#تکنوکلاس #ارتباطات
🔸رسانه یا محتوا؟ پاسخ متفاوت مارشال
🔻جوامع همیشه بیشتر به واسطه ماهیت رسانهای که انسان‌ها با آن ارتباط برقرار می‌کنند شکل گرفته‌اند تا محتوای ارتباطات.
#مارشال_مک‌لوهان
🔸رسانه یا محتوا؟ پاسخ متفاوت مارشال
🔻جوامع همیشه بیشتر به واسطه ماهیت رسانهای که انسان‌ها با آن ارتباط برقرار می‌کنند شکل گرفته‌اند تا محتوای ارتباطات.
#مارشال_مک‌لوهان
#تکنوکلاس #ارتباطات
🔸رسانه پیام است
همه رسانه‌ها به طور کامل بر ما اثر می‌گذارند. آنها در ایجاد پیامدهای شخصی، سیاسی، اقتصادی، زیبایی‌شناختی، روانی، مشربی و اخلاقی و اجتماعی بر ما چنان فراگیر هستند که هیچ بخشی از ما را دست نخورده، بی‌پیرایه و بی‌تغییر باقی نمی‌گذارند. رسانه؛ پیام است. هرگونه درک تغییرات اجتماعی و فرهنگی بدون آگاهی از نحوه عملکرد رسانه‌ها به عنوان محیط حاکم بر ما غیرممکن است. رسانه‌ها امتداد قوای انسانی-روانی یا فیزیکی هستند.
#مارشال_مک‌لوهان
🔸رسانه پیام است
همه رسانه‌ها به طور کامل بر ما اثر می‌گذارند. آنها در ایجاد پیامدهای شخصی، سیاسی، اقتصادی، زیبایی‌شناختی، روانی، مشربی و اخلاقی و اجتماعی بر ما چنان فراگیر هستند که هیچ بخشی از ما را دست نخورده، بی‌پیرایه و بی‌تغییر باقی نمی‌گذارند. رسانه؛ پیام است. هرگونه درک تغییرات اجتماعی و فرهنگی بدون آگاهی از نحوه عملکرد رسانه‌ها به عنوان محیط حاکم بر ما غیرممکن است. رسانه‌ها امتداد قوای انسانی-روانی یا فیزیکی هستند.
#مارشال_مک‌لوهان
#ارتباطات🔸جنگ جهانی سوم
جنگ جهانی سوم یک جنگ اطلاعاتی چریکی است که هیچ تقسیمی بین مشارکت نظامی و غیرنظامی وجود ندارد.
#مارشال_مک‌لوهان
جنگ جهانی سوم یک جنگ اطلاعاتی چریکی است که هیچ تقسیمی بین مشارکت نظامی و غیرنظامی وجود ندارد.
#مارشال_مک‌لوهان
The Media Philosophy of Sybille Krämer.pdf
85 KB
#زوم🔸مکتب آلمانی فلسفه رسانه
▫️متن کامل مقدمه کتاب فلسفه رسانه
▫️اثر سیبیله کرامر (Sybille Krämer)
🔻#مارشال_مک‌لوهان نظریه‌پرداز کانادایی می‌گفت هدف مطالعات رسانهای باید آشکارسازی چیزهایی باشد که نادیده باقی می‌مانند و آن درک نقش تأثیرات تکنولوژیک رسانه‌ها به جای پیام‌هایی که آنها منتقل می‌کنند و قابل مشاهده است. وقتی مک‌لوهان برای نخستین بار این ایده را در دهه ١٩۶٠ مطرح کرد به طور گسترده به عنوان پیامبر بزرگ عصر رسانه‌ها مورد تجلیل قرار گرفت، اما در دهه‌های پس از آن کار او به تدریج نادیده گرفته شد. برای مثال #ریموند_ویلیامز در دهه ١٩٧٠ ادعا کرد که ایده‌های او "احمقانه"بوده است... برخلاف مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام، که عمدتاً بر محتوای متون رسانهای و تحلیل مخاطبان تمرکز داشت، نظریه‌پردازان آلمانی با طرح پرسش‌های معرفت‌شناختی و فلسفی در عرصه مطالعات رسانهای عمدتاً بر جمله "رسانه پیام است" مک‌لوهان تمرکز کردند و همین ویژگی‌ها اساس "نظریه آلمانی رسانه‌ها" شناخته می‌شود.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید.
▫️متن کامل مقدمه کتاب فلسفه رسانه
▫️اثر سیبیله کرامر (Sybille Krämer)
🔻#مارشال_مک‌لوهان نظریه‌پرداز کانادایی می‌گفت هدف مطالعات رسانهای باید آشکارسازی چیزهایی باشد که نادیده باقی می‌مانند و آن درک نقش تأثیرات تکنولوژیک رسانه‌ها به جای پیام‌هایی که آنها منتقل می‌کنند و قابل مشاهده است. وقتی مک‌لوهان برای نخستین بار این ایده را در دهه ١٩۶٠ مطرح کرد به طور گسترده به عنوان پیامبر بزرگ عصر رسانه‌ها مورد تجلیل قرار گرفت، اما در دهه‌های پس از آن کار او به تدریج نادیده گرفته شد. برای مثال #ریموند_ویلیامز در دهه ١٩٧٠ ادعا کرد که ایده‌های او "احمقانه"بوده است... برخلاف مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام، که عمدتاً بر محتوای متون رسانهای و تحلیل مخاطبان تمرکز داشت، نظریه‌پردازان آلمانی با طرح پرسش‌های معرفت‌شناختی و فلسفی در عرصه مطالعات رسانهای عمدتاً بر جمله "رسانه پیام است" مک‌لوهان تمرکز کردند و همین ویژگی‌ها اساس "نظریه آلمانی رسانه‌ها" شناخته می‌شود.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید.