کرملین خطاب به مقامات:
🔸استفاده از آیفون را متوقف کنید
به گزارش رویترز به نقل از یک روزنامه روسی، کرملین به مقاماتی که در تدارک انتخابات ٢٠٢۴ روسیه نقش دارند، گفته است که استفاده از #آیفون را به‌خاطر نگرانی‌های امنیتی درباره آسیب‌پذیری آن در برابر آژانس‌های اطلاعاتی غربی، متوقف کنند. ظاهراً در جلسه‌ای سرگئی کرینکو، معاون اول رئیس‌جمهوری روسیه به مقامات گفته است که تا اول آوریل (١٢ فرودین ١۴٠٢) گوشی خود را عوض کنند. به گفته یکی از شرکت‌کنندگان، در این جلسه گفته شده که همه چیز برای آیفون تمام شده است، بنابراین یا آن را دور بیندازید یا به بچه‌ها بدهید. همه باید چنین کاری را در ماه مارس انجام دهند. البته سخنگوی کرملین گفته که نمی‌تواند این گزارش را تأیید کند.
@Digiato
🔸استفاده از آیفون را متوقف کنید
به گزارش رویترز به نقل از یک روزنامه روسی، کرملین به مقاماتی که در تدارک انتخابات ٢٠٢۴ روسیه نقش دارند، گفته است که استفاده از #آیفون را به‌خاطر نگرانی‌های امنیتی درباره آسیب‌پذیری آن در برابر آژانس‌های اطلاعاتی غربی، متوقف کنند. ظاهراً در جلسه‌ای سرگئی کرینکو، معاون اول رئیس‌جمهوری روسیه به مقامات گفته است که تا اول آوریل (١٢ فرودین ١۴٠٢) گوشی خود را عوض کنند. به گفته یکی از شرکت‌کنندگان، در این جلسه گفته شده که همه چیز برای آیفون تمام شده است، بنابراین یا آن را دور بیندازید یا به بچه‌ها بدهید. همه باید چنین کاری را در ماه مارس انجام دهند. البته سخنگوی کرملین گفته که نمی‌تواند این گزارش را تأیید کند.
@Digiato
#روزنامه‌نگاری🔸تعداد کلمات تیتر
پژوهشی نشان داده است که افراد تمایل دارند فقط سه کلمه اول و سه کلمه آخر #تیتر را بخوانند. این نشان می‌دهد که طول مناسب برای یک تیتر شش کلمه است.
منبع: خبرگزاری آسوشیتدپرس (۲۰۱۷)
@medialesson
پژوهشی نشان داده است که افراد تمایل دارند فقط سه کلمه اول و سه کلمه آخر #تیتر را بخوانند. این نشان می‌دهد که طول مناسب برای یک تیتر شش کلمه است.
منبع: خبرگزاری آسوشیتدپرس (۲۰۱۷)
@medialesson
🔸چرا نوروز؟
🔹#نعمت‌الله_فاضلی
▫️ ۱ فروردین ۱۴۰۲
چرا نوروز مهم و ماندگار است؟ از میان آیین‌های ایرانی هیچ یک ماندگاری و اهمیت نوروز را ندارند. حمله اعراب و هجوم مغولان و تحول تجدد نه تنها نوروز را نکاست بلکه بر آن افزود. چنان افزود که اینک عالی‌ترین و والاترین آیین همگانی ایران و ایرانی است. تنها آیینی است که ایرانی هر جا و در هر موقعیتی آن را پاس می‌دارد و چون جان برایش گرامی است.
جان به در بردن نوروز از باستانی‌ترین لحظه تاریخ تا امروز، معجزه فرهنگی تام و تمام ایران است. نوروز نه به اعراب حجاز تعلق داشت و دارد نه به وحشیان مغول و نه از جنس ولنتاین و جشن‌های دست ساخت مدرن است. دشمن هم کم نداشت و ندارد اما اراده ایرانی بر نگهداری و ماندگاری ابدی نوروز استوار شده و استوار می‌ماند.
چرا؟ مگر این آیین چه دارد که جایگزینی ندارد و نخواهد داشت؟ نوروز چه می‌گوید و چه می‌خواهد که چنین با اندیشه و احساس انسان ایرانی عجین شده و جدا ناپذیرست؟
پاسخ‌های بسیار به این پرسش‌ها داده‌اند و هر زمانه‌ای نسل‌های تازه می‌آیند و پاسخ‌های زمینه و زمانه‌ی خود را می‌دهند. و امروز هم مثل دیروزها و مثل فرداها پاسخ‌هایی دارد که از روح زمانه می‌آید. آنها را می‌گویم تا آیندگان ما بدانند امروزی‌ها چرا دل به نوروز داده‌اند و لبریز از شوق آنند.
۱. نوروز، تمرین دموکراسی‌خواهی است. نوروز همه شمول است و در آن خودی و غیرخودی، مذهبی و غیرمذهبی، شان و منزلتی برابر دارند. نوروز، کسی را به خاطر اندیشه‌اش، ایمانش یا داشته‌ها و نداشته‌هایش طرد نمی‌کند. نوروز ، آدم‌ها را به دسته‌ها و فرقه‌ها و طبقه‌ها تقسیم نمی‌کند. نوروز، در خدمت توجیه سلطه و سیطره گروهی بر گروه دیگر نیست.
در زمانه‌ی ما که ارزش‌های دموکراتیک، جهانشمول شده و ملت‌ها رویای دموکراتیک شدن دارند، نوروز، آیین تجلی‌دادن این خواست همگانی است.
۲. نوروز، پاسداشت انسان و انسان‌ورزی است. در زمانه‌ای که سخن گفتن از انسان، کفر است، نوروز جشنی است برای شادمانی انسان، نو شدن انسان، دیده شدنش و به تسخیر درآوردن کوچه و خیابان و میدان شهر برای چند روزی.
۳. نوروز، آیین مهر و مهربانی است. در زمانه‌ای که تعصب، دشمنی و دشمن‌تراشی، و کینه و کینه‌توزی، فضیلتی سیاسی است و پاداش می‌گیرد، نوروز، دعوت به دیدار، هدیه‌دادن، بوسیدن، رقصیدن و خواندن و شادمانی است. نوروز راه و رسم با هم بودن است.
۴. نوروز، نو شدن است، نو شدنی دایمی. در زمانه‌ای که تغییرخواهی، جرم و گناه است، نوروز، شوق تغییر و شور رهایی از کهنه گرایی‌هاست.
۵. نوروز پیوند با طبیعت و آمیختن با آن و آموختن از آن است. در زمانه‌ی غارت منابع و تخریب طبیعت، نوروز یعنی لحظه‌ای بازگشت به زمین و بوسیدن دستان این مادر پیر و تکریم او.
۶.نوروز لحظه دیدن و دیده شدن است. زمانه‌ای که هر کس جز ارباب قدرت و حامیان آنها از حق دیدن و دیده شدن محروم‌اند، نوروز دعوتی فراگیر برای دیدار و دید و بازدید و دیده‌بوسی است. زبان‌ها سرشار از تبریک و گشودگی است. حتی چهره‌های عبوس و منحوس هم ناگزیر لحظه‌ای لب گشوده و خود را شاد جلوه می‌دهند تا نشان دهند از مردم و با مردم‌اند. قدرت نوروز فراتر از قدرت قدرتمندان است و برای لحظه‌ای، هر چند کوتاه و گذرا، همه نوروزخوانی می‌کنند و میدان شهر به روی همه گشوده می‌شود تا دیده شوند و ببینند.
اینها و بسیاری از ظرفیت‌ها و قابلیت‌های نمادین دیگر، نوروز را برای ایرانی امروز معنادار و اجتناب ناپذیر می‌سازد و برگزاری آن را بیش از هر آیین ملی و مردمی، همگانی و همه‌جایی می‌کند.
🔹#نعمت‌الله_فاضلی
▫️ ۱ فروردین ۱۴۰۲
چرا نوروز مهم و ماندگار است؟ از میان آیین‌های ایرانی هیچ یک ماندگاری و اهمیت نوروز را ندارند. حمله اعراب و هجوم مغولان و تحول تجدد نه تنها نوروز را نکاست بلکه بر آن افزود. چنان افزود که اینک عالی‌ترین و والاترین آیین همگانی ایران و ایرانی است. تنها آیینی است که ایرانی هر جا و در هر موقعیتی آن را پاس می‌دارد و چون جان برایش گرامی است.
جان به در بردن نوروز از باستانی‌ترین لحظه تاریخ تا امروز، معجزه فرهنگی تام و تمام ایران است. نوروز نه به اعراب حجاز تعلق داشت و دارد نه به وحشیان مغول و نه از جنس ولنتاین و جشن‌های دست ساخت مدرن است. دشمن هم کم نداشت و ندارد اما اراده ایرانی بر نگهداری و ماندگاری ابدی نوروز استوار شده و استوار می‌ماند.
چرا؟ مگر این آیین چه دارد که جایگزینی ندارد و نخواهد داشت؟ نوروز چه می‌گوید و چه می‌خواهد که چنین با اندیشه و احساس انسان ایرانی عجین شده و جدا ناپذیرست؟
پاسخ‌های بسیار به این پرسش‌ها داده‌اند و هر زمانه‌ای نسل‌های تازه می‌آیند و پاسخ‌های زمینه و زمانه‌ی خود را می‌دهند. و امروز هم مثل دیروزها و مثل فرداها پاسخ‌هایی دارد که از روح زمانه می‌آید. آنها را می‌گویم تا آیندگان ما بدانند امروزی‌ها چرا دل به نوروز داده‌اند و لبریز از شوق آنند.
۱. نوروز، تمرین دموکراسی‌خواهی است. نوروز همه شمول است و در آن خودی و غیرخودی، مذهبی و غیرمذهبی، شان و منزلتی برابر دارند. نوروز، کسی را به خاطر اندیشه‌اش، ایمانش یا داشته‌ها و نداشته‌هایش طرد نمی‌کند. نوروز ، آدم‌ها را به دسته‌ها و فرقه‌ها و طبقه‌ها تقسیم نمی‌کند. نوروز، در خدمت توجیه سلطه و سیطره گروهی بر گروه دیگر نیست.
در زمانه‌ی ما که ارزش‌های دموکراتیک، جهانشمول شده و ملت‌ها رویای دموکراتیک شدن دارند، نوروز، آیین تجلی‌دادن این خواست همگانی است.
۲. نوروز، پاسداشت انسان و انسان‌ورزی است. در زمانه‌ای که سخن گفتن از انسان، کفر است، نوروز جشنی است برای شادمانی انسان، نو شدن انسان، دیده شدنش و به تسخیر درآوردن کوچه و خیابان و میدان شهر برای چند روزی.
۳. نوروز، آیین مهر و مهربانی است. در زمانه‌ای که تعصب، دشمنی و دشمن‌تراشی، و کینه و کینه‌توزی، فضیلتی سیاسی است و پاداش می‌گیرد، نوروز، دعوت به دیدار، هدیه‌دادن، بوسیدن، رقصیدن و خواندن و شادمانی است. نوروز راه و رسم با هم بودن است.
۴. نوروز، نو شدن است، نو شدنی دایمی. در زمانه‌ای که تغییرخواهی، جرم و گناه است، نوروز، شوق تغییر و شور رهایی از کهنه گرایی‌هاست.
۵. نوروز پیوند با طبیعت و آمیختن با آن و آموختن از آن است. در زمانه‌ی غارت منابع و تخریب طبیعت، نوروز یعنی لحظه‌ای بازگشت به زمین و بوسیدن دستان این مادر پیر و تکریم او.
۶.نوروز لحظه دیدن و دیده شدن است. زمانه‌ای که هر کس جز ارباب قدرت و حامیان آنها از حق دیدن و دیده شدن محروم‌اند، نوروز دعوتی فراگیر برای دیدار و دید و بازدید و دیده‌بوسی است. زبان‌ها سرشار از تبریک و گشودگی است. حتی چهره‌های عبوس و منحوس هم ناگزیر لحظه‌ای لب گشوده و خود را شاد جلوه می‌دهند تا نشان دهند از مردم و با مردم‌اند. قدرت نوروز فراتر از قدرت قدرتمندان است و برای لحظه‌ای، هر چند کوتاه و گذرا، همه نوروزخوانی می‌کنند و میدان شهر به روی همه گشوده می‌شود تا دیده شوند و ببینند.
اینها و بسیاری از ظرفیت‌ها و قابلیت‌های نمادین دیگر، نوروز را برای ایرانی امروز معنادار و اجتناب ناپذیر می‌سازد و برگزاری آن را بیش از هر آیین ملی و مردمی، همگانی و همه‌جایی می‌کند.
🔸با چت‌جی‌پی‌تی بیشتر آشنا شویم
▫️۳۹۰ کلمه
▫️زمان تقریبی مطالعه: ۳ دقیقه
▫️برگرفته از: jagranjosh
#رسانیوم: به زبان ساده، #چت‌جی‌پی‌تی (Chat GPT) یک ربات گفتگوی مبتنی بر #هوش‌مصنوعی است که توسط استارتاپ #اوپن‌ای‌آی (OpenAI) واقع در سانفرانسیسکو توسعه یافته است و برای استفاده عمومی در مرورگرهای وب در دسترس است. اوایل در نوامبر ٢٠٢٢ در مسابقه جهانی هوش مصنوعی رونمایی شد و از آن زمان تا کنون مورد بحث دنیای تجارت قرار گرفته است. اما چه چیزی چت‌جی‌پی‌تی را منحصر به فرد می‌کند.
ادامه مطلب
@resanium
▫️۳۹۰ کلمه
▫️زمان تقریبی مطالعه: ۳ دقیقه
▫️برگرفته از: jagranjosh
#رسانیوم: به زبان ساده، #چت‌جی‌پی‌تی (Chat GPT) یک ربات گفتگوی مبتنی بر #هوش‌مصنوعی است که توسط استارتاپ #اوپن‌ای‌آی (OpenAI) واقع در سانفرانسیسکو توسعه یافته است و برای استفاده عمومی در مرورگرهای وب در دسترس است. اوایل در نوامبر ٢٠٢٢ در مسابقه جهانی هوش مصنوعی رونمایی شد و از آن زمان تا کنون مورد بحث دنیای تجارت قرار گرفته است. اما چه چیزی چت‌جی‌پی‌تی را منحصر به فرد می‌کند.
ادامه مطلب
@resanium
#کیوسک🔸نگاه‌نو
شمارهٔ ۱۳۶ نگاه‌نو در روزنامه‌فروشی‌ها و کتاب‌فروشی‌ها عرضه شده است.
شمارهٔ ۱۳۶ نگاه‌نو در روزنامه‌فروشی‌ها و کتاب‌فروشی‌ها عرضه شده است.
#روزنامه‌نگاری
🔸علی پاداش خبرنگار پیشکسوت درگذشت
علی پاداش خبرنگار قدیمی و پیشکسوت روزنامه‌ی کیهانِ پیش از انقلاب، پس از تحمل مد‌ت‌ها بیماری دراخرین روز سال ۱۴۰۱ برای همیشه رفت.
#علی_پاداش در سال‌های آغازین دهه‌ی چهل شمسی به عنوان خبرنگار شهری به استخدام روزنامه‌ی کیهان درآمد. او که تا پیش از انقلاب خبرنگار حوزه‌ی شهرداری تهران بود، از جمله اعضای فعال سندیکای نویسندگان و خبرنگاران کیهان بود که برای ساخت مجتمع کوی نویسندکان و خبرنگاران بسیار تلاش کرد. به گفته‌ی دخترش، علی پاداش مدتی پیش به کرونا مبتلا شد و به همین دلیل، ریه‌اش دچار آسیب شد او چند روز پیش از بیمارسان به خانه رفت و درست در اخرین روز سال کهنه به دلیل سکته‌ی قلبی درخانه‌اش واقع در کوی نویسندگان راهی سفر ابدی شد. انجمن پیشکسوتان مطبوعات ضمن عرض تسلیت به جامعه خبری کشور، در گذشت این خبرنگار کار کشته‌ی کیهانی را به خانواده پاداش و دوستان و همکارانمطبوعاتی تسلیت می‌گوید.
یادش گرامی
🔸علی پاداش خبرنگار پیشکسوت درگذشت
علی پاداش خبرنگار قدیمی و پیشکسوت روزنامه‌ی کیهانِ پیش از انقلاب، پس از تحمل مد‌ت‌ها بیماری دراخرین روز سال ۱۴۰۱ برای همیشه رفت.
#علی_پاداش در سال‌های آغازین دهه‌ی چهل شمسی به عنوان خبرنگار شهری به استخدام روزنامه‌ی کیهان درآمد. او که تا پیش از انقلاب خبرنگار حوزه‌ی شهرداری تهران بود، از جمله اعضای فعال سندیکای نویسندگان و خبرنگاران کیهان بود که برای ساخت مجتمع کوی نویسندکان و خبرنگاران بسیار تلاش کرد. به گفته‌ی دخترش، علی پاداش مدتی پیش به کرونا مبتلا شد و به همین دلیل، ریه‌اش دچار آسیب شد او چند روز پیش از بیمارسان به خانه رفت و درست در اخرین روز سال کهنه به دلیل سکته‌ی قلبی درخانه‌اش واقع در کوی نویسندگان راهی سفر ابدی شد. انجمن پیشکسوتان مطبوعات ضمن عرض تسلیت به جامعه خبری کشور، در گذشت این خبرنگار کار کشته‌ی کیهانی را به خانواده پاداش و دوستان و همکارانمطبوعاتی تسلیت می‌گوید.
یادش گرامی
🔸موزه جدید تهران
موزه کار در شرق اتوبان صیاد شیرازی، در خانه‌باغی پهلوی، برای افتتاح در اردیبهشت ۱۴۰۲ آماده می‌شود. موزه‌ای که تاریخچه‌ای از نخستین مشاغل و حرفه‌های تازه در ایران را به نمایش گذاشته است. این #موزه در تعطیلات نوروز امکان بازدید دارد.
@museum_tourism
موزه کار در شرق اتوبان صیاد شیرازی، در خانه‌باغی پهلوی، برای افتتاح در اردیبهشت ۱۴۰۲ آماده می‌شود. موزه‌ای که تاریخچه‌ای از نخستین مشاغل و حرفه‌های تازه در ایران را به نمایش گذاشته است. این #موزه در تعطیلات نوروز امکان بازدید دارد.
@museum_tourism
#کیوسک
🔸مجله مطالعات اجتماعی ایران
شماره جدید مجله علمی مطالعات اجتماعی ایران منتشر شد.
مجله مطالعات اجتماعی ایران، نشریه‌ای است که با امتیاز رسمی انجمن #جامعه‌شناسی ایران با عنوان "نشریه علمی" (مصوب جدید وزارت علوم) منتشر می‌شود. حامی اصلی این مجله به طور عمده اعضاء انجمن جامعه‌شناسی ایران هستند که هم در تشکیل انجمن و هم در ارسال مقاله به دفتر مجله جهت چاپ و انتشار، همکاری داشته. اعضاء هیأت تحریریه و مدیر مسئول که رئیس منتخب انجمن جامعه‌شناسی ایران است هم از اعضاء پیوسته انجمن هستند. با این همه مجله مطالعات اجتماعی ایران دریافت مقاله از نویسندگان بیرون حوزه رسمی انجمن را استقبال می‌نماید، البته به شرطی که با سیاست مجله و با مسائل و واقعیت‌های جامعه‌شناختی (به طور نظری و/یا تجربی) همنوا باشد.
🔸مجله مطالعات اجتماعی ایران
شماره جدید مجله علمی مطالعات اجتماعی ایران منتشر شد.
مجله مطالعات اجتماعی ایران، نشریه‌ای است که با امتیاز رسمی انجمن #جامعه‌شناسی ایران با عنوان "نشریه علمی" (مصوب جدید وزارت علوم) منتشر می‌شود. حامی اصلی این مجله به طور عمده اعضاء انجمن جامعه‌شناسی ایران هستند که هم در تشکیل انجمن و هم در ارسال مقاله به دفتر مجله جهت چاپ و انتشار، همکاری داشته. اعضاء هیأت تحریریه و مدیر مسئول که رئیس منتخب انجمن جامعه‌شناسی ایران است هم از اعضاء پیوسته انجمن هستند. با این همه مجله مطالعات اجتماعی ایران دریافت مقاله از نویسندگان بیرون حوزه رسمی انجمن را استقبال می‌نماید، البته به شرطی که با سیاست مجله و با مسائل و واقعیت‌های جامعه‌شناختی (به طور نظری و/یا تجربی) همنوا باشد.
#کتاب🔸برای بار پنجم
🔹#عبدالحسین_آذرنگ
به احتمال زیاد تعجب می‌کنید، یا از خود می‌پرسید: چرا کتابی را ۵ بار باید خواند؟ دلیلش را به شما می‌گویم.
حدود ۳۰ سال پیش استادم شادروان #ابوالحسن_نجفی به من توصیه کرد جزیره (نوشته‌ی #روبر_مرل، ترجمه‌ی فرهاد غبرائی، از انتشارات نیلوفر) را حتماً بخوانم. خود او از مترجمان روبر مرل، نویسنده‌ی فرانسوی، و از تحسین‌گران ترجمه‌های مترجم جوان زنده‌یاد #فرهاد_غبرائی بود. بنا به این توصیه کتاب را خواندم، اما کشش اثر به قدری زیاد بود که تصمیم گرفتم بی‌درنگ برای بار دوم هم بخوانم. این بار همه‌ی تمرکزم را بر شگردها، ترفندها و ریزه‌کاری‌های نویسنده گذاشتم. می‌خواستم دریابم او چگونه و با چه هنرهای نگارشی چنین اثر جاذبی نوشته است. تمام که کردم، بی‌درنگ خواندن را برای بار سوم آغاز کردم. این بار همه‌ی تمرکزم را بر ترجمه گذاشتم و هنری که مترجم در برگردان اثر به کار بسته بود؛ البته به مواردی از ابهام و به جمله‌هایی ناهموار و مشکلات جزئی دیگری برخوردم، اما مقدار اینها در برابر حاصل ارزشمند کوشش مترجم بسیار ناچیز است.
چندسال گذشت، تا این‌که بنابه ضرورتی مدتی منابع انسان‌شناسی (مردم‌شناسی)، قوم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و جامعه‌شناسی فرهنگی را مطالعه می‌کردم و در حین خواندن این منابع به یاد جزیره افتادم و برای بار چهارم سراغ این داستان رفتم. این‌بار متوجه شدم که روبر مرل در زمان نگارش این اثر با یافته‌های جدید انسان‌شناسان آشنایی داشته و با آگاهی از مطالعات قوم‌شناختی و تفاوت روان‌شناسی‌های فرهنگی این اثر را نوشته است. تحلیل‌های دقیق و تیزبینانه‌ی روان‌شناختی او در عین‌حال تسلطش را بر آشنایی با تفاوت‌های فرهنگی و رفتاری به خوبی نشان می‌دهد. از این گذشته، نگرش ضداستعماری و ضدنژادپرستی و ضد تبعیض او برایم آشکارتر شد. در همین بار چهارم خواندن، متوجه نقد بسیار جدی مرل بر نوعی نگرش مسیحی شدم که نشان دهنده‌ی آشنایی عمیق او با نگرش‌های فلسفی زمان خود بود.
در ۱۴۰۱ برای بار پنجم خواندن این کتاب را از سر گرفتم، و این بار با تلاشی همه جانبه برای دیدن همهٔ جنبه‌های کتاب، و از نظر دور نماندن هیچ نکته‌ای از آن. شاید اگر فراغتی پیش بیاید، باز هم جزیره‌ی روبر مرل را بخوانم و مطمئن هستم نکته‌های دیگری را هم در آن خواهم یافت. افسوس که زبان فرانسوی نمی‌دانم، وگرنه این کتاب را به زبان اصلی می‌خواندم تا ببینم نویسنده با زبان مادریش در این کتاب چه کرده است.
▫️مرکز فرهنگی شهر کتاب
🔹#عبدالحسین_آذرنگ
به احتمال زیاد تعجب می‌کنید، یا از خود می‌پرسید: چرا کتابی را ۵ بار باید خواند؟ دلیلش را به شما می‌گویم.
حدود ۳۰ سال پیش استادم شادروان #ابوالحسن_نجفی به من توصیه کرد جزیره (نوشته‌ی #روبر_مرل، ترجمه‌ی فرهاد غبرائی، از انتشارات نیلوفر) را حتماً بخوانم. خود او از مترجمان روبر مرل، نویسنده‌ی فرانسوی، و از تحسین‌گران ترجمه‌های مترجم جوان زنده‌یاد #فرهاد_غبرائی بود. بنا به این توصیه کتاب را خواندم، اما کشش اثر به قدری زیاد بود که تصمیم گرفتم بی‌درنگ برای بار دوم هم بخوانم. این بار همه‌ی تمرکزم را بر شگردها، ترفندها و ریزه‌کاری‌های نویسنده گذاشتم. می‌خواستم دریابم او چگونه و با چه هنرهای نگارشی چنین اثر جاذبی نوشته است. تمام که کردم، بی‌درنگ خواندن را برای بار سوم آغاز کردم. این بار همه‌ی تمرکزم را بر ترجمه گذاشتم و هنری که مترجم در برگردان اثر به کار بسته بود؛ البته به مواردی از ابهام و به جمله‌هایی ناهموار و مشکلات جزئی دیگری برخوردم، اما مقدار اینها در برابر حاصل ارزشمند کوشش مترجم بسیار ناچیز است.
چندسال گذشت، تا این‌که بنابه ضرورتی مدتی منابع انسان‌شناسی (مردم‌شناسی)، قوم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و جامعه‌شناسی فرهنگی را مطالعه می‌کردم و در حین خواندن این منابع به یاد جزیره افتادم و برای بار چهارم سراغ این داستان رفتم. این‌بار متوجه شدم که روبر مرل در زمان نگارش این اثر با یافته‌های جدید انسان‌شناسان آشنایی داشته و با آگاهی از مطالعات قوم‌شناختی و تفاوت روان‌شناسی‌های فرهنگی این اثر را نوشته است. تحلیل‌های دقیق و تیزبینانه‌ی روان‌شناختی او در عین‌حال تسلطش را بر آشنایی با تفاوت‌های فرهنگی و رفتاری به خوبی نشان می‌دهد. از این گذشته، نگرش ضداستعماری و ضدنژادپرستی و ضد تبعیض او برایم آشکارتر شد. در همین بار چهارم خواندن، متوجه نقد بسیار جدی مرل بر نوعی نگرش مسیحی شدم که نشان دهنده‌ی آشنایی عمیق او با نگرش‌های فلسفی زمان خود بود.
در ۱۴۰۱ برای بار پنجم خواندن این کتاب را از سر گرفتم، و این بار با تلاشی همه جانبه برای دیدن همهٔ جنبه‌های کتاب، و از نظر دور نماندن هیچ نکته‌ای از آن. شاید اگر فراغتی پیش بیاید، باز هم جزیره‌ی روبر مرل را بخوانم و مطمئن هستم نکته‌های دیگری را هم در آن خواهم یافت. افسوس که زبان فرانسوی نمی‌دانم، وگرنه این کتاب را به زبان اصلی می‌خواندم تا ببینم نویسنده با زبان مادریش در این کتاب چه کرده است.
▫️مرکز فرهنگی شهر کتاب
🔸تازه‌ترین موضع تیک‌تاک
مدیر عامل #تیک‌تاک اعلام کرد این پلتفرم هرگز اطلاعات کاربران آمریکایی را با دولت چین به اشتراک نگذاشته است. متن کامل
مدیر عامل #تیک‌تاک اعلام کرد این پلتفرم هرگز اطلاعات کاربران آمریکایی را با دولت چین به اشتراک نگذاشته است. متن کامل
Sputnik International
TikTok ‘Has Never Shared’ US User Data With Chinese Government: App’s CEO
The Biden administration earlier reportedly threatened to ban the video-sharing platform nationwide if the Chinese owners of TikTok did not sell their stakes.
#چهره🔸احمد سمیعی (۱۲۹۹-١۴٠٢)
#احمد_سمیعی(گیلانی) متولد ۱۲۹۹ در رشت؛ کار ترجمه را با برگرداندن رمان دلدار و دلباخته از ژرژ ساند شروع کرد و بعداً آثاری را از نویسندگان بزرگی مانند ژرژ پرک و گوستاو فلوبر به فارسی برگرداند.
خیال‌پروری‌های تفرجگر انزواجو از ژان ژاک روسو، چیزها از ژرژ پرک (ترجمه)، ادبیات ساسانی، داتا گنج‌بخش (زندگی‌نامه و تعالیم شیخ ابوالحسن علی بن عثمان هجویری) از شیخ عبدالرشید (ترجمه)، چومسکی از جان لاینز (ترجمه)، هزیمت یا شکست رسوای آمریکا از ویلیام لوئیس و مایکل له‌دین (ترجمه)، ساخت‌های نحوی از نوآم چامسکی (ترجمه)، آیین نگارش، دیدرو از پیتر فرانس (ترجمه)، سالامبو نوشته گوستاو فلوبر (ترجمه)، شیوه‌نامه دانشنامه جهان اسلام، نگارش و ویرایش و تتبعات از مونتنی (ترجمه) از جمله آثار اوست.
احمد سمیعی (گیلانی)، مترجم، ویراستار و مدیر گروه ادبیات معاصر فرهنگستان و پیشکسوت حوزه فرهنگ و ادبیات دوم فروردین ١۴٠٢ در ۱۰۳ سالگی از دنیا رفت.
#احمد_سمیعی(گیلانی) متولد ۱۲۹۹ در رشت؛ کار ترجمه را با برگرداندن رمان دلدار و دلباخته از ژرژ ساند شروع کرد و بعداً آثاری را از نویسندگان بزرگی مانند ژرژ پرک و گوستاو فلوبر به فارسی برگرداند.
خیال‌پروری‌های تفرجگر انزواجو از ژان ژاک روسو، چیزها از ژرژ پرک (ترجمه)، ادبیات ساسانی، داتا گنج‌بخش (زندگی‌نامه و تعالیم شیخ ابوالحسن علی بن عثمان هجویری) از شیخ عبدالرشید (ترجمه)، چومسکی از جان لاینز (ترجمه)، هزیمت یا شکست رسوای آمریکا از ویلیام لوئیس و مایکل له‌دین (ترجمه)، ساخت‌های نحوی از نوآم چامسکی (ترجمه)، آیین نگارش، دیدرو از پیتر فرانس (ترجمه)، سالامبو نوشته گوستاو فلوبر (ترجمه)، شیوه‌نامه دانشنامه جهان اسلام، نگارش و ویرایش و تتبعات از مونتنی (ترجمه) از جمله آثار اوست.
احمد سمیعی (گیلانی)، مترجم، ویراستار و مدیر گروه ادبیات معاصر فرهنگستان و پیشکسوت حوزه فرهنگ و ادبیات دوم فروردین ١۴٠٢ در ۱۰۳ سالگی از دنیا رفت.
🔸اعتراض کاربران تیک‌تاک
کاربران #تیک‌تاک برای اعتراض به درخواست‌ها برای ممنوعیت اپلیکیشن مقابل ساختمان کنگره آمریکا اعتراض کردند. متن کامل
کاربران #تیک‌تاک برای اعتراض به درخواست‌ها برای ممنوعیت اپلیکیشن مقابل ساختمان کنگره آمریکا اعتراض کردند. متن کامل
WION
TikTok users descend on US Capitol to protest against calls for ban on app
A group of content creators on the Chinese video-sharing platform TikTok descended on the US Capitol on Wednesday (March 22) to protest against the calls for a ban on the app. According to a report by the news agency AFP early Thursday, the group of around…
🔸سامانه مشاوره تلفنی برای گردشگری
سامانه مشاوره تلفنی گردشگری در ایام نوروز برای شهروندان و مسافران نوروزی پایتخت، راه‌اندازی شد.
به گزارش روابط عمومی ستاد گردشگری شهرداری تهران، امیر قاسمی، گفت: شهروندان و مسافران نوروزی از طریق تماس با سامانه ۱۳۷ و گرفتن کد ۳ می‌توانند اطلاعات مورد نیاز خود در مورد جاذبه‌ها، برنامه‌ها و مسیرهای گردشگری شهر تهران از جمله نشانی جاذبه‌ها گردشگری و ساعات بازدید را، دریافت کنند. جزئیات
سامانه مشاوره تلفنی گردشگری در ایام نوروز برای شهروندان و مسافران نوروزی پایتخت، راه‌اندازی شد.
به گزارش روابط عمومی ستاد گردشگری شهرداری تهران، امیر قاسمی، گفت: شهروندان و مسافران نوروزی از طریق تماس با سامانه ۱۳۷ و گرفتن کد ۳ می‌توانند اطلاعات مورد نیاز خود در مورد جاذبه‌ها، برنامه‌ها و مسیرهای گردشگری شهر تهران از جمله نشانی جاذبه‌ها گردشگری و ساعات بازدید را، دریافت کنند. جزئیات
#عکاسانه▫️نوروز سال ۱۴۰۲
🔸گزارش عملکرد سالانه پایگاه عکس چیلیک
🔹سال ۱۴۰۱ هم با تمام آنچه برای هنر و عکاسی این مرز و بوم مقدر کرده بود، سپری شد و با گذشت هر سال سعی در این داریم که آنچه رفت را به بوته ی نقد بکشیم و تا آنچه را که می آید – به لطف پروردگار مهربان – مبارک کنیم. متن کامل
🔸گزارش عملکرد سالانه پایگاه عکس چیلیک
🔹سال ۱۴۰۱ هم با تمام آنچه برای هنر و عکاسی این مرز و بوم مقدر کرده بود، سپری شد و با گذشت هر سال سعی در این داریم که آنچه رفت را به بوته ی نقد بکشیم و تا آنچه را که می آید – به لطف پروردگار مهربان – مبارک کنیم. متن کامل
پایگاه عکس چیلیک
خانه
تور عکاسی، بانک عکاسان، بانک عکاسان ایرانی، آموزش عکاسی، آموزش عکاسی کودکان، پایگاه عکس چیلیک، نگارخانه های شهر، خبر عکس، مقاله عکاسی، اخبار عکاسی، جشنواره عکاسی، فستیوال عکاسی، مسابقه عکس، رویدادهای عکاسی کشور، عکاسان ایرانی، عکاسان پایه، تاریخ عکاسی، سوگواره…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تبلیغات
🔸تبلیغ سه بعدی یک بانک در مسکو
🔸تبلیغ سه بعدی یک بانک در مسکو
مدیرعامل خانه‌موسیقی:
🔸حمایت که نمی‌کنند هیچ، با تعیین مالیات مجازات هم می‌کنند
حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه‌موسیقی: طبق محاسبات، درآمد زیر ۱۸ میلیون تومان خط فقر محسوب می‌شود. با این اوصاف چگونه درآمد ۲۰۰ میلیون تومانی در سال را به عنوان سقف پرداخت مالیات تعیین کرده‌اند؟ حوزه فرهنگ و هنر در همه بخش‌ها حوزه درآمدزایی و تجارت نیست و افرادی که در حوزه فرهنگ کار می‌کنند، سهم عمده‌ای در فرهنگسازی این سرزمین دارند و باید از آنها حمایت شود. منتها حمایت که نمی‌کنند هیچ؛ بلکه با تعیین مالیات مجازات هم می‌کنند.
🔸حمایت که نمی‌کنند هیچ، با تعیین مالیات مجازات هم می‌کنند
حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه‌موسیقی: طبق محاسبات، درآمد زیر ۱۸ میلیون تومان خط فقر محسوب می‌شود. با این اوصاف چگونه درآمد ۲۰۰ میلیون تومانی در سال را به عنوان سقف پرداخت مالیات تعیین کرده‌اند؟ حوزه فرهنگ و هنر در همه بخش‌ها حوزه درآمدزایی و تجارت نیست و افرادی که در حوزه فرهنگ کار می‌کنند، سهم عمده‌ای در فرهنگسازی این سرزمین دارند و باید از آنها حمایت شود. منتها حمایت که نمی‌کنند هیچ؛ بلکه با تعیین مالیات مجازات هم می‌کنند.