#کرونا🔸وضعیت ایران
▫️شنبه ۳ اردیبهشت ١۴٠١
مبتلایان جدید: ۶۰۸ نفر، جانباختگان: ۲۲ نفر، مجموع واکسن تزریقشده: ۱۴۸.۶۰۰.۶۹۰ دُز
▫️شنبه ۳ اردیبهشت ١۴٠١
مبتلایان جدید: ۶۰۸ نفر، جانباختگان: ۲۲ نفر، مجموع واکسن تزریقشده: ۱۴۸.۶۰۰.۶۹۰ دُز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸اینترنت ماهوارهای در هواپیما
شرکت #اسپیساکس متعلق به #ایلان_ماسک با شرکت هواپیمایی آمریکایی #جیاساکس (JSX) یک قرارداد برای در اختیار قرار دادن اینترنت ماهوارهای #استارلینک امضا کرد.
این نخستین قرارداد نصب اینترنت ماهوارهای استارلینک اسپیس اکس بر روی یک هواپیما است که با ایرلاین جیاساکس امضا میشود. حالا بر اساس این قرارداد تا ١٠٠ هواپیمای شرکت جیاساکس میتوانند از اینترنت ماهوارهای استارلینک در هنگام پرواز استفاده کنند. این سرویس به مسافران از طریق #وایفای بدون پسورد و مجانی ارائه میشود. این سرویس احتمالا در فصل چهارم سال ٢٠٢٢ به مسافران ارائه خواهد شد.
شرکت #اسپیساکس متعلق به #ایلان_ماسک با شرکت هواپیمایی آمریکایی #جیاساکس (JSX) یک قرارداد برای در اختیار قرار دادن اینترنت ماهوارهای #استارلینک امضا کرد.
این نخستین قرارداد نصب اینترنت ماهوارهای استارلینک اسپیس اکس بر روی یک هواپیما است که با ایرلاین جیاساکس امضا میشود. حالا بر اساس این قرارداد تا ١٠٠ هواپیمای شرکت جیاساکس میتوانند از اینترنت ماهوارهای استارلینک در هنگام پرواز استفاده کنند. این سرویس به مسافران از طریق #وایفای بدون پسورد و مجانی ارائه میشود. این سرویس احتمالا در فصل چهارم سال ٢٠٢٢ به مسافران ارائه خواهد شد.
Forwarded from انجمن علمی روزنامهنگاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸سوم اردیبهشت سالگرد درگذشت مردی است که همواره خدمات زیادی به روزنامهنگاری ایران کرده است.
🔺احتمالا کمتر کسی در دنیای ارتباطات و روزنامهنگاری نام استاد بزرگ این رشته یعنی حسین قندی را نشنیده باشد.
🔺انجمن علمی-دانشجویی روزنامهنگاری برای یادبود و ادای احترام به استاد حسین قندی گریزی به یکی از گفتوگوهای رادیویی او پیرامون روزنامهنگاری سایبر در سال ۱۳۸۵ زده است.
🔺با نظرات خود در این پادکست همراه ما باشید.
تدوینگر: عسل شیخ
گوینده: هلیا نیکزاددینان
تهیه شده در انجمن علمی-دانشجویی روزنامهنگاری
@atu_journalism
🔺احتمالا کمتر کسی در دنیای ارتباطات و روزنامهنگاری نام استاد بزرگ این رشته یعنی حسین قندی را نشنیده باشد.
🔺انجمن علمی-دانشجویی روزنامهنگاری برای یادبود و ادای احترام به استاد حسین قندی گریزی به یکی از گفتوگوهای رادیویی او پیرامون روزنامهنگاری سایبر در سال ۱۳۸۵ زده است.
🔺با نظرات خود در این پادکست همراه ما باشید.
تدوینگر: عسل شیخ
گوینده: هلیا نیکزاددینان
تهیه شده در انجمن علمی-دانشجویی روزنامهنگاری
@atu_journalism
#رخنما🔸حسین قندی
حسین قندی (۱۳۳۰-١٣٩۴) روزنامهنگار و مدرس برجسته روزنامهنگاری عصر پنجشنبه سوم اردیبهشت ماه ١٣٩۴ در ۶۳ سالگی در بیمارستان غیاثی تهران به دیار باقی شتافت.
حسین قندی (۱۳۳۰-١٣٩۴) روزنامهنگار و مدرس برجسته روزنامهنگاری عصر پنجشنبه سوم اردیبهشت ماه ١٣٩۴ در ۶۳ سالگی در بیمارستان غیاثی تهران به دیار باقی شتافت.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#روسیه_اوکراین 🔸گوترش در راه مسکو
#آنتونیو_گوترش دبیر کل #سازمانملل، سهشنبه برای دیدار با #ولادیمیر_پوتین، رئیس جمهور روسیه به مسکو خواهد رفت. آنتونیو گوترش همچنین یک جلسه کاری و برنامه نهار با #سرگئی_لاوروف وزیر امور خارجه روسیه خواهد داشت. به گفته سخنگوی دبیر کل سازمان ملل، گوترش امیدوار است درباره موضوعاتی صحبت کند که فوراً صلح را به #اوکراین بازگرداند.
#آنتونیو_گوترش دبیر کل #سازمانملل، سهشنبه برای دیدار با #ولادیمیر_پوتین، رئیس جمهور روسیه به مسکو خواهد رفت. آنتونیو گوترش همچنین یک جلسه کاری و برنامه نهار با #سرگئی_لاوروف وزیر امور خارجه روسیه خواهد داشت. به گفته سخنگوی دبیر کل سازمان ملل، گوترش امیدوار است درباره موضوعاتی صحبت کند که فوراً صلح را به #اوکراین بازگرداند.
@shafiei_kadkani
🔸کارکردهای اسطوره
هوک میگوید این #اسطوره به طور کلی باید کاری انجام دهد و لذا همواره باید پرسید این اسطوره چه کاری میخواهد انجام دهد؟ به مواردی اشاره میشود:
۱– اسطوره تذکار و یادآوری مدام یک امر قدسی و فطری و جاویدان است، مثلاً مبارزهٔ خیر و شر و تذکارِ این معنی که سرانجام خیر پیروز میشود. اسطوره میگوید ضحّاک (شر) همیشه زنده است. هر بزرگی ممکن است روزی از راه نیکی برگردد (جمشید). آدمی، جهان، وجود مرکّب از ناسازهاست هم اهورهمزدا داریم و هم اهریمن.
۲– اسطوره بازگشت از زمان حال و تاریخ و جزئیات آن به زمان ازلی یا باستانی است. بدین ترتیب اسطوره معمولاً فراتاریخی و کلّی و تغییرناپذیر است. مثلاً در مقابل ظلم و ظالم ایستادن در هر دورهای به اسطورهها و افسانههای پیس از خود مربوط میشود. نبرد رئیس علی دشتی با انگلیسیها به نبرد امام حسین علیهالسلام با یزید، نبرد رستم با افراسیاب و نهایتاً نبرد اهورهمزدا با اهریمن مربوط میشود.
۳– اسطوره شبیه رؤیاست و با منطق متعارف همخوان نیست. در آن زمان و مکان آشفته است، روابط علّت و معلولی نیستند. تواناییها فراتر از حدّ معمول است. اساطیر ممکن است در هر دورهای تغییراتی یابند به نحوی که با موازین آن دوره قابل تحلیل و دریافت باشند، اما بههر حال کُنشِ اصلی اساطیر انتقال پیامهای کهن و ازلی و ابدی است.
مثلاً پاسخ منفی به عشق زنان تاوان دارد چنانکه در گیل گمش میبینیم که چون به عشق ایزدبانو وقعی ننهاد دچار بلیّه شد. گاهی دیوان و اهریمنان بر جایی یا قومی چیره میشوند ولی سرانجام نجاتبخشی، شرّ اهریمنان را کم میکند.
۴– اسطوره گاهی تبیین الاوایل و توجیه و توضیح پدیدههاست. مثلاً چه کسی نخست حمام ساخت؟ زلزله چگونه اتفاق افتاد؟
۵– برخی از اساطیر علت امور و پدیدهها را توضیح میدهند. به این اساطیر علتشناسانه میگویند.
علت سبز شدن گیاهان در بهار چیست؟ چرا جشن مهرگان برگزار میشود؟
در کتب مذهبی کهن که سخت با اساطیر درآمیخته است اساطیرِ علتپژوهانه فراوان است.
پاسخ به این پرسشها در نزد ملل مختلف، اساطیر آن ملّتها را تشکیل میدهد. مثلاً در اساطیر یونان، زمین بر دوش اطلس است و اوست که زمین را نگاه داشته است.
▫️شاهِ نامهها #سیروس_شمیسا
🔸کارکردهای اسطوره
هوک میگوید این #اسطوره به طور کلی باید کاری انجام دهد و لذا همواره باید پرسید این اسطوره چه کاری میخواهد انجام دهد؟ به مواردی اشاره میشود:
۱– اسطوره تذکار و یادآوری مدام یک امر قدسی و فطری و جاویدان است، مثلاً مبارزهٔ خیر و شر و تذکارِ این معنی که سرانجام خیر پیروز میشود. اسطوره میگوید ضحّاک (شر) همیشه زنده است. هر بزرگی ممکن است روزی از راه نیکی برگردد (جمشید). آدمی، جهان، وجود مرکّب از ناسازهاست هم اهورهمزدا داریم و هم اهریمن.
۲– اسطوره بازگشت از زمان حال و تاریخ و جزئیات آن به زمان ازلی یا باستانی است. بدین ترتیب اسطوره معمولاً فراتاریخی و کلّی و تغییرناپذیر است. مثلاً در مقابل ظلم و ظالم ایستادن در هر دورهای به اسطورهها و افسانههای پیس از خود مربوط میشود. نبرد رئیس علی دشتی با انگلیسیها به نبرد امام حسین علیهالسلام با یزید، نبرد رستم با افراسیاب و نهایتاً نبرد اهورهمزدا با اهریمن مربوط میشود.
۳– اسطوره شبیه رؤیاست و با منطق متعارف همخوان نیست. در آن زمان و مکان آشفته است، روابط علّت و معلولی نیستند. تواناییها فراتر از حدّ معمول است. اساطیر ممکن است در هر دورهای تغییراتی یابند به نحوی که با موازین آن دوره قابل تحلیل و دریافت باشند، اما بههر حال کُنشِ اصلی اساطیر انتقال پیامهای کهن و ازلی و ابدی است.
مثلاً پاسخ منفی به عشق زنان تاوان دارد چنانکه در گیل گمش میبینیم که چون به عشق ایزدبانو وقعی ننهاد دچار بلیّه شد. گاهی دیوان و اهریمنان بر جایی یا قومی چیره میشوند ولی سرانجام نجاتبخشی، شرّ اهریمنان را کم میکند.
۴– اسطوره گاهی تبیین الاوایل و توجیه و توضیح پدیدههاست. مثلاً چه کسی نخست حمام ساخت؟ زلزله چگونه اتفاق افتاد؟
۵– برخی از اساطیر علت امور و پدیدهها را توضیح میدهند. به این اساطیر علتشناسانه میگویند.
علت سبز شدن گیاهان در بهار چیست؟ چرا جشن مهرگان برگزار میشود؟
در کتب مذهبی کهن که سخت با اساطیر درآمیخته است اساطیرِ علتپژوهانه فراوان است.
پاسخ به این پرسشها در نزد ملل مختلف، اساطیر آن ملّتها را تشکیل میدهد. مثلاً در اساطیر یونان، زمین بر دوش اطلس است و اوست که زمین را نگاه داشته است.
▫️شاهِ نامهها #سیروس_شمیسا
#یونسکو🔸روز جهانی کتاب
سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی یونسکو ۲۳ آوریل (۳ اردیبهشت) را روز جهانی کتاب و #حقنشر نامیده است. تاریخچه ماجرا به سال ۱۹۹۵ بازمیگردد؛ یونسکو در این سال تصمیم گرفت روز جهانی کتاب و حق نشر در این روز جشن گرفته شود. این روز همچنین مصادف با سالگرد درگذشت ویلیام شکسپیر و سروانتس است.
https://tinyurl.com/47vy3cfe
سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی یونسکو ۲۳ آوریل (۳ اردیبهشت) را روز جهانی کتاب و #حقنشر نامیده است. تاریخچه ماجرا به سال ۱۹۹۵ بازمیگردد؛ یونسکو در این سال تصمیم گرفت روز جهانی کتاب و حق نشر در این روز جشن گرفته شود. این روز همچنین مصادف با سالگرد درگذشت ویلیام شکسپیر و سروانتس است.
https://tinyurl.com/47vy3cfe
UNESCO
World Book and Copyright Day
Forwarded from شايد به كارمان بيايد
با تو فقط باید خندید!
*محمدعلی کریمی:
✅بیراه نیست اگر بگویم ما «روزنامه نگاری» را با لبخندهای او شروع کردیم. «اصول روزنامه نگاری» در ابتدای ترم سه، دروازه ورود ما به عرصه روزنامه نگاری و روزنامه نویسی بود. او اما قبل از تیتر و لید، انرژی و لبخند به ما آموخت و اعتماد به نفس تزریق کرد.
احترام به دانشجویان در خون و رگ و پیاش بود. لباس مرتب میپوشید عطر میزد و شیک راه میرفت در عین حال خنده و لبخند زیبا از صورتش نمیرفت.
✅به همین سیاق، در «روزنامه نگاری تخصصی» هم که نشریهای به عنوان کار عملی از هر دانشجو طلب میکرد، به زیبایی و گرافیک در کنار محتوا اهمیتی برابر میداد. به من گفت: حیف نیست که مجلهای تخصصی با این محتوای خوب را شیک نبستهای!؟ و نمره 17 داد. سال 72 با آسیه امینی و دوستان همکلاسی، نشریهای را به عنوان نشریه دانشکده ارتباطات علامه آماده انتشار کردیم. یونس شکرخواه نامش را «نشانه» گذاشت و او تیتر سرمقالهاش را زد: «آمدیم تا بمانیم.»
چشمان آسیه و من برق زد! تیتر را از دل و جان مطلبی که نوشته بودیم و قادر به کشف تیتر نبودیم، بیرون کشیده بود.
✅سال 80 به دفتر دکتر ستاریفر، معاون رئیس جمهوری خاتمی و رئیس سازمان مدیریت و برنامهریزی برای مشاوره و کمک به انتشار نشریه «برنامه» دعوتش کردیم؛ سر وقت آمد. لبخند میزد و چون شِکر خاطره میگفت. مشورتش یک جمله بود: «چرا من؟ پس کی میخواهید به کریمی و امثال او که شاگردان ما بودهاند اعتماد کنید؟...» آن روز دوباره احساس کردم قد کشیدم و بارها پز دادم. چه پشتیبانی خوشمزهای! حتی اگر اغراق بود.
✅در روزنامه «اخبار» برای رحلت حسین سرشار که او هم فراموشی گرفته بود، تیتر زد: «سرشار دیگر راه خانه را گم نمیکند»
سر کلاس چندین بار مثال زد مثل اینکه از این تیترش خوشش آمده بود. انگار نمیدانست چند سال بعد خود گرفتار همین تیتر میشود! عصر جمعه لختی پس از شنیدن رفتنش، از خود تجریش تا هفت تیر و در حال رانندگی، همه سکانس هایم را با او مرور کردم و لبخند زدم. لبخندی که گویا از سویدای وجود او بر لبم
نشسته بود.
حسین آقای قندی عزیز!
بر تو نمیشود گریست؛ با تو فقط باید خندید!
سوم اردیبهشت ۱۳۹۴
https://t.iss.one/karimimali
*محمدعلی کریمی:
✅بیراه نیست اگر بگویم ما «روزنامه نگاری» را با لبخندهای او شروع کردیم. «اصول روزنامه نگاری» در ابتدای ترم سه، دروازه ورود ما به عرصه روزنامه نگاری و روزنامه نویسی بود. او اما قبل از تیتر و لید، انرژی و لبخند به ما آموخت و اعتماد به نفس تزریق کرد.
احترام به دانشجویان در خون و رگ و پیاش بود. لباس مرتب میپوشید عطر میزد و شیک راه میرفت در عین حال خنده و لبخند زیبا از صورتش نمیرفت.
✅به همین سیاق، در «روزنامه نگاری تخصصی» هم که نشریهای به عنوان کار عملی از هر دانشجو طلب میکرد، به زیبایی و گرافیک در کنار محتوا اهمیتی برابر میداد. به من گفت: حیف نیست که مجلهای تخصصی با این محتوای خوب را شیک نبستهای!؟ و نمره 17 داد. سال 72 با آسیه امینی و دوستان همکلاسی، نشریهای را به عنوان نشریه دانشکده ارتباطات علامه آماده انتشار کردیم. یونس شکرخواه نامش را «نشانه» گذاشت و او تیتر سرمقالهاش را زد: «آمدیم تا بمانیم.»
چشمان آسیه و من برق زد! تیتر را از دل و جان مطلبی که نوشته بودیم و قادر به کشف تیتر نبودیم، بیرون کشیده بود.
✅سال 80 به دفتر دکتر ستاریفر، معاون رئیس جمهوری خاتمی و رئیس سازمان مدیریت و برنامهریزی برای مشاوره و کمک به انتشار نشریه «برنامه» دعوتش کردیم؛ سر وقت آمد. لبخند میزد و چون شِکر خاطره میگفت. مشورتش یک جمله بود: «چرا من؟ پس کی میخواهید به کریمی و امثال او که شاگردان ما بودهاند اعتماد کنید؟...» آن روز دوباره احساس کردم قد کشیدم و بارها پز دادم. چه پشتیبانی خوشمزهای! حتی اگر اغراق بود.
✅در روزنامه «اخبار» برای رحلت حسین سرشار که او هم فراموشی گرفته بود، تیتر زد: «سرشار دیگر راه خانه را گم نمیکند»
سر کلاس چندین بار مثال زد مثل اینکه از این تیترش خوشش آمده بود. انگار نمیدانست چند سال بعد خود گرفتار همین تیتر میشود! عصر جمعه لختی پس از شنیدن رفتنش، از خود تجریش تا هفت تیر و در حال رانندگی، همه سکانس هایم را با او مرور کردم و لبخند زدم. لبخندی که گویا از سویدای وجود او بر لبم
نشسته بود.
حسین آقای قندی عزیز!
بر تو نمیشود گریست؛ با تو فقط باید خندید!
سوم اردیبهشت ۱۳۹۴
https://t.iss.one/karimimali
Telegram
شايد به كارمان بيايد
كارشناس ارتباطات و فعال ارتباطي و رسانه اي هستم. در كنار مسئوليت حقوقي، علاقه مندم برخي مطالب و اطلاعاتِ عمدتاً منتشر شده را كه خوب است ايرانيان بدانند و بخوانند، به اشتراك بگذارم.