#داخلگیومه🔸بسیار غمانگیز
"... دلیل اینکه ما طالب شکست دیگرانیم و از خواندن شایعهی اشتباهات دیگران لذت میبریم در نهایت بسیار غمانگیز است؛ چون ما از عدم توجه به شدت عصبانی هستیم و از این رو میکوشیم با مجازات کردن کسانی که گمان میبریم حقمان را خوردهاند خود را تخلیه کنیم..."
📚خبر (راهنمای کاربران) #آلن_دو_باتن
"... دلیل اینکه ما طالب شکست دیگرانیم و از خواندن شایعهی اشتباهات دیگران لذت میبریم در نهایت بسیار غمانگیز است؛ چون ما از عدم توجه به شدت عصبانی هستیم و از این رو میکوشیم با مجازات کردن کسانی که گمان میبریم حقمان را خوردهاند خود را تخلیه کنیم..."
📚خبر (راهنمای کاربران) #آلن_دو_باتن
#کتاب▫️اثر جدید دکتر #حجتالله_ایوبی
🔸کنشگران بیپروا؛ سوژههای آلن تورن
به گزارش رسانه فرهنگ شهروندی؛ دکتر ایوبی درباره اثر جدید خود میگوید:
#آلن_تورن جامعهشناس بزرگ فرانسوی حدود دو دهه با چندین کتاب، مقاله و آثار متعدد کوشید جامعه جدید و تفاوت بنیادین کنش در قرن بیست و یکم را تشریح کند. قرن کنشگرانی که بیپروا در تلاشاند خود را بازیابند. تلاشگرانی که دیگر پروای کنش در چارچوب هیاهوی نظم اجتماعی خودساخته را ندارند. او دوران جدید را بر خلاف قرن صنعتی، روزگار بازگشت عشق و عاطفه و احساس به متن جامعه میداند. جامعه #ارتباطات فرامدرن جامعه به رسمیت شناختن دیگری با همه تفاوتهایش است. جامعهای که زنان به عنوان نماد عاطفه و احساس از کارگردانان اصلی آن میباشند. در این کتاب پس از چند سال مطالعه آثار آلن تورن کوشیدم اندیشههای متفاوت تورن را به بیانی ساده شرح دهم. امید است که مفید باشد و مقبول افتد... +
🔸کنشگران بیپروا؛ سوژههای آلن تورن
به گزارش رسانه فرهنگ شهروندی؛ دکتر ایوبی درباره اثر جدید خود میگوید:
#آلن_تورن جامعهشناس بزرگ فرانسوی حدود دو دهه با چندین کتاب، مقاله و آثار متعدد کوشید جامعه جدید و تفاوت بنیادین کنش در قرن بیست و یکم را تشریح کند. قرن کنشگرانی که بیپروا در تلاشاند خود را بازیابند. تلاشگرانی که دیگر پروای کنش در چارچوب هیاهوی نظم اجتماعی خودساخته را ندارند. او دوران جدید را بر خلاف قرن صنعتی، روزگار بازگشت عشق و عاطفه و احساس به متن جامعه میداند. جامعه #ارتباطات فرامدرن جامعه به رسمیت شناختن دیگری با همه تفاوتهایش است. جامعهای که زنان به عنوان نماد عاطفه و احساس از کارگردانان اصلی آن میباشند. در این کتاب پس از چند سال مطالعه آثار آلن تورن کوشیدم اندیشههای متفاوت تورن را به بیانی ساده شرح دهم. امید است که مفید باشد و مقبول افتد... +
🔸تابلوی خلاقانه ایآی-دا
یک پرتره که توسط ایآی-دا (Ai-Da)
یک ربات انساننما کشیده شده برای نخستین بار در جهان به حراج گذاشته خواهد شد.
گفته میشود تابلوی این ربات انساننمای آرتیست که با #هوشمصنوعی کشیده شده به عنوان نخستین نقاشی از این نوع در حراجی ساتبیز (Sothebys) فروخته میشود. پیشبینی میشود قیمت آن تا ١٨٠٠٠٠ دلار برسد.
این اثر؛ که یک پرتره "بینظیر خلاقانه" از ریاضیدان انگلیسی #آلن_تورینگ (از پدران محاسبات مدرن)؛ توصیف میشود با اندامهای هیدرولیکی مجهز به هوش مصنوعی شکل گرفته است.
➕از تورینگ تا چتجیپیتی
یک پرتره که توسط ایآی-دا (Ai-Da)
یک ربات انساننما کشیده شده برای نخستین بار در جهان به حراج گذاشته خواهد شد.
گفته میشود تابلوی این ربات انساننمای آرتیست که با #هوشمصنوعی کشیده شده به عنوان نخستین نقاشی از این نوع در حراجی ساتبیز (Sothebys) فروخته میشود. پیشبینی میشود قیمت آن تا ١٨٠٠٠٠ دلار برسد.
این اثر؛ که یک پرتره "بینظیر خلاقانه" از ریاضیدان انگلیسی #آلن_تورینگ (از پدران محاسبات مدرن)؛ توصیف میشود با اندامهای هیدرولیکی مجهز به هوش مصنوعی شکل گرفته است.
➕از تورینگ تا چتجیپیتی
جامعهشناسی🔸کنشگران بیپروا
▫️جدیدترین اثر دکتر حجتالله ایوبی
جامعهشناسی #آلن_تورن را میتوان جامعهشناسی سوژه نامید. شاید بتوان او را جامعهشناس فردا نیز دانست. در هر صورت، خودش را جامعهشناسی میداند که از قرن گذشته خود را به آستانۀ قرن جدید رسانده است. او قرن جدید را صرفا گذر از یک سده به سدۀ دیگری نمیداند. بلکه معتقد به گذار از یک جامعه به جامعهای دیگر است. همانگونه که گذار جامعۀ کشاورزی و دینی به جامعۀ سیاسی و صنعتی یک تحول واقعی در عرصههای گوناگون زندگی است، اینک نیز چنین واقعۀ مهمی در حال رخ دادن است.
تورن جامعۀ صنعتی یا مدرن را پایان یافته میداند، جامعهای برپایۀ خردگرایی و راسیونالیسم خشک و سودمحور بنیان شده بود. جامعه تولیدبنیان گذشته، جای خود را به جامعهای مصرفبن داده است. نهادهای میانجی و جامعۀ مدنی رو به افول و نبرد طبقاتی ناپدید میشود. نابرابریهای کلان طبقاتی گذشته جای خود را به نابرابریهای خرد و فردی میدهد. در جامعۀ صنعتی تولیدپایه، کارگران قهرمانان آن روزگار بودند.... +
▫️جدیدترین اثر دکتر حجتالله ایوبی
جامعهشناسی #آلن_تورن را میتوان جامعهشناسی سوژه نامید. شاید بتوان او را جامعهشناس فردا نیز دانست. در هر صورت، خودش را جامعهشناسی میداند که از قرن گذشته خود را به آستانۀ قرن جدید رسانده است. او قرن جدید را صرفا گذر از یک سده به سدۀ دیگری نمیداند. بلکه معتقد به گذار از یک جامعه به جامعهای دیگر است. همانگونه که گذار جامعۀ کشاورزی و دینی به جامعۀ سیاسی و صنعتی یک تحول واقعی در عرصههای گوناگون زندگی است، اینک نیز چنین واقعۀ مهمی در حال رخ دادن است.
تورن جامعۀ صنعتی یا مدرن را پایان یافته میداند، جامعهای برپایۀ خردگرایی و راسیونالیسم خشک و سودمحور بنیان شده بود. جامعه تولیدبنیان گذشته، جای خود را به جامعهای مصرفبن داده است. نهادهای میانجی و جامعۀ مدنی رو به افول و نبرد طبقاتی ناپدید میشود. نابرابریهای کلان طبقاتی گذشته جای خود را به نابرابریهای خرد و فردی میدهد. در جامعۀ صنعتی تولیدپایه، کارگران قهرمانان آن روزگار بودند.... +