единство и общие основы.
Ранее руководитель СК РФ Александр Иванович Бастрыкин уже поднимал эту тему:
«Не может быть общество без идеологии, это элементарные понятия государства и права. Сейчас проходит специальная военная операция и одна из целей СВО - денацификация Украины, то есть уничтожение идеологии фашизма. Одна из задач СВО сегодня решается, поэтому я предлагаю серьезно подумать над этим. С учетом нашего исторического общества, с учетом современных реалий, в которых мы живем, думая о перспективах развития нашего общества, необходимо все-таки сформулировать идеологию нашего общества, наших целей и закрепить ее в Конституции РФ»
Вопрос идеологии становится всё более актуальным в нашем государстве, что не может не радовать.
«За Други Своя»
Конституционного Суда России о проблеме надэтнической интеграции:
«Потенциальную опасность содержит в себе и проблема этнокультурных напряжений. В мировой истории вообще нет примеров бесконфликтного формирования многоэтнических государств. Однако российский опыт построения такого государства оказался − и это признают авторитетные специалисты − гораздо менее жестоким и кровавым, чем аналогичный опыт в других частях мира. За столетия государственного строительства русские не только научились взаимодействовать с представителями других этносов и конфессий, но и сумели сохранить большинство этих этносов и обеспечить широкие возможности развития их языкового, культурного, религиозного своеобразия. Советская система также сделала очень много для того, чтобы люди различной этнической и конфессиональной принадлежности, не отказываясь от своей идентичности, чувствовали свою принадлежность к единой стране и единой надэтнической культуре и традиции как "советский народ".
Распад советской системы надэтнической интеграции привел к тому, что все ранее сдерживаемые межэтнические противоречия вышли на поверхность. Результатом этого стала серия межнациональных конфликтов и даже войн как на постсоветском пространстве, так и на территории России. В отсутствие в нашей стране новой − постсоветской − системы надэтнической интеграции в некоторых регионах России начали формироваться и даже укрепляться этнические и религиозные идентичности, лояльность которых общероссийскому социально-культурному и политико-правовому полю неоднозначна. Имеют место и тенденции «этноконфессиональной анклавизации» в местах компактного проживания представителей отдельных народов. Укоренение такого типа анклавов может повлечь за собой, по мере «анклавного распада» единого юридического поля страны, тенденции политического, экономического и далее государственного распада.»
Валерий Дмитриевич очень точно называет вещи своими именами, говоря о нашей стране, как о многоэтнической, но не многонациональной (подробнее мы писали здесь), хоть и лукавит, говоря о "неоднозначной лояльности".
Надэтническую интеграции может обеспечить государственная идеология — общая цель в совокупности с доминирующими ценностями для всех жителей страны — на основании этого происходит объединение и разграничение понятий свой/чужой. Если же государственная идеология отсутствует, то в образовавшийся вакуум стремятся чужие смыслы — лево-либерализм/глобализм, пантюркизм, сепаратизм(под самым разным соусом) — враждебные нашей стране, разрушающие единство и общие основы.
Ранее руководитель СК РФ Александр Иванович Бастрыкин уже поднимал эту тему:
«Не может быть общество без идеологии, это элементарные понятия государства и права. Сейчас проходит специальная военная операция и одна из целей СВО - денацификация Украины, то есть уничтожение идеологии фашизма. Одна из задач СВО сегодня решается, поэтому я предлагаю серьезно подумать над этим. С учетом нашего исторического общества, с учетом современных реалий, в которых мы живем, думая о перспективах развития нашего общества, необходимо все-таки сформулировать идеологию нашего общества, наших целей и закрепить ее в Конституции РФ»
Вопрос идеологии становится всё более актуальным в нашем государстве, что не может не радовать.
«За Други Своя»
