#دانشجویان🔸ترامپ در صدد کاهش مدت اعتبار روادید تحصیلی برای شهروندان ایران
پایگاه خبری ووکسنیوز: #ترامپ رئیسجمهور آمریکا پیشنهاد کاهش مدت اعتبار روادیدهای تحصیلی را برای شهروندان ۵۹ کشور از جمله ایران مطرح کرده است. این طرح، گرفتن مدرک تحصیلی از دانشگاههای آمریکا را برای دهها هزار دانشجوی خارجی دشوار خواهد کرد.
پایگاه خبری ووکسنیوز: #ترامپ رئیسجمهور آمریکا پیشنهاد کاهش مدت اعتبار روادیدهای تحصیلی را برای شهروندان ۵۹ کشور از جمله ایران مطرح کرده است. این طرح، گرفتن مدرک تحصیلی از دانشگاههای آمریکا را برای دهها هزار دانشجوی خارجی دشوار خواهد کرد.
Forwarded from ✒ "روزنامهنگاری جدید"
Forwarded from انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران
با نهایت تاسف و تاثر با خبر شدیم جناب آقای محمد خدادی، معاونت محترم مطبوعاتی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد در غم از دست دادن برادر بزرگوارشان به سوگ نشستهاند. انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران ضمن تسلیت به ايشان و خانواده محترمشان، از خداوند متعال برای آن مرحوم طلب غفران و رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسالت دارد.
Forwarded from تحلیل شبکههای اجتماعی مجازی
💢استفاده از #تلگرام در سراشیبی سقوط؛ آیا #اینستاگرام مهمتر از تلگرام شده است؟
🔹دادهها نشان میدهد که استفاده از تلگرام در ۶ ماه اخیر روندی کاملا نزولی داشته و در شهریور به کمترین میزان خود رسیده است که این امر در نمودارهای ارائه شده در تصاویر قابل مشاهده است.
🔸بررسی کانالهای تلگرامی گیزمیز، ورزش۳، بیبیسی فارسی و خبرهای فوری/مهم نیز نشان میدهد که میانگین بازدید مطالب در این کانالها به جز ورزش ۳ در فصل تابستان افت کرده است.
🔹در رابطه با فالوئرهای این ۴کانال نیز به جز کانال ورزش۳، شاهد کاهش فالوئرها در تابستان هستیم. دلیل تغییراتِ سینوسیِ فالوئرهای کانالهای خبرهای فوری/مهم نیز افزایش فالوئر بصورت جعلی است وگرنه روند کلی آن نزولی است.
🔸در میان کانالهای مورد بررسی، کانال ورزش۳ متفاوت است که علت آن میتواند شروع مسابقات فوتبال در اروپا و ایران باشد.
🔷این دادهها حاکی از کاهش کاربران تلگرام است و براساس یافتههای ایسپا که در تصویر ارائه شده، میتواند به معنای آن باشد که اینستاگرام در ایران حالا کاربرانی بیشتر از تلگرام دارد.
کانال تحلیل شبکههای اجتماعی مجازی
📲 @socialMediaAnalysis
🔹دادهها نشان میدهد که استفاده از تلگرام در ۶ ماه اخیر روندی کاملا نزولی داشته و در شهریور به کمترین میزان خود رسیده است که این امر در نمودارهای ارائه شده در تصاویر قابل مشاهده است.
🔸بررسی کانالهای تلگرامی گیزمیز، ورزش۳، بیبیسی فارسی و خبرهای فوری/مهم نیز نشان میدهد که میانگین بازدید مطالب در این کانالها به جز ورزش ۳ در فصل تابستان افت کرده است.
🔹در رابطه با فالوئرهای این ۴کانال نیز به جز کانال ورزش۳، شاهد کاهش فالوئرها در تابستان هستیم. دلیل تغییراتِ سینوسیِ فالوئرهای کانالهای خبرهای فوری/مهم نیز افزایش فالوئر بصورت جعلی است وگرنه روند کلی آن نزولی است.
🔸در میان کانالهای مورد بررسی، کانال ورزش۳ متفاوت است که علت آن میتواند شروع مسابقات فوتبال در اروپا و ایران باشد.
🔷این دادهها حاکی از کاهش کاربران تلگرام است و براساس یافتههای ایسپا که در تصویر ارائه شده، میتواند به معنای آن باشد که اینستاگرام در ایران حالا کاربرانی بیشتر از تلگرام دارد.
کانال تحلیل شبکههای اجتماعی مجازی
📲 @socialMediaAnalysis
Forwarded from دکتر هادی خانیکی
🎶 شجریان زبان معیار تاریخ و هنر ایران
➖ مصاحبه «ایران جمعه» با هادی خانیکی درباره جایگاه اجتماعی محمدرضا شجریان در دوران ما
▪️ همخوانی شجریان با خواستههای مردم، که در عین حال منجمد و راکد هم باقی نمیماند، شجریان را با مردم و مردم را با شجریان در پیوندی ناگسستنی قرار میدهد.
▫️ بههمین دلیل است که کمتر اجرایی از شجریان میبینید که خواسته آخر کسانی که در آنجا جمع شدهاند خواندن «مرغ سحر» نباشد. «مرغ سحر» از ترانههای دوران مشروطه است که «ملکالشعرا بهار» سروده و «عارف قزوینی» برای نخستین بار آن را خوانده است اما «مرغ سحر ناله سرکن/ داغ مرا تازهتر کن» گویای یک درد ریشهدار جامعهای است که درپی رهایی خویش از خودکامگی و استبداد و بیعدالتی و ستم و در آرزوی رسیدن به پیشرفت و آزادی و دموکراسی بوده و بههمین دلیل هم در همه این سالها، مضمون مشترکی میشود که جامعه با شجریان و شجریان با جامعه تجربه، تکرار و زمزمه میکند.
▪️ علاوه بر اینها، شجریان در فرآیند رسیدن و فتح قلههای موسیقی، دائم در حال پیشرفت بوده و توقفی نداشته است؛ چه وقتی که شعر نو را وارد موسیقی سنتی میکند و «پر کن پیاله را» از فریدون مشیری میخواند، چه زمانی که بهخواندن شعر سایه و اخوان توجه نشان میدهد.
▫️ در همه اینها یک نوع گام برداشتن به جلو و چند جانبگی و چند ساحتی پدیدار میشود که در موسیقی او و نسبتش با فرهنگ و ادب قابل تأمل است. برای او مهم است که سراغ چه کسانی در ذخایر و مفاخر فرهنگی ایران برود یا زمانی که با پشتوانه حافظ و سعدی و مولوی و عطار به میدان میآید انگار چیزی هم با هنر خودش در خلاقیت، بر سرمایه آنها میافزاید.
🔻 متن کامل 🔻
https://bit.ly/304TJsN
🆔 @HadiKhaniki
➖ مصاحبه «ایران جمعه» با هادی خانیکی درباره جایگاه اجتماعی محمدرضا شجریان در دوران ما
▪️ همخوانی شجریان با خواستههای مردم، که در عین حال منجمد و راکد هم باقی نمیماند، شجریان را با مردم و مردم را با شجریان در پیوندی ناگسستنی قرار میدهد.
▫️ بههمین دلیل است که کمتر اجرایی از شجریان میبینید که خواسته آخر کسانی که در آنجا جمع شدهاند خواندن «مرغ سحر» نباشد. «مرغ سحر» از ترانههای دوران مشروطه است که «ملکالشعرا بهار» سروده و «عارف قزوینی» برای نخستین بار آن را خوانده است اما «مرغ سحر ناله سرکن/ داغ مرا تازهتر کن» گویای یک درد ریشهدار جامعهای است که درپی رهایی خویش از خودکامگی و استبداد و بیعدالتی و ستم و در آرزوی رسیدن به پیشرفت و آزادی و دموکراسی بوده و بههمین دلیل هم در همه این سالها، مضمون مشترکی میشود که جامعه با شجریان و شجریان با جامعه تجربه، تکرار و زمزمه میکند.
▪️ علاوه بر اینها، شجریان در فرآیند رسیدن و فتح قلههای موسیقی، دائم در حال پیشرفت بوده و توقفی نداشته است؛ چه وقتی که شعر نو را وارد موسیقی سنتی میکند و «پر کن پیاله را» از فریدون مشیری میخواند، چه زمانی که بهخواندن شعر سایه و اخوان توجه نشان میدهد.
▫️ در همه اینها یک نوع گام برداشتن به جلو و چند جانبگی و چند ساحتی پدیدار میشود که در موسیقی او و نسبتش با فرهنگ و ادب قابل تأمل است. برای او مهم است که سراغ چه کسانی در ذخایر و مفاخر فرهنگی ایران برود یا زمانی که با پشتوانه حافظ و سعدی و مولوی و عطار به میدان میآید انگار چیزی هم با هنر خودش در خلاقیت، بر سرمایه آنها میافزاید.
🔻 متن کامل 🔻
https://bit.ly/304TJsN
🆔 @HadiKhaniki
Telegraph
شجریان زبان معیار تاریخ و هنر ایران
«خود من هم با یک میهمان ۱۵ سالهای سالهاست که آشنا هستم و دوست شدیم با همدیگر و الآن هم من به خاطر همان اینجا ایستادهام و طبق دستور ایشان موهای سرم را هم کوتاه کردم و بچهٔ حرفگوشکنی شدم و چند وقت دیگر هم در اینجا هستم، چون آرامش خوبی دارم و خیلی راحتم…
🔸رژیم مصرف رسانهای و بهزیستی دیجیتال
▫️#منصور_ساعی
▫️ استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
▫️رژیم مصرف رسانهای به نوعی مدیریت مصرف رسانهای یک کاربر یا کنشگر در #فضای_آنلاین است. رژیم مصرف رسانه ای متغیر اثرگذاری بر بهزیستی دیجیتال یک شبکهوند یا کنشگر دیجیتالی دارد.
#بهزیستی_دیجیتال یا digital wellbeing به معنای حفظ و پایداری سلامت ذهنی، روانی و عاطفی، فکری و خلاقیتی هنگام و زمان مصرف رسانهها و محتواهای دیجیتال است. بهزیستی دیجیتال محصول، مواجهه صحیح و آگاهانه با رسانه است.
▫️عدم توجه به مقوله بهزیستی دیجیتال و پرمصرفی دیجیتالی به ویژه در دوره حضور و ظهور رسانهها و ابزارهای ارتباطی دیجیتالی منجر به سرکوبهای عاطفی و فکری، کاهش اعتماد به نفس، گوشه گیری، کاهش بینایی، کاهش تمرکز، بیخوابی و اعتیاد رسانهای و نظایر آن میشود.
▫️امروزه در بیشتر جوامع به دلیل توسعه رسانههای دیجیتالی همراه، با شکل گیری و توسعه «فراغت شناور» مواجه هستیم. یعنی همیشه و در همه حال در محل کار، خرید، غذا خوردن، صحبت کردن، خوابیدن و... به رسانه دسترسی دارند تا جایی که زمان کار و استراحت و اوقات جدی و فراغتشان باهم یکی شده است و همین امر سبب میشود تا تمرکز از میان برود و کیفیت کار کاهش یابد.
▫️در حوزه کسب وکار، موضوعی به نام هزینه-فایده وجود دارد، یعنی هر آنچه که به لحاظ مادی و معنوی هزینه میکنیم، حداقل ارزش و فایدهای برابر با آن هزینه دارد؟ پاسخ هر کاربر به این سوال در موضوع رژیم مصرف رسانهای خود خیلی مهم است.
ما باید در خصوص مدیریت مصرف رسانهای مان چند پرسش از خودمان داشته باشیم. اول آنکه دیدن #محتوا، مشاهده فیلم و صفحات، گروهها وکانالها در رسانههای اجتماعی چقدر برای من مفید است؟ آیا این محتوا سطح دانش تخصصی، سواد اقتصادی، اجتماعی، مالی، بانکی و سلامتمان را افزایش میدهد. این محتوا و مطالب به کدام بخش از نیازهای زندگیمان پاسخ میدهد؟ و در چه ابعادی برایمان مفید است؟
کاربران باید پرسشهای دیگری نیز از خود داشته باشند، مبنی بر اینکه آیا زمان و محتوایی که در رسانه مصرف میکنند، سبب خشنودی و شادی درونیشان میشود؟ یا از پس مطالعه این مطالب، حس شادی و خوشنودی وجودشان افزایش مییابد؟ یا صرفا جهت سرگرمی و وقت گذرانی بیهدف است؟ اینکه محتوایی که خلق میکنم یا برای دیگران میفرستم موجب افزایش دانش، خشنودی و سلامت روانی و فیزیکی آنها میشود؟ در مجموع این محتواها و وقت گذرانی آنلاین چه کمک به بهزیستی دیجیتال من می کند؟
▫️#رسانه را نمیتوان حذف و محدود کرد بخشی از زندگی ماست و بهبود زندگی ما در گروه بهبود نگاه به رسانه و اموزش نحوه استفاده مثبت از آن است. راهکار استفاده هدفمند از رسانه، آموزش و آموزش و آموزش است چه مستقیم در مدرسه و دانشگاه و محتوای حرفهای چه به صورت غیرمستقیم و در قالب یک فیلم و سریال و داستان و روایت. آموزش باید به گونه ای باشد تا کاربران استفاده خلاقانه و هدفمند از رسانه ها را تشویق و ترغیب کند. استفاده غیرهدفمند از رسانه، منجر به گوشه گیری، خستگی، افسردگی، فقدان خلاقیت، سرکوب استعداد ها و توانمندیها و کاهش سلامت و زیستی دیجیتال میشود.
▫️آموزش رژیم مصرف رسانهای و چگونگی بهزیستن #دیجیتال را میتوان از شبکههای اجتماعی آفلاین و واقعی شروع کرد. ما پیش از شبکههای اجتماعی مجازی، #شبکههای_اجتماعی واقعی نظیر مساجد و مدارس را داشتیم. یعنی مردم براساس علاقهشان به مسجد و مکتب میرفتند و مسجد علاوه بر نماز و نیایش، محل شکلگیری تعاملات اجتماعی و آموزش و جامعه پذیری هم بود. ما تا چه اندازه از پتانسیل مسجد، مدرسه و فرهنگسراها به عنوان شبکههای اجتماعی واقعی برای آموزش رسانهای به شهروندان و توسعه مهارتهای بهره گیری از مزیتها و منافع رسانه و ابزارهای دیجیتال استفاده کردهایم؟ بسیار بسیار کم. متأسفانه ما مسجد را تنها محدود به نماز و نیایش کردهایم، درحالی که #مسجد میتواند تبدیل به شبکه اجتماعی آموزشی برای جامعه تبدیل شود و ما باید کارکردهای اجتماعی و اموزشی و تعاملی مسجد و #فرهنگسرا و #مدرسه را در این حوزه تقویت کنیم.
🔻 برای خواندن ادامه مطلب روی instant view بزنید
🔹 اگر مطلب را پسندید، هم رسانی(share) بفرمائید.
#کافه_ارتباطات
#رژیم_مصرف_رسانه_ای
#بهزیستی_دیجیتال
@coffee_comm
https://tinyurl.com/yx9rhtz4
▫️#منصور_ساعی
▫️ استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
▫️رژیم مصرف رسانهای به نوعی مدیریت مصرف رسانهای یک کاربر یا کنشگر در #فضای_آنلاین است. رژیم مصرف رسانه ای متغیر اثرگذاری بر بهزیستی دیجیتال یک شبکهوند یا کنشگر دیجیتالی دارد.
#بهزیستی_دیجیتال یا digital wellbeing به معنای حفظ و پایداری سلامت ذهنی، روانی و عاطفی، فکری و خلاقیتی هنگام و زمان مصرف رسانهها و محتواهای دیجیتال است. بهزیستی دیجیتال محصول، مواجهه صحیح و آگاهانه با رسانه است.
▫️عدم توجه به مقوله بهزیستی دیجیتال و پرمصرفی دیجیتالی به ویژه در دوره حضور و ظهور رسانهها و ابزارهای ارتباطی دیجیتالی منجر به سرکوبهای عاطفی و فکری، کاهش اعتماد به نفس، گوشه گیری، کاهش بینایی، کاهش تمرکز، بیخوابی و اعتیاد رسانهای و نظایر آن میشود.
▫️امروزه در بیشتر جوامع به دلیل توسعه رسانههای دیجیتالی همراه، با شکل گیری و توسعه «فراغت شناور» مواجه هستیم. یعنی همیشه و در همه حال در محل کار، خرید، غذا خوردن، صحبت کردن، خوابیدن و... به رسانه دسترسی دارند تا جایی که زمان کار و استراحت و اوقات جدی و فراغتشان باهم یکی شده است و همین امر سبب میشود تا تمرکز از میان برود و کیفیت کار کاهش یابد.
▫️در حوزه کسب وکار، موضوعی به نام هزینه-فایده وجود دارد، یعنی هر آنچه که به لحاظ مادی و معنوی هزینه میکنیم، حداقل ارزش و فایدهای برابر با آن هزینه دارد؟ پاسخ هر کاربر به این سوال در موضوع رژیم مصرف رسانهای خود خیلی مهم است.
ما باید در خصوص مدیریت مصرف رسانهای مان چند پرسش از خودمان داشته باشیم. اول آنکه دیدن #محتوا، مشاهده فیلم و صفحات، گروهها وکانالها در رسانههای اجتماعی چقدر برای من مفید است؟ آیا این محتوا سطح دانش تخصصی، سواد اقتصادی، اجتماعی، مالی، بانکی و سلامتمان را افزایش میدهد. این محتوا و مطالب به کدام بخش از نیازهای زندگیمان پاسخ میدهد؟ و در چه ابعادی برایمان مفید است؟
کاربران باید پرسشهای دیگری نیز از خود داشته باشند، مبنی بر اینکه آیا زمان و محتوایی که در رسانه مصرف میکنند، سبب خشنودی و شادی درونیشان میشود؟ یا از پس مطالعه این مطالب، حس شادی و خوشنودی وجودشان افزایش مییابد؟ یا صرفا جهت سرگرمی و وقت گذرانی بیهدف است؟ اینکه محتوایی که خلق میکنم یا برای دیگران میفرستم موجب افزایش دانش، خشنودی و سلامت روانی و فیزیکی آنها میشود؟ در مجموع این محتواها و وقت گذرانی آنلاین چه کمک به بهزیستی دیجیتال من می کند؟
▫️#رسانه را نمیتوان حذف و محدود کرد بخشی از زندگی ماست و بهبود زندگی ما در گروه بهبود نگاه به رسانه و اموزش نحوه استفاده مثبت از آن است. راهکار استفاده هدفمند از رسانه، آموزش و آموزش و آموزش است چه مستقیم در مدرسه و دانشگاه و محتوای حرفهای چه به صورت غیرمستقیم و در قالب یک فیلم و سریال و داستان و روایت. آموزش باید به گونه ای باشد تا کاربران استفاده خلاقانه و هدفمند از رسانه ها را تشویق و ترغیب کند. استفاده غیرهدفمند از رسانه، منجر به گوشه گیری، خستگی، افسردگی، فقدان خلاقیت، سرکوب استعداد ها و توانمندیها و کاهش سلامت و زیستی دیجیتال میشود.
▫️آموزش رژیم مصرف رسانهای و چگونگی بهزیستن #دیجیتال را میتوان از شبکههای اجتماعی آفلاین و واقعی شروع کرد. ما پیش از شبکههای اجتماعی مجازی، #شبکههای_اجتماعی واقعی نظیر مساجد و مدارس را داشتیم. یعنی مردم براساس علاقهشان به مسجد و مکتب میرفتند و مسجد علاوه بر نماز و نیایش، محل شکلگیری تعاملات اجتماعی و آموزش و جامعه پذیری هم بود. ما تا چه اندازه از پتانسیل مسجد، مدرسه و فرهنگسراها به عنوان شبکههای اجتماعی واقعی برای آموزش رسانهای به شهروندان و توسعه مهارتهای بهره گیری از مزیتها و منافع رسانه و ابزارهای دیجیتال استفاده کردهایم؟ بسیار بسیار کم. متأسفانه ما مسجد را تنها محدود به نماز و نیایش کردهایم، درحالی که #مسجد میتواند تبدیل به شبکه اجتماعی آموزشی برای جامعه تبدیل شود و ما باید کارکردهای اجتماعی و اموزشی و تعاملی مسجد و #فرهنگسرا و #مدرسه را در این حوزه تقویت کنیم.
🔻 برای خواندن ادامه مطلب روی instant view بزنید
🔹 اگر مطلب را پسندید، هم رسانی(share) بفرمائید.
#کافه_ارتباطات
#رژیم_مصرف_رسانه_ای
#بهزیستی_دیجیتال
@coffee_comm
https://tinyurl.com/yx9rhtz4
Telegraph
رژیم مصرف رسانه ای و بهزیستی دیجیتال
رژیم مصرف رسانه ای به نوعی مدیریت مصرف رسانه ای یک کاربر یا کنشگر در فضای آنلاین است. رژیم مصرف رسانه ای متغیر اثرگذاری بر بهزیستی دیجیتال یک شبکه وند یا کنشگر دیجیتالی دارد. بهزیستی دیجیتال یا digital wellbeing به معنای حفظ و پایداری سلامت ذهنی، روانی و…
#کتاب 🔸 نگاه انتقادی
این واقعیت که منتقدان خود قابل انتقاد هستند چیز زیاد بدی نیست، عیب آن است که آنها به برنامهی خود به دید انتقادی نگاه نمیکنند و خود را عاری از نقص و اشکال میبینند و این خیلی ناخوشایند است.
📚عقاید یک دلقک #هانریش_بل
این واقعیت که منتقدان خود قابل انتقاد هستند چیز زیاد بدی نیست، عیب آن است که آنها به برنامهی خود به دید انتقادی نگاه نمیکنند و خود را عاری از نقص و اشکال میبینند و این خیلی ناخوشایند است.
📚عقاید یک دلقک #هانریش_بل
#دانشجویان 🔸 طرح تازه آمریکا برای محدود کردن روادید تحصیلی شهروندان دهها کشور
دولت #دونالد_ترامپ رییس جمهوری آمریکا قصد دارد مدت روادید تحصیلی دانشجویان خارجی از جمله شهروندان ایرانی را محدود کند.
بر اساس پيشنهادهاي وزارت امنیت داخلی آمریکا، قرار است روادید تحصیلی بسیاری از دانشجویان خارجی به ۴ سال محدود شود. طبق قوانین فعلی، دانشجویان خارجی تا زمانی که به تحصیل ادامه دهند و از قوانین تبعیت کنند، میتوانند در آمریکا بمانند.
در طرح وزارت امنیت داخلی آمریکا همچنین پیشنهاد شده است که روادید تحصیلی اتباع ۴۳ کشور که اغلب آنها آفریقایی هستند، به ۲ سال محدود شود. دانشجویان نیجریه، عراق، اتیوپی و فیلیپین در این دسته قرار میگیرند.
بر اساس این گزارش، دانشجویان کشورهای ایران، کره شمالی، سوریه و سودان نیز شامل این محدودیت ۲ ساله خواهند بود.
www.irna.ir/news/84053377
دولت #دونالد_ترامپ رییس جمهوری آمریکا قصد دارد مدت روادید تحصیلی دانشجویان خارجی از جمله شهروندان ایرانی را محدود کند.
بر اساس پيشنهادهاي وزارت امنیت داخلی آمریکا، قرار است روادید تحصیلی بسیاری از دانشجویان خارجی به ۴ سال محدود شود. طبق قوانین فعلی، دانشجویان خارجی تا زمانی که به تحصیل ادامه دهند و از قوانین تبعیت کنند، میتوانند در آمریکا بمانند.
در طرح وزارت امنیت داخلی آمریکا همچنین پیشنهاد شده است که روادید تحصیلی اتباع ۴۳ کشور که اغلب آنها آفریقایی هستند، به ۲ سال محدود شود. دانشجویان نیجریه، عراق، اتیوپی و فیلیپین در این دسته قرار میگیرند.
بر اساس این گزارش، دانشجویان کشورهای ایران، کره شمالی، سوریه و سودان نیز شامل این محدودیت ۲ ساله خواهند بود.
www.irna.ir/news/84053377
ایرنا
طرح تازه آمریکا برای محدود کردن روادید تحصیلی شهروندان دهها کشور
تهران- ایرنا- دولت «دونالد ترامپ» رییس جمهوری آمریکا قصد دارد مدت روادید تحصیلی دانشجویان خارجی از جمله شهروندان ایرانی را محدود کند.
#کتاب 🔸 افکار
باید در افکار خود تجدید نظر کنیم٬ ولی فریفتهٔ قفسههای جدیدی میشویم. سردرگمی و آشفتگی ما تنها تقصیر خودمان نیست. درک نادرست ما از نیازهایمان را، به قول #اپیکور باورهای باطل اطرافیانمان بدتر میکند، باورهایی که سلسله مراتب طبیعی نیازهای ما را منعکس نمیکنند و بر تجمل و ثروت، و تنها به ندرت بر دوستی، آزادی و تفکر تاکید میکنند.
رواج یافتن باورهای باطل برحسب تصادف نیست. این به سود شرکتهای تجاری است که سلسله مراتب نیازهای ما را تحریف کنند تا دیدگاهی مادی نسبت به خوبی را ترویج کنند و خوبی غیر قابل فروش را کم اهمیت جلوه دهند و ما از طریق همنشینی موذیانهٔ چیزهای زائد با دیگر نیازهای فراموش شدهٔ خود، فریفته و گمراه میشویم.
📚 تسلی بخشیهای فلسفه #آلن_دوباتن
باید در افکار خود تجدید نظر کنیم٬ ولی فریفتهٔ قفسههای جدیدی میشویم. سردرگمی و آشفتگی ما تنها تقصیر خودمان نیست. درک نادرست ما از نیازهایمان را، به قول #اپیکور باورهای باطل اطرافیانمان بدتر میکند، باورهایی که سلسله مراتب طبیعی نیازهای ما را منعکس نمیکنند و بر تجمل و ثروت، و تنها به ندرت بر دوستی، آزادی و تفکر تاکید میکنند.
رواج یافتن باورهای باطل برحسب تصادف نیست. این به سود شرکتهای تجاری است که سلسله مراتب نیازهای ما را تحریف کنند تا دیدگاهی مادی نسبت به خوبی را ترویج کنند و خوبی غیر قابل فروش را کم اهمیت جلوه دهند و ما از طریق همنشینی موذیانهٔ چیزهای زائد با دیگر نیازهای فراموش شدهٔ خود، فریفته و گمراه میشویم.
📚 تسلی بخشیهای فلسفه #آلن_دوباتن
#کرونا 🔸 وضعیت ایران
سیما سادات لاری سخنگوی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی: تاکنون ۴۳۹ هزار و ۸۸۲ نفر در کشور به طور قطعی به ویروس کرونا مبتلا شدهاند.
با فوت ۲۰۷ نفر در ۲۴ ساعت گذشته، تعداد جان باختگان کرونا در کشور به ۲۵ هزار و ۲۲۲ نفر رسیده است.
متاسفانه در طول ۲۴ ساعت گذشته، ۲۰۷ بیمار کووید ۱۹ جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به ۲۵ هزار و ۲۲۲ نفر رسید.
سیما سادات لاری سخنگوی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی: تاکنون ۴۳۹ هزار و ۸۸۲ نفر در کشور به طور قطعی به ویروس کرونا مبتلا شدهاند.
با فوت ۲۰۷ نفر در ۲۴ ساعت گذشته، تعداد جان باختگان کرونا در کشور به ۲۵ هزار و ۲۲۲ نفر رسیده است.
متاسفانه در طول ۲۴ ساعت گذشته، ۲۰۷ بیمار کووید ۱۹ جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به ۲۵ هزار و ۲۲۲ نفر رسید.
#کتاب 🔸 زمان
تا آنجا که چیزی به نام زمان هست، همه در نهایت لطمه میبینند و بدل به چیز دیگری میشوند. همیشه اینطور است، دیر یا زود!
📚کافکا در کرانه
#هاروکی_موراکامی
تا آنجا که چیزی به نام زمان هست، همه در نهایت لطمه میبینند و بدل به چیز دیگری میشوند. همیشه اینطور است، دیر یا زود!
📚کافکا در کرانه
#هاروکی_موراکامی
#سینما 🔸 بهروز غریبپور از سینمای کودک میگوید
کارگردان «کارآگاه۲» با اشاره به اینکه موضوع سینمای کودک، لبه تیغ بازی با سرنوشت یک نسل است، گفت: سینمای کودک در حال حاضر پر شده از لحظاتی که کودکان به اتفاقهای افتاده در فیلم میخندند. باید زمان ساخت فیلم به این فکر کنیم آیا این کار میتواند ۲۰ سال آینده هم یک اثر دوست داشتنی باشد یانه؟
به گزارش ستاد اطلاعرسانی جشنواره بینالمللی فیلمهای کودکان و نوجوانان، #بهروز_غریبپور نویسنده و کارگردان و طراح بیش از ۵۰ اپرای عروسکی در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: یک زمانی در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تمام تلاشمان این بود که فیلم درباره کودک و برای کودک تولید کنیم، ولی فیلم درباره کودک و نوجوانان رشد بیشتری پیدا کرده است. کسی که برای کودکان و نوجوانان کار تولید میکند، درجامعه امروزی کمتر فردی مهم تلقی میشود، بنابراین درزمینه توجه وجود ندارد.
نویسنده فیلمنامه «دونده» ادامه داد: کارهای من در زمنیه کودک هرکدام با فواصل زمانی زیادی انجام شدهاند و یک فاصله مشخص ۱۲ ساله دارند و این یعنی اگر عمر یک نویسنده، طراح و #کارگردان را تقسیم بر این دوازده سال کنیم، میبینیم او فقط در طول زندگی چهار یا پنج کار میتواند تولید کند…
کارگردان «کارآگاه۲» گفت: توجه به سینمای کودک منوط به برگزاری یک جشنواره شده است، اما پیش از جشنواره، یک امر مسلم به نام پرورش نیرو از یاد رفته است.
مدیر اسبق خانه هنرمندان افزود: سینمایی که به دنبال ساخت کار خوب است، باید از نیروهایی که قبل از این مشغول کار بودهاند و در حال حاضر کاری ندارند، درخواست کار کند. در گذشته یک شورایی تشکیل شد که خود من هم یکی از اعضایش بودم و جلسات آن در خانه هنرمندان برگزار میشد، ولی به سرانجام نرسید. آن هم به این دلیل بود که وقتی اعضای آن شورا از جلسه خارج میشدند، برای خودشان سینه میزدند…!
غریبپور با اشاره به اینکه موضوع سینمای کودک، لبه تیغ بازی با سرنوشت یک نسل است،ادامه داد: سینمای کودک در حال حاضر پر شده از لحظاتی که کودکان به اتفاقهای افتاده در فیلم میخندند. باید زمان ساخت فیلم به این فکر کنیم آیا این کار میتواند ۲۰ سال آینده هم یک اثر دوست داشتنی باشد یانه؟
این هنرمند با اشاره به اینکه علیرغم تمام حرفهایی که طی سالها مطرح شده، فضای کار کودک و نوجوان آن طور که شایسته است، جدی گرفته نشده، بیان کرد: رابطه بین مدیران سینمایی و سازندگان آثار کودک یک رابطه متقابل است. خود من برای ساخت فیلم «تنبل قهرمان»، یک به یک نگاتیو داشتم و این یعنی نمیتوانستم صحنهای را تکرار کنم. هیچکس سراغ من نیامد که ببیند برای ساخت این کار، چه چیزهایی را کم داشتم و فقط در نهایت از این اثر در جشنواره فیلم کودک تقدیر شد. وقتی به تمام سختیها نگاه میکنم، میبینم یک نفر باید به چه امیدی سراغ کار بعدیش برود؟
غریبپور اظهار داشت: توجه به استعدادها، از امتیازات فرهنگی یک جامعه است. زمانی که به پرونده زندگی بزرگان این مرزوبوم نگاه کنیم، این را متوجه خواهیم شد که یک نفر یا افرادی در مسیر زندگیشان بودهاند و آنها را یاری کردهاند.
این کارگردان درباره تاثیر بخش خصوصی در ارتقا و رونق این حوزه گفت: بخش خصوصی اگر به مواردی که توضیح دادم عمل نکند، مطلقا نمیتواند در این زمینه کمکحال سینمای کودک و نوجوان باشد. این را یادمان باشد خنداندن آسانترین راه برای ساخت یک کار است. اما اگر در قراردادها، توجه به مضامین و داستانهای کهن و آیینی در نظر گرفته شود، یک تهیهکننده، امتیاز به دست آورده است.
او خاطرنشان کرد: مسئولان فرهنگی باید افراد شایسته را در رٲس این کارها قرار دهند تا ارزش یک کار را متوجه شوند و این میسر نخواهد شد مگر اینکه آنها همطراز با سازندگان آثار باشند و یا درک درستی از کار داشته باشند.
غریبپور درپایان درباره فعالیتش در ساخت آثار عروسکی توضیح داد: من از سال ۶٨ برای ساخت کار عروسکی سراغ متون قدیم رفتهام که کودکان آنها را دوست دارند. خیلی از آنهایی که مخاطب اپرای عروسکی من بودهاند، رشته ادبیات را انتخاب کردهاند. باید این واقعیتها را پذیرفت اما متاسفانه مدیران فرهنگی ما چشمان بستهای در این زمینه دارند.
کارگردان «کارآگاه۲» با اشاره به اینکه موضوع سینمای کودک، لبه تیغ بازی با سرنوشت یک نسل است، گفت: سینمای کودک در حال حاضر پر شده از لحظاتی که کودکان به اتفاقهای افتاده در فیلم میخندند. باید زمان ساخت فیلم به این فکر کنیم آیا این کار میتواند ۲۰ سال آینده هم یک اثر دوست داشتنی باشد یانه؟
به گزارش ستاد اطلاعرسانی جشنواره بینالمللی فیلمهای کودکان و نوجوانان، #بهروز_غریبپور نویسنده و کارگردان و طراح بیش از ۵۰ اپرای عروسکی در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: یک زمانی در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تمام تلاشمان این بود که فیلم درباره کودک و برای کودک تولید کنیم، ولی فیلم درباره کودک و نوجوانان رشد بیشتری پیدا کرده است. کسی که برای کودکان و نوجوانان کار تولید میکند، درجامعه امروزی کمتر فردی مهم تلقی میشود، بنابراین درزمینه توجه وجود ندارد.
نویسنده فیلمنامه «دونده» ادامه داد: کارهای من در زمنیه کودک هرکدام با فواصل زمانی زیادی انجام شدهاند و یک فاصله مشخص ۱۲ ساله دارند و این یعنی اگر عمر یک نویسنده، طراح و #کارگردان را تقسیم بر این دوازده سال کنیم، میبینیم او فقط در طول زندگی چهار یا پنج کار میتواند تولید کند…
کارگردان «کارآگاه۲» گفت: توجه به سینمای کودک منوط به برگزاری یک جشنواره شده است، اما پیش از جشنواره، یک امر مسلم به نام پرورش نیرو از یاد رفته است.
مدیر اسبق خانه هنرمندان افزود: سینمایی که به دنبال ساخت کار خوب است، باید از نیروهایی که قبل از این مشغول کار بودهاند و در حال حاضر کاری ندارند، درخواست کار کند. در گذشته یک شورایی تشکیل شد که خود من هم یکی از اعضایش بودم و جلسات آن در خانه هنرمندان برگزار میشد، ولی به سرانجام نرسید. آن هم به این دلیل بود که وقتی اعضای آن شورا از جلسه خارج میشدند، برای خودشان سینه میزدند…!
غریبپور با اشاره به اینکه موضوع سینمای کودک، لبه تیغ بازی با سرنوشت یک نسل است،ادامه داد: سینمای کودک در حال حاضر پر شده از لحظاتی که کودکان به اتفاقهای افتاده در فیلم میخندند. باید زمان ساخت فیلم به این فکر کنیم آیا این کار میتواند ۲۰ سال آینده هم یک اثر دوست داشتنی باشد یانه؟
این هنرمند با اشاره به اینکه علیرغم تمام حرفهایی که طی سالها مطرح شده، فضای کار کودک و نوجوان آن طور که شایسته است، جدی گرفته نشده، بیان کرد: رابطه بین مدیران سینمایی و سازندگان آثار کودک یک رابطه متقابل است. خود من برای ساخت فیلم «تنبل قهرمان»، یک به یک نگاتیو داشتم و این یعنی نمیتوانستم صحنهای را تکرار کنم. هیچکس سراغ من نیامد که ببیند برای ساخت این کار، چه چیزهایی را کم داشتم و فقط در نهایت از این اثر در جشنواره فیلم کودک تقدیر شد. وقتی به تمام سختیها نگاه میکنم، میبینم یک نفر باید به چه امیدی سراغ کار بعدیش برود؟
غریبپور اظهار داشت: توجه به استعدادها، از امتیازات فرهنگی یک جامعه است. زمانی که به پرونده زندگی بزرگان این مرزوبوم نگاه کنیم، این را متوجه خواهیم شد که یک نفر یا افرادی در مسیر زندگیشان بودهاند و آنها را یاری کردهاند.
این کارگردان درباره تاثیر بخش خصوصی در ارتقا و رونق این حوزه گفت: بخش خصوصی اگر به مواردی که توضیح دادم عمل نکند، مطلقا نمیتواند در این زمینه کمکحال سینمای کودک و نوجوان باشد. این را یادمان باشد خنداندن آسانترین راه برای ساخت یک کار است. اما اگر در قراردادها، توجه به مضامین و داستانهای کهن و آیینی در نظر گرفته شود، یک تهیهکننده، امتیاز به دست آورده است.
او خاطرنشان کرد: مسئولان فرهنگی باید افراد شایسته را در رٲس این کارها قرار دهند تا ارزش یک کار را متوجه شوند و این میسر نخواهد شد مگر اینکه آنها همطراز با سازندگان آثار باشند و یا درک درستی از کار داشته باشند.
غریبپور درپایان درباره فعالیتش در ساخت آثار عروسکی توضیح داد: من از سال ۶٨ برای ساخت کار عروسکی سراغ متون قدیم رفتهام که کودکان آنها را دوست دارند. خیلی از آنهایی که مخاطب اپرای عروسکی من بودهاند، رشته ادبیات را انتخاب کردهاند. باید این واقعیتها را پذیرفت اما متاسفانه مدیران فرهنگی ما چشمان بستهای در این زمینه دارند.