‍ #چهره #نظریه
🔸آرنولد توین‌بی
#آرنولد_توین‌بی (١٨٨٩-١٩٧۵م) فیلسوف تاریخ و تمدن به معنای اخص کلمه، تاریخ‌دان انگلیسی و از برجسته‌ترین نظریه‌پردازان جهان در زمینۀ تاریخ تمدن و زندگی و مرگ تمدن‌هاست...
توین‌بی کلّیت دیدگاه اُسوالد اشپنگلر را پذیرفت، به نظریۀ چرخه‌ای معتقد شد، و تمدن‌ها را به سان پدیده‌های زنده‌ای دید که زاده می‌شوند، رشد می‌کنند، پیر و از کار افتاده می‌شوند و می‌میرند...
دیدگاه توین‌بی با دیدگاه‌های جبرگرایانه در تمدن مخالف است، مرگ تمدن را امری محتوم و اجتناب‌ناپذیر نمی‌داند، بلکه به عامل انسانی، وضعیت روحی و نگرش جامعه، اخلاق، و عامل‌های دیگر، به منزلۀ عامل‌های نجات‌بخش توجه دارد. توین‌بی فروپاشی را به چند مرحله تقسیم می‌کند. به نظر او فروپاشی یکباره اتفاق نمی‌افتد. جامعه بر اثر عامل‌های ضد رشد و پیشرفت دچار اختلال می‌شود و چون نمی‌تواند اختلال را درمان کند، از کار افتاده می‌شود. پس از آن عامل‌های درونیِ تجزیه‌گر فعال می‌شوند و جامعه را پاره‌پاره می‌کنند. این روند تجزیه، امکانات و قدرت و اقتدار و اعتماد جامعه را تا مرحلۀ انحلال آن به تحلیل می‌برد. نکتۀ دیگری که توین‌بی بر آن تأکید می‌ورزد، این است که گاه ممکن است از اختلال تا انحلال مدتی بس دراز به طول بینجامد. در برخی تمدن‌های باستان، قرن‌ها طول کشیده است تا مرحلۀ اختلال آنها به مرحلۀ انحلال رسیده است. برای مثال، در تمدن مصری گونه‌ای انجماد ایجاد شد که نه چند قرن، بلکه بیش از یک هزاره طول کشید تا انجماد به انحلال انجامید. توین‌بی از بررسی تمدن‌های جهان و سیر تمدن‌ها از چند هزار سال پیش تاکنون به این نتیجه رسیده است که نظامی‌گری و به خدمت گرفتن ثروت و امکانات جامعه در راه مقاصد نظامی، مؤثرترین عامل تحلیل‌برنده و زوال آن‌ها بوده است. او به وضعیت تمدن در دنیای امروز هم اشاره‌های بسیاری دارد، از جمله به رویارویی ابرقدرت‌ها و کشورها و جامعه‌هایی که در زمان او در حال قدرتمند شدن بودند. همین اشاره‌های او سبب شده است که برخی صاحبنظران بر این عقیده شوند که هانتینگتن در پیشنهاد فرضیۀ برخورد تمدن‌ها اندیشۀ اصلی را از توین‌بی الهام گرفته است...
▫️سقوط‌ها، فروپاشی‌ها، #عبدالحسین_آذرنگ
٢٠٢ ص، ٩٠٠٠٠ تومان، چاپ دوم
جهان کتاب

#خبرگزاری
🔸هوش‌مصنوعی و آینده خبرگزاری‌ها
پنجمین نشست از نشست‌های مسائل خبرگزاری‌ها در ایران؛ گذشته، حال و آینده با عنوان #هوش‌مصنوعی و آینده خبرگزاری‌ها در دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها برگزار شد.
در این نشست علمی #محمدمهدی_مولایی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و #علی_شاکر، دانش‌آموخته دکتری ارتباطات این دانشگاه و پژوهشگر این حوزه سخنرانی کردند. مشروح نشست

#داخل‌گیومه🔸خطا
"من فکر می‌کنم اگر #هوش‌مصنوعی به خطا برود کاملا به خطا خواهد رفت."
▫️#سم_التمن خطاب به سنای آمریکا

#فرهنگ🔸مطالعات ایران‌شناسی
کتابخانه و موزه ملی ملک، دوره آموزشی مطالعات ایران‌شناسی را با رویکرد درآمدی بر شناخت فرهنگ و هنر ایران با حضور ابوالعلا سودآور برگزار می‌کند.
به گزارش روابط عمومی موسسه کتابخانه و #موزه ملی ملک، این دوره آموزشی در پنج جلسه (دوشنبه‌ها هر دو هفته یک‌بار) از یکم خرداد ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ در ساختمان این گنجینه برگزار خواهد شد.
ابوالعلا سودآور، پژوهشگر حوزه هنرهای ایرانی و اسلامی، از ۱۳۶۱ تاکنون عضو کمیته هنرهای اسلامی موزه متروپولیتن و از ۱۳۷۵ تاکنون عضو کمیته مجموعه‌سازی در موزه‌های دانشگاه هاروارد بوده است. او در برگزاری نمایشگاه‌های هنرهای اسلامی و ایرانی در کشورهای گوناگون فعالیت و نقش داشته است. از ابوالعلا سودآور تاکنون کتاب‌های فره ایزدی، هنر درباری ایران، دربار ایلخانان و بازشناسی استادان هنر در قرن نهم هجری منتشر شده است.
حضور در این دوره آموزشی، با نام‌نویسی، رایگان است. دوستداران فرهنگ و هنر به ویژه دانشجویان برای شرکت و نام‌نویسی در این دوره آموزشی می‌توانند با شماره‌ تلفن‌های ٠٢١۶۶٧٢۶۶۵٣ و ٠٢١۶۶٧٢۶۶١٣ (داخلی ١۴٢) تماس گرفته و در پایان دوره، گواهی دریافت کنند.

#اینستاگرام🔸کامنت‌گذاری با گیف
اینستاگرام قابلیت کامنت گذاری با گیف (GIF) را به کاربران خود عرضه کرد. کاربران حالا می‌توانند گیف‌های خود را بر روی پست‌ها و ریلزها کامنت کنند.

شکرخواه در نشست موزه و ارتباطات پایدار:
🔸تفکر انتقادی؛ اکسیژن فضای ارتباطی است
نشست موزه و ارتباطات پایدار و آیین تجلیل از مرحوم استاد کاظم معتمد‌نژاد چهارشنبه ۲۷ اردیبهشت ١۴٠٢ در موزه بانک ملی برگزار شد.
#یونس_شکرخواه در این نشست گفت: تمام تلاش دکتر #کاظم_معتمدنژاد این بود که در کنار یک نگاه رئال و درست دیدن زمین و زمان، به اندیشه انتقادی فرصت دهد، چرا که اندیشه انتقادی اکسیژن فضای ارتباطی است.
یونس شکرخواه، استاد ارتباطات دانشگاه تهران افزود: معتمدنژاد شخصیت بومی و تفکر بومی داشت. هیچ چیزی در اندیشه ایشان الصاقی نبود و ایشان نیز هیچ مفهومی را به اندیشه شاگردان خود الصاق نکردند و هر آنچه ارائه شد انضمامی بود. برای ما شاگردان بلافصل استاد نیز اندیشه انتقادی اکسیژن فضای ارتباطی است.
وی با ارائه تعریف جدید #ایکوم از موزه‌ها گفت: طبق این تعریف موزه از حالت مکانی و شیء پایه‌گی باید خارج شود، دیگر نمی‌توان صرفا به روش‌های پژوهشی و به مضامین کلاسیک اتکا کرد بلکه باید به روش‌هایی چون تحلیل شبکه، موضوعاتی چون نقش رمزارزها و #هوش‌مصنوعی هم توجه کرد. از دیگر سو، باید بین آثار موزه‌ها هم ارتباط ایجاد کرد تا میراث مشترکی از این آثار ایجاد شود.
 شکرخواه اظهار کرد: اجرای تغییرات باید در قالب استراتژی ملی باشد و اگر قرار است فرضا به موزه‌ها کمک شود باید به نسبتی که به موزه‌ای در تهران کمک می‌شود در بوشهر هم به همین میزان توجه وجود داشته باشد. در همین حال پرداختن به آموزش دیجیتال و آموزش‌های مرتبط با فضای سایبر ضرورت دارد. متادیتاها هم باید وارد موزه‌ها شوند تا از طریق وب به ادبیات جهانی موزه‌ها متصل شوند. در همین حال تازه‌ترین تعریف ایکوم از موزه‌ها هم بر پایه اجرای فعالیت ۲۴ ساعته در هر هفت‌روز هفته طراحی شده است و این موضوع نیاز به زیرساخت دارد.
شکرخواه افزود قانع بودن به رویه‌های قدیمی در اداره موزه‌ها آسیب‌زاست. او گفت موزه‌ها ضمن اینکه نباید مکانیزه شدن را با سایبری شدن اشتباه بگیرند بهتر است پرونده هر آنچه دارند را هر چه سریعتر در بستر وب قرار دهند