🔸جامعه شناسی زباله
فراوانی در جوامع ثروتمند با اسراف پیوند نزدیکی دارد، از این رو از تمدن زباله سخن به میان آمده است و حتی پرداختن به "جامعه شناسی زباله" مد نظر قرار گرفته است: "به من بگو چه دور می‌اندازی به تو خواهم گفت که هستی!"
▫️#ژان_بودریار
▫️جامعه مصرفی
کاوشگران روابط عمومی
@prrir
فراوانی در جوامع ثروتمند با اسراف پیوند نزدیکی دارد، از این رو از تمدن زباله سخن به میان آمده است و حتی پرداختن به "جامعه شناسی زباله" مد نظر قرار گرفته است: "به من بگو چه دور می‌اندازی به تو خواهم گفت که هستی!"
▫️#ژان_بودریار
▫️جامعه مصرفی
کاوشگران روابط عمومی
@prrir
#کتاب🔸 بودریار، اشیا، کالاها و پیامها
امروزه در اطراف ما شواهد بسیار زیادی از مصرف و فراوانی به چشم می‌خورد. از انواع و اقسام اشیا، خدمات و کالاهای مادی که پدیدآورنده نوعی جهش بنیادی در اکولوژی نوع بشر است.
سخن دقیق‌تر آنکه امروزه افراد مرفه مانند گذشته، پیش از آنکه در محیط اطراف خود با دیگر انسان‌ها سروکار داشته باشند، با #اشیا در ارتباطند. مراوده‌های روزمره آنان دیگر چندان با همنوعان‌شان صورت نمی‌گیرد و بر اساس آمارها، با سیر صعودی، صرف دریافت #کالاها و #پیامها و دستکاری در آنها می‌شود.
از امور پیچیده منزل همراه با ده‌ها خدمتکار #تکنولوژیک آن گرفته تا «اموال منقول شهری» و کلیه #وسایل‌ارتباطی و فعالیت‌های حرفه‌ای و نیز از نمایش ستایش دائمی از اشیا در #آگهی‌ها و صدها پیامی که به طور روزمره از #رسانه‌های‌گروهی به ما می‌رسد و همچنین از فراوانی ابزارآلاتی که به گونه‌ای مبهم وسوسه‌انگیزند گرفته تا پیکودارم‌های #نمادین که خوراک سرگرمی‌های شبانه‌ای هستند که حتی انسان‌ها را در رویاهایشان نیز راحت نمی‌گذارند.
اشیا در زمره گیاهان و حیوانات نیستند. با وجود این، آنها در ما احساس نوعی پوشش گیاهی انبوه یا چیزی شبیه به جنگل را به وجود می‌آورند که در آن انسان وحشی جدید دوران مدرن، به زحمت بازتاب‌های تمدن را درمی‌یابد.
📚جامعه مصرفی
▫️#ژان_بودریار (۲۰۰۷- ۱۹۲۹)
▫️جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی
@younesshokrkhah
امروزه در اطراف ما شواهد بسیار زیادی از مصرف و فراوانی به چشم می‌خورد. از انواع و اقسام اشیا، خدمات و کالاهای مادی که پدیدآورنده نوعی جهش بنیادی در اکولوژی نوع بشر است.
سخن دقیق‌تر آنکه امروزه افراد مرفه مانند گذشته، پیش از آنکه در محیط اطراف خود با دیگر انسان‌ها سروکار داشته باشند، با #اشیا در ارتباطند. مراوده‌های روزمره آنان دیگر چندان با همنوعان‌شان صورت نمی‌گیرد و بر اساس آمارها، با سیر صعودی، صرف دریافت #کالاها و #پیامها و دستکاری در آنها می‌شود.
از امور پیچیده منزل همراه با ده‌ها خدمتکار #تکنولوژیک آن گرفته تا «اموال منقول شهری» و کلیه #وسایل‌ارتباطی و فعالیت‌های حرفه‌ای و نیز از نمایش ستایش دائمی از اشیا در #آگهی‌ها و صدها پیامی که به طور روزمره از #رسانه‌های‌گروهی به ما می‌رسد و همچنین از فراوانی ابزارآلاتی که به گونه‌ای مبهم وسوسه‌انگیزند گرفته تا پیکودارم‌های #نمادین که خوراک سرگرمی‌های شبانه‌ای هستند که حتی انسان‌ها را در رویاهایشان نیز راحت نمی‌گذارند.
اشیا در زمره گیاهان و حیوانات نیستند. با وجود این، آنها در ما احساس نوعی پوشش گیاهی انبوه یا چیزی شبیه به جنگل را به وجود می‌آورند که در آن انسان وحشی جدید دوران مدرن، به زحمت بازتاب‌های تمدن را درمی‌یابد.
📚جامعه مصرفی
▫️#ژان_بودریار (۲۰۰۷- ۱۹۲۹)
▫️جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی
@younesshokrkhah