🔸درآمد از دوران کرونایی
رویترز: #جف_بزوس و #ایلان_ماسک از جمله میلیاردرهایی هستند که در دوران همه‌گیری #کرونا بر ثروت‌شان افزوده شده است.
رویترز: #جف_بزوس و #ایلان_ماسک از جمله میلیاردرهایی هستند که در دوران همه‌گیری #کرونا بر ثروت‌شان افزوده شده است.
🔸نیویورک تایمز: ترامپ رو به افول است و سنا را نیز تضعیف خواهد کرد
▫️با وجود اینکه #انتخابات_آمریکا ۶ ماه دیگر برگزار خواهد شد اما نشست‌های خبری #ترامپ نشان می‌دهد که جمهوری‌خواهان نگران انتخابات ۲۰۲۰ هستند.
@younesshokrkhah
▫️با وجود اینکه #انتخابات_آمریکا ۶ ماه دیگر برگزار خواهد شد اما نشست‌های خبری #ترامپ نشان می‌دهد که جمهوری‌خواهان نگران انتخابات ۲۰۲۰ هستند.
@younesshokrkhah
#کتاب🔸پادشاه و هنرپیشه
امتیازات واقعی شخص، چون بزرگی روح یا خوش قلبی در مقایسه با امتیازاتی چون مقام، اصل و نسب(حتی اگر اصل و نسب پادشاهی باشد)، ثروت و از این قبیل؛ مانند تفاوت میان پادشاه واقعی و هنر پیشه‌ای است که در صحنه‌ی نمایش نقش پادشاه را ایفا می‌کند.
📚 در باب حکمت زندگی
▫️#آرتور_شوپنهاور (۱۷۸۸–۱۸۶۰) فیلسوف آلمانی
@younesshokrkhah
امتیازات واقعی شخص، چون بزرگی روح یا خوش قلبی در مقایسه با امتیازاتی چون مقام، اصل و نسب(حتی اگر اصل و نسب پادشاهی باشد)، ثروت و از این قبیل؛ مانند تفاوت میان پادشاه واقعی و هنر پیشه‌ای است که در صحنه‌ی نمایش نقش پادشاه را ایفا می‌کند.
📚 در باب حکمت زندگی
▫️#آرتور_شوپنهاور (۱۷۸۸–۱۸۶۰) فیلسوف آلمانی
@younesshokrkhah
#تراس 🔸 تنها هدف اعمال قدرت
تنها غرض و هدفی که قدرت می‌تواند به حق در برابر هر عضوی از باهمستانی (جامعه مدنی) متمدن برخلاف ميل و اراده او اعمال شود، اين است که مانع از صدمه و ضرر به دیگران شود.
#جان_استوارت‌میل (۱۸۰۶-۱۸۷۳)
@younesshokrkhah
تنها غرض و هدفی که قدرت می‌تواند به حق در برابر هر عضوی از باهمستانی (جامعه مدنی) متمدن برخلاف ميل و اراده او اعمال شود، اين است که مانع از صدمه و ضرر به دیگران شود.
#جان_استوارت‌میل (۱۸۰۶-۱۸۷۳)
@younesshokrkhah
عرصه‌های ارتباطی
01.pdf
🔸افراد با کشمکش بالا را بشناسیم
▫️ترجمه: #یونس_شکرخواه
همه ما در اطراف خود با افرادی مواجه هستیم که اندوه زا هستند، نه به خاطر اینکه روز بدی را سپری کرده باشند، بلکه به این خاطر که مشکلات شدیدی دارند و حاضر به تغییر نیستند. می‌توان این افراد را که "افراد با کشمکش بالا" (HCP) نامیده می‌شوند شناخت و تا حد امکان از آنان فاصله گرفت. این مطلب که گونه‌ها و الگوهای رفتاری افراد کشمکش‌زا را تشریح می‌کند از دیپ‌استش ترجمه شده است:
▫️گونه‌های افراد با کشمکش بالا
۱. افراد با کشمکش بالای خود شیفته:
ممکن است در نگاه اول جذاب به نظر برسند، اما خودشان را برتر می‌دانند. توهین و تحقیر و گمراه می‌کنند. همدلی ندارند و خواهان توجه و احترام هستند.
۲. افراد با کشمکش بالای خط مرزی:
با دوستی شروع می‌کنند و به طرزی ناگهانی بسیار خشمگین می‌شوند. آنها در جریان چنین خشمی دنبال انتقام گرفتن به خاطر اهانت‌های کوچک هستند
۳. افراد با کشمکش بالای ضد اجتماعی:
جذابیت، نقاب آنها برای سلطه بر دیگران است. دروغ می‌گویند، پنهانکار هستند، آشکارا دیگران را تحقیر می‌کنند؛ آسیب می‌زنند و گاه مرتکب قتل هم می‌شوند.
از این نوع افراد فاصله بگیرید
▫️الگوهای رفتاری افراد با کشمکش بالا
۱.تفکر همه یا هیچ: هرگاه مشکلی بروز می‌کند راه حل فقط باید راه حل آنها باشد و نه دیگران. آنها نه مصالحه می‌کنند و نه به دیدگاه‌های دیگران کاری دارند.
۲.عواطف شدید و یا غیرقابل مدیریت: واکنش آنها به هر چه رخ می‌دهد بیش از اندازه است.
۳.رفنار افراطی یا تهدیدآمیز: آنها به رفتارهای بسیار منفی مشتمل بر آسیب فیزیکی مبادرت می‌ورزند. درباره دیگران دروغ می‌گویند و دخل و تصرف عاطفی و تماس‌های مفرط هم از دیگر خصایص آن‌هاست.
۴.مشغله ذهنی برای شماتت دیگران: آنها غالبا افراد نزدیک به خود و افراد مقتدر بالاتر از خود را شماتت می‌کنند.
هیچکس کامل نیست اما افرادی که این چهار ویژگی را دارند حتما جزو افراد با کشمکش بالا هستند.
@younesshokrkhah
▫️ترجمه: #یونس_شکرخواه
همه ما در اطراف خود با افرادی مواجه هستیم که اندوه زا هستند، نه به خاطر اینکه روز بدی را سپری کرده باشند، بلکه به این خاطر که مشکلات شدیدی دارند و حاضر به تغییر نیستند. می‌توان این افراد را که "افراد با کشمکش بالا" (HCP) نامیده می‌شوند شناخت و تا حد امکان از آنان فاصله گرفت. این مطلب که گونه‌ها و الگوهای رفتاری افراد کشمکش‌زا را تشریح می‌کند از دیپ‌استش ترجمه شده است:
▫️گونه‌های افراد با کشمکش بالا
۱. افراد با کشمکش بالای خود شیفته:
ممکن است در نگاه اول جذاب به نظر برسند، اما خودشان را برتر می‌دانند. توهین و تحقیر و گمراه می‌کنند. همدلی ندارند و خواهان توجه و احترام هستند.
۲. افراد با کشمکش بالای خط مرزی:
با دوستی شروع می‌کنند و به طرزی ناگهانی بسیار خشمگین می‌شوند. آنها در جریان چنین خشمی دنبال انتقام گرفتن به خاطر اهانت‌های کوچک هستند
۳. افراد با کشمکش بالای ضد اجتماعی:
جذابیت، نقاب آنها برای سلطه بر دیگران است. دروغ می‌گویند، پنهانکار هستند، آشکارا دیگران را تحقیر می‌کنند؛ آسیب می‌زنند و گاه مرتکب قتل هم می‌شوند.
از این نوع افراد فاصله بگیرید
▫️الگوهای رفتاری افراد با کشمکش بالا
۱.تفکر همه یا هیچ: هرگاه مشکلی بروز می‌کند راه حل فقط باید راه حل آنها باشد و نه دیگران. آنها نه مصالحه می‌کنند و نه به دیدگاه‌های دیگران کاری دارند.
۲.عواطف شدید و یا غیرقابل مدیریت: واکنش آنها به هر چه رخ می‌دهد بیش از اندازه است.
۳.رفنار افراطی یا تهدیدآمیز: آنها به رفتارهای بسیار منفی مشتمل بر آسیب فیزیکی مبادرت می‌ورزند. درباره دیگران دروغ می‌گویند و دخل و تصرف عاطفی و تماس‌های مفرط هم از دیگر خصایص آن‌هاست.
۴.مشغله ذهنی برای شماتت دیگران: آنها غالبا افراد نزدیک به خود و افراد مقتدر بالاتر از خود را شماتت می‌کنند.
هیچکس کامل نیست اما افرادی که این چهار ویژگی را دارند حتما جزو افراد با کشمکش بالا هستند.
@younesshokrkhah
Forwarded from شهرآرانیوز
🖋افراد با کشمکش بالا (HCP) را بشناسیم
👤ترجمه :#یونس_شکرخواه، روزنامه‌نگار
🔸همه ما با افرادی مواجه هستیم که اندوه‌زا هستند، نه به‌خاطر اینکه روز بدی را سپری کرده باشند، بلکه به این خاطر که مشکلات شدیدی دارند و حاضر به تغییر نیستند.
🔸می‌توان این افراد را که «افراد با کشمکش بالا» نامیده می‌شوند شناخت و تا حد امکان از آنان فاصله گرفت. این مطلب که گونه‌ها و الگوهای رفتاری افراد کشمکش‌زا را تشریح می‌کند، از دیپ‌استش ترجمه شده است.
🌍#یادداشت کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://shahraranews.ir/0006Ur
@ShahraraNews
👤ترجمه :#یونس_شکرخواه، روزنامه‌نگار
🔸همه ما با افرادی مواجه هستیم که اندوه‌زا هستند، نه به‌خاطر اینکه روز بدی را سپری کرده باشند، بلکه به این خاطر که مشکلات شدیدی دارند و حاضر به تغییر نیستند.
🔸می‌توان این افراد را که «افراد با کشمکش بالا» نامیده می‌شوند شناخت و تا حد امکان از آنان فاصله گرفت. این مطلب که گونه‌ها و الگوهای رفتاری افراد کشمکش‌زا را تشریح می‌کند، از دیپ‌استش ترجمه شده است.
🌍#یادداشت کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://shahraranews.ir/0006Ur
@ShahraraNews
#تراس🔸 علت ترس از مرگ
ترس از مرگ، بهترین نشانه برای وجود یک چیزِ اشتباه است، یعنی زندگی نامرغوب.
• ویتگنشتاین
@younesshokrkhah
ترس از مرگ، بهترین نشانه برای وجود یک چیزِ اشتباه است، یعنی زندگی نامرغوب.
• ویتگنشتاین
@younesshokrkhah
Forwarded from عصر هوشمندی
👨🏼💻«کال نیوپورت» در کتاب خود، درباره مینیمالیست دیجیتال می‌‌گوید:
🔹تقریباً همه افرادی که با آنها صحبت کرده‌ام به قدرت اینترنت اعتقاد داشتند؛ اما احساس می‌کردند دیگر نمی‌توانند میزان استفاده‌شان را کنترل کنند.
▪️یعنی اگر به‌سرعت تغییری رخ ندهد، شاید زندگی‌شان تباه شود!
🔹به نتیجه رسیدم که به یک جور «فلسفه استفاده از فناوری» نیاز داریم، که در ارزش‌های شما ریشه دارد.
▪️به سوالات شما درباره هر کدام از این ابزارها و چگونگیِ استفاده از آنها به شکلی مفصل جواب می‌دهد و کاری می‌کند که قابلیتِ بی‌تفاوت‌شدن نسبت به مسائل را به دست بیاورید.
🔸 من اسم آن را #مینیمالیسم_دیجیتال می‌گذارم؛ فلسفه‌ای که معتقد است هر چه کم‌تر از فضای مجازی استفاده کنید، موفقیت، بهره و لذت‌تان از زندگی بیشتر خواهد شد.
▪️کلید پیشرفت در دنیای فوقِ مدرنِ ما، صرف زمان کم‌تر برای استفاده از فناوری‌ست.
🔹قرار‌گرفتن مداوم در معرض تصاویر گلچین‌شده زندگی دوستانتان، در شما احساس بی‌کفایتی ایجاد می‌کند.
▪️این روشی بی‌رحمانه در خصوص نوجوانان است که باعث ایجاد حس طرد‌شدن در آنها نیز می‌شود.
#سواد_دیجیتال ـ لایف وب
@asrehooshmandi
🔹تقریباً همه افرادی که با آنها صحبت کرده‌ام به قدرت اینترنت اعتقاد داشتند؛ اما احساس می‌کردند دیگر نمی‌توانند میزان استفاده‌شان را کنترل کنند.
▪️یعنی اگر به‌سرعت تغییری رخ ندهد، شاید زندگی‌شان تباه شود!
🔹به نتیجه رسیدم که به یک جور «فلسفه استفاده از فناوری» نیاز داریم، که در ارزش‌های شما ریشه دارد.
▪️به سوالات شما درباره هر کدام از این ابزارها و چگونگیِ استفاده از آنها به شکلی مفصل جواب می‌دهد و کاری می‌کند که قابلیتِ بی‌تفاوت‌شدن نسبت به مسائل را به دست بیاورید.
🔸 من اسم آن را #مینیمالیسم_دیجیتال می‌گذارم؛ فلسفه‌ای که معتقد است هر چه کم‌تر از فضای مجازی استفاده کنید، موفقیت، بهره و لذت‌تان از زندگی بیشتر خواهد شد.
▪️کلید پیشرفت در دنیای فوقِ مدرنِ ما، صرف زمان کم‌تر برای استفاده از فناوری‌ست.
🔹قرار‌گرفتن مداوم در معرض تصاویر گلچین‌شده زندگی دوستانتان، در شما احساس بی‌کفایتی ایجاد می‌کند.
▪️این روشی بی‌رحمانه در خصوص نوجوانان است که باعث ایجاد حس طرد‌شدن در آنها نیز می‌شود.
#سواد_دیجیتال ـ لایف وب
@asrehooshmandi
🔸انطباق با آموزش مجازی برای دوره بی‌بازگشت به پیشاکرونا
▫️#هادی_خانیکی، استاد ارتباطات:
به گفته هادی خانیکی استاد ارتباطات، با روش‌های #آموزش_مجازی به‌عنوان یک پدیده نو و در عین‌حال گریزناپذیر مواجهیم و باید سعی‌کنیم به‌جای اینکه برابر آن دست به مقاومت بزنیم، کمبود و ضعف‌های این شیوه را برای انطباق و سازگاری بیشتر با فضای آموزش کشور برطرف‌کنیم.
https://www.irna.ir/news/83763728
▫️#هادی_خانیکی، استاد ارتباطات:
به گفته هادی خانیکی استاد ارتباطات، با روش‌های #آموزش_مجازی به‌عنوان یک پدیده نو و در عین‌حال گریزناپذیر مواجهیم و باید سعی‌کنیم به‌جای اینکه برابر آن دست به مقاومت بزنیم، کمبود و ضعف‌های این شیوه را برای انطباق و سازگاری بیشتر با فضای آموزش کشور برطرف‌کنیم.
https://www.irna.ir/news/83763728
ایرنا
انطباق با آموزش مجازی برای دوره بی‌بازگشت به پیشاکرونا
تهران- ایرنا- به گفته «هادی خانیکی» استاد ارتباطات، با روش‌های آموزش مجازی به‌عنوان یک پدیده نو و در عین‌حال گریزناپذیر مواجهیم و باید سعی‌کنیم به‌جای اینکه برابر آن دست به مقاومت بزنیم، کمبود و ضعف‌های این شیوه را برای انطباق و سازگاری بیشتر با فضای آموزش…
#کتاب🔸 بین تولد و مرگ
من هم تاریخ را خوانده‌ام، نمی‌خواهد به من درس بدهید. هر چیزی که بشر می‌سازد
روزی خراب می‌شود، می‌دانم و از همان لحظه‌ای که آدم به دنیا می‌آید مردنش شروع می‌شود. اما بین تولد و مرگ، زندگی وجود دارد ...
📚 همه می‌میرند
#سیمون_دوبوار
من هم تاریخ را خوانده‌ام، نمی‌خواهد به من درس بدهید. هر چیزی که بشر می‌سازد
روزی خراب می‌شود، می‌دانم و از همان لحظه‌ای که آدم به دنیا می‌آید مردنش شروع می‌شود. اما بین تولد و مرگ، زندگی وجود دارد ...
📚 همه می‌میرند
#سیمون_دوبوار
🔸جامعه اطلاعاتی
(Information Society)
جامعه‌ای را که در آن کیفیت زندگی، گستره دگرگونی اجتماعی، و توسعه اقتصادی به‌گونه‌ای روزافزون به اطلاعات و بهره‌وری از آن متکی است #جامعه‌اطلاعاتی می‌گویند. در این جامعه، استانداردهای زندگی و الگوهای کار و فراغت، نظام آموزشی، و فعالیت‌های اقتصادی و بازرگانی از پیشرفت اطلاعات و دانش فنی تأثیر می‌پذیرد. نشانه این امر، تولید رو به گسترش کالاها و خدمات مرتبط با #اطلاعات و اشاعه آنها از طریق حلقه گسترده‌ای از #رسانه‌ها، به‌ویژه فن‌آوری‌های چندرسانه‌ای الکترونیکی، و به‌طور کلی غلبه فن‌آوری اطلاعات در امر #ذخیره، #پردازش، و #انتقال اطلاعات است.
جامعه اطلاعاتی جامعه‌ای وابسته به خدمات اطلاعاتی رسانه‌های همگانی است و با آهنگی سریع‌تر از دیگر جوامع و با سلطه بیشتر بر اندوخته‌های علمی و تجربی پیش می‌رود. در چنین جامعه‌ای، #ارتباطات عامل واقعی انتقال برای ایجاد تحول در افراد به‌منظور دستیابی به اطلاعات است و ارزش‌های اطلاعاتی عامل تعیین‌کننده در توسعه جامعه محسوب می‌شود.
انديشه‌هاي مربوط به پيدايي و پيشرفت جامعه اطلاعاتی، براي نخستين بار در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ در آثار علمي چند تن از اقتصاددانان و جامعه‌شناسان دانشگاه‌هاي آمریکا و پيش از همه در كتاب‌ها و مقاله‌هاي #فريتز_مك‌لوپ و #دانيل_بل مطرح شدند. براساس ديدگاه‌هاي این دو محقق، جامعه اطلاعاتی سه ویژگی برجسته دارد که عبارتند از:
• كارگران اطلاعاتی (Information Workers) که بیشترین تعداد آنها را كارگران صنعتی تشكيل می‌‌دهند، به عنوان يك طبقة جديد معرفتی به وسيع‌ترين گروه در حال اشتغال تبديل شده‌اند.
• نوعی ساختار فنّاوری فكری در كنار فنّاوری صنعتی به وجود آمده است.
• عنصر اصلي تولیدات و فرآورده‌ها را اطلاعاتِ بسته‌بندی شده تشكيل داده است.
(Information Society)
جامعه‌ای را که در آن کیفیت زندگی، گستره دگرگونی اجتماعی، و توسعه اقتصادی به‌گونه‌ای روزافزون به اطلاعات و بهره‌وری از آن متکی است #جامعه‌اطلاعاتی می‌گویند. در این جامعه، استانداردهای زندگی و الگوهای کار و فراغت، نظام آموزشی، و فعالیت‌های اقتصادی و بازرگانی از پیشرفت اطلاعات و دانش فنی تأثیر می‌پذیرد. نشانه این امر، تولید رو به گسترش کالاها و خدمات مرتبط با #اطلاعات و اشاعه آنها از طریق حلقه گسترده‌ای از #رسانه‌ها، به‌ویژه فن‌آوری‌های چندرسانه‌ای الکترونیکی، و به‌طور کلی غلبه فن‌آوری اطلاعات در امر #ذخیره، #پردازش، و #انتقال اطلاعات است.
جامعه اطلاعاتی جامعه‌ای وابسته به خدمات اطلاعاتی رسانه‌های همگانی است و با آهنگی سریع‌تر از دیگر جوامع و با سلطه بیشتر بر اندوخته‌های علمی و تجربی پیش می‌رود. در چنین جامعه‌ای، #ارتباطات عامل واقعی انتقال برای ایجاد تحول در افراد به‌منظور دستیابی به اطلاعات است و ارزش‌های اطلاعاتی عامل تعیین‌کننده در توسعه جامعه محسوب می‌شود.
انديشه‌هاي مربوط به پيدايي و پيشرفت جامعه اطلاعاتی، براي نخستين بار در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ در آثار علمي چند تن از اقتصاددانان و جامعه‌شناسان دانشگاه‌هاي آمریکا و پيش از همه در كتاب‌ها و مقاله‌هاي #فريتز_مك‌لوپ و #دانيل_بل مطرح شدند. براساس ديدگاه‌هاي این دو محقق، جامعه اطلاعاتی سه ویژگی برجسته دارد که عبارتند از:
• كارگران اطلاعاتی (Information Workers) که بیشترین تعداد آنها را كارگران صنعتی تشكيل می‌‌دهند، به عنوان يك طبقة جديد معرفتی به وسيع‌ترين گروه در حال اشتغال تبديل شده‌اند.
• نوعی ساختار فنّاوری فكری در كنار فنّاوری صنعتی به وجود آمده است.
• عنصر اصلي تولیدات و فرآورده‌ها را اطلاعاتِ بسته‌بندی شده تشكيل داده است.
🔸جامعه معرفتی
(Knowledge Society)
#جامعه‌معرفتی یا جامعه دانایی، اصطلاحی است که تفسیرهای مختلفی را برانگیخته است. در عین حال کشورها کوشیده‌اند تصویر کمّی و روشنی از آن ارائه دهند تا بتوان چشم‌اندازهای توسعه‌ای آنها را ترسیم کرد. جوامع معرفتی ظرفیت‌هایی را برای شناسایی، تولید، پردازش، انتقال، نشر و استفاده #اطلاعات برای ساختن دانش و بهره‌گیری از آن برای توسعه انسانی ایجاد می‌کند.
مفهوم جوامع معرفتی برای توانمندسازی، فراگیرتر و مساعدتر از مفهوم فنّاوری و اتصال است که اغلب در مباحث جامعه اطلاعاتی مطرح می‌شود.
(Knowledge Society)
#جامعه‌معرفتی یا جامعه دانایی، اصطلاحی است که تفسیرهای مختلفی را برانگیخته است. در عین حال کشورها کوشیده‌اند تصویر کمّی و روشنی از آن ارائه دهند تا بتوان چشم‌اندازهای توسعه‌ای آنها را ترسیم کرد. جوامع معرفتی ظرفیت‌هایی را برای شناسایی، تولید، پردازش، انتقال، نشر و استفاده #اطلاعات برای ساختن دانش و بهره‌گیری از آن برای توسعه انسانی ایجاد می‌کند.
مفهوم جوامع معرفتی برای توانمندسازی، فراگیرتر و مساعدتر از مفهوم فنّاوری و اتصال است که اغلب در مباحث جامعه اطلاعاتی مطرح می‌شود.
🔸جامعه کنترلی (Control Society):
#ژیل_دلوز در مقاله‌ای که در اصل حدود بیست سال پیش منتشر شد استدلال می‌کند که ما داریم از جامعه انضباطی #میشل_فوکو دور می‌شویم و به سمت نوع جدیدی از فرماسیون اجتماعی حرکت می‌کنیم که خودِ دلوز #جامعه‌کنترلی می‌خواند.
جامعه کنترلی #دیجیتالی است و همچون یک مدولاسیون یا قالب‌بندی عمل می‌کند که خودتحول‌یابنده است و لحظه به لحظه مدام تغییر می‌کند، یا مانندِ غربالی‌ست که روزنه‌هایش از نقطه‌ای به نقطة دیگر فرق دارد. جامعه کنترلی، از آن چیزی خبر می‌دهد که دلوز بخش‌پذیرها/بخش‌شده‌ها می‌خواند. فقط جامعه کنترلی مي‌تواند با بستر زيست ـ قدرت، به منزلة چهارچوب انحصاری خود، انطباق داشته باشد. به زعم #نگری و #هارت، در عبور از جامعه انضباطی به جامعة كنترلی، پارادايم جديدي از قدرت تحقق می‌يابد. پارادايم جديد قدرت با فنّاوری‌هایی تعريف شده است كه جامعه را قلمرو زيست ـ قدرت مي‌داند. در این جامعه، ماشين، قدرتِ زيستی ـ سياسی كل بدن اجتماعي را شكل مي‌دهد و به طور مجازی رشد می‌كند. اين رابطه قدرت، باز، كيفي، و عاطفی است. اين زيست ـ قدرت، بيان‌گر كنترلي است كه در همة ژرفاي آگاهي‌ها و بدن‌ها و در همه مناسبات اجتماعي بسط و گسترش می‌يابد. سازوکارهای سلطه در جامعه کنترلی بسیار دمکراتیک‌تر و درون‌بودی‌تر است. در جامعه کنترلی، سازوکارهای سلطه درون ذهن و بدن‌های شهروندان جریان دارد. این جامعه در منتهاالیه #مدرنیته واقع است و رو به #پسامدرنیته دارد. کنترل از طریق شبکه‌های انعطاف‌پذیر و پُرنوسان، کاملاً به خارج از حوزه‌های سازمان‌دهی شدة نهادهای اجتماعی‌ای چون کارخانه، مدرسه، بیمارستان، زندان و ... گسترش یافته است.
#ژیل_دلوز در مقاله‌ای که در اصل حدود بیست سال پیش منتشر شد استدلال می‌کند که ما داریم از جامعه انضباطی #میشل_فوکو دور می‌شویم و به سمت نوع جدیدی از فرماسیون اجتماعی حرکت می‌کنیم که خودِ دلوز #جامعه‌کنترلی می‌خواند.
جامعه کنترلی #دیجیتالی است و همچون یک مدولاسیون یا قالب‌بندی عمل می‌کند که خودتحول‌یابنده است و لحظه به لحظه مدام تغییر می‌کند، یا مانندِ غربالی‌ست که روزنه‌هایش از نقطه‌ای به نقطة دیگر فرق دارد. جامعه کنترلی، از آن چیزی خبر می‌دهد که دلوز بخش‌پذیرها/بخش‌شده‌ها می‌خواند. فقط جامعه کنترلی مي‌تواند با بستر زيست ـ قدرت، به منزلة چهارچوب انحصاری خود، انطباق داشته باشد. به زعم #نگری و #هارت، در عبور از جامعه انضباطی به جامعة كنترلی، پارادايم جديدي از قدرت تحقق می‌يابد. پارادايم جديد قدرت با فنّاوری‌هایی تعريف شده است كه جامعه را قلمرو زيست ـ قدرت مي‌داند. در این جامعه، ماشين، قدرتِ زيستی ـ سياسی كل بدن اجتماعي را شكل مي‌دهد و به طور مجازی رشد می‌كند. اين رابطه قدرت، باز، كيفي، و عاطفی است. اين زيست ـ قدرت، بيان‌گر كنترلي است كه در همة ژرفاي آگاهي‌ها و بدن‌ها و در همه مناسبات اجتماعي بسط و گسترش می‌يابد. سازوکارهای سلطه در جامعه کنترلی بسیار دمکراتیک‌تر و درون‌بودی‌تر است. در جامعه کنترلی، سازوکارهای سلطه درون ذهن و بدن‌های شهروندان جریان دارد. این جامعه در منتهاالیه #مدرنیته واقع است و رو به #پسامدرنیته دارد. کنترل از طریق شبکه‌های انعطاف‌پذیر و پُرنوسان، کاملاً به خارج از حوزه‌های سازمان‌دهی شدة نهادهای اجتماعی‌ای چون کارخانه، مدرسه، بیمارستان، زندان و ... گسترش یافته است.
🔸 تاریخچه روزنامه‌نگاری دانشگاهی ایران
تجربه آموزش منظم #روزنامه‌نگاری در ایران به سال ۱۳۴۶ برمی‌گردد که موسسه #کیهان دانشكده علوم #ارتباطات اجتماعی را بنا نهاد. موسسه كیهان از یک سال قبل از آن در نظر داشت برای تربیت نیروی انسانی متخصص وسایل ارتباط جمعی دانشکده‌ای تاسیس کند. شورای مركزی دانشگاه‌های کشور نیز پس از چندین ماه بحث و بررسی در بهمن‌ماه ۱۳۴۵ شمسی با واگذاری امتیاز تأسیس "مؤسسه عالی مطبوعات و روابط عمومی" به روزنامه كیهان موافقت كرد می‌توان از آن به عنوان مهم‌ترین اقدام مؤثر در زمینه آموزش روزنامه‌نگاری و رشته‌های وابسته نام برد. این مؤسسه از پاییز سال بعد با پذیرش دانشجو در دوره‌های لیسانس روزنامه‌نگاری، #روابط‌‌عمومی و #تبلیغات، #فیلمبرداری و #عكاسی و مترجمی شروع به فعالیت كرد. در خرداد ۱۳۵۰ شمسی، همزمان با پایان تحصیلات دوره لیسانس نخستین دانشجویان، نام این مؤسسه عالی، به دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی تغییر نام یافت.
روزنامه‌نگاری دانشگاهی قبل و بعد از انقلاب
دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی، در آخرین سال‌های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به فعالیت‌های آموزشی خود در رشته‌های یاد شده ادامه داد و در كنار آن به #چاپ یك مجموعه انتشارات كه تا سال ۱۳۵۷ بیش از ۳۰ جلد كتاب درسی تخصصی را در برمی‌گرفت، تولید چند فیلم مستند سینمایی، انجام طرح‌های پژوهشی و انتشار یك نشریه تجربی به نام پیام ارتباطات نیز اقدام كرد.
توجه به گرایش ارتباطات اجتماعی
پس از آغاز انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۵۹ شمسی و تعطیل دانشگاه‌ها، فعالیت آموزشی این دانشكده نیز متوقف شد و در سال ۱۳۶۱، همزمان با تدوین برنامه‌های جدید برای بازگشایی دانشگاه‌ها از سوی ستاد انقلاب فرهنگی، دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی عملاً منحل شد.
مهرماه ۱۳۶۲ كه برنامه‌های آموزشی دانشگاه‌ها پس از وقفه‌ای سه ساله از سر گرفته شدند، به جای آموزش دروس تخصصی دوره‌های لیسانس روزنامه‌نگاری و روابط عمومی، تنها به آموزش ۳۸ واحد دروس گرایش ارتباطات اجتماعی پرداخته شد و از آن زمان تا مدت چند سال، برنامه آموزشی گرایش مذكور در قالب لیسانس علوم اجتماعی در محل دانشكده علوم اجتماعی علامه طباطبایی، كه محل سابق دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی بود، ادامه یافت.
▫️احیای استقلال رشته علوم ارتباطات اجتماعی
پس از آن، كوشش‌های اعضای هیئت‌علمی گروه آموزشی ارتباطات اجتماعی برای تجدید نظر در برنامه آموزشی گرایش یادشده و استقلال مجدد رشته علوم ارتباطات اجتماعی دنبال شد. سرانجام در سال ۱۳۶۸، برنامه آموزشی پیشنهادی این گروه برای تأسیس دوره كارشناسی علوم ارتباطات اجتماعی با دو شاخه روزنامه‌نگاری و روابط عمومی، از سوی شورای عالی برنامه‌ریزی وزارت فرهنگ و آموزش عالی به تصویب رسید. همزمان شورای یاد شده برنامه آموزشی دوره كارشناسی ارشد علوم ارتباطات اجتماعی را نیز تصویب کرد که هر دو دوره نیز به‌طور مستقل به پذیرش دانشجو پرداختند. پس از برگزاری نخستین آزمون گزینش دانشجو برای دوره كارشناسی ارشد علوم ارتباطات و تشكیل كلاس‌های درس این دوره، بنا به مقتضیاتی همچون ارتقای سطح كیفی علمی دانشجویان و ایجاد انگیزه لازم برای تدارك شبکه‌سازی اعضای هیئت‌علمی در این رشته، به ضرورت تأسیس دوره دكترای علوم ارتباطات نیز توجه نشان داده شد. برنامه آموزشی پیشنهادی گروه علوم ارتباطات اجتماعی برای دوره دكترای این رشته در زمستان ۱۳۷۲، پس از تأیید شورای دانشگاه علامه‌طباطبایی برای تصویب به وزارت فرهنگ و آموزش عالی ارائه شد و پس از دو سال بحث و بررسی، در دی‌ماه ۱۳۷۴ از سوی شورای عالی برنامه‌ریزی تصویب شد. به دنبال برگزاری نخستین آزمون گزینش دانشجو دوره دکتری علوم ارتباطات در اردیبهشت ۱۳۷۵، كلاس‌های درس آن در مهرماه همان سال با مراسم خاصی در محل دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه علامه‌طباطبایی (محل سابق دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی) افتتاح شدند. پس از آن نیز كوشش برای تأسیس مجدد دانشكده مستقل علوم ارتباطات در دانشگاه علامه طباطبایی دنبال شد.
▫️منبع: شماره دوازدهم #ماهنامه مدیریت ارتباطات، اردیبهشت ۱۳۸۹
تجربه آموزش منظم #روزنامه‌نگاری در ایران به سال ۱۳۴۶ برمی‌گردد که موسسه #کیهان دانشكده علوم #ارتباطات اجتماعی را بنا نهاد. موسسه كیهان از یک سال قبل از آن در نظر داشت برای تربیت نیروی انسانی متخصص وسایل ارتباط جمعی دانشکده‌ای تاسیس کند. شورای مركزی دانشگاه‌های کشور نیز پس از چندین ماه بحث و بررسی در بهمن‌ماه ۱۳۴۵ شمسی با واگذاری امتیاز تأسیس "مؤسسه عالی مطبوعات و روابط عمومی" به روزنامه كیهان موافقت كرد می‌توان از آن به عنوان مهم‌ترین اقدام مؤثر در زمینه آموزش روزنامه‌نگاری و رشته‌های وابسته نام برد. این مؤسسه از پاییز سال بعد با پذیرش دانشجو در دوره‌های لیسانس روزنامه‌نگاری، #روابط‌‌عمومی و #تبلیغات، #فیلمبرداری و #عكاسی و مترجمی شروع به فعالیت كرد. در خرداد ۱۳۵۰ شمسی، همزمان با پایان تحصیلات دوره لیسانس نخستین دانشجویان، نام این مؤسسه عالی، به دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی تغییر نام یافت.
روزنامه‌نگاری دانشگاهی قبل و بعد از انقلاب
دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی، در آخرین سال‌های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به فعالیت‌های آموزشی خود در رشته‌های یاد شده ادامه داد و در كنار آن به #چاپ یك مجموعه انتشارات كه تا سال ۱۳۵۷ بیش از ۳۰ جلد كتاب درسی تخصصی را در برمی‌گرفت، تولید چند فیلم مستند سینمایی، انجام طرح‌های پژوهشی و انتشار یك نشریه تجربی به نام پیام ارتباطات نیز اقدام كرد.
توجه به گرایش ارتباطات اجتماعی
پس از آغاز انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۵۹ شمسی و تعطیل دانشگاه‌ها، فعالیت آموزشی این دانشكده نیز متوقف شد و در سال ۱۳۶۱، همزمان با تدوین برنامه‌های جدید برای بازگشایی دانشگاه‌ها از سوی ستاد انقلاب فرهنگی، دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی عملاً منحل شد.
مهرماه ۱۳۶۲ كه برنامه‌های آموزشی دانشگاه‌ها پس از وقفه‌ای سه ساله از سر گرفته شدند، به جای آموزش دروس تخصصی دوره‌های لیسانس روزنامه‌نگاری و روابط عمومی، تنها به آموزش ۳۸ واحد دروس گرایش ارتباطات اجتماعی پرداخته شد و از آن زمان تا مدت چند سال، برنامه آموزشی گرایش مذكور در قالب لیسانس علوم اجتماعی در محل دانشكده علوم اجتماعی علامه طباطبایی، كه محل سابق دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی بود، ادامه یافت.
▫️احیای استقلال رشته علوم ارتباطات اجتماعی
پس از آن، كوشش‌های اعضای هیئت‌علمی گروه آموزشی ارتباطات اجتماعی برای تجدید نظر در برنامه آموزشی گرایش یادشده و استقلال مجدد رشته علوم ارتباطات اجتماعی دنبال شد. سرانجام در سال ۱۳۶۸، برنامه آموزشی پیشنهادی این گروه برای تأسیس دوره كارشناسی علوم ارتباطات اجتماعی با دو شاخه روزنامه‌نگاری و روابط عمومی، از سوی شورای عالی برنامه‌ریزی وزارت فرهنگ و آموزش عالی به تصویب رسید. همزمان شورای یاد شده برنامه آموزشی دوره كارشناسی ارشد علوم ارتباطات اجتماعی را نیز تصویب کرد که هر دو دوره نیز به‌طور مستقل به پذیرش دانشجو پرداختند. پس از برگزاری نخستین آزمون گزینش دانشجو برای دوره كارشناسی ارشد علوم ارتباطات و تشكیل كلاس‌های درس این دوره، بنا به مقتضیاتی همچون ارتقای سطح كیفی علمی دانشجویان و ایجاد انگیزه لازم برای تدارك شبکه‌سازی اعضای هیئت‌علمی در این رشته، به ضرورت تأسیس دوره دكترای علوم ارتباطات نیز توجه نشان داده شد. برنامه آموزشی پیشنهادی گروه علوم ارتباطات اجتماعی برای دوره دكترای این رشته در زمستان ۱۳۷۲، پس از تأیید شورای دانشگاه علامه‌طباطبایی برای تصویب به وزارت فرهنگ و آموزش عالی ارائه شد و پس از دو سال بحث و بررسی، در دی‌ماه ۱۳۷۴ از سوی شورای عالی برنامه‌ریزی تصویب شد. به دنبال برگزاری نخستین آزمون گزینش دانشجو دوره دکتری علوم ارتباطات در اردیبهشت ۱۳۷۵، كلاس‌های درس آن در مهرماه همان سال با مراسم خاصی در محل دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه علامه‌طباطبایی (محل سابق دانشكده علوم ارتباطات اجتماعی) افتتاح شدند. پس از آن نیز كوشش برای تأسیس مجدد دانشكده مستقل علوم ارتباطات در دانشگاه علامه طباطبایی دنبال شد.
▫️منبع: شماره دوازدهم #ماهنامه مدیریت ارتباطات، اردیبهشت ۱۳۸۹
#اینستاگرام🔸 استیکرهای چالش
اینستاگرام استیکرهای ویژه دعوت به چالش‌های اینستاگرامی را در ارائه می‌کند
اینستاگرام استیکرهای ویژه دعوت به چالش‌های اینستاگرامی را در ارائه می‌کند