🔸خانیکی: ایرنا هفت راهبرد را مورد توجه قرار دهد
استاد پیشکسوت علوم ارتباطات با اشاره به وجود ناترازی ارتباطی در مجموعه فضای رسانه‌ای کشور بر ضرورت آینده‌نگری و تحلیل مسیر گذشته خبرگزاری جمهوری اسلامی تاکید و توصیه کرد «ایرنا» به هفت راهبرد توجه کند.
#هادی_خانیکی با تاکید بر این‌که رسانه‌های رسمی دچار لکنت زبان هستند گفت: اگر همیشه بر روایت‌های رسانه‌ای تکیه کنیم، از رسانه یک توانای مطلق می‌سازیم که دیگر کنشگران یا بازیگران، اعم از مثبت یا منفی، را نادیده می‌گیریم. بدون روایت نمی‌توان اطلاعات ارائه داد. بین این دو، یعنی روایت و اطلاعات، تمایز وجود دارد. روایت، امری شنیدنی و گفتنی است که به ارتباطات و تعامل بین گوینده و شنونده، پیام‌فرست و پیام‌گیر نیاز دارد. درحالی‌که اطلاعات، بیشتر ماهیتی بیانی دارد. روایت کلیت پدیدارشناختی دارد، اما اطلاعات را می‌توان قطعه‌قطعه کرد، از آن مجموعه‌ای ساخت و آن را به شکل تکنیکی ارائه داد. بااین‌حال، اطلاعات را نمی‌توان به‌عنوان جزئیات جداافتاده از کل در نظر گرفت ... +
استاد پیشکسوت علوم ارتباطات با اشاره به وجود ناترازی ارتباطی در مجموعه فضای رسانه‌ای کشور بر ضرورت آینده‌نگری و تحلیل مسیر گذشته خبرگزاری جمهوری اسلامی تاکید و توصیه کرد «ایرنا» به هفت راهبرد توجه کند.
#هادی_خانیکی با تاکید بر این‌که رسانه‌های رسمی دچار لکنت زبان هستند گفت: اگر همیشه بر روایت‌های رسانه‌ای تکیه کنیم، از رسانه یک توانای مطلق می‌سازیم که دیگر کنشگران یا بازیگران، اعم از مثبت یا منفی، را نادیده می‌گیریم. بدون روایت نمی‌توان اطلاعات ارائه داد. بین این دو، یعنی روایت و اطلاعات، تمایز وجود دارد. روایت، امری شنیدنی و گفتنی است که به ارتباطات و تعامل بین گوینده و شنونده، پیام‌فرست و پیام‌گیر نیاز دارد. درحالی‌که اطلاعات، بیشتر ماهیتی بیانی دارد. روایت کلیت پدیدارشناختی دارد، اما اطلاعات را می‌توان قطعه‌قطعه کرد، از آن مجموعه‌ای ساخت و آن را به شکل تکنیکی ارائه داد. بااین‌حال، اطلاعات را نمی‌توان به‌عنوان جزئیات جداافتاده از کل در نظر گرفت ... +
🔸نخستین نشست دوره پنجم انجمن علمی با عنوان از کنکور تا کار: نقشه راه حقوق ارتباطات
▫️محورهای نشست:
- مسیر ورود به رشته حقوق ارتباطات
- آشنایی با این رشته و چارت درسی
- آینده شغلی و چشم‌انداز حقوق ارتباطات
سخنرانان:
افشین عزیزی: عضو هیئت‌مدیره انجمن علمی حقوق مالکیت فکری ایران
امیرحسین سلیمیان: وکیل دادگستری مدرس و پژوهشگر حقوق رسانه
زهره برادران: دبیر اسبق انجمن و برگزیده جشنواره حرکت
مهدی کوهیان: مشاور حقوقی حوزه فرهنگ و رسانه
فاطمه نجمی: رتبه ۴ گرایش حقوق ارتباطات
▫️دبیر رویداد: فریماه سنجری، دبیر انجمن علمی حقوق ارتباطات
▫️زمان: چهارشنبه، ۱۵ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۷ ورود برای عموم آزاد و رایگان است... +
t.iss.one/allamelaw
▫️محورهای نشست:
- مسیر ورود به رشته حقوق ارتباطات
- آشنایی با این رشته و چارت درسی
- آینده شغلی و چشم‌انداز حقوق ارتباطات
سخنرانان:
افشین عزیزی: عضو هیئت‌مدیره انجمن علمی حقوق مالکیت فکری ایران
امیرحسین سلیمیان: وکیل دادگستری مدرس و پژوهشگر حقوق رسانه
زهره برادران: دبیر اسبق انجمن و برگزیده جشنواره حرکت
مهدی کوهیان: مشاور حقوقی حوزه فرهنگ و رسانه
فاطمه نجمی: رتبه ۴ گرایش حقوق ارتباطات
▫️دبیر رویداد: فریماه سنجری، دبیر انجمن علمی حقوق ارتباطات
▫️زمان: چهارشنبه، ۱۵ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۷ ورود برای عموم آزاد و رایگان است... +
t.iss.one/allamelaw
🔸کنسل کالچر چیست؟
کنسل کالچر (Cancel Culture) اصطلاحی است که به پدیده‌ای اجتماعی اشاره دارد که در آن افراد، سازمان‌ها یا نهادها به دلیل مواضع، اظهارات یا اعمالی که از سوی بخش‌هایی از جامعه ناپذیرفتنی تلقی می‌شود، با تحریم اجتماعی، اقتصادی و حرفه‌ای مواجه می‌شوند. این پدیده در حوزه‌های مختلف از جمله سیاست، رسانه، دانشگاه و صنعت سرگرمی مشاهده می‌شود و به‌طور ویژه با گسترش شبکه‌های اجتماعی و ظهور جنبش‌های عدالت‌خواهانه در دهه‌های اخیر شدت یافته است.
از منظر جامعه‌شناختی، کنسل کالچر می‌تواند به‌عنوان سازوکاری برای تنظیم هنجارهای اجتماعی و اخلاقی عمل کند. در جوامعی که رسانه‌های اجتماعی امکان نظارت همگانی را فراهم کرده‌اند، این پدیده نوعی کنترل اجتماعی غیررسمی محسوب می‌شود که افراد را به دلیل رفتارهای ناپذیرفتنی مورد مؤاخذه قرار می‌دهد. بااین‌حال، این کنترل اغلب فاقد فرآیندهای دادرسی عادلانه است و ممکن است به "محاکمهٔ توده‌ای" منجر شود که در آن، مجازات بدون امکان دفاع یا بررسی شواهد کافی اعمال می‌شود. از دیدگاه فلسفه‌ی اخلاق و آزادی بیان، کنسل کالچر می‌تواند مصداقی از "سانسور غیررسمی" باشد... +
کنسل کالچر (Cancel Culture) اصطلاحی است که به پدیده‌ای اجتماعی اشاره دارد که در آن افراد، سازمان‌ها یا نهادها به دلیل مواضع، اظهارات یا اعمالی که از سوی بخش‌هایی از جامعه ناپذیرفتنی تلقی می‌شود، با تحریم اجتماعی، اقتصادی و حرفه‌ای مواجه می‌شوند. این پدیده در حوزه‌های مختلف از جمله سیاست، رسانه، دانشگاه و صنعت سرگرمی مشاهده می‌شود و به‌طور ویژه با گسترش شبکه‌های اجتماعی و ظهور جنبش‌های عدالت‌خواهانه در دهه‌های اخیر شدت یافته است.
از منظر جامعه‌شناختی، کنسل کالچر می‌تواند به‌عنوان سازوکاری برای تنظیم هنجارهای اجتماعی و اخلاقی عمل کند. در جوامعی که رسانه‌های اجتماعی امکان نظارت همگانی را فراهم کرده‌اند، این پدیده نوعی کنترل اجتماعی غیررسمی محسوب می‌شود که افراد را به دلیل رفتارهای ناپذیرفتنی مورد مؤاخذه قرار می‌دهد. بااین‌حال، این کنترل اغلب فاقد فرآیندهای دادرسی عادلانه است و ممکن است به "محاکمهٔ توده‌ای" منجر شود که در آن، مجازات بدون امکان دفاع یا بررسی شواهد کافی اعمال می‌شود. از دیدگاه فلسفه‌ی اخلاق و آزادی بیان، کنسل کالچر می‌تواند مصداقی از "سانسور غیررسمی" باشد... +
شب يادكارهاى همسايه
به مناسبت انتشار كتاب يادكارهاى همسايه (مجموعه عكس‌هاى #جاسم_غضبانيور از ديوارنوشته‌هاى سربازان عراقى) كه از سوى نشر تيس منتشر شده است، هشتصد و بيست و هشتمين شب از سلسله شب‌هاى بخارا به نقد و بررسى اين كتاب اختصاص يافته است. اين نشست در ساعت پنج بعداز ظهر سه‌شنبه ٢١ اسفند١٣٠۴ با سخنرانى #اسماعيل_عباسى، #يونس_شكرخواه، #سيف‌‌اله_صمديان، #جاسم_غضبانيور و #على_دهباشى در تالار استاد جليل شهناز خانة هنرمندان ايران بركزار مى‌شود.
در زمانى كه خرمشهر در اشغال همسايه بود (١٨ ماه) نيروهاى عراقى بريكى از ديوارهاى شهر بزرك نوشته بودند "جئنى لنبقى" (آمده‌ايم كه بمانيم). حالا سوم خرداد ١٣۶١ ما شهر را بازيس كرفتيم و آن‌ها كه آمده بودند تا بمانند رفتند. خرابى و ويرانى و تعداد زيادى شعار و نوشته‌هاى توهين آميز و غيره كه بر در و ديوارهاى شهر نوشته بودند باقى مانده است. اين كتاب به بررسى اين نوشته‌ها و تفكرات نيروهاى دشمن مى‌يردازد.
خيابان طالقانى، خيابان موسوى شمالى، بوستان هنرمندان، خانة هنرمندان ايران، تالار استاد جليل شهناز
به مناسبت انتشار كتاب يادكارهاى همسايه (مجموعه عكس‌هاى #جاسم_غضبانيور از ديوارنوشته‌هاى سربازان عراقى) كه از سوى نشر تيس منتشر شده است، هشتصد و بيست و هشتمين شب از سلسله شب‌هاى بخارا به نقد و بررسى اين كتاب اختصاص يافته است. اين نشست در ساعت پنج بعداز ظهر سه‌شنبه ٢١ اسفند١٣٠۴ با سخنرانى #اسماعيل_عباسى، #يونس_شكرخواه، #سيف‌‌اله_صمديان، #جاسم_غضبانيور و #على_دهباشى در تالار استاد جليل شهناز خانة هنرمندان ايران بركزار مى‌شود.
در زمانى كه خرمشهر در اشغال همسايه بود (١٨ ماه) نيروهاى عراقى بريكى از ديوارهاى شهر بزرك نوشته بودند "جئنى لنبقى" (آمده‌ايم كه بمانيم). حالا سوم خرداد ١٣۶١ ما شهر را بازيس كرفتيم و آن‌ها كه آمده بودند تا بمانند رفتند. خرابى و ويرانى و تعداد زيادى شعار و نوشته‌هاى توهين آميز و غيره كه بر در و ديوارهاى شهر نوشته بودند باقى مانده است. اين كتاب به بررسى اين نوشته‌ها و تفكرات نيروهاى دشمن مى‌يردازد.
خيابان طالقانى، خيابان موسوى شمالى، بوستان هنرمندان، خانة هنرمندان ايران، تالار استاد جليل شهناز
داخل گیومه🔸پیران
"و بر پیران همیشه به رحمت باش، که پیر بیماری‌ست که کس به عیادت وی نرود؛ و پیری علّتی است که هیچ طبیب داروی آن نداند الّا مرگ."
* قابوس‌نامه، عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر، به اهتمام و تصحیح غلامحسین یوسفی، بنگاه ترجمه‌ونشر کتاب، ۱۳۴۵، ص ۶۰.
"و بر پیران همیشه به رحمت باش، که پیر بیماری‌ست که کس به عیادت وی نرود؛ و پیری علّتی است که هیچ طبیب داروی آن نداند الّا مرگ."
* قابوس‌نامه، عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر، به اهتمام و تصحیح غلامحسین یوسفی، بنگاه ترجمه‌ونشر کتاب، ۱۳۴۵، ص ۶۰.
#ارتباطات #مطالعات‌فرهنگی #تکنوکلاس
🔸ضرورت انطباق‌های تازه
تئوری‌های ارتباطی نیاز به انطباق‌های تازه دارند. پیشرفت‌های تکنولوژیک و تغییرات فرهنگی که دائما در حال تغییر هستند، نشانه‌های ضرورت مبرم برای این انطباق‌ها هستند. کتاب کنسل کالچر یکی از انطباق‌های دقیق از همین زاویه است. این کتاب بر پایه نظریه‌های برجسته‌سازی و فریمینگ (کادربندی) شکل گرفته است.
🔸ضرورت انطباق‌های تازه
تئوری‌های ارتباطی نیاز به انطباق‌های تازه دارند. پیشرفت‌های تکنولوژیک و تغییرات فرهنگی که دائما در حال تغییر هستند، نشانه‌های ضرورت مبرم برای این انطباق‌ها هستند. کتاب کنسل کالچر یکی از انطباق‌های دقیق از همین زاویه است. این کتاب بر پایه نظریه‌های برجسته‌سازی و فریمینگ (کادربندی) شکل گرفته است.
#ارتباطات #نظریه #روزنامه‌نگاری
🔸برجسته‌سازی به عبارت دیگر
🔹نظریه تنظیم دستور کار
🔹نظريه چیدن دستور جلسه
با هر نامی که به این نظریه بپردازیم اصل موضوع می‌شود این پرسش:
رسانه‌ها چگونه با برجسته کردن برخی موضوعات - در حالی که دیگران را نادیده می‌گیرند - بر گفتمان عمومی تأثیر می‌گذارند؟
رسانه‌ها به ویژه سوال مدیاها در این زمینه در دو سطح عمل می‌کنند: برجسته کردن ابژه مورد نظرشان (که درباره چه چیز ابژه فکر کنیم) و برجسته کردن صفت (که چگونه در مورد ابژه فکر کنیم).
🔸برجسته‌سازی به عبارت دیگر
🔹نظریه تنظیم دستور کار
🔹نظريه چیدن دستور جلسه
با هر نامی که به این نظریه بپردازیم اصل موضوع می‌شود این پرسش:
رسانه‌ها چگونه با برجسته کردن برخی موضوعات - در حالی که دیگران را نادیده می‌گیرند - بر گفتمان عمومی تأثیر می‌گذارند؟
رسانه‌ها به ویژه سوال مدیاها در این زمینه در دو سطح عمل می‌کنند: برجسته کردن ابژه مورد نظرشان (که درباره چه چیز ابژه فکر کنیم) و برجسته کردن صفت (که چگونه در مورد ابژه فکر کنیم).
#روزنامه‌نگاری #زوم #ارتباطات
#نظریه🔸مرور عمیق‌تر برجسته‌سازی
"چیدن دستور جلسه"* در ادبیات ارتباطی ایران با نام #برجسته‌سازی شناخته می‌شود. در همین حال مفهوم ارتباطی چیدن دستور جلسه هم بدون مفاهیم مرتبط با آن یتیم مانده است. مثال مورد استفاده در این مطلب برای درک موضوع "دوران کرونا" است. و در عین حال می‌خواهم دو مفهوم مرتبط دیگر با برجسته‌سازی را که باز هم در ایران مطرح نشده تاحدودی روشن کنم. ابتدا خود مفهوم:
▫️چیدن دستور جلسه (برجسته‌سازی):
(agenda-setting)
برجسته سازی تلاش پیوسته و متمرکز رسانه‌هاست برای برجسته جلوه دادن موضوع. رسانه‌ها در این رویه تلاش می‌کنند، مخاطبان را متوجه مسائل مورد نظر خود کنند، گاهی آن مسائل واقعا مورد توجه مخاطبان هم هست و گاهی هم صرفا مورد توجه رسانه‌هاست. (اصرار بی‌بی‌سی در منفی‌نمایی تلاش‌های ایران در مقابله با کرونا).
▫️اشارات دستور جلسه
(agenda cueing):
اشارات رسانه‌ها در دستور جلسه‌هایشان از چه قرار است؟ این ایما و اشارات چگونه خواسته و ناخواسته بر مخاطبان تاثیر می‌گذارند؟ (برجسته‌سازی کمبود ماسک، ژل، ضرورت قرنطینه، پیشگیری و...)
▫️منطق دستور جلسه
(agenda reasoning):
رسانه‌ها چگونه برای نیل به اهداف و اشارات مستتر در دستور جلسه خود استدلال می‌کنند و رفتارشان را منطقی جلوه می‌دهند؟
حالا به گمانم بهتر می‌توانید رفتارهای رسانه‌ای و یا حتی پست‌های فیسبوکی و توییتری آن زمان را تحلیل کنید.
به گفته بیفزایم که تحلیل عمیق‌تر دستور جلسه‌ها یا به قول رایج در ادبیات ارتباطی ایران تحلیل برجسته‌سازی‌ها درگرو توجه به یک مفهوم مهم دیگر هم هست که به آن #فریمینگ (framing) می‌گوئیم: ببینید چه چیزهای عمدا فریم شد و اصلا در دستور جلسات نیامد. (تاثیر منفی تحریم‌های ضد ایرانی در مبارزه با کرونا)
* Agenda Setting Theory
#نظریه🔸مرور عمیق‌تر برجسته‌سازی
"چیدن دستور جلسه"* در ادبیات ارتباطی ایران با نام #برجسته‌سازی شناخته می‌شود. در همین حال مفهوم ارتباطی چیدن دستور جلسه هم بدون مفاهیم مرتبط با آن یتیم مانده است. مثال مورد استفاده در این مطلب برای درک موضوع "دوران کرونا" است. و در عین حال می‌خواهم دو مفهوم مرتبط دیگر با برجسته‌سازی را که باز هم در ایران مطرح نشده تاحدودی روشن کنم. ابتدا خود مفهوم:
▫️چیدن دستور جلسه (برجسته‌سازی):
(agenda-setting)
برجسته سازی تلاش پیوسته و متمرکز رسانه‌هاست برای برجسته جلوه دادن موضوع. رسانه‌ها در این رویه تلاش می‌کنند، مخاطبان را متوجه مسائل مورد نظر خود کنند، گاهی آن مسائل واقعا مورد توجه مخاطبان هم هست و گاهی هم صرفا مورد توجه رسانه‌هاست. (اصرار بی‌بی‌سی در منفی‌نمایی تلاش‌های ایران در مقابله با کرونا).
▫️اشارات دستور جلسه
(agenda cueing):
اشارات رسانه‌ها در دستور جلسه‌هایشان از چه قرار است؟ این ایما و اشارات چگونه خواسته و ناخواسته بر مخاطبان تاثیر می‌گذارند؟ (برجسته‌سازی کمبود ماسک، ژل، ضرورت قرنطینه، پیشگیری و...)
▫️منطق دستور جلسه
(agenda reasoning):
رسانه‌ها چگونه برای نیل به اهداف و اشارات مستتر در دستور جلسه خود استدلال می‌کنند و رفتارشان را منطقی جلوه می‌دهند؟
حالا به گمانم بهتر می‌توانید رفتارهای رسانه‌ای و یا حتی پست‌های فیسبوکی و توییتری آن زمان را تحلیل کنید.
به گفته بیفزایم که تحلیل عمیق‌تر دستور جلسه‌ها یا به قول رایج در ادبیات ارتباطی ایران تحلیل برجسته‌سازی‌ها درگرو توجه به یک مفهوم مهم دیگر هم هست که به آن #فریمینگ (framing) می‌گوئیم: ببینید چه چیزهای عمدا فریم شد و اصلا در دستور جلسات نیامد. (تاثیر منفی تحریم‌های ضد ایرانی در مبارزه با کرونا)
* Agenda Setting Theory
فریمینگ🔸فراسوی یک هشتگ
برای آشنایی با فریمینگ و ملاحظات مفهومی آن در کانال عرصه‌های ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #فریمینگ
برای آشنایی با فریمینگ و ملاحظات مفهومی آن در کانال عرصه‌های ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #فریمینگ