#تراس🔸آرزو
برای پی‌بردن به قلب و ذهن كسی، به آرزوهای آينده‌ او بنگريد، نه به دستاوردهای گذشته‌اش.
#جبران_خليل‌جبران ۱۸۸۳ – ۱۹۳۱
نویسندهٔ لبنانی- آمریکایی

▫️گرامیداشت هفته موزه‌ها
🔸نشست موزه و ارتباطات پایدار
🔹آیین تجلیل از مرحوم استاد
دکتر کاظم معتمد‌نژاد
▫️موزه بانک ملی
▫️۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت٩:٣٠
▫️سخنرانان: یونس شکرخواه، غلامرضا کاظمی دینان، سیداحمد محیط‌طباطبایی، امیرعباس تقی‌پور، علی‌اکبر قاضی‌زاده، حسن نمک‌دوست تهرانی و حسن عمیدی

# تسلیت🔸اناالله و اناالیه راجعون
جناب آقای دکتر فرهاد رهبر
درگذشت خواهر گرامی‌تان را به جنابعالی و خانواده محترم تسلیت می‌گویم.
از پروردگار رحمان برای آن مرحومه، رحمت واسعه الهی و برای دلبندان؛ صبر و شکیبایی مسئلت دارم.
یونس شکرخواه

🔸درباره کتاب فرهنگ طیفی
▫️گفتگو با جمشید فراروی درباره کتاب فرهنگ طیفی در نشست عصر شنبه‌های مجله #بخارا با حضور: فرهاد قربان‌زاده، سعید لیان و علی دهباشی
▫️شنبه٢٣ اردیبهشت ۱۴۰۲

#کتاب #روابط‌عمومی
🔸روابط‌عمومی چیست؟
▫️مجموعه یادداشت‌های علمی
▫️نوشته دکتر احمد یحیایی ‌ایله‌ای
شبکه تلویزیونی ارتباطات ایران درباره این کتاب می‌نویسد: "در آستانه‌ی هفته‌ی #روابط‌عمومی ۱۴۰۲ برای آشنایی مدیران ارشد و هم‌عرض خود با کارکردهای روابط‌عمومی اهدای کتاب روابط‌عمومی چیست؟ نوشته دکتر احمد یحیایی ایله‌ای پیشنهاد می‌شود.
این کتاب برای کسانی که قصد دارند و یا به تازگی وارد دنیای روابط‌عمومی شده‌اند عالی است."

#روزنامه‌نگاری
🔸سوژه‌یابی و سوژه‌سازی در رسانه‌ها
▫️مدرس: استاد فریدون صدیقی
▫️دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها برگزار می‌کند: دوره‌ی آموزشی ارتقای سواد رسانه‌ای مدیران و فعالان فرهنگی و رسانه‌ای کشور همزمان با روز ارتباطات و روابط عمومی به صورت حضوری در تهران و مجازی برای سایر استان‌ها، ظرفیت محدود، همراه با امتحان و صدور گواهینامه
▫️چهارشنبه ۲۷ اردیبهشت ١۴٠٢

🔸کتاب‌ها خطرناک‌اند
▫️تاریخچۀ هراس از کتابخوانی: از سقراط تا دورۀ مدرن
کتاب خطرناک و خطری برای سلامت ذهن است. این ایده پیشینه‌ای دراز دارد و همیشۀ تاریخ هراس از کتاب‌خوانی وجود داشته است؛ کتاب می‌تواند خیال را تسخیر کند، احساسات را برانگیزد و ما را به سمت بحران وجودی بکشاند. اما همین اشتیاق برای سفر به ناشناخته‌هاست که موجب می‌شود افراد کتابی را بخوانند. ادامۀ مطلب

#کتاب🔸حدود ١٩٨۴
حتی اطمینان نداشت که سال، سال ۱۹۸۴ باشد. از آن‌جا که تقریبأ مطمئن بود ٣٩ سال دارد و باور داشت که سال تولدش ۱۹۴۴ یا ۱۹۴۵ بوده‌است، حدس زد که باید حدود سال ۱۹۸۴ باشد؛ اما این روزها هیچ تاریخی را نمی‌شد دقیق و بدون یکی دو سال جابه‌جایی تعیین کرد
#جورج_اورول 📚 ۱۹۸۴

#شبکه‌های‌اجتماعی
🔸نگاه به شبکه‌های اجتماعی
▫️در جوامعی که تنش‌های سیاسی کمتر است، نگاه به شبکه‌های اجتماعی مثبت‌تر است
بر اساس یافته‌های یک نظرسنجی معتبر، اکثر مردم کشورهای آمریکا، هلند و فرانسه، شبکه‌های اجتماعی را برای دموکراسی مضر می‌دانند اما در سایر کشورهای موضوع تحقیق، این نگاه متفاوت است.
در کشورهای لهستان، سنگاپور، ژاپن، مالزی و سوئد نگاه مثبت به تأثیر شبکه‌های اجتماعی بر دموکراسی بسیار بیشتر است؛ این در حالی است که در کشورهای انگلستان و کانادا نگاه‌های منفی به شبکه‌های اجتماعی شدیدتر است.
در مورد دلایل این امر نیاز به پژوهش مستقل است اما بنظر می‌رسد به‌طور کلی در کشورهایی که تنش سیاسی کمتر است نگاه به شبکه‌های اجتماعی بهتر است.
علاوه بر این نحوه استفاده از شبکه‌های اجتماعی نیز بر دیدگاه شهروندان هر کشور احتمالا مؤثر باشد. به‌طور خاص در مورد آمریکا، فراوانی فیک‌نیوز، اقدامات سازماندهی‌شده و پروپاگاندای رایانشی در پژوهش‌های متعددی مورد مطالعه قرار گرفته است. این رفتارها و عوامل نیز احتمالا باید بر دیدگاه منفی شهروندان آمریکایی راجع به شبکه‌های اجتماعی اثر گذاشته باشد.
@socialMediaAnalysis

#زوم🔸رسانه‌اجتماعی؛ شبکه‌اجتماعی نیست
رسانه‌اجتماعی و شبكه‌اجتماعی یك مفهوم نیستند؛ دو مفهوم هستند
▫️#رسانه‌اجتماعی (Social Media) سیستم است و #شبكه‌اجتماعی (Social Network) مكان.
▫️رسانه‌اجتماعی درون سازمان است و مناسبات برون‌سازمانی هم دارد
▫️شبكه‌اجتماعی بیرون سازمان است؛ سازمان هم به آن راه دارد

#زوم
🔸شبکه‌های اجتماعی آنچنانکه هستند؟
هسته اصلی #شبكه‌های‌اجتماعی بر پایه #دیالوگ و #گفت‌وگو است و روابط بر همین اساس شكل می‌گیرد. شبكه‌های اجتماعی فراروایت‌هایی مثل ساختار قصه دارند كه یك روایت استاندارد مبتنی بر #فرمت است و #بازنمایی افراد از خودشان در این شبكه‌ها مبتنی بر همین فراروایت حاكم بر شبكه‌ها و در دیالوگ با سایر اعضای شبكه شكل می‌گیرد.
#شبكه‌اجتماعی یك #تمپلیت پیش‌ساخته فرهنگی هویتی در چهارچوب بازنمایی است و خوراندن اطلاعات به شبكه اجتماعی از درون همین تمپلیت‌ها صورت می‌گیرد.
انتخاب تمپلیت یا طرد؟ این قاعده بازی در شبكه‌های اجتماعی است.
شبكه اجتماعی یك كنش مبتنی بر التزام است؛ یك كانون برای افراد همفكر؛ دارای علائق و اهداف مشترك است كه ارتباطات خود را در یك جماعت (community) می‌سازند. اعضای شبكه‌ها در پاسخ به تمپلیت فرهنگی حاكم برشبكه‌ها؛ خود را بازنمایی می‌كنند.

#تراس🔸اندیشیدن
هنگامی که همه مانند یکدیگر می‌اندیشند، در واقع کسی نمی‌اندیشد.
#والتر_لیپمن (۱۸۸۹ –۱۹۷۴) روزنامه‌نگار