▫️#نخستین سلام
🔸کانال عرصههای ارتباطی
کانال عرصههای ارتباطی آمیزهای است از خبر و نظر در زمینه ارتباطات. هیچ چیز شکل نمیگیرد مگر در سایه ارتباطات.
🔸کانال عرصههای ارتباطی
کانال عرصههای ارتباطی آمیزهای است از خبر و نظر در زمینه ارتباطات. هیچ چیز شکل نمیگیرد مگر در سایه ارتباطات.
#رخنما #یونس_شکرخواه
🔸من یونس دات هستم.
"سپید در اندلس رنگ سوگواری است
و بایسته همین است
نمیبینی موی سپید مرا؟
من سوگوار جوانیام"
رزومه حرفهای و علمی مترجم ابیات بالا، سنگینتر، قطورتر و بلندبالاتر از آن است که بتوانی از کنارش بگذری و زبان به تحسین نگشایی؛ مردی که تمام روزهای پشت سر را صرف آموختن و یاد دادن کرده تا در یکی از روزهای پیش رو، نشان افتخار «پدر علم روزنامهنگاری آنلاین ایران» را بر سینهاش بنشانند؛ گرچه فروتنی ذاتی و زاویه نگاه متفاوتش موجب میشود تمایلی به استفاده از عنوان منتخب دوستان و شاگردان باواسطه و بیواسطهاش نداشته باشد و بگوید: پدر چی؟ پدر کی؟ علم نه سقف دارد و نه کف و نه حوصله صبرکردن، آن هم در جهان امروز. همه این صحنه مدام در حال تغییر است. نام من "یونس دات" است. علم من همان نقطه یا دات است؛ چون هر چه بیشتر بدانی، بیشتر میدانی که چیزی نمیدانی ...
🔹یک گفتگو
🔸من یونس دات هستم.
"سپید در اندلس رنگ سوگواری است
و بایسته همین است
نمیبینی موی سپید مرا؟
من سوگوار جوانیام"
رزومه حرفهای و علمی مترجم ابیات بالا، سنگینتر، قطورتر و بلندبالاتر از آن است که بتوانی از کنارش بگذری و زبان به تحسین نگشایی؛ مردی که تمام روزهای پشت سر را صرف آموختن و یاد دادن کرده تا در یکی از روزهای پیش رو، نشان افتخار «پدر علم روزنامهنگاری آنلاین ایران» را بر سینهاش بنشانند؛ گرچه فروتنی ذاتی و زاویه نگاه متفاوتش موجب میشود تمایلی به استفاده از عنوان منتخب دوستان و شاگردان باواسطه و بیواسطهاش نداشته باشد و بگوید: پدر چی؟ پدر کی؟ علم نه سقف دارد و نه کف و نه حوصله صبرکردن، آن هم در جهان امروز. همه این صحنه مدام در حال تغییر است. نام من "یونس دات" است. علم من همان نقطه یا دات است؛ چون هر چه بیشتر بدانی، بیشتر میدانی که چیزی نمیدانی ...
🔹یک گفتگو
#رخنما #دات #وبلاگ
🔸دات، امتداد کلاسهاى من است
▫️گفتگو با #يونس_شكرخواه
استاد علوم ارتباطات
#سیدسروش_طباطباییپور: گشتیم و گشتیم تا در روز تولد دوچرخهی عزیز، یک هدیهی جذاب و کادوپیچشده، دستوپا کنیم و آن را به همهی نوجوانهای ایران تقدیم کنیم. اما چه هدیهای؟! اين نوجوانها كه هميشه كلهی مباركشان توی گوشی تلفن همراه و تبلتشان است و اصلاً سرشان را هم بلند نمیكنند. پس تصميم گرفتيم هديهی ما هم يك گفتوگوی حقيقی دربارهی فضای مجازی باشد كه بچهها تا آن را بخوانند، گوشی مباركشان را كنار بگذارند! و چهكسی بهتر از دكتر يونس شكرخواه كه خودش عاشق فضای مجازی است و به اندازهی يك عمر دربارهی اين فضا، تحقيق و مطالعه كرده.
https://bit.ly/2Oda3CJ
🔸دات، امتداد کلاسهاى من است
▫️گفتگو با #يونس_شكرخواه
استاد علوم ارتباطات
#سیدسروش_طباطباییپور: گشتیم و گشتیم تا در روز تولد دوچرخهی عزیز، یک هدیهی جذاب و کادوپیچشده، دستوپا کنیم و آن را به همهی نوجوانهای ایران تقدیم کنیم. اما چه هدیهای؟! اين نوجوانها كه هميشه كلهی مباركشان توی گوشی تلفن همراه و تبلتشان است و اصلاً سرشان را هم بلند نمیكنند. پس تصميم گرفتيم هديهی ما هم يك گفتوگوی حقيقی دربارهی فضای مجازی باشد كه بچهها تا آن را بخوانند، گوشی مباركشان را كنار بگذارند! و چهكسی بهتر از دكتر يونس شكرخواه كه خودش عاشق فضای مجازی است و به اندازهی يك عمر دربارهی اين فضا، تحقيق و مطالعه كرده.
https://bit.ly/2Oda3CJ
#زوم🔸رمزگذاری چیست؟
▫️ نوشته تیکو رومئو*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
اصطلاح #رمزگذاری و دیگر اصطلاح وابسته به آن، یعنی #رمزگشایی، از مدل معنایی رمز ریشه گرفتهاند.
مدل معنايي رمز نيز در چارچوب #نشانهشناسي و نظرية اطلاع رشد يافته است. مدل رمز در سادهترين صورت، توصيفکننده فرايندهاي ارتباطي به عنوان يک امر دوسويه است که بين فرستنده و گيرنده صورت ميگيرد.
فرستنده، در مرحله رمزگذاري (encoding)، اطلاعات را به وسيله يک رسانه فيزيکي، به صورت پيامي از سيگنالها که بر اساس يک رمز اجتماعي مشترک تعريف شده است، ارسال ميکند. گيرنده پس از دريافت سيگنال ميتواند با استفاده از همان رمز، اطلاعاتي را که بر اساس آن مخابره شده است، رمزگشايي کند.
متن کامل
▫️ نوشته تیکو رومئو*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
اصطلاح #رمزگذاری و دیگر اصطلاح وابسته به آن، یعنی #رمزگشایی، از مدل معنایی رمز ریشه گرفتهاند.
مدل معنايي رمز نيز در چارچوب #نشانهشناسي و نظرية اطلاع رشد يافته است. مدل رمز در سادهترين صورت، توصيفکننده فرايندهاي ارتباطي به عنوان يک امر دوسويه است که بين فرستنده و گيرنده صورت ميگيرد.
فرستنده، در مرحله رمزگذاري (encoding)، اطلاعات را به وسيله يک رسانه فيزيکي، به صورت پيامي از سيگنالها که بر اساس يک رمز اجتماعي مشترک تعريف شده است، ارسال ميکند. گيرنده پس از دريافت سيگنال ميتواند با استفاده از همان رمز، اطلاعاتي را که بر اساس آن مخابره شده است، رمزگشايي کند.
متن کامل
#واژهها 🔸تکنو مدز
عبارت Techno mads اشارهای به نسل جوان موسوم به تکنولوژی زده در غرب است که برخیها هم به عنوان نسل cut & paste از آنان یاد میکنند که به نظرم هر دو صفت نامهربانانه است و حتی کمی هم بوی حسادت میدهد
عبارت Techno mads اشارهای به نسل جوان موسوم به تکنولوژی زده در غرب است که برخیها هم به عنوان نسل cut & paste از آنان یاد میکنند که به نظرم هر دو صفت نامهربانانه است و حتی کمی هم بوی حسادت میدهد
#واژهها🔸مدیالیتی
تبدیل واقعیت به بیان در ارتباطات؛ همان رسانهای شدن است. يعنی تبديل شدن reality به يك مقوله رسانهای كه به آن Mediality میگوئيم. يعنی تركيب دو واژه Media و Reality كه میشود Mediality كه به آن واقعيت رسانهای شده ميگوئيم.
تبدیل واقعیت به بیان در ارتباطات؛ همان رسانهای شدن است. يعنی تبديل شدن reality به يك مقوله رسانهای كه به آن Mediality میگوئيم. يعنی تركيب دو واژه Media و Reality كه میشود Mediality كه به آن واقعيت رسانهای شده ميگوئيم.
#ترجمه #رخنما
#سینماویژن🔸بحثهای نظری سینما در ترجمههای یونس شکرخواه | لینک
▫️عکس از: #مریم_سعیدپور
#سینماویژن🔸بحثهای نظری سینما در ترجمههای یونس شکرخواه | لینک
▫️عکس از: #مریم_سعیدپور
#رخنما #یونس_شکرخواه #تبلیغات
🔸درباره تبلیغات و بازاریابی
بحثهای نظری یونس شکرخواه درباره تبلیغات و بازاریابی:
آشنایی با روشهای عمده در تبلیغات، تبلیغات سینمایی و تلویزیونی چیست؟ تبلیغات بیرون از خانه چیست؟ تبلیغات در نقطه خرید چیست؟ مفهوم بلند چیست؟ تابلو دیجیتال تبلیغات چیست؟ آگهی"پیش از پخش" چیست؟ آشنایی با آگهیهای جدید در روزنامهها، الزامات و اهداف شبکهای شدن چیست؟ نشر شبکهای چیست؟ بازاریابی چیست؟ آشنایی با نمونههای آماری،
🔸درباره تبلیغات و بازاریابی
بحثهای نظری یونس شکرخواه درباره تبلیغات و بازاریابی:
آشنایی با روشهای عمده در تبلیغات، تبلیغات سینمایی و تلویزیونی چیست؟ تبلیغات بیرون از خانه چیست؟ تبلیغات در نقطه خرید چیست؟ مفهوم بلند چیست؟ تابلو دیجیتال تبلیغات چیست؟ آگهی"پیش از پخش" چیست؟ آشنایی با آگهیهای جدید در روزنامهها، الزامات و اهداف شبکهای شدن چیست؟ نشر شبکهای چیست؟ بازاریابی چیست؟ آشنایی با نمونههای آماری،
#ارتباطات 🔸سطوح ارتباطی
ارتباطات را در سه سطح کلی میتوان درک کرد:
۱. ارتباطات درونفری
۲. ارتباطات میان فردی
۳. ارتباطات جمعی
ارتباطات را در سه سطح کلی میتوان درک کرد:
۱. ارتباطات درونفری
۲. ارتباطات میان فردی
۳. ارتباطات جمعی
#گوگل #تکنوکلاس #تکنیک
🔸 ساده به سختترینها برس
▫️#یونس_شکرخواه
🔹 یک تکنیک ساده برای دستیابی به توضیحات ساده در جستجوهای گوگل.
🔻شما میتوانید در کسری از ثانیه به سختترین و پیچیدهترین مقولات و مفاهیم در قالب زبانی ساده دست پیدا کنید. این خواسته عملا در موتور جستجوی گوگل تعبیه شده و فقط باید راهش را بلد باشید.
فرض کنیم شما از ساختار پیچیده بلاکچین (blockchain) سر در نمیآورید. پس به سراغ موتور جستجوی گوگل بروید و در میله جستجو قبل از واژه blockchain این واژه را تایپ کنید: eli5
اما ماجرای این eli5 چیست؟
این واژه اختصار این جمله است:
Explain Like I'm Five
شما در واقع با واژه eli5 دارید به گوگل پیغام میدهید که من پنجساله هستم.
پس آنچه در سرچ بار گوگل برای رسیدن به تعریفی ساده از بلاکچین مینویسیم میشود این: eli5 blockchain
اینتر بزنید و نتیجه را ببینید. تمام
🔸 ساده به سختترینها برس
▫️#یونس_شکرخواه
🔹 یک تکنیک ساده برای دستیابی به توضیحات ساده در جستجوهای گوگل.
🔻شما میتوانید در کسری از ثانیه به سختترین و پیچیدهترین مقولات و مفاهیم در قالب زبانی ساده دست پیدا کنید. این خواسته عملا در موتور جستجوی گوگل تعبیه شده و فقط باید راهش را بلد باشید.
فرض کنیم شما از ساختار پیچیده بلاکچین (blockchain) سر در نمیآورید. پس به سراغ موتور جستجوی گوگل بروید و در میله جستجو قبل از واژه blockchain این واژه را تایپ کنید: eli5
اما ماجرای این eli5 چیست؟
این واژه اختصار این جمله است:
Explain Like I'm Five
شما در واقع با واژه eli5 دارید به گوگل پیغام میدهید که من پنجساله هستم.
پس آنچه در سرچ بار گوگل برای رسیدن به تعریفی ساده از بلاکچین مینویسیم میشود این: eli5 blockchain
اینتر بزنید و نتیجه را ببینید. تمام
#کلاس #متدولوژی #زوم
🔸درباره گفتمان
بعضی وقتها از بعضی از پرسشهای یکسان و همزمان که از من پرسیده میشود میتوانم حدس بزنم که احتمالا استادی به یک کلاس تحقیق داده و آنها هم همزمان یاد من افتادهاند!
ولی بگذارید به چیزی اعتراف کنم. در چنین مواقعی احساس میکنم تنها فرق من با رانندههای ماشینهای امداد و مکانیکی در بزرگراهها این است که آنها بر آسفالت میرانند و من در وب!
یکبار مورد خیلی جالبی پیش آمد. چند دانشجو این بار هم همزمان! - و بیآنکه خودشان خواسته باشند!- احساس کرده بودند باید در مورد مثلا Yو X مطالعه کنند و از من هم کمک بگیرند! من هم که مطالعهای در آن زمینه نداشتم بیتعارف گفتم به خدا بلد نیستم و در این زمینه کار نکردهام، چند نفرشان مجاب شدند؛ ولی یکی از انها ول کن نبود و میگفت شکسته نفسی میکنید و....
من هم واقعا برای اینکه کمکی به او کرده باشم ایمیلاش را فوروارد کردم برای دکتر #حسامالدین_آشنا و حتی خواهش کردم که به او کمک کند. حسام هم بدون معطلی جواب داد: یونس خان دلواپس نباش دانشجوی خودمه!
راستش از آن موقع به بعد دیگه جرئت فوروارد کردن هم ندارم.
اما برای موضوع همزمان این چند روز اخیر یعنی گفتمان که در این چند روزه چند پرسش دربارهاش داشتهام:
مشخصههای زبانی و نحوی در نشریات هم میتواند نوعی #گفتمان در سطح خرد تلقی شود؛ ولی سطح کلان آن همان رابطه متن (Text) و بافت (Context) است یعنی فرایندهای اجتماعی و فرهنگی حاکم بر متن.
چند مثال ساده بزنم: زبان حقوق یک گفتمان است و مثلا نمیتوان به راحتی متون حقوقی را درک کرد و یا به کار برد (مگر اینکه حقوقدان باشیم) و یا مثلا ادبیاتی که پزشکها و یا شاغلان در بانکها دارند و به کار میبرند نوعی گفتمان است.
و از یک زاویه دیگر: گفتمان سوسیالیسم؛ جامعه گرائی است؛ گفتمان کمونیسم؛ برابری و گفتمان سرمایه داری؛ آزادی (حالا در حرف یا عمل؟).
کسانی که بحث گفتمان را مطرح میکنند، میگویند واقعیت که خودش زبان ندارد که درباره خودش حرف بزند؛ پس همینکه افراد سعی میکنند راجع به واقعیت بگویند؛ دارند واقعیت را وارد گفتمان میکنند.
اما نگاه میشل فوکو متمایزتر و صریحتر است؛ او معتقد است نظام بیانی اساسا برخاسته از یک اراده معطوف به قدرت است و منجر به باز تولید مناسبات قدرت میشود؛ حال آنکه اگر دیدگاههای تئون ون دایک را هم درباره گفتمان خوانده باشید؛ او میگوید اساسیترین نقش گفتمان؛ باز تولید ساخت اجتماعی است.
در واقع فوکو آب پاکی ریخته بر همه چیز و میگوید علم و اندیشه بشر گفتمانی است. فوکو در بحث دیرینهشناسیاش میگوید همه علوم صورت گفتمانی دارند و بعد در بحث تبارشناسیاش هم نتیجه میگیرد که صورتهای گفتمانی با قدرت رابطه دارند و در اصل؛ آنچه پشت صورت گفتمانی است؛ قدرت است.
کسانی که میخواهند در این زمینه تحقیق کنند؛ در نظر داشته باشند که اساسا در مباحث ارتباطی، گفتمانهای معرفت شناسی را میتوان در چهار گروه طبقهبندی کرد:
۱. گفتمانهای مبتنی بر عینیگرائی (Objectivity) که اکثرا تئوریها و بحثهای مربوط به بازنمود (Representation) را مطرح میکنند؛
۲.گفتمانهای متمرکز بر ذهن و درک (Understanding) که بحثهای مربوط به معرفت و شناخت طرف توجه آنهاست؛
۳.گفتمانهای ساختارگرا که به دو گفتمان فوق بدبین (Suspicious) هستند؛
۴. گفتمانهای پساساختارگرا که به جان سه گفتمان فوق افتادهاند و آنها را آسیب پذیر (Vulnerability) میدانند.
🔸درباره گفتمان
بعضی وقتها از بعضی از پرسشهای یکسان و همزمان که از من پرسیده میشود میتوانم حدس بزنم که احتمالا استادی به یک کلاس تحقیق داده و آنها هم همزمان یاد من افتادهاند!
ولی بگذارید به چیزی اعتراف کنم. در چنین مواقعی احساس میکنم تنها فرق من با رانندههای ماشینهای امداد و مکانیکی در بزرگراهها این است که آنها بر آسفالت میرانند و من در وب!
یکبار مورد خیلی جالبی پیش آمد. چند دانشجو این بار هم همزمان! - و بیآنکه خودشان خواسته باشند!- احساس کرده بودند باید در مورد مثلا Yو X مطالعه کنند و از من هم کمک بگیرند! من هم که مطالعهای در آن زمینه نداشتم بیتعارف گفتم به خدا بلد نیستم و در این زمینه کار نکردهام، چند نفرشان مجاب شدند؛ ولی یکی از انها ول کن نبود و میگفت شکسته نفسی میکنید و....
من هم واقعا برای اینکه کمکی به او کرده باشم ایمیلاش را فوروارد کردم برای دکتر #حسامالدین_آشنا و حتی خواهش کردم که به او کمک کند. حسام هم بدون معطلی جواب داد: یونس خان دلواپس نباش دانشجوی خودمه!
راستش از آن موقع به بعد دیگه جرئت فوروارد کردن هم ندارم.
اما برای موضوع همزمان این چند روز اخیر یعنی گفتمان که در این چند روزه چند پرسش دربارهاش داشتهام:
مشخصههای زبانی و نحوی در نشریات هم میتواند نوعی #گفتمان در سطح خرد تلقی شود؛ ولی سطح کلان آن همان رابطه متن (Text) و بافت (Context) است یعنی فرایندهای اجتماعی و فرهنگی حاکم بر متن.
چند مثال ساده بزنم: زبان حقوق یک گفتمان است و مثلا نمیتوان به راحتی متون حقوقی را درک کرد و یا به کار برد (مگر اینکه حقوقدان باشیم) و یا مثلا ادبیاتی که پزشکها و یا شاغلان در بانکها دارند و به کار میبرند نوعی گفتمان است.
و از یک زاویه دیگر: گفتمان سوسیالیسم؛ جامعه گرائی است؛ گفتمان کمونیسم؛ برابری و گفتمان سرمایه داری؛ آزادی (حالا در حرف یا عمل؟).
کسانی که بحث گفتمان را مطرح میکنند، میگویند واقعیت که خودش زبان ندارد که درباره خودش حرف بزند؛ پس همینکه افراد سعی میکنند راجع به واقعیت بگویند؛ دارند واقعیت را وارد گفتمان میکنند.
اما نگاه میشل فوکو متمایزتر و صریحتر است؛ او معتقد است نظام بیانی اساسا برخاسته از یک اراده معطوف به قدرت است و منجر به باز تولید مناسبات قدرت میشود؛ حال آنکه اگر دیدگاههای تئون ون دایک را هم درباره گفتمان خوانده باشید؛ او میگوید اساسیترین نقش گفتمان؛ باز تولید ساخت اجتماعی است.
در واقع فوکو آب پاکی ریخته بر همه چیز و میگوید علم و اندیشه بشر گفتمانی است. فوکو در بحث دیرینهشناسیاش میگوید همه علوم صورت گفتمانی دارند و بعد در بحث تبارشناسیاش هم نتیجه میگیرد که صورتهای گفتمانی با قدرت رابطه دارند و در اصل؛ آنچه پشت صورت گفتمانی است؛ قدرت است.
کسانی که میخواهند در این زمینه تحقیق کنند؛ در نظر داشته باشند که اساسا در مباحث ارتباطی، گفتمانهای معرفت شناسی را میتوان در چهار گروه طبقهبندی کرد:
۱. گفتمانهای مبتنی بر عینیگرائی (Objectivity) که اکثرا تئوریها و بحثهای مربوط به بازنمود (Representation) را مطرح میکنند؛
۲.گفتمانهای متمرکز بر ذهن و درک (Understanding) که بحثهای مربوط به معرفت و شناخت طرف توجه آنهاست؛
۳.گفتمانهای ساختارگرا که به دو گفتمان فوق بدبین (Suspicious) هستند؛
۴. گفتمانهای پساساختارگرا که به جان سه گفتمان فوق افتادهاند و آنها را آسیب پذیر (Vulnerability) میدانند.
🔸تونس
#رخنما #خاطره #دوستان
سال ۲۰۰۵ بود در فرودگاه مهراباد منتظر پرواز استانبول بودیم که به استادم پروفسور #کاظم_معتمدنژاد گفتم یک مقاله عالی درباره جامعه اطلاعاتی از Sage خواندم یادتان باشد #تونس در اختیارتان بگذارم و همینکه عنوان مقاله را گفتم؛ استاد در جواب گفتند مقاله نه از Sage بلکه از Gazette است و سال ۲۰۰۳ منتشر شده و ضمنا اسامی دو نویسنده دیگر را هم که در همان شماره Gazette مطلب داشتند گفتند.
من از رو نرفتم و چون مقاله را در موبایلم داشتم در اوردم و به استاد گفتم بفرمائید اینجاست:
از تعجب خشکم زد؛ به منبع انتهای مقاله که نگاه کردم این بود: 2003 Gazette
هوک سنگینی خورده بودم؛ به استاد گفتم به من حق بدهید با این شوک تا به تونس برسیم دست کم ده تا اشتباه دیگر هم داشته باشم و بعد هم زل زدم به سقف فرودگاه! خب انتخاب دیگری هم نداشتم.
#یونس_شکرخواه
#رخنما #خاطره #دوستان
سال ۲۰۰۵ بود در فرودگاه مهراباد منتظر پرواز استانبول بودیم که به استادم پروفسور #کاظم_معتمدنژاد گفتم یک مقاله عالی درباره جامعه اطلاعاتی از Sage خواندم یادتان باشد #تونس در اختیارتان بگذارم و همینکه عنوان مقاله را گفتم؛ استاد در جواب گفتند مقاله نه از Sage بلکه از Gazette است و سال ۲۰۰۳ منتشر شده و ضمنا اسامی دو نویسنده دیگر را هم که در همان شماره Gazette مطلب داشتند گفتند.
من از رو نرفتم و چون مقاله را در موبایلم داشتم در اوردم و به استاد گفتم بفرمائید اینجاست:
از تعجب خشکم زد؛ به منبع انتهای مقاله که نگاه کردم این بود: 2003 Gazette
هوک سنگینی خورده بودم؛ به استاد گفتم به من حق بدهید با این شوک تا به تونس برسیم دست کم ده تا اشتباه دیگر هم داشته باشم و بعد هم زل زدم به سقف فرودگاه! خب انتخاب دیگری هم نداشتم.
#یونس_شکرخواه