#ان‌اف‌تی🔸نمایشگرها در فضای باز
قرار است هر شب در ماه می، صفحه‌های نمایش در مرکز شهر مادرید پخش تبلیغات را متوقف کنند تا به بوم‌های دیجیتالی تبدیل شوند تا مجموعه‌ای از آثار هنری ان‌اف‌تی را نشان دهند.
این تنها یکی از رویدادهایی است که در جریان جشنواره هنر دیجیتال شهری مادرید در پایتخت اسپانیا رخ می دهد. هدف این رویداد بسط دامنه هنر #دیجیتال فراتر از صفحات نمایش و تصویر آینده شهرها از طریق معماری آن‌هاست. این جشنواره در هفته پایانی ماه مه ۲۰۲۲ برگزار می‌شود.
قرار است هر شب در ماه می، صفحه‌های نمایش در مرکز شهر مادرید پخش تبلیغات را متوقف کنند تا به بوم‌های دیجیتالی تبدیل شوند تا مجموعه‌ای از آثار هنری ان‌اف‌تی را نشان دهند.
این تنها یکی از رویدادهایی است که در جریان جشنواره هنر دیجیتال شهری مادرید در پایتخت اسپانیا رخ می دهد. هدف این رویداد بسط دامنه هنر #دیجیتال فراتر از صفحات نمایش و تصویر آینده شهرها از طریق معماری آن‌هاست. این جشنواره در هفته پایانی ماه مه ۲۰۲۲ برگزار می‌شود.
#واژه‌ها #تکنولوژی🔸ان‌اف‌تی (NFT)
#ان‌اف‌تی یا #بی‌تا یک شناسه #دیجیتال منحصر به فرد است که نمی‌توان ان را کپی، جایگزین و یا به بخش‌های دیگر تقسیم کرد. ان‌اف‌تی در #بلاکچین ذخیره می‌شود. شناسه ان‌اف‌تی شاخص مالکیت انحصاری و اعتماد به یک دارایی دیجیتال قلمداد می‌شود. به عبارت دیگر ان‌اف‌تی یا همان #توکن غیرقابل جایگزین و معاوضه (Non-Fungible Token) را می‌توان نوع خاصی از #رمزارز به حساب آورد که نماد چیزی منحصر به‌فرد است.
#ان‌اف‌تی یا #بی‌تا یک شناسه #دیجیتال منحصر به فرد است که نمی‌توان ان را کپی، جایگزین و یا به بخش‌های دیگر تقسیم کرد. ان‌اف‌تی در #بلاکچین ذخیره می‌شود. شناسه ان‌اف‌تی شاخص مالکیت انحصاری و اعتماد به یک دارایی دیجیتال قلمداد می‌شود. به عبارت دیگر ان‌اف‌تی یا همان #توکن غیرقابل جایگزین و معاوضه (Non-Fungible Token) را می‌توان نوع خاصی از #رمزارز به حساب آورد که نماد چیزی منحصر به‌فرد است.
@shafiei_kadkani
#شعر🔸غزل فارسی؛ مادرِ همهٔ غزل‌های جهان
بیماری اصلی شعرِ روزگارِ ما از همین‌‌جا شروع می‌شود که خودش نه‌تنها فُرمی –جز کار نیما– به وجود نیاورده است، بلکه فرم‌های شگفت‌آوری را که محصولِ نبوغِ خیّام و فردوسی و حافظ و مولوی و سعدی است، به یک سوی نهاده و در فرمِ بی‌فرمی ربعِ قرنی است که در جا می‌زند (چند کار منثور شاملو، آن هم نه همهٔ کارهایش را استثنا باید کرد که در بی‌فرمیِ ظاهری آنها نوعی فرم، اما نه فرم نهایی وجود دارد.)
به عقیدهٔ من بُن‌بستِ شعر معاصر به دست کسانی خواهد شکست که یا فرم تازه‌ای ابداع کنند –کاری که نیما کرد و شاگردانش کمال بخشیدند– یا یکی از فُرم‌های تجربه‌شدهٔ قدیم یا جدید را با حال‌و‌هوایِ انسان عصرِ ما انس و الفت دهد و در فضای آن فرم‌ها، تجربه‌های انسانِ عصر ما را شکل دهد. می‌توان غزل گفت و غزل را به عنوان یک فرمِ باز، یک قالب گسترده و یک قاب پذیرفت؛ قابی که همه نوع تصویر –از منظره گرفته تا انواع پُرتره‌ها، در هر سبکی از سبک‌های نقاشی– در آن می‌تواند جای بگیرد، آن هم در زبانی که مادرِ همهٔ «غزل»های جهان است و هیچ زبانی نمی‌تواند بگوید برای «غزل» امکاناتی بیشتر از زیان فارسی دارد.
من این حرف‌ها را به عنوان دفاع از غزل، به آن معنیِ احمقانهٔ «غزل‌های انجمنی» نمی‌گویم. می‌خواهم این مطلب بسیار ساده را یاد‌آور شوم که ادبیات و هنر، مجموعه‌ای از فرم‌های خاص‌اند و تحوّلات هریک از این فرم‌ها، به معنی نفی و انکار یا به کنار نهادن دیگر فرم‌ها نیست.
ما در شعرِ سنّتی خویش قوالبی داریم و در داخلِ این قوالب فرم‌های بسیاری؛ فرم‌های ضعیف، نیرومند، راحت و دشوار.
پیدایش قالب شعر آزاد، یا عروضِ نیمایی، به هیچ روی نفی مطلق آن قوالب نیست. آن قوالب می‌توانند آبستنِ فرم‌های خلّاق، برای بعضی از حال و هواهای عصر ما و عصر‌های آینده باشند.
▫️#محمدرضا_شفیعی‌کدکنی
▫️با چراغ و آینه، ۶۷۶–۶۷۳
#شعر🔸غزل فارسی؛ مادرِ همهٔ غزل‌های جهان
بیماری اصلی شعرِ روزگارِ ما از همین‌‌جا شروع می‌شود که خودش نه‌تنها فُرمی –جز کار نیما– به وجود نیاورده است، بلکه فرم‌های شگفت‌آوری را که محصولِ نبوغِ خیّام و فردوسی و حافظ و مولوی و سعدی است، به یک سوی نهاده و در فرمِ بی‌فرمی ربعِ قرنی است که در جا می‌زند (چند کار منثور شاملو، آن هم نه همهٔ کارهایش را استثنا باید کرد که در بی‌فرمیِ ظاهری آنها نوعی فرم، اما نه فرم نهایی وجود دارد.)
به عقیدهٔ من بُن‌بستِ شعر معاصر به دست کسانی خواهد شکست که یا فرم تازه‌ای ابداع کنند –کاری که نیما کرد و شاگردانش کمال بخشیدند– یا یکی از فُرم‌های تجربه‌شدهٔ قدیم یا جدید را با حال‌و‌هوایِ انسان عصرِ ما انس و الفت دهد و در فضای آن فرم‌ها، تجربه‌های انسانِ عصر ما را شکل دهد. می‌توان غزل گفت و غزل را به عنوان یک فرمِ باز، یک قالب گسترده و یک قاب پذیرفت؛ قابی که همه نوع تصویر –از منظره گرفته تا انواع پُرتره‌ها، در هر سبکی از سبک‌های نقاشی– در آن می‌تواند جای بگیرد، آن هم در زبانی که مادرِ همهٔ «غزل»های جهان است و هیچ زبانی نمی‌تواند بگوید برای «غزل» امکاناتی بیشتر از زیان فارسی دارد.
من این حرف‌ها را به عنوان دفاع از غزل، به آن معنیِ احمقانهٔ «غزل‌های انجمنی» نمی‌گویم. می‌خواهم این مطلب بسیار ساده را یاد‌آور شوم که ادبیات و هنر، مجموعه‌ای از فرم‌های خاص‌اند و تحوّلات هریک از این فرم‌ها، به معنی نفی و انکار یا به کنار نهادن دیگر فرم‌ها نیست.
ما در شعرِ سنّتی خویش قوالبی داریم و در داخلِ این قوالب فرم‌های بسیاری؛ فرم‌های ضعیف، نیرومند، راحت و دشوار.
پیدایش قالب شعر آزاد، یا عروضِ نیمایی، به هیچ روی نفی مطلق آن قوالب نیست. آن قوالب می‌توانند آبستنِ فرم‌های خلّاق، برای بعضی از حال و هواهای عصر ما و عصر‌های آینده باشند.
▫️#محمدرضا_شفیعی‌کدکنی
▫️با چراغ و آینه، ۶۷۶–۶۷۳
#یونسکو 🔸مقابله با اخبار و اطلاعات جعلی مربوط به کووید۱۹
▫️برخی راه‌کارهای پیشنهادی #یونسکو برای مقابله با همه‌گیری اخبار و اطلاعات جعلی مربوط به کووید۱۹:
۱- تقویت سیاست‌گذاری نظارتی، مقررات‌گذاری یا رگولاتوری در کشورها در زمینه گسترش اطلاعات و اخبار جعلی با رعایت آزادی بیان و حریم خصوصی.
۲- افزایش حمایت از نهادهای رسانهای در کشورهای درحال توسعه از جمله از طریق برنامه بین‌المللی ارتباطات برای توسعه.
۳- برگزاری نشست‌های گوناگون به‌صورت وبینار به منظور اشتراک‌گذاری دانش و افزایش#سواد‌رسانه‌ای و اطلاعاتی با تمرکز بر همه‌گیری #اخبارجعلی.
۴- سرمایه‌گذاری در رصد اطلاعات و اخبار جعلی مربوط به بیماری همه‌گیر کرونا.
۵- افزایش سواد رسانهای و اطلاعاتی و آموزش روزنامه‌نگاران به‌عنوان شیوه مهم مقابله با همه‌گیری اطلاعات جعلی.
۶- تلاش دولت‌ها برای افزایش شفافیت و انتشار فعالانه اطلاعات و داده‌های رسمی به‌ویژه درباره بیماری #کووید۱۹ و فراهم کردن دسترسی مردم به #اطلاعات مربوط.
۷- پشتیبانی شرکت‌های اینترنتی از شبکه‌های حقیقت‌یاب و راستی‌آزمایی محلی، روزنامه‌نگاری مستقل و برنامه‌های آموزش سواد رسانهای و اطلاعاتی.
۸- اطمینان شرکت‌های اینترنتی از دسترسی کاربران به اطلاعات تایید شده و مربوط به بیماری کووید۱۹ (منابع رسمی) که در جهت منافع عمومی به اشتراک گذاشته شده است.
۹- تلاش شرکت‌های اینترنتی برای افزایش مشاهده‌پذیری محتواهای معتبر خبری و حمایت از سازمان‌های خبری معتبر.
۱۰- تلاش رسانه‌ها به‌عنوان مقابله‌کنندگان حرفه‌ای در خط مقدم مبارزه با اطلاعات جعلی از طریق تقویت راستی‌آزمایی و صحت‌سنجی اخبار.
۱۱- تلاش رسانه‌ها برای حقیقت‌یابی، ابهام‌زدایی و تقویت پاسخگویی و شفافیت بازیگران سیاسی، نهادها، شرکت‌ها و ...
۱۲- شفاف‌سازی افکار عمومی درباره آثار مثبت مبارزه با دیس‌اینفودمی در زمینه حقوق بشر، آزادی بیان و حریم خصوصی.
۱۳- همکاری با سایر سازمان‌های خبری و رسانهای و مخاطبان و جلب مشارکت مخاطبان در زمینه مقابله با اخبار و اطلاعات جعلی.
۱۴- نوآوری رسانه‌ها با استفاده از قالب‌های بدیع و جذاب مانند اینفوگرافیک، پادکست‌ها و انجمن‌های آنلاین با حضور پزشکان متخصص و نیز استفاده از محتواهای کاربرساخته‌ای که به‌دقت راستی‌آزمایی شده است.
۱۵- استفاده از تجارب کشورهای مختلف از جمله کشورهای درحال‌توسعه در زمینه مبارزه با اطلاعات و اخبار جعلی مربوط به کرونا.
▫️منبع: کتاب «خبرنگاری، اخبار جعلی و اطلاعات غلط؛ دستنامه‌ای برای آموزش روزنامه‌نگاری»، نوشته‌ی چریلین ایرتون و جولی پوزتی، ترجمه‌ی علی احمدی
▫️برخی راه‌کارهای پیشنهادی #یونسکو برای مقابله با همه‌گیری اخبار و اطلاعات جعلی مربوط به کووید۱۹:
۱- تقویت سیاست‌گذاری نظارتی، مقررات‌گذاری یا رگولاتوری در کشورها در زمینه گسترش اطلاعات و اخبار جعلی با رعایت آزادی بیان و حریم خصوصی.
۲- افزایش حمایت از نهادهای رسانهای در کشورهای درحال توسعه از جمله از طریق برنامه بین‌المللی ارتباطات برای توسعه.
۳- برگزاری نشست‌های گوناگون به‌صورت وبینار به منظور اشتراک‌گذاری دانش و افزایش#سواد‌رسانه‌ای و اطلاعاتی با تمرکز بر همه‌گیری #اخبارجعلی.
۴- سرمایه‌گذاری در رصد اطلاعات و اخبار جعلی مربوط به بیماری همه‌گیر کرونا.
۵- افزایش سواد رسانهای و اطلاعاتی و آموزش روزنامه‌نگاران به‌عنوان شیوه مهم مقابله با همه‌گیری اطلاعات جعلی.
۶- تلاش دولت‌ها برای افزایش شفافیت و انتشار فعالانه اطلاعات و داده‌های رسمی به‌ویژه درباره بیماری #کووید۱۹ و فراهم کردن دسترسی مردم به #اطلاعات مربوط.
۷- پشتیبانی شرکت‌های اینترنتی از شبکه‌های حقیقت‌یاب و راستی‌آزمایی محلی، روزنامه‌نگاری مستقل و برنامه‌های آموزش سواد رسانهای و اطلاعاتی.
۸- اطمینان شرکت‌های اینترنتی از دسترسی کاربران به اطلاعات تایید شده و مربوط به بیماری کووید۱۹ (منابع رسمی) که در جهت منافع عمومی به اشتراک گذاشته شده است.
۹- تلاش شرکت‌های اینترنتی برای افزایش مشاهده‌پذیری محتواهای معتبر خبری و حمایت از سازمان‌های خبری معتبر.
۱۰- تلاش رسانه‌ها به‌عنوان مقابله‌کنندگان حرفه‌ای در خط مقدم مبارزه با اطلاعات جعلی از طریق تقویت راستی‌آزمایی و صحت‌سنجی اخبار.
۱۱- تلاش رسانه‌ها برای حقیقت‌یابی، ابهام‌زدایی و تقویت پاسخگویی و شفافیت بازیگران سیاسی، نهادها، شرکت‌ها و ...
۱۲- شفاف‌سازی افکار عمومی درباره آثار مثبت مبارزه با دیس‌اینفودمی در زمینه حقوق بشر، آزادی بیان و حریم خصوصی.
۱۳- همکاری با سایر سازمان‌های خبری و رسانهای و مخاطبان و جلب مشارکت مخاطبان در زمینه مقابله با اخبار و اطلاعات جعلی.
۱۴- نوآوری رسانه‌ها با استفاده از قالب‌های بدیع و جذاب مانند اینفوگرافیک، پادکست‌ها و انجمن‌های آنلاین با حضور پزشکان متخصص و نیز استفاده از محتواهای کاربرساخته‌ای که به‌دقت راستی‌آزمایی شده است.
۱۵- استفاده از تجارب کشورهای مختلف از جمله کشورهای درحال‌توسعه در زمینه مبارزه با اطلاعات و اخبار جعلی مربوط به کرونا.
▫️منبع: کتاب «خبرنگاری، اخبار جعلی و اطلاعات غلط؛ دستنامه‌ای برای آموزش روزنامه‌نگاری»، نوشته‌ی چریلین ایرتون و جولی پوزتی، ترجمه‌ی علی احمدی
#کتاب🔸خبرنگاری، اخبار جعلی و اطلاعات غلط؛ دستنامه‌ای برای آموزش روزنامه‌نگاری
کتاب خبرنگاری، اخبار جعلی و اطلاعات غلط؛ دستنامه‌ای برای آموزش روزنامه‌نگاری نوشته‌ی چریلین ایرتون و جولی پوزتی با ترجمه علی احمدی، عضو هیات علمی گروه روزنامه‌نگاری دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی، در سال ۱۴۰۰ توسط نشر علم به چاپ رسیده است.
کتاب خبرنگاری، اخبار جعلی و اطلاعات غلط؛ دستنامه‌ای برای آموزش روزنامه‌نگاری نوشته‌ی چریلین ایرتون و جولی پوزتی با ترجمه علی احمدی، عضو هیات علمی گروه روزنامه‌نگاری دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی، در سال ۱۴۰۰ توسط نشر علم به چاپ رسیده است.