#روزنامه‌نگاری🔸تصویر بزرگ را ببین
▫️اشتباه روزنامه لوپاریزین
روزنامه #لوپاریزین، به دلیل انتشار گفت‌وگو با چهار مرد درباره جهان پس از #کرونا، مورد انتقاد قرار گرفت و مجبور به عذرخواهی شد.
در حالی که در #فرانسه، زمزمه‌های حذف تدریجی محدودیت‌های قرنطینه به گوش می‌رسد، این روزنامه در گفت‌وگو با چهار مرد (اقلیم‌شناس، کمیسر اروپا، تحلیلگر و متخصص ژنتیک) که عکسشان را نیز در صفحه اول منتشر کرد، از آنان خواسته که جهان پس از کرونا را روایت کنند.
اما انحصار روایت جهان پس از کرونا به مردان، موجب موجی از انتقادها علیه این نشریه شد.
ژولیا کاژه، یک زن اقتصاددان فرانسوی، در #توئیتر نوشت: «چهار مرد سفیدپوست جهان فردا را روایت می‌کنند؟ واقعا؟ ببخشید که ناامیدتان می‌کنم، اما در جهان فردا، زنان هم وجود دارند.»
همچنین برخی دیگر شخصیت‌های زن فرانسوی تلاش کردند که با طعنه و تمسخر، از این اقدام لوپاریزین انتقاد کنند.
کاتیا لوفوور، معاون شهردار یکی از شهرهای حومه پاریس، نوشت که باید فهمید که چرا در این مطلب، زنان وجود ندارند «شاید به این دلیل است که زنان از آنجا که در خط مقدم هستند، فرصتی برای گفت‌وگو ندارند...»
یک نماینده پارلمان فرانسه نیز گفت: «در بیمارستان‌ها، خانه‌های سالمندان، سوپرمارکت‌ها، مغازه‌ها، آزمایشگاه‌ها، آموزشگاه‌ها، زنان در خط مقدم هستند! جهان فردا بدون آنان ساخته نخواهد شد.»
اشاره این افراد به نقش کنونی و گسترده زنان در نظام درمانی فرانسه است که با بحران بی‌سابقه روبه‌رو شده است.
پس از این انتقادها، سردبیر لوپاریزین «اشتباه» این نشریه را پذیرفت و گفت که حذف زنان، هرگز سیاست تحریریه این روزنامه نیست. RFI
https://bit.ly/2K8zdz3
@younesshokrkhah
▫️اشتباه روزنامه لوپاریزین
روزنامه #لوپاریزین، به دلیل انتشار گفت‌وگو با چهار مرد درباره جهان پس از #کرونا، مورد انتقاد قرار گرفت و مجبور به عذرخواهی شد.
در حالی که در #فرانسه، زمزمه‌های حذف تدریجی محدودیت‌های قرنطینه به گوش می‌رسد، این روزنامه در گفت‌وگو با چهار مرد (اقلیم‌شناس، کمیسر اروپا، تحلیلگر و متخصص ژنتیک) که عکسشان را نیز در صفحه اول منتشر کرد، از آنان خواسته که جهان پس از کرونا را روایت کنند.
اما انحصار روایت جهان پس از کرونا به مردان، موجب موجی از انتقادها علیه این نشریه شد.
ژولیا کاژه، یک زن اقتصاددان فرانسوی، در #توئیتر نوشت: «چهار مرد سفیدپوست جهان فردا را روایت می‌کنند؟ واقعا؟ ببخشید که ناامیدتان می‌کنم، اما در جهان فردا، زنان هم وجود دارند.»
همچنین برخی دیگر شخصیت‌های زن فرانسوی تلاش کردند که با طعنه و تمسخر، از این اقدام لوپاریزین انتقاد کنند.
کاتیا لوفوور، معاون شهردار یکی از شهرهای حومه پاریس، نوشت که باید فهمید که چرا در این مطلب، زنان وجود ندارند «شاید به این دلیل است که زنان از آنجا که در خط مقدم هستند، فرصتی برای گفت‌وگو ندارند...»
یک نماینده پارلمان فرانسه نیز گفت: «در بیمارستان‌ها، خانه‌های سالمندان، سوپرمارکت‌ها، مغازه‌ها، آزمایشگاه‌ها، آموزشگاه‌ها، زنان در خط مقدم هستند! جهان فردا بدون آنان ساخته نخواهد شد.»
اشاره این افراد به نقش کنونی و گسترده زنان در نظام درمانی فرانسه است که با بحران بی‌سابقه روبه‌رو شده است.
پس از این انتقادها، سردبیر لوپاریزین «اشتباه» این نشریه را پذیرفت و گفت که حذف زنان، هرگز سیاست تحریریه این روزنامه نیست. RFI
https://bit.ly/2K8zdz3
@younesshokrkhah
#توییتر 🔸 حساب رئیس جمهور آمریکا
رتوئیتر اعلام کرد فالوئرهای حساب کاربری رئیس جمهور آمریکا را پس از فرایند انتقال این پست به #جو_بایدن صفر می‌کند.
فرایند انتقال ریاست جمهوری در آمریکا پیچیده و نیازمند ارتشی کوچک از کارمندان و فعالیت‌های متعدد قبل از روز تحلیف است. در این میان موارد لجستیکی دیگری نیز باید در فرایند انتقال در نظر گرفته شود که یکی از آنها نظارت بر حساب‌های کاربری دولت در شبکه‌های اجتماعی است.
در همین راستا هنگامیکه دولت جو بایدن به عنوان رئیس جمهور فعالیت کنترل برخی حساب‌های کاربری #توئیتر در ماه ژانویه را به دست گیرد، فالوئرهای این حساب‌ها نیز حذف می‌شوند.
یکی از مهم‌ترین حساب‌های کاربری در این زمینه POTUS@ است که حساب کاربری رئیس جمهور آمریکا به حساب می‌آید. برخی دیگر از آنها حساب کاربری کاخ سفید، همسر رئیس جمهور و سخنگوی کاخ سفید است. حساب کاربری تیم انتقالی به کاخ سفید تبدیل می‌شود.
در سال ۲۰۱۷ میلادی به محض آنکه دونالد ترامپ وارد کاخ سفید شد، توئیتر، پیام‌های دولت اوباما را در حساب POTUS با یک حساب جدید به نام POTUS۴۴@ ذخیره کرد که تمام فالوئرهای آن حفظ شد و البته فالوئرهای دولت ترامپ نیز به حساب کاربری تازه POTUS افزوده شدند.
اما این بار اوضاع فرق می‌کند. راب فلاهرتی مدیر دیجیتال بایدن در بیانیه‌ای اعلام کرد توئیتر فالوئرهای حساب کاربری مذکور را منتقل نمی‌کند. او به بلومبرگ اعلام کرد هرچند تیم بایدن با این تصمیم مخالفت کردند اما شرکت مذکور همچنان موضع خود را حفظ کرده است. مهر
رتوئیتر اعلام کرد فالوئرهای حساب کاربری رئیس جمهور آمریکا را پس از فرایند انتقال این پست به #جو_بایدن صفر می‌کند.
فرایند انتقال ریاست جمهوری در آمریکا پیچیده و نیازمند ارتشی کوچک از کارمندان و فعالیت‌های متعدد قبل از روز تحلیف است. در این میان موارد لجستیکی دیگری نیز باید در فرایند انتقال در نظر گرفته شود که یکی از آنها نظارت بر حساب‌های کاربری دولت در شبکه‌های اجتماعی است.
در همین راستا هنگامیکه دولت جو بایدن به عنوان رئیس جمهور فعالیت کنترل برخی حساب‌های کاربری #توئیتر در ماه ژانویه را به دست گیرد، فالوئرهای این حساب‌ها نیز حذف می‌شوند.
یکی از مهم‌ترین حساب‌های کاربری در این زمینه POTUS@ است که حساب کاربری رئیس جمهور آمریکا به حساب می‌آید. برخی دیگر از آنها حساب کاربری کاخ سفید، همسر رئیس جمهور و سخنگوی کاخ سفید است. حساب کاربری تیم انتقالی به کاخ سفید تبدیل می‌شود.
در سال ۲۰۱۷ میلادی به محض آنکه دونالد ترامپ وارد کاخ سفید شد، توئیتر، پیام‌های دولت اوباما را در حساب POTUS با یک حساب جدید به نام POTUS۴۴@ ذخیره کرد که تمام فالوئرهای آن حفظ شد و البته فالوئرهای دولت ترامپ نیز به حساب کاربری تازه POTUS افزوده شدند.
اما این بار اوضاع فرق می‌کند. راب فلاهرتی مدیر دیجیتال بایدن در بیانیه‌ای اعلام کرد توئیتر فالوئرهای حساب کاربری مذکور را منتقل نمی‌کند. او به بلومبرگ اعلام کرد هرچند تیم بایدن با این تصمیم مخالفت کردند اما شرکت مذکور همچنان موضع خود را حفظ کرده است. مهر
#حقوق‌ارتباطات
🔸جایگاه شبکه‌های اجتماعی در نظام بین‌الملل کجاست؟
پس از بسته شدن دائمی اکانت #توئیتر ترامپ از سوی مدیران این شبکه اجتماعی، مجددا این سوال مطرح می‌شود که جایگاه این شبکه‌ها در نظام بین‌الملل کجاست؟ و وضعیت حقوقی آنها چیست؟ و... .
در همین رابطه، یک حقوقدان معتقد است ما با پدیده ای مواجه هستیم که نظم مستقل خود را دارد و می‌تواند بیرون از شبکه قدرت دولت‌ها یا روابط بین‌الملل تصمیم بگیرد.
#کامبیز_نوروزی در گفت و گو با خبرنگار جماران، درباره شبکه‌های اجتماعی و دنیای تازه گفت: ما در سال‌های اخیر وارد جهان تازه‌ای شده‌ایم که خیلی از مسائل آن تازگی دارد؛ از جمله ساختارهای حقوقی این جهان جدید، که ما باید درباره آنها بیشتر بیندیشیم #شبکه‌های_اجتماعی و #پیام_رسان‌ها هستند که آنها را به عنوان "نهادهای فرادولتی" تلقی کنیم. نهادهایی که در قالب یک دولت خاص و ساختارهای حقوقی و سیاسی مشخص فعالیت نمی‌کنند.
▫️نظم مستقل پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی
وی افزود: اپلیکیشن‌ها و شبکه‌های اجتماعی حتی در چارچوب نظم حقوق بین‌الملل هم نیستند و نمی‌توان با معیارهای سازمان ملل از نظر حقوقی به تحلیل آنها پرداخت. ما با پدیده ای مواجه هستیم که نظم مستقل خود را دارد و می‌تواند بیرون از شبکه قدرت دولت‌ها یا روابط بین‌الملل تصمیم بگیرد.
این حقوقدان ادامه داد: نظام تصمیم‌گیری در شبکه‌های اجتماعی، نظامی متمرکز است. شاید بتوان گفت این شبکه‌ها با روشی غیردموکراتیک اداره می‌شوند. اما این یک جهان تازه است و در حالی که ما در ایران آنقدر درگیر مسائل ابتدایی و پیش پاافتاده اینترنت هستیم فرصتی برای پرداختن به چنین بحث‌هایی نیست.
▫️شبکه‌های اجتماعی مخل اعمال قدرت نامشروع علیه شهروندان
نوروزی در پاسخ به این سوال که فرادولتی بودن این شبکه‌ها چه فوایدی در بر دارد، گفت: اینکه شبکه‌های اجتماعی در بیرون از حوزه اعمال قدرت دولت‌ها قرار می‌گیرد باعث می‌شود که امکان اعمال قدرت نامشروع دولت‌ها علیه شهروندان‌شان کاهش پیدا کند. در این سال‌ها شاهدیم که در برخی کشورها که دولت‌ها از گردش آزاد #اطلاعات جلوگیری کرده و سانسورهای فراوانی اعمال کرده‌اند، اما شبکه‌های اجتماعی امکاناتی را در اختیار شهروندان خود گذاشتند که سیاست سرکوب اطلاعات از سوی دولت‌ها را با شکست مواجه کرد.
این حقوقدان ادامه داد: در واقع شبکه‌های اجتماعی تا اندازه‌ای در مسیر اعمال قدرت‌های نامشروع مبتنی بر سانسور اخلال ایجاد کرده و باعث شدند که شهروندان و کاربران بتوانند از تولید تا مصرف محتوا نظارت کنند. اما این موضوع ایراداتی نیز به همراه دارد. به هر حال گاهی شبکه‌های بیرون از حوزه اقتدار دولت‌ها ممکن است در مسیر تعارض‌های قدرت در روابط بین‌الملل، مغایر با حق حاکمیت ملی یک دولت عمل کنند.
▫️دموکراسی پادزهر تولید خشونت از طریق پیام رسان‌ها است
وی اظهار داشت: ما در متون حقوقی می خوانیم که دولت‌ها مظهر حاکمیت ملی هستند. این احتمال وجود دارد که این قدرت‌های فرادولتی که بیرون از حوزه اقتدار دولت‌ها قرار می‌گیرند، تبدیل به بستری برای تولید خشونت و پیشبرد پروژه‌های جنگ‌طلبانه و تجزیه‌طلبانه و... شوند. البته پادزهر این خطر، دموکراسی در حوزه اطلاع رسانی دولت‌هاست. هر قدر که دموکراسی قدرت بیشتری داشته باشد، احتمال نقض حاکمیت ملی در قالب پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی کاهش پیدا می‌کند.
نوروزی گفت: مثلاً امروز در سطح جهان، گفتمان مسلط همان گفتمان رایج در جهان غرب است. فراتر از حذف دائمی اکانت ترامپ در توئیتر، یکی از مواردی که در سال‌های گذشته در فرانسه اتفاق افتاد، انتشار کاریکاتورهایی در توهین به پیامبر اسلام بود که در چند مورد رخ داد. این کاریکاتورها در فضای مجازی هم منتشر شدند بدون اینکه شبکه‌ها یا پیام رسان‌هایی که این تصاویر در آنها منتشر شده بود، واکنشی نشان دهند. از نظر آنها انتشار این نوع کاریکاتورها در زمره #آزادی‌بیان قرار می‌گیرد در حالی که در بخش بزرگی از جهان که دنیای اسلام است، انتشار چنین کاریکاتورهایی محکوم و ناپسند تلقی می‌شود. اما حق احترام به عقاید آنها در این مورد نادیده گرفته شد.
▫️خشونت در هر قالبی محکوم است
او افزود: امروز در جهانی چندگانه زندگی می‌کنیم. جهان واحد یک افسانه است و واقعیت خارجی ندارد. نمی‌خواهم بگویم مدیران ارشد این پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی تعمدا در برخی موارد تبعیض قائل می‌شوند. این مساله عمدتا ناشی می‌شود از چندگانگی نظام جهانی موجود که بیش از هر چیز تحت تأثیر گفتمان جهان غرب است. برای نمونه وقتی در ایران برخی حرکت‌های اجتماعی اتفاق می‌افتد، در همین پیام رسان‌ها پیام‌های خشونت بار زیادی منتشر می‌شود که مروج خشونت هستند.
🔸جایگاه شبکه‌های اجتماعی در نظام بین‌الملل کجاست؟
پس از بسته شدن دائمی اکانت #توئیتر ترامپ از سوی مدیران این شبکه اجتماعی، مجددا این سوال مطرح می‌شود که جایگاه این شبکه‌ها در نظام بین‌الملل کجاست؟ و وضعیت حقوقی آنها چیست؟ و... .
در همین رابطه، یک حقوقدان معتقد است ما با پدیده ای مواجه هستیم که نظم مستقل خود را دارد و می‌تواند بیرون از شبکه قدرت دولت‌ها یا روابط بین‌الملل تصمیم بگیرد.
#کامبیز_نوروزی در گفت و گو با خبرنگار جماران، درباره شبکه‌های اجتماعی و دنیای تازه گفت: ما در سال‌های اخیر وارد جهان تازه‌ای شده‌ایم که خیلی از مسائل آن تازگی دارد؛ از جمله ساختارهای حقوقی این جهان جدید، که ما باید درباره آنها بیشتر بیندیشیم #شبکه‌های_اجتماعی و #پیام_رسان‌ها هستند که آنها را به عنوان "نهادهای فرادولتی" تلقی کنیم. نهادهایی که در قالب یک دولت خاص و ساختارهای حقوقی و سیاسی مشخص فعالیت نمی‌کنند.
▫️نظم مستقل پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی
وی افزود: اپلیکیشن‌ها و شبکه‌های اجتماعی حتی در چارچوب نظم حقوق بین‌الملل هم نیستند و نمی‌توان با معیارهای سازمان ملل از نظر حقوقی به تحلیل آنها پرداخت. ما با پدیده ای مواجه هستیم که نظم مستقل خود را دارد و می‌تواند بیرون از شبکه قدرت دولت‌ها یا روابط بین‌الملل تصمیم بگیرد.
این حقوقدان ادامه داد: نظام تصمیم‌گیری در شبکه‌های اجتماعی، نظامی متمرکز است. شاید بتوان گفت این شبکه‌ها با روشی غیردموکراتیک اداره می‌شوند. اما این یک جهان تازه است و در حالی که ما در ایران آنقدر درگیر مسائل ابتدایی و پیش پاافتاده اینترنت هستیم فرصتی برای پرداختن به چنین بحث‌هایی نیست.
▫️شبکه‌های اجتماعی مخل اعمال قدرت نامشروع علیه شهروندان
نوروزی در پاسخ به این سوال که فرادولتی بودن این شبکه‌ها چه فوایدی در بر دارد، گفت: اینکه شبکه‌های اجتماعی در بیرون از حوزه اعمال قدرت دولت‌ها قرار می‌گیرد باعث می‌شود که امکان اعمال قدرت نامشروع دولت‌ها علیه شهروندان‌شان کاهش پیدا کند. در این سال‌ها شاهدیم که در برخی کشورها که دولت‌ها از گردش آزاد #اطلاعات جلوگیری کرده و سانسورهای فراوانی اعمال کرده‌اند، اما شبکه‌های اجتماعی امکاناتی را در اختیار شهروندان خود گذاشتند که سیاست سرکوب اطلاعات از سوی دولت‌ها را با شکست مواجه کرد.
این حقوقدان ادامه داد: در واقع شبکه‌های اجتماعی تا اندازه‌ای در مسیر اعمال قدرت‌های نامشروع مبتنی بر سانسور اخلال ایجاد کرده و باعث شدند که شهروندان و کاربران بتوانند از تولید تا مصرف محتوا نظارت کنند. اما این موضوع ایراداتی نیز به همراه دارد. به هر حال گاهی شبکه‌های بیرون از حوزه اقتدار دولت‌ها ممکن است در مسیر تعارض‌های قدرت در روابط بین‌الملل، مغایر با حق حاکمیت ملی یک دولت عمل کنند.
▫️دموکراسی پادزهر تولید خشونت از طریق پیام رسان‌ها است
وی اظهار داشت: ما در متون حقوقی می خوانیم که دولت‌ها مظهر حاکمیت ملی هستند. این احتمال وجود دارد که این قدرت‌های فرادولتی که بیرون از حوزه اقتدار دولت‌ها قرار می‌گیرند، تبدیل به بستری برای تولید خشونت و پیشبرد پروژه‌های جنگ‌طلبانه و تجزیه‌طلبانه و... شوند. البته پادزهر این خطر، دموکراسی در حوزه اطلاع رسانی دولت‌هاست. هر قدر که دموکراسی قدرت بیشتری داشته باشد، احتمال نقض حاکمیت ملی در قالب پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی کاهش پیدا می‌کند.
نوروزی گفت: مثلاً امروز در سطح جهان، گفتمان مسلط همان گفتمان رایج در جهان غرب است. فراتر از حذف دائمی اکانت ترامپ در توئیتر، یکی از مواردی که در سال‌های گذشته در فرانسه اتفاق افتاد، انتشار کاریکاتورهایی در توهین به پیامبر اسلام بود که در چند مورد رخ داد. این کاریکاتورها در فضای مجازی هم منتشر شدند بدون اینکه شبکه‌ها یا پیام رسان‌هایی که این تصاویر در آنها منتشر شده بود، واکنشی نشان دهند. از نظر آنها انتشار این نوع کاریکاتورها در زمره #آزادی‌بیان قرار می‌گیرد در حالی که در بخش بزرگی از جهان که دنیای اسلام است، انتشار چنین کاریکاتورهایی محکوم و ناپسند تلقی می‌شود. اما حق احترام به عقاید آنها در این مورد نادیده گرفته شد.
▫️خشونت در هر قالبی محکوم است
او افزود: امروز در جهانی چندگانه زندگی می‌کنیم. جهان واحد یک افسانه است و واقعیت خارجی ندارد. نمی‌خواهم بگویم مدیران ارشد این پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی تعمدا در برخی موارد تبعیض قائل می‌شوند. این مساله عمدتا ناشی می‌شود از چندگانگی نظام جهانی موجود که بیش از هر چیز تحت تأثیر گفتمان جهان غرب است. برای نمونه وقتی در ایران برخی حرکت‌های اجتماعی اتفاق می‌افتد، در همین پیام رسان‌ها پیام‌های خشونت بار زیادی منتشر می‌شود که مروج خشونت هستند.